談多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)與過(guò)渡語(yǔ)僵化

摘要：引入多媒體技術(shù)是外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重大突破。多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)具有許多的優(yōu)勢(shì)，但它仍然會(huì)引起過(guò)渡語(yǔ)僵化現(xiàn)象。文章對(duì)這一情況進(jìn)行了探討，分析了過(guò)渡語(yǔ)僵化發(fā)生的原因，提出了解決措施。

關(guān)鍵詞：多媒體；外語(yǔ)教學(xué)；過(guò)渡語(yǔ)僵化
　　
　　一、引 言
　　
　　伴隨著世紀(jì)之交高校擴(kuò)招浪潮的開始，多媒體技術(shù)迅速被運(yùn)用到高校教學(xué)中。國(guó)家 教育 部高等教育司司長(zhǎng)張堯?qū)W指出：“大學(xué)本科公共 英語(yǔ) 教學(xué)改革……是高等教育人才培養(yǎng)和教學(xué)改革的重要突破口和最有可能用先進(jìn)的信息技術(shù)手段改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式、取得重大突破的領(lǐng)域�！贝撕�，在全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)上他又說(shuō)：“以先進(jìn)的 計(jì)算 機(jī)技術(shù)加上課堂教學(xué)來(lái)推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革是我們的手段�！币虼丝梢哉f(shuō)，多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)從最開始就被賦予了更新教學(xué)手段、變革教學(xué)模式、提高教學(xué)效率、推動(dòng)教學(xué)改革的神圣使命。筆者所在的吉首大學(xué)也加入了教學(xué)改革的隊(duì)伍。然而在幾年的教學(xué)實(shí)踐之后，外語(yǔ)教師和學(xué)生們都發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)手段、傳統(tǒng)教學(xué)模式背景下發(fā)生的過(guò)渡語(yǔ)僵化現(xiàn)象依然普遍存在，使大家對(duì)這次改革產(chǎn)生了一定的疑問(wèn)。本文將對(duì)多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的過(guò)渡語(yǔ)僵化現(xiàn)象進(jìn)行討論分析，找出發(fā)生原因，解除大家的疑慮，并提出相應(yīng)改進(jìn)措施，以期取得更好的教學(xué)效果。
　　
　　二、多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)
　　
　　(一)多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)
　　多媒體技術(shù)能夠作為一種新的教學(xué)手段引入外語(yǔ)教學(xué)，從而創(chuàng)造不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新的教學(xué)模式，必然是以某種先進(jìn)的理論為基礎(chǔ)的。
　　建構(gòu)主義(Constructivism)學(xué)習(xí)理論是繼行為主義和認(rèn)知主義之后出現(xiàn)的教育心 理學(xué) 理論，最早由瑞士的心理學(xué)家皮亞杰提出。該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上同化、索引和建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)的新知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于中心地位，學(xué)生是認(rèn)知的主體、是信息加工的主體、是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。因此，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，學(xué)生不能再做外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，而應(yīng)根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的方案。相應(yīng)地，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用不再是知識(shí)的傳播者、灌輸者，而應(yīng)起主導(dǎo)作用，作學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者和促進(jìn)者。教師的教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等都應(yīng)緊緊圍繞建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行。那么，什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境呢?黃若妤認(rèn)為，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。多媒體技術(shù)具有視頻、音頻、互動(dòng)、實(shí)時(shí)等多種感知的優(yōu)勢(shì)，特別適合在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境。
　　
　　(二)多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
　　多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)如一縷春風(fēng)為傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)和活力，那么它的優(yōu)勢(shì)到底是什么呢?總的來(lái)說(shuō)，它最核心的優(yōu)勢(shì)可以概括為三個(gè)詞：量大、質(zhì)優(yōu)、高效。
　　所謂“量大”，是指在進(jìn)行多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)時(shí)，由于采用了多媒體電教手段、多媒體教學(xué)光盤和PowerPoint課件等多媒體技術(shù)，能夠提供高密度的信息，同時(shí)節(jié)省了以往教師板書、擦黑板的時(shí)間，因而在固定的時(shí)間內(nèi)傳遞出的信息量比以往大得多。
　　所謂“質(zhì)優(yōu)”，是指多媒體技術(shù)在輔助外語(yǔ)教學(xué)時(shí)能提供圖、文、聲、像并茂的教學(xué)資料，代替抽象的語(yǔ)言描述，并能最大程度地設(shè)計(jì)具體事物的仿真環(huán)境，創(chuàng)造出傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教學(xué)無(wú)法比擬的語(yǔ)言環(huán)境，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣， 發(fā)展 學(xué)生的語(yǔ)言理解運(yùn)用能力。
　　所謂“高效”，是指通過(guò)多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)能夠提高學(xué)習(xí)效率，即更加有效地促進(jìn)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫、譯各方面能力的提高。著名實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉(Treicher)曾經(jīng)做過(guò)兩個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。其中一個(gè)關(guān)于人類獲取信息來(lái)源的實(shí)驗(yàn)表明，人們94％的信息來(lái)自聽覺(jué)和視覺(jué)，多途徑、多感官刺激對(duì)于信息及知識(shí)獲取十分重要。另一個(gè)關(guān)于知識(shí)保持即記憶持久性的實(shí)驗(yàn)表明，人們一般能記住閱讀內(nèi)容的10％，聽到內(nèi)容的20％，看到內(nèi)容的30％，聽到和看到內(nèi)容的50％，在交流過(guò)程中所說(shuō)內(nèi)容的70％。該實(shí)驗(yàn)告訴我們，如果在獲取信息的過(guò)程中既能聽到、又能看到，再通過(guò)交流表達(dá)出來(lái)，其知識(shí)保持的效果就會(huì)得到大大加強(qiáng)。多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行以視聽、交流為主的形象、立體、交互式教學(xué)，使學(xué)習(xí)者更加有效地成為信息的加工者和知識(shí)意義的建構(gòu)者。
　　
　　三、過(guò)渡語(yǔ)及其僵化
　　
　　(一)過(guò)渡語(yǔ)
　　過(guò)渡語(yǔ)(Inter—language IL)(也有學(xué)者譯為中介語(yǔ)、媒介語(yǔ))一詞是由Larry Selinker于1972年提出來(lái)的，是第二語(yǔ)言習(xí)得中的一個(gè)相當(dāng)重要的概念。它指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所創(chuàng)造的與母語(yǔ)和目的語(yǔ)都不相同的個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言，或者說(shuō)是尚未學(xué)到家的目的語(yǔ)，它不斷離開母語(yǔ)向目的語(yǔ)漸進(jìn)。Selinker(1972)認(rèn)為，稱其為過(guò)渡語(yǔ)是為了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在結(jié)構(gòu)上處于其母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的中間狀態(tài)。
　　與Selinker同時(shí)期及之后，有不少學(xué)者參與到對(duì)過(guò)渡語(yǔ)的研究。其中Adjemian論述了過(guò)渡語(yǔ)的性質(zhì)，認(rèn)為它具有系統(tǒng)性、可滲透性、僵化現(xiàn)象和反復(fù)性這四大特征。聯(lián)合則指出過(guò)渡語(yǔ)還具有母語(yǔ)依賴性、目的語(yǔ)不可接近性和過(guò)渡性。
　　
　　(二)過(guò)渡語(yǔ)僵化
　　過(guò)渡語(yǔ)僵化，也稱過(guò)渡語(yǔ)化石化，也是由Selinker(1972)最先提出的。他說(shuō)：“當(dāng)使用非本族語(yǔ)者(即便能流利使用)長(zhǎng)期不變地處于非目的語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的高原現(xiàn)象成為僵化現(xiàn)象。”他認(rèn)為，約占95％的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者由于種種原因不能最終到達(dá)目的語(yǔ)的水平，即絕大多數(shù)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的過(guò)渡語(yǔ)會(huì)處于停滯不前的徘徊狀態(tài)。
　　隨后，Selinker還對(duì)這一定義進(jìn)行過(guò)增補(bǔ)，并于1996年將這一現(xiàn)象重新定義為：“語(yǔ)言的僵化現(xiàn)象是指外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的過(guò)渡語(yǔ)中的一些語(yǔ)言項(xiàng)目、語(yǔ)法規(guī)則和系統(tǒng)知識(shí)趨向于固定下來(lái)的狀態(tài)，年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)量的變化對(duì)改變這種固定狀態(tài)不起作用�！�…僵化結(jié)構(gòu)一般以潛在的方式存在，甚至在表面上似乎已經(jīng)清除了以后，還是會(huì)在過(guò)渡語(yǔ)的使用中出現(xiàn)。”
　　Jack C．Rechards等將該概念進(jìn)一步解釋為“(第二語(yǔ)言或外語(yǔ)學(xué)習(xí)中)這樣一個(gè)過(guò)程，有時(shí)出現(xiàn)不正確的語(yǔ)言特征永久性地成為一個(gè)人說(shuō)或?qū)懸环N語(yǔ)言的方式。發(fā)音、詞匯用法和語(yǔ)法的各個(gè)方面在第二語(yǔ)言或外語(yǔ)學(xué)習(xí)中會(huì)成為固化或僵化”。
　　三十年來(lái)，中外學(xué)者都對(duì)過(guò)渡語(yǔ)僵化的形成原因進(jìn)行了大量研究，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，其中有如下幾種重要學(xué)說(shuō)。一是Selinker的“心理論”，二是以Lenneberg和Lamendella為代表的“生物論”，三是Schumann提出的“文化遷移模式”，四是Krash．en的“認(rèn)知模式”，最后一種是以Ellis、Vigil和Oiler為代表的“相互作用論”(亦稱為“反饋模式”)。研究者們從不同角度，運(yùn)用各種語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，進(jìn)行了深入的探討。
　　
　　四、多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)致過(guò)渡語(yǔ)僵化的原因
　　
　　多媒體輔助外語(yǔ)教學(xué)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，并具有很多傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，

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