戲曲打擊樂器的演奏方法與組合功能

    中國(guó)戲曲打擊樂器，基本上可分為中國(guó)民族打擊樂器和西洋打擊樂器。民族打擊樂器在我國(guó)民族音樂和戲曲音樂中起到了不可替代的重要作用。中國(guó)民族打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨(dú)立演奏。它還運(yùn)用獨(dú)特的音樂語言和多種編配技法，復(fù)雜的演奏技巧，對(duì)烘托氣氛，表現(xiàn)音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)的變化和加重音樂的表現(xiàn)力都具有非常重要的作用。大多數(shù)打擊樂器發(fā)音響亮，聲音的空透力強(qiáng)，是一種色彩性的樂器。
　　
　　一、戲曲樂器的性能及演奏方法
　　
　　戲曲打擊樂器有：鼓、板、鑼、鈸、木魚、梆子等等。
　　鼓又包括單皮鼓、堂鼓、缸鼓、腰鼓等。
　　單皮鼓：打擊樂和管弦樂的指揮樂器，鼓面蒙以豬皮，中間為空心，演奏時(shí)置于木架上，用兩根細(xì)竹(通稱鼓楗子、鼓簽)，打擊鼓空心位置而發(fā)聲。聲音清脆，雙健滾奏時(shí)如珠落花流水玉盤。用底鼓指揮，有時(shí)配合手勢(shì)，各種樂器都隨著它的指揮來演奏。指揮的方法靠音響領(lǐng)奏。語言豐富多變，稱謂形象準(zhǔn)確。如：?jiǎn)喂慕≈負(fù)糁^之“打”。雙鼓楗同擊謂之“八”。雙鼓楗滾擊謂之“嘟”……將上述稱謂加以組合，便成為“簧頭”，也稱“底鼓”。它預(yù)示著內(nèi)容、速度和力度。如“底鼓”強(qiáng)擊或快擊，即預(yù)示著剛強(qiáng)、急促。如“底鼓”輕擊或慢擊，即象征著柔和、輕快。如“底鼓”突然改變節(jié)奏，即提示鼓點(diǎn)轉(zhuǎn)換或結(jié)束。
　　司鼓的指揮動(dòng)作既規(guī)范又規(guī)律。兩手的舉動(dòng)都起著開、領(lǐng)、轉(zhuǎn)、收的作用。將其動(dòng)作加以歸納，可概括為指、揮、拋、領(lǐng)、棒、抱、按、分、放等。演奏司鼓的人稱為鼓師。
　　板：亦名拍板。由三塊寬約6公分，長(zhǎng)約20公分的紅木或楊木板制成的打擊樂器。分二組，前組兩塊木板，用弦縛緊，后組一塊，二者以繩聯(lián)結(jié)，撞擊發(fā)音，主要用于歌唱和演奏樂曲時(shí)打節(jié)奏，有時(shí)也配合司鼓來領(lǐng)奏鼓點(diǎn)和指揮其它樂器，于司鼓一起合成板鼓，由司鼓者兼管。
　　堂鼓：以木為框，兩面蒙以牛皮，形似腰鼓，演奏時(shí)置于木架上，用木槌敲擊發(fā)聲，堂鼓鼓面較大，從鼓心到鼓邊可發(fā)出不同的音高、音色。一般是鼓心的音較低沉，愈向鼓邊則聲音愈高。擊奏時(shí)，音量能從很弱到很強(qiáng)，力度變化較大，可敲擊復(fù)雜的花點(diǎn)，對(duì)情緒氣氛的渲染能起較大的作用，是現(xiàn)代民間器樂合奏及戲曲音樂中常用的一種樂器。戲曲中常用于戰(zhàn)爭(zhēng)、升帳、升堂、刑場(chǎng)，起更等場(chǎng)面，以及嗩吶吹打等。除了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以外，都由司鼓兼管。
　　大堂鼓(又稱缸鼓)：木制鼓框，面大底小，兩面蒙皮，形似花盆，所以又稱花盆鼓。演奏技巧與堂鼓基本相同，用木槌敲擊，聲音較堂鼓低沉雄壯，用于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，能加重氣氛。常用于戲曲伴奏，器樂合奏，有時(shí)也能獨(dú)奏。
　　大鑼：用銅制成，圓形，直徑約30公分，中間鑼心約10公分，演奏時(shí)，左手持鑼強(qiáng)，使鑼面垂直，右手持槌，以槌頭(用布裹成)擊打鑼心而發(fā)聲，鑼音高亢。多用于武將及袍帶人物的上下場(chǎng)或戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)面，也常用于歡樂的器樂合奏，演奏方法有重?fù)�、輕擊、悶音、掩音、打邊等。
　　小鑼：打擊樂器。形同大鑼(直徑約20公分)演奏時(shí)左手食指和拇指挑鑼邊，右手持鑼板(長(zhǎng)約17公分的竹片)擊打鑼心，發(fā)音清朗，多用于戲曲表演中文人、女性和丑角人物的上下場(chǎng)，和配合各種表演上的小動(dòng)作。由于塑造人物形象及心理活動(dòng)的不同。打擊方法有重?fù)�、輕擊、悶音、打邊等。號(hào)稱打擊樂的
　　鈸(又名鐃鈸)：銅制圓形，中部隆起如半球狀，隆起部分中間有孔，穿系綢條或布帶條，以兩片為一副，相擊發(fā)音，有大小不同的多種形制，在大鑼和小鑼中間加強(qiáng)節(jié)奏，音色尖噪，具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)和動(dòng)力較強(qiáng)的性能，并起聯(lián)系作用，有時(shí)也單獨(dú)使用塑造人物形象。
　　木魚：木魚最初是佛教的法器，用于伴奏寺經(jīng)(即宗教歌曲)，后來逐漸用于民間器樂合奏。為木制，用小槌敲擊，木魚大小不一，音高不同，在合奏中常用兩個(gè)或采用一組，能奏出模仿馬蹄等多種歡快的節(jié)奏型。
　　梆子：大約公元17世紀(jì)左右，隨著梆子腔的興起而流行。木制，為兩根長(zhǎng)短不一硬木棒，長(zhǎng)的一根為圓型，稍粗、短的一根稍細(xì)，演奏時(shí)，左手持圓形木棒，右手持短木棒，敲擊發(fā)音，音色高亢、堅(jiān)實(shí)，是梆子戲的主要伴奏樂器之一。
　　
　　二、戲曲打擊樂器的組合
　　
　　根據(jù)各種打擊樂器的性能和特點(diǎn)，進(jìn)行不同形式的組合與匹配，使其發(fā)音更規(guī)范，節(jié)奏更豐富，音色更鮮明，形象更準(zhǔn)確，意境更深遠(yuǎn)。使其更充分地表現(xiàn)人物身份的高低、動(dòng)作的大小、語言的輕重、感情的變化和配合舞蹈、開打、亮相，以及烘托、渲染環(huán)境氣氛。不同形式的組合，謂之“鑼鼓經(jīng)”。我國(guó)的戲曲多達(dá)300余種，唱腔各異，風(fēng)格不同。就在同一種戲曲中，又有風(fēng)格各異的不同唱腔流派。但惟獨(dú)“鑼鼓經(jīng)”能夠混合使用。雖然所用樂器不多，但“鑼鼓經(jīng)”卻很豐富，多達(dá)70多個(gè)。如[長(zhǎng)錘]、[四擊頭]、[緊急風(fēng)]、[鳳點(diǎn)頭]、[望家鄉(xiāng)]等等。組合的形式，可概括為如下幾類：
　　(1)按音色組合。其間還可細(xì)分為各種不同的色彩型。如：a、單一色彩型，即用一種音色的樂器演奏。b、混合色彩型，即兩件以上的不同色彩的樂器齊奏。c、對(duì)比色彩型，即兩種以上音色的樂器合奏。上列中的大鑼、手鈸、小鑼三種樂器之間都形成了鮮明的色彩對(duì)比。
　　(2)按時(shí)值組合。即打擊樂的各種節(jié)奏按擊打的次數(shù)劃分�；蛘哒f，戲嶇打擊樂節(jié)奏時(shí)值組合，是若干“數(shù)式”的基礎(chǔ)，即：一、三、五、七。這種分類的方法與我們民族的審美特點(diǎn)是一致的。就是在時(shí)值長(zhǎng)度上的等值性，即每種數(shù)式的最后一音的時(shí)值為前兩音的時(shí)值總和。也就是說，一數(shù)式的時(shí)值等于一拍，三數(shù)式的時(shí)值等于兩拍。戲曲打擊樂節(jié)奏組合的多樣性，都是在此基礎(chǔ)上變化發(fā)展的。如通過“加花”發(fā)展出與此對(duì)仗的二、四、六、八的四種節(jié)奏數(shù)式。同時(shí)，也可在此基礎(chǔ)上發(fā)展各種不同的節(jié)奏形態(tài)。
　　
　　三、戲曲打擊樂器的功能
　　
　　打擊樂的功能是通過節(jié)奏、力度、速度、音色、音響的細(xì)微變化和鮮明的對(duì)比，來表現(xiàn)人物的思想感情、美化演員的表演形式、強(qiáng)化戲劇的矛盾沖突、渲染舞臺(tái)的環(huán)境氣氛、摹擬特定的音響效果的。它所以被稱為綜合戲曲諸多藝術(shù)因素的紐帶，統(tǒng)領(lǐng)全局的核心，演員藝術(shù)活動(dòng)的支柱，就在于它完成了戲曲整個(gè)結(jié)構(gòu)和整個(gè)舞臺(tái)節(jié)奏的統(tǒng)一性。具體地說，不僅表演、念白、唱腔、開打、舞蹈依靠它，而且連演員內(nèi)心獨(dú)白的表達(dá)也要依靠它。如豫劇《拾玉鐲》中，孫玉姣拾玉鐲時(shí)的一段表演：孫玉姣拾情人丟下的玉鐲，但又怕被人發(fā)現(xiàn)，于是急忙向外跑去窺視。此時(shí)打擊樂緊緊伴隨著她輕盈、敏捷的小臺(tái)步，打出“○大大大大大大乙大乙臺(tái)”，節(jié)奏由快到慢、力度由強(qiáng)到弱的效果。而小鑼的“臺(tái)”音正好打在孫玉姣窺視的眼神上。當(dāng)孫玉姣發(fā)現(xiàn)無人時(shí)，掩飾不住內(nèi)心的喜悅，于是手舞足蹈，左手一指玉鐲，此時(shí)打擊樂緊伴之以“乙大乙臺(tái)”；右手一指玉鐲，又伴之以“乙大乙臺(tái)”：孫玉姣急不可耐地跑向玉鐲時(shí)，小鑼連續(xù)擊打“臺(tái)臺(tái)臺(tái)臺(tái)……”；當(dāng)孫玉姣將要拾起玉鐲時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜，打擊樂急忙伴之以“大大”短促有力的鼓點(diǎn)，淋漓盡致地表達(dá)出了孫玉姣此時(shí)驚慌、羞澀的復(fù)雜心情。
　　僅鼓和小鑼通過不同的力度、速度和色彩，就把孫玉姣拾玉鐲的純樸形象作出了生動(dòng)的刻畫、準(zhǔn)確的表現(xiàn)、有效的模擬、適度的夸張。同時(shí)，也使孫玉姣的優(yōu)美表演更加音樂化了。
　　孫玉姣的表演所以能夠使人得到滿足，就在于我們充分運(yùn)用了擊樂的特點(diǎn)，刻畫了人物的內(nèi)心活動(dòng)，通過聽覺節(jié)奏與內(nèi)心節(jié)奏的諧調(diào)統(tǒng)一，獲得了傳神的藝術(shù)效果�？梢赃@樣說，打擊樂的鑼鼓節(jié)奏，是“打”演員的，也是“打”觀眾的，把演戲和看戲“打”在一起，才能完成完整的藝術(shù)創(chuàng)造。
　　打擊樂在許多民樂中的運(yùn)用，都發(fā)揮了很好的作用。如聶耳的《金蛇狂舞》，主旋律具有鮮明的節(jié)奏特點(diǎn)，這一富于彈性的節(jié)奏貫穿了全曲。樂曲中加上打擊樂的熱烈。它象征著光明，象征著未來的新生活，給人們以強(qiáng)有力的鼓舞，使民間的喜慶節(jié)日氣氛得到充分體現(xiàn)，使原曲歡騰的情緒得以進(jìn)一步發(fā)揮。
　　樂曲大量運(yùn)用了鑼、鼓、鈸、木魚等打擊樂器，它不僅加強(qiáng)了樂曲的節(jié)奏，而且在烘托熱烈的氣氛上起了重要作用。打擊樂在這首樂曲中成為整個(gè)作品不可分割的一部分，它使樂曲的民族特色更加鮮明。
　　中國(guó)民族打擊樂器在長(zhǎng)期的歷史流遷演變過程中，依托于中國(guó)古典哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的深厚背景，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和完整的表現(xiàn)體系。不僅強(qiáng)化了戲曲立于世界戲劇之林的地位，豐富了戲曲音樂自身的表現(xiàn)能力，同時(shí)，對(duì)我國(guó)民族音樂發(fā)展的許多方式，都產(chǎn)生了極為重要的影響。因此，研究、總結(jié)中國(guó)民族打擊樂的特殊功能，不僅是戲曲音樂自身發(fā)展的需要，也是我國(guó)民族音樂事業(yè)發(fā)展的需要。

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