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探討翻譯課程互動教學(xué)模式
摘要：傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)模式，以教師傳授翻譯理論和翻譯技巧為主，這種單向的教學(xué)模式對于提高學(xué)生的翻譯能力，培養(yǎng)學(xué)生的雙語文化意識、思維能力收效甚微。該文作者借用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，對翻譯課程教學(xué)模式進(jìn)行探討，提出“翻譯課程互動教學(xué)模式”，認(rèn)為建立起以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的互動教學(xué)模式，有助于提高數(shù)學(xué)質(zhì)量。在這一模式中，“互動”貫穿于整個翻譯教學(xué)過程，通過教學(xué)過程中的師生、生生、課內(nèi)以及課外全程互動，著力于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯意識，提高學(xué)生的翻譯能力。關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；互動教學(xué)；翻譯能力
2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》，對英語專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生在翻譯方面的能力要求是“能運(yùn)用翻譯的理論和技巧，將英美報(bào)刊上的文章以及文學(xué)原著譯成漢語，或?qū)⑽覈鴪?bào)刊、雜志上的文章和一般文學(xué)作品譯成英語，速度為每小時250～300個英文單詞。譯文要求忠實(shí)原意，語言流暢。能擔(dān)任一般外事活動的口譯�！比欢�，時至今日，我國的英語專業(yè)本科翻譯課程教學(xué)效果仍然不夠理想，其中教學(xué)模式的單一與陳舊不能不說是一個重要的因素。筆者認(rèn)為，有必要對傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式進(jìn)行反思，探索一條更有效的教學(xué)路子。本文在分析目前翻譯教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了“翻譯課程互動教學(xué)模式”，旨在有效地培養(yǎng)學(xué)生的翻譯意識，提高翻譯能力。
一、翻譯教學(xué)現(xiàn)狀
作為英語專業(yè)高年級的課程，翻譯課程與基礎(chǔ)階段的技能性課程有著本質(zhì)上的不同，學(xué)生要想達(dá)到翻譯課程的要求，除了具備翻譯基礎(chǔ)知識和基本技能外，還須有開拓性的思維和表達(dá)能力。然而，長期以來教師對如何實(shí)施翻譯教學(xué)缺乏科學(xué)的研究，沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識，加之對學(xué)習(xí)者、傳授者(教師或?qū)W校)、社會需求三者之間關(guān)系處理不當(dāng)，翻譯教學(xué)存在著一定的盲目性。教師大多采用以講授為主的授課模式，重語言知識傳授、輕翻譯技能培養(yǎng)，其教學(xué)步驟大致如下：
1、教師課堂講授翻譯理論與技能知識；
2、布置一篇滿是“陷阱”的文章讓學(xué)生翻譯；
3、教師把作業(yè)收上來逐一認(rèn)真批改；
4、課堂上逐句討論學(xué)生翻譯的文章；
5、老師給出一個“正確”的譯文。
雖然授課教師備課認(rèn)真細(xì)致，唯恐有絲毫的疏漏，批改學(xué)生作業(yè)直到深夜，弄得兩眼發(fā)酸，然而如此認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)得到的結(jié)果卻往往是：學(xué)生抱怨教師講授太多，實(shí)行“一言堂”，課堂教學(xué)枯燥無味；教師則抱怨學(xué)生上課不認(rèn)真，不尊重老師的勞動，不認(rèn)真研讀教師費(fèi)心批改的作業(yè)，同樣的翻譯錯誤屢教不改。課程結(jié)束后，就會發(fā)現(xiàn)教師為了教學(xué)費(fèi)時費(fèi)力，而學(xué)生翻譯意識和翻譯能力卻提高不大。究其主要原因是傳統(tǒng)的教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的主體作用，師生之間是單向式交流，學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，獲得的是零碎、片面的知識，學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)難以得到有效激發(fā)，造成知識的消化不良；教師認(rèn)真負(fù)責(zé)地“從頭包到腳”，完成了學(xué)生本該完成的任務(wù)，造成學(xué)生無所事事，動手能力差，對翻譯“沒有感覺”，當(dāng)然難于提高學(xué)生實(shí)際的翻譯能力。
二、翻譯課程互動教學(xué)模式的理論依據(jù)
建構(gòu)主義起源于皮亞杰對西方哲學(xué)傳統(tǒng)中知識論的不滿。皮亞杰強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識是一種適應(yīng)性活動。我們要把知識看作一種概念和行動綱要。學(xué)習(xí)不是一種刺激——反應(yīng)現(xiàn)象，它需要自我調(diào)節(jié)和反思，并由此建立概念結(jié)構(gòu)。這種概念結(jié)構(gòu)的建構(gòu)不是通過反復(fù)機(jī)械地學(xué)習(xí)所謂“正確”答案而解決的。也就是說，那種相信能教給學(xué)生正確答案的教育哲學(xué)是不可取的。概念不僅僅是簡單地由教師傳授給學(xué)生，而必須由學(xué)生自己來理解。
傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，教師“知道一切”，學(xué)生被置于待加工的對象的位置之上——他們的頭腦有待注入內(nèi)容和理性觀點(diǎn)。而從建構(gòu)論者的立場來看，個體并不是內(nèi)容和理性的占有者，而是它們的分享者。博學(xué)而合理的陳述并不是內(nèi)部心理的外部表達(dá)，而是在不斷進(jìn)行的社會交流(communal Interchange)中的整合。對于一個建構(gòu)論的教育者來說，主要的挑戰(zhàn)是使學(xué)生加入一系列的互動之中。在這種情況下，學(xué)生的角色從被加工的客體轉(zhuǎn)化為對話關(guān)系中的主體。教育主要通過相互間的互換，即通過協(xié)調(diào)對話參與者的行動而產(chǎn)生。
在這種理論之下，學(xué)習(xí)就是一種互動的過程，是一種協(xié)作習(xí)得的過程。建立翻譯課程互動教學(xué)模式，符合人類對事物的認(rèn)知。這種教學(xué)模式一旦建立，至少將會產(chǎn)生以下效果：
1、學(xué)習(xí)者真正成為學(xué)習(xí)的主體和中心，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和動機(jī)；
2、學(xué)生全程參與互動，在此過程中，有利于鼓勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維，更易于形成個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格；
3、在互相協(xié)助的過程中，有利于學(xué)生消除學(xué)習(xí)中的緊張焦慮情緒，提高學(xué)習(xí)效率；
4、教師在互動中是協(xié)調(diào)者、促進(jìn)者、資源顧問，在互動的過程中幫助學(xué)生構(gòu)建翻譯能力。也就是說，教師最終讓學(xué)生收獲的，不僅僅是翻譯的理論知識和具體的翻譯技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力和翻譯能力。
三、翻譯課程互動教學(xué)模式
那么，互動教學(xué)模式怎樣來實(shí)施呢?如何才能真正做到“任務(wù)型”教學(xué)呢?如何才能真正做到以學(xué)習(xí)者為中心呢?如何讓學(xué)生在實(shí)踐和思索中，在交流和探討中發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用雙語轉(zhuǎn)換的規(guī)律，從而最終提高翻譯能力呢?這就需要在整個教學(xué)活動中全程貫徹互動教學(xué)，通過教學(xué)過程中的師生互動、生生互動、課內(nèi)互動以及課外互動，達(dá)到翻譯課程的真正目的。現(xiàn)將這一教學(xué)模式介紹如下：
(一)課內(nèi)互動
1、開學(xué)初的課程互動
開學(xué)的第一堂翻譯課，教師并不急于向?qū)W生灌輸翻譯史或翻譯理論等方面的知識，而是與學(xué)生交流，了解學(xué)生對翻譯的認(rèn)識和理解，了解學(xué)生對翻譯課程的期待。一般說來，此時學(xué)生對翻譯難免會有一些誤解，比如會把翻譯簡單化，對翻譯課程的期待過高，或者將翻譯課程當(dāng)作提高語言的后續(xù)課程等。這時，教師就需要做一些必要的解釋，引導(dǎo)學(xué)生一開始就樹立對翻譯的正確認(rèn)識，為后面的課程教學(xué)奠定一個良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以和學(xué)生共同商討課程的要求、作業(yè)量以及完成方法。第二學(xué)期開學(xué)初，則可以讓學(xué)生以書面形式告知教師對哪種文體感興趣，想嘗試譯哪種文體甚至具體的哪些篇章，說明選擇的理由，教師則綜合學(xué)生的意見、自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行篩選，最后給出翻譯練習(xí)的篇目，并給予充分的解釋。讓學(xué)生自己選擇翻譯的原文，有利于學(xué)生形成自己的翻譯風(fēng)格。因?yàn)榻處煹穆氊?zé)不是讓一些滿是“陷阱”的文章難倒學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生對翻譯的畏懼感，而是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到任何一篇始發(fā)語文章可以有各種各樣不同的譯文，給他們指出各種不同的路徑，使他們能夠離開教師的扶持而獨(dú)立工作。
2、課堂匯報(bào)互動
在第一學(xué)期介紹翻譯流派、翻譯技巧
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