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奏響“美育·德育”的和諧篇章
音樂作為最高人類情感的藝術(shù),在培養(yǎng)人的高尚情感及審美方面自然起著別的藝術(shù)所不可替代的作用。音樂能美化人的靈魂,還能激發(fā)人對美好光明不懈追求的熱情。音樂教育可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí),并不是靠強(qiáng)制的方式,它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽的音樂本身,潛移默化地產(chǎn)生作用。因此,作為音樂教師,要利用音樂教育,在傳授知識與技能的同時(shí),動(dòng)之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,豐富和拓展音樂的教育使命,使學(xué)生受到音樂形象的感染和熏陶,使學(xué)生在情操、品格、心靈上受到有益的影響,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。
一、有關(guān)概念界定
1.音樂審美教育的內(nèi)涵
音樂審美教育就是美感教育,是為培養(yǎng)人感受、感知、創(chuàng)造美的一種教育,也是培養(yǎng)審美能力、審美情操的教育。審美教育的目的在于培養(yǎng)感性和理性的力量整體達(dá)到盡可能的和諧的高度。有促進(jìn)健康的教育,有促進(jìn)知識的教育,有促進(jìn)道德的教育,還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育,現(xiàn)在的教育體系中,審美教育已經(jīng)具有不可替代的地位和作用。因此,音樂審美教育的目的不僅是為培養(yǎng)個(gè)人的音樂感知、創(chuàng)造的審美能力,更深刻的作用是在無形中陶冶學(xué)生的情感、提升道德境界、完善意志品格。
2.美育與德育之聯(lián)系
美育與德育猶如一對親姐妹,互相影響,互相包容,互相滲透。美育的任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對于美的感受、美的鑒賞和美的創(chuàng)造的能力,它能陶冶人們的情操,提高人們的生活情趣,使人們的思想感情得更健康、高尚。美育是培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì),樹立正確的世界觀和人生觀的重要途徑。因此,又可以說美育中包含著德育,德育滲透在美育之中。中學(xué)音樂教育中的美育,往往是運(yùn)用生動(dòng)的音樂形象讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生激動(dòng),思想上發(fā)生共鳴,在潛移默化中不知不覺地受到思想教育。因此,美育具有一般倫理教育所不具備的長處,能起到德育所難以起到的作用。
審美能力作為一種高級的文化素養(yǎng),往往與人們的道德行為連在一起,如談吐的文雅與粗魯,高尚與庸俗等。美育與德育是你中有我,我中有你,所不同的是運(yùn)用的手段與方法的不同。德育往往通過說服、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲等方式,而美育主要通過形象的魅力潛移默化,以誘發(fā)、感染、陶冶等方式訴諸人的審美情感,從而使人們樹立起高尚的審美理想。
二、審美教學(xué)中的德育滲透策略
音樂教學(xué)應(yīng)以審美體驗(yàn)為最高任務(wù)和主要內(nèi)容,確立以審美為核心的音樂教育理念,豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn),使其具有一定的審美能力,讓生活變得豐富多彩,人類變得文雅和充滿愛心,是音樂教育的理想目標(biāo)。音樂教育的基本價(jià)值在于通過感知、聯(lián)想、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造與再創(chuàng)造為主的審美活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、增強(qiáng)審美意識和提高審美能力。
1.挖掘音樂教材的內(nèi)在思想美,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情
教師應(yīng)該牢固的樹立德育意識,以課堂為陣地,以教材為內(nèi)容,認(rèn)真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育要素,做到每堂課都有德育的側(cè)重點(diǎn)。不少音樂作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國主義感情,它對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。
例如,教師在教唱革命歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生感受那激情澎湃的歌詞和跌宕起伏的旋律,使他們明白當(dāng)今美好生活來之不易,是無數(shù)烈士前仆后繼用生命換來的,從而激發(fā)學(xué)生對祖國和美好生活的熱愛。
2.在音樂表演中體驗(yàn)協(xié)調(diào)美,弘揚(yáng)集體主義精神
音樂作品的藝術(shù)性和思想性融為一體,隱性的德育教育因素潛移默化相互滲透。如在合唱、器樂合奏排練中,因合唱隊(duì)、樂隊(duì)由多人組成,相互間協(xié)同配合很重要,不但要求大家唱奏整齊,而且要求必須齊心協(xié)力才能表現(xiàn)好作品,在整齊的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)多聲部的唱、奏方方面面的協(xié)調(diào)配合,才能把藝術(shù)性很強(qiáng)的聲樂和器樂作品完美地表現(xiàn)出來。
例如音樂書第十四冊第一單元《黃河大合唱》,整部作品描畫了日本侵略者給中華民族帶來的深重災(zāi)難,表現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)斗爭的精神和必勝的信心,喚起了多少中華兒女的抗日熱情。第八樂章《怒吼吧!黃河》,是混聲四部合唱,運(yùn)用主調(diào)音樂與復(fù)調(diào)音樂兩種作曲手法混合寫成,以號角性、戰(zhàn)斗性的音調(diào),象征覺醒的東方巨人為最后勝利發(fā)出吶喊,全曲氣勢磅礴。
3.在歌曲學(xué)習(xí)中認(rèn)識內(nèi)涵美,陶冶學(xué)生的良好情操
一首歌曲是由詞、曲組成的,歌詞則體現(xiàn)了歌曲的具體內(nèi)涵。一首優(yōu)秀的歌曲,它的優(yōu)美健康的歌詞,往往也是很好的德育教材。在教學(xué)時(shí),抓住歌詞的特點(diǎn),采用形式多樣的教學(xué)方法,便能收到較好的德育功效。
如歌曲欣賞音樂書第十七冊第一單元教材中《我愛你,中國》,其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法,對祖國的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃,且詞句清新秀麗,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理都需要教師在備課時(shí)首先去發(fā)現(xiàn)、理解和挖掘,然后教給學(xué)生。通過生動(dòng)的音樂形象,不斷培養(yǎng)學(xué)生德育上的自我教育能力。
4.在歌曲練唱中感受旋律美,培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)
唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材,體裁廣泛,演唱風(fēng)格多樣,歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱,教育內(nèi)容最容易被學(xué)生理解和接受。在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí),要注意在傳授知識、培養(yǎng)技能的同時(shí),加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)。
如教材歌表演第十三冊第六單元《雪絨花》,音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定,其動(dòng)作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方,顯現(xiàn)出學(xué)生從小要熱愛自己的祖國,熱愛集體,祝福祖國萬年長青的本質(zhì),無疑為學(xué)生們營造了一個(gè)感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。真可謂聽而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中,學(xué)生既學(xué)會了歌曲,也懂得了人與人之間要互相關(guān)心,互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處。
5.在音樂欣賞中享受韻律美,體會善良的處事道理
音樂課程改革的一個(gè)基本理念是:以學(xué)生的發(fā)展為中心,注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神及健康、高尚的音樂審美情趣的培養(yǎng)。學(xué)生在音樂的潛移默化中,良知和德性得到積累,人格逐漸變得更為純真和善良。樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一,其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聆聽音樂作品,從中獲取音樂美的享受,滿足精神的愉悅和人格的提升。
如器樂曲欣賞音樂書第十四冊第四單元教材中鋼琴五重奏曲第四樂章《鱒魚》,樂曲形象地揭示了善良和單純往往被虛詐和邪惡所害,那如歌的緊張旋律恰似小鱒魚的吟唱。主題在小提琴及其他各聲部上重新出現(xiàn),鋼琴又奏起了鱒魚的“固定音型”,音樂又恢復(fù)到開始的那種明快、清澈、透明的音樂形象,預(yù)示著苦難終將過去,歡樂必將到來。當(dāng)學(xué)生們聆聽著輕柔優(yōu)美的樂曲時(shí),仿佛身臨其境,美不勝收。在旋律的起伏變化、抑揚(yáng)頓挫、迂回曲折中,在動(dòng)與靜、高與低、快與慢、緊與松的對比組合中,無一不蘊(yùn)涵美的因素,顯現(xiàn)出它獨(dú)有的魅力,從而喚起人們對美的追求和向往,激起人們感情的波瀾。
6.在音樂實(shí)踐活動(dòng)中展示表現(xiàn)美,提升學(xué)生的精神風(fēng)貌
學(xué)校十分重視藝術(shù)教育。每年全校都要舉行一些大型文藝活動(dòng)。在藝術(shù)節(jié)中,學(xué)生的才藝得到了充分的展示,綜合能力得到了充分的鍛煉,集體意識得到進(jìn)一步強(qiáng)化,道德情操受到熏陶。這樣多姿多彩的文藝活動(dòng),既可檢驗(yàn)學(xué)生的藝術(shù)表演水平,更是思想品德教育和精神風(fēng)貌的展示,讓學(xué)生在藝術(shù)美感享受中受到了深刻的思想教育,寓教于樂。
學(xué)校排練了大型民族管弦樂合奏《春江花月夜》(獲得杭州市一等獎(jiǎng),在學(xué)校和富陽市作匯報(bào)演出),作者細(xì)膩的筆觸,刻畫了一個(gè)神話般美妙的境界,使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜,把月落前江面甜靜、醉人的意境,描繪得細(xì)致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中,不同的樂器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法,將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖,猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開,令人陶醉,令人凝神屏息,浮想聯(lián)翩,仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想,去遨游。此時(shí)此刻,樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞中交融,獲得了相得益彰的最佳效果。
7.在教學(xué)中展現(xiàn)教師的形象美,提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)
教師的素質(zhì)直接影響的不是一個(gè)人,而是一代的人。教師要言教身教結(jié)合,提高自身的審美能力;要具有高尚的情操、文明的語言、端莊的教態(tài)、整潔的儀表及精湛的教學(xué)藝術(shù),為學(xué)生樹立美好的形象,做到自身形象與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一,這樣,教師在執(zhí)行各個(gè)教學(xué)任務(wù)時(shí)就會得心應(yīng)手,提高教學(xué)效率。
在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織興趣小組排練合奏《彩云追月》。首先運(yùn)用聲勢訓(xùn)練法,讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳,模仿伴奏樂器。其次按聲部分小組練習(xí),讓大家都參與到活動(dòng)中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美。有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律,有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏,有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通實(shí)踐,激起了創(chuàng)作的欲望。這種參與———互動(dòng)———體驗(yàn)———升華的教育模式,則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的提驗(yàn)和深化。
偉大的音樂家貝多芬這樣說:音樂是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示。因此,在音樂審美教學(xué)中充分滲透德育教育,充分重視德育滲透是每一位音樂教師的責(zé)任和義務(wù)。教師不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素,而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行,使他們在學(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中認(rèn)識美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。充分利用音樂獨(dú)特的藝術(shù)魅力,恰當(dāng)處理好教育與教學(xué)的關(guān)系,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃问,讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí),宏揚(yáng)愛國主義、集體主義精神,陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格,使其身心得到健康的發(fā)展。
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