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從索緒爾的語(yǔ)言觀角度淺談?dòng)⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)
摘 要：在英語(yǔ)成為全球通用語(yǔ)言的大背景下，我國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)也大規(guī)模地進(jìn)行著。在我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)取得一定成就的情況下，也存在著一些問(wèn)題。而索緒爾的語(yǔ)言系統(tǒng)觀、語(yǔ)言的句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系的理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)可以起到一定的指導(dǎo)作用。借助這些理論，我們可以更好地開展英語(yǔ)教學(xué)工作，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué);聯(lián)想關(guān)系;言語(yǔ);語(yǔ)言系統(tǒng)觀
在我國(guó)，英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言發(fā)展迅速，具有基本的英語(yǔ)能力越來(lái)越成為社會(huì)的需求。因此，英語(yǔ)教學(xué)也顯得尤為重要，如何有效地進(jìn)行英語(yǔ)的教與學(xué)，如何提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)能力，都成為英語(yǔ)教育必須要考慮的問(wèn)題。而索緒爾德語(yǔ)言觀對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有一定的啟示。
一、索緒爾的語(yǔ)言觀
(1)語(yǔ)言和言語(yǔ)
費(fèi)爾迪南·德·索緒爾是瑞士語(yǔ)言學(xué)家，祖籍法國(guó)，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的奠基者。索緒爾是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，他把語(yǔ)言學(xué)塑造成為一門影響巨大的獨(dú)立學(xué)科。他認(rèn)為語(yǔ)言是基于符號(hào)及意義的一門科學(xué)，現(xiàn)在一般通稱為符號(hào)學(xué)。索緒爾把言語(yǔ)活動(dòng)分成“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”兩部分。語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分，它不受個(gè)人意志的支配，是社會(huì)成員共有的，是一種社會(huì)心理現(xiàn)象。他指出人類生來(lái)就具有語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制。言語(yǔ)是言語(yǔ)活動(dòng)中受個(gè)人意志支配的部分，它帶有個(gè)人發(fā)音、用詞、造句的特點(diǎn)。但是不管個(gè)人的特點(diǎn)如何不同，同一社團(tuán)中的個(gè)人都可以互通，這是因?yàn)橛姓Z(yǔ)言的統(tǒng)一作用的緣故。索緒爾進(jìn)而指出，語(yǔ)言有內(nèi)部要素和外部要素，因此語(yǔ)言研究又可以分為內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)和外部語(yǔ)言學(xué)。內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，外部語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言與民族、文化、地理、歷史等方面的關(guān)系。而本文所要研究的正是由于個(gè)人差異、民族、文化、歷史和地理的差異對(duì)語(yǔ)言習(xí)得所產(chǎn)生的影響。
(2)語(yǔ)言的系統(tǒng)性
語(yǔ)言的單位都是一定系統(tǒng)里的成員，本身是什么，要由它在系統(tǒng)里所處的地位決定，即由與其他要素的關(guān)系來(lái)決定。這地位或關(guān)系就是它在系統(tǒng)中的“價(jià)值”。
(3)句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系
索緒爾指出，語(yǔ)言中的關(guān)系有“句段關(guān)系”和“聯(lián)想關(guān)系”兩類。句段關(guān)系指語(yǔ)言的橫向組合。聯(lián)想關(guān)系由心理的聯(lián)想而產(chǎn)生，指語(yǔ)詞的縱合聚合。索緒爾揭示的兩類關(guān)系，代表縱橫兩條軸線，成為每個(gè)語(yǔ)言單位在系統(tǒng)中的坐標(biāo)。
二、我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
在我國(guó)，英語(yǔ)作為一門外語(yǔ)，學(xué)習(xí)者多半是到達(dá)一定的年齡，并且是在教室這種較正規(guī)的場(chǎng)合進(jìn)行的，所處的交際場(chǎng)景也是教師或者教科書上設(shè)計(jì)和設(shè)想出來(lái)的。在這種虛擬的場(chǎng)合中，學(xué)生使用目標(biāo)語(yǔ)的機(jī)會(huì)也就不一定很多。因此二語(yǔ)習(xí)得者很少處于第二語(yǔ)言環(huán)境，更少會(huì)使用第二語(yǔ)言進(jìn)行真實(shí)的交際。有的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者忽視了語(yǔ)言最初的作用，只是一味地死記硬背單詞、語(yǔ)法和各種規(guī)則，每天花費(fèi)大量的時(shí)間和精力進(jìn)行機(jī)械的學(xué)習(xí)，以達(dá)到考試高分的目的，但是卻忽視了語(yǔ)言本身的靈活性和變化性。這樣的學(xué)習(xí)和教學(xué)脫離了生活和實(shí)際，那么語(yǔ)言也就失去了意義。那么，在這種情況下，英語(yǔ)教學(xué)就需要借助一些語(yǔ)言習(xí)得理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，盡量多為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言習(xí)得的條件，使英語(yǔ)教學(xué)更加符合語(yǔ)言學(xué)和學(xué)生心理。
三、索緒爾的語(yǔ)言觀對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟發(fā)與指導(dǎo)
(1)因材施教與培養(yǎng)興趣并重
索緒爾的關(guān)于“言語(yǔ)”的理論中指出人類的
言語(yǔ)活動(dòng)會(huì)受到個(gè)人意志的影響。對(duì)于我國(guó)廣大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)作為第二種語(yǔ)言進(jìn)入到學(xué)習(xí)者的生活當(dāng)中，必然會(huì)受到不同的影響。心理學(xué)上認(rèn)為人的記憶容量是無(wú)限的，但是每次可記憶5-9個(gè)組塊。這也就是為什么不同的人在學(xué)習(xí)同一種語(yǔ)言時(shí)，有的人可以快速記憶語(yǔ)言點(diǎn)，有的人卻反復(fù)記憶卻得不到意料中的效果。這也就是說(shuō)，在英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于將詞匯、語(yǔ)義、句法進(jìn)行關(guān)聯(lián)和組塊，從而便于識(shí)記和使用。例如：
Train bus
boat ship ↑ plane flight
Sea← Land →air
fish ↓ bird
animal plants
這樣看來(lái)，善于應(yīng)用記憶識(shí)記組塊規(guī)律的人就可以減輕自己的記憶負(fù)擔(dān)，從而在英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中更加輕松的識(shí)記詞匯和短語(yǔ)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)組塊化教學(xué)，將有關(guān)聯(lián)的，有意義的知識(shí)點(diǎn)集中進(jìn)行教授，這樣就便于學(xué)生識(shí)記和使用。個(gè)人意志的不同還表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度的不同。人們常說(shuō)，興趣是最好的老師。因此對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)文化的興趣是至關(guān)重要的。興趣大，則學(xué)習(xí)熱情高。對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣濃厚的人，不管在哪里，總能在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的素材并且不斷向有利的學(xué)習(xí)環(huán)境靠近，會(huì)抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)去充實(shí)自己，濃厚的學(xué)習(xí)興趣使他們不斷地涌現(xiàn)出極高的熱情和極大的好奇心，這會(huì)趨勢(shì)他們?cè)谡Z(yǔ)言習(xí)得的道路上走得更遠(yuǎn)。興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以建立的，需要學(xué)習(xí)者不斷地大量地接觸與英語(yǔ)相關(guān)聯(lián)的人、事和物，不斷建立起自己與英語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)，從而找到自己的興趣點(diǎn)。有人喜歡看影視劇，就通過(guò)觀看美劇、英劇來(lái)鍛煉自己的聽力能力;有人喜歡關(guān)注軍事、政治，就通過(guò)觀看新聞和相關(guān)英文雜志來(lái)了解最新訊息，以此來(lái)提高自己的閱讀能力;有人喜歡與人交流，就通過(guò)接觸英美人群來(lái)練習(xí)自己的口語(yǔ)能力。因此，英語(yǔ)教學(xué)不可以一刀切，可以通過(guò)讓學(xué)生廣泛接觸來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，以此來(lái)達(dá)到不斷提高英語(yǔ)能力的目的�？傊朴趯⒆约旱呐d趣與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相結(jié)合的人能夠持續(xù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且不斷地取得進(jìn)步。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)觀
索緒爾的語(yǔ)言系統(tǒng)觀指出語(yǔ)言單位的意義取決于它在語(yǔ)言系統(tǒng)中所處的地位以及它和其他要素之間的關(guān)系。例如：英語(yǔ)中的“soft”一詞，在不同的語(yǔ)句中，具有不同的意義：
1.Choose a soft， medium or firm mattress to suit their individual needs. (柔軟的)
2.She sighed， then continued in a soft， calm voice. (溫柔的)
3.There was a soft tapping on my door. (輕輕地)
4.When he woke again he could hear soft music. (輕音樂(lè))
從以上四個(gè)例句中可以看出“soft”一詞在不同的句子當(dāng)中具有不同的語(yǔ)義。學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解“soft”這一詞匯時(shí)，就應(yīng)當(dāng)把握句子的全局，通過(guò)“soft”與其他詞匯之間的關(guān)聯(lián)和在句子中間所起的作用來(lái)靈活地賦予“soft”這一詞的語(yǔ)言意義。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)觀的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)到新的詞匯時(shí)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生在句子中，段落中加強(qiáng)對(duì)詞匯的理解，而不是一味地機(jī)械地去記憶詞匯的意思。只有這樣，學(xué)生才能將英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)活，才能在閱讀，交際中更加靈活地應(yīng)用所學(xué)到的詞匯知識(shí)。
(3)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)
語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的是進(jìn)行閱讀、交流和溝通，而交流溝通是發(fā)生在實(shí)際生活當(dāng)中的人類活動(dòng)。人類之所以可以順暢地進(jìn)行交流，除了語(yǔ)言本身的作用，還有相似的生活體驗(yàn)。因此，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用離不開生活體驗(yàn)。索緒爾所提出的語(yǔ)言的聯(lián)想意義是有心理的聯(lián)想而產(chǎn)生的，也正是如此。例如，There is a woman and a man standing before the clergy. The clergy ask them that whether they are willing to be the half of theeach other or not. The man and the woman all said，“yes， I do!” Then they exchanged the ring with each other. Lastly， the clergy declared that they are the husband and wife.
在看到這樣的描述以后，很多人都會(huì)想到這是描寫婚禮場(chǎng)景的段落。這正是索緒爾所提出的語(yǔ)言聯(lián)想關(guān)系的理論。人們?cè)诳吹竭@一段話以后，就會(huì)在頭腦中根據(jù)自己的已知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想，從而將自己的生活體驗(yàn)與所聽到或者看到的語(yǔ)言進(jìn)行聯(lián)系，最終明白語(yǔ)言所要表達(dá)的實(shí)際意義。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)將生活體驗(yàn)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而更深入地理解語(yǔ)言意義。由于英語(yǔ)文化和我國(guó)文化存在一定的差異，在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生多接觸和感受英語(yǔ)文化，以便更好地進(jìn)行英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用。
(4)創(chuàng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境
對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，什么才是良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，不同的人有不同的意見。但一個(gè)學(xué)生能說(shuō)，敢說(shuō)，感到輕松愉快的環(huán)境勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。一些學(xué)生熟悉的，感興趣的話題可以有效地刺激學(xué)生進(jìn)行交流，教師也應(yīng)當(dāng)不斷地鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流，幫助學(xué)生建立起學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心和勇氣。學(xué)習(xí)者之間也應(yīng)當(dāng)相互幫助，相互鼓勵(lì)，相互學(xué)習(xí)，以創(chuàng)造一個(gè)人人學(xué)習(xí)，人人進(jìn)步的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、總結(jié)
英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也不可能一蹴而就。索緒爾的語(yǔ)言觀理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)，語(yǔ)言是系統(tǒng)的，是生活的，是發(fā)展變化的，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生具有這樣的意識(shí)，才可以讓英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)活起來(lái)，英語(yǔ)才不是一種死板的符號(hào)，而成為人們交流的工具。
參考文獻(xiàn)：
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