大學(xué)音樂欣賞論文
所謂音樂,是音響,不是語言文字,本來不存在所謂“聽得懂”的問題。以下是小編精心準(zhǔn)備的大學(xué)音樂欣賞論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
摘 要：欣賞即認(rèn)識(shí)某一事物而后從中體驗(yàn)美的感受，使身心獲得愉悅的過程。與這一活動(dòng)聯(lián)系最緊密的就屬藝術(shù)了。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品是美的構(gòu)造，人們對(duì)美的體驗(yàn)以及鑒賞方面的心理過程與特性等都是美學(xué)研究的課題，而這一切研究探討的最終目的都是為欣賞做準(zhǔn)備。由此我們可以看出欣賞在美學(xué)中的重要地位。本文就音樂欣賞中的藝術(shù)欣賞展開論述，旨在提高音樂愛好者對(duì)音樂欣賞的認(rèn)識(shí)，說明音樂欣賞在素質(zhì)教育中的重要地位。
關(guān)鍵詞：音樂欣賞；藝術(shù)；理解；認(rèn)識(shí)
一、音樂欣賞中的藝術(shù)欣賞
音樂欣賞是藝術(shù)欣賞的一個(gè)重要組成部分。與其他藝術(shù)欣賞（如文學(xué)、美術(shù)等）相比，音樂欣賞有著更為獨(dú)特的性質(zhì)及特點(diǎn)。
首先，音樂是聽覺的藝術(shù)。音樂欣賞即欣賞者通過聆聽音樂組成的音響，從中獲得音樂美的享受、精神的愉悅和某種理性滿足的活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，欣賞者通過聽覺獲得了審美體驗(yàn)，將音樂的最主要功能――審美功能體現(xiàn)得淋漓盡致。因此，音樂欣賞是一項(xiàng)聽覺審美活動(dòng)。
其次，無論是欣賞之前對(duì)欣賞對(duì)象的選擇，還是在欣賞過程中所產(chǎn)生的各種心理活動(dòng)，都無時(shí)無刻不在表明欣賞者表現(xiàn)出的能動(dòng)的欣賞活動(dòng)。由于欣賞者的生活閱歷、思想情感、個(gè)性特征、藝術(shù)修養(yǎng)及審美趣味各不相同，即使是同一樂曲的同一表演，不同的聽眾也會(huì)有不同的反應(yīng)。所以說，音樂欣賞是欣賞者積極主動(dòng)接受的行為活動(dòng)。但要強(qiáng)調(diào)指出的是，音樂欣賞是對(duì)音樂作品的欣賞，是建立在對(duì)作品的正確理解之上的，而不是一味地強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性與創(chuàng)作性，對(duì)作品做出相背離的判斷。
最后，從音樂活動(dòng)的整體來看，音樂欣賞是音樂創(chuàng)作與表演的接受環(huán)節(jié)，不管是音樂創(chuàng)作或表演，歸根結(jié)底，都是為了供聽眾欣賞。無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種形式的音樂作品，他們的創(chuàng)作總是圍繞著聽眾欣賞這個(gè)中心進(jìn)行的。而音樂欣賞同時(shí)也反作用于音樂創(chuàng)作和表演。無論是嚴(yán)肅音樂，還是所謂“另類”音樂，都各有一個(gè)欣賞群體在支持著它們，不管嚴(yán)肅音樂如何呆板，“另類”音樂如何另類，這些欣賞群體還是在認(rèn)可它，一旦它不再被認(rèn)可，失去了這個(gè)欣賞群體，這種音樂形式就只會(huì)成為歷史。正因?yàn)橐魳沸蕾p者不是被動(dòng)地接受音樂，從而也就促使音樂創(chuàng)作者和表演者不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的作品，迎合欣賞者。反過來，音樂創(chuàng)作和音樂表演也影響著欣賞者。
音樂藝術(shù)是一種直接表演的藝術(shù)，不善造型和敘事，因此，音樂欣賞就必然以直接的情感體驗(yàn)為主。音樂創(chuàng)作者、表演者、欣賞者之間總是由一條看不見的感情線連結(jié)在一起。音樂家創(chuàng)作作品，總是基于對(duì)生活的體驗(yàn)和感受，欣賞者在欣賞作品時(shí)，也同樣受著自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感受的制約，而音樂藝術(shù)的物質(zhì)材料（音響）的`特殊性使它不能表達(dá)明確的思想概念，所以要想從音響中獲得作品所反映的“思想”“意義”，就有一定的難度。人們欣賞音樂不僅僅是為了滿足聽覺的需要，同時(shí)更想從中“提煉”出某些“思想”和“意義”，這是欣賞者的心理需要。所以，音樂欣賞中就包含著欣賞者各種復(fù)雜的心理活動(dòng)，并參與到欣賞活動(dòng)中來，共同完成對(duì)音樂的欣賞。
二、音樂欣賞中的理解和認(rèn)識(shí)
音樂欣賞中的理解和認(rèn)識(shí)，使音樂欣賞者從初級(jí)的感性階段進(jìn)入到感性與理性相結(jié)合的高級(jí)階段。所以，欣賞者不僅要對(duì)音樂形式（主要指音樂的藝術(shù)結(jié)合及其結(jié)構(gòu)）有較高水平的認(rèn)識(shí)，而且更要對(duì)音樂作品的內(nèi)涵與社會(huì)意義有進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí)。
對(duì)于聲樂作品及有標(biāo)題的音樂，我們可以通過歌詞和音樂的標(biāo)題提示，產(chǎn)生與作者相類似的意向。而非標(biāo)題性音樂，我們則只有通過反復(fù)聆聽作品和了解作者的生平、社會(huì)創(chuàng)作背景來加深對(duì)音樂作品的理解。當(dāng)然，音樂欣賞的目的還是在于審美，理解認(rèn)識(shí)只是加深欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵美的欣賞，并不是表現(xiàn)在欣賞者對(duì)樂曲作出某種抽象的理性判斷，而是表現(xiàn)把這種理性認(rèn)識(shí)真正融注于對(duì)樂曲的感性體驗(yàn)中，使音樂欣賞達(dá)到更深刻、更高級(jí)的階段。
以上所說的音樂欣賞中的主要心理因素并不是各自活動(dòng)的。在音樂欣賞過程中，人們常是多種心理因素的綜合運(yùn)用，音樂欣賞的心理過程大體上分為初級(jí)階段與高級(jí)階段。
音樂欣賞的初級(jí)階段，是由音響感知及與之相伴隨的情感體驗(yàn)構(gòu)成的，是對(duì)音樂的初步的、“情趣”的欣賞階段，這一階段更多地帶有感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，屬于感覺印象階段。對(duì)于較通俗、淺顯的小型樂曲，達(dá)到這一階段即可。而對(duì)于結(jié)構(gòu)龐大、表現(xiàn)內(nèi)容深刻的樂曲欣賞，僅停留在這一水平上是不夠的。音樂欣賞的高級(jí)階段，是在豐富的感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加上理解認(rèn)識(shí)的參與，使音響感知、情感體驗(yàn)和想象聯(lián)想向更深刻、更明晰的高級(jí)階段發(fā)展。這一階段欣賞者的認(rèn)識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍，對(duì)作品表現(xiàn)的內(nèi)容與社會(huì)意義有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解，有助于對(duì)樂曲情感內(nèi)涵更細(xì)致的把握。
從音樂欣賞的初級(jí)階段到高級(jí)階段，并不是一個(gè)不可逾越的臺(tái)階，這只是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只要加以訓(xùn)練，欣賞者是能夠形成完備的音樂審美心理的。
在整個(gè)音樂實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)作是基礎(chǔ)，表演是橋梁，欣賞是目的，前兩者與后者之間是相輔相成、不可分割的。這是一個(gè)完整的有機(jī)體，每個(gè)環(huán)節(jié)都是創(chuàng)造性的。在音樂實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，作曲者與表演者要對(duì)聽眾負(fù)責(zé)，同時(shí)欣賞者也要對(duì)作曲者及表演者負(fù)責(zé)，形成一個(gè)良好的欣賞心理。只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明的進(jìn)步。
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