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高中音樂教育論文7篇
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的高中音樂教育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中音樂教育論文1
1音樂與茶文化的演進(jìn)
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經(jīng)深入人心。時至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領(lǐng)略到有關(guān)飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術(shù)的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進(jìn)一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調(diào)的一種表達(dá)方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產(chǎn)生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結(jié)合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調(diào)也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔(dān)茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準(zhǔn)確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的`氣息。
2音樂教育在茶文化中的作用
2.1音樂語言是信息傳達(dá)方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達(dá)音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內(nèi)心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構(gòu)。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當(dāng)今世界上，林林種種的茶品，風(fēng)情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關(guān)于茶、關(guān)于音樂、關(guān)于民歌小調(diào)的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準(zhǔn)確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內(nèi)涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術(shù)表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內(nèi)心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內(nèi)心情感，是外在形勢與內(nèi)在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內(nèi)心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術(shù)表演，都潛意識地存在起承轉(zhuǎn)合的作用。這種起承轉(zhuǎn)合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉(zhuǎn)合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關(guān)系，只有完成了一個周期性的起承轉(zhuǎn)合，作為欣賞者才能進(jìn)入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進(jìn)入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術(shù)內(nèi)涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導(dǎo)到欣賞者的內(nèi)心，讓茶藝的內(nèi)涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術(shù)的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內(nèi)在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認(rèn)知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結(jié)晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內(nèi)心深處所蘊含著的豐富思想內(nèi)涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達(dá)的思想。對于茶藝表演內(nèi)涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術(shù)，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經(jīng)過轉(zhuǎn)換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進(jìn)內(nèi)心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領(lǐng)悟茶藝內(nèi)在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3音樂教育賦予茶文化新的韻味
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進(jìn)入到認(rèn)知狀態(tài)，最后一個階段才會是進(jìn)入到精神世界的體驗和領(lǐng)悟時期，這個階段就是對音樂內(nèi)化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學(xué)習(xí)的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學(xué)習(xí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學(xué)習(xí)和深化，無疑對提高學(xué)生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質(zhì)和內(nèi)涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質(zhì)世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)習(xí)者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導(dǎo)他們過早地走進(jìn)理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學(xué)習(xí)者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領(lǐng)略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內(nèi)容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標(biāo)準(zhǔn)之外，我們還要結(jié)合講解文化背景，融合人生閱歷，引導(dǎo)和督促學(xué)生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進(jìn)行融合。這樣下來就會使得學(xué)習(xí)者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內(nèi)在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經(jīng)過藝術(shù)的加工卻又是高于生活的藝術(shù)。這種來自于生活的藝術(shù)與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉(zhuǎn)化成的藝術(shù)，往往會很容易被學(xué)習(xí)者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內(nèi)含的喜怒哀樂，進(jìn)而內(nèi)化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學(xué)習(xí)過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當(dāng)音樂與人的情感發(fā)生融合、產(chǎn)生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學(xué)實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達(dá)和再現(xiàn)，需要學(xué)習(xí)者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達(dá)到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學(xué)習(xí)過程，就是兩種藝術(shù)形態(tài)的交會和融合的過程，只要學(xué)習(xí)者能夠合理應(yīng)用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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[5]陳宗懋.中國茶經(jīng)[M].上海文化出版社，1992(5).
高中音樂教育論文2
長期以來，高中音樂教育一直被當(dāng)作副科，不被重視。素質(zhì)教育為音樂教師施展自己的才能、發(fā)揮自身專業(yè)特長開辟了空間。通過高中音樂教學(xué)實踐，筆者以創(chuàng)作模塊為例，談?wù)剬σ魳方虒W(xué)的思考。
音樂創(chuàng)作為音樂課教學(xué)提供了一個良好的創(chuàng)造性教學(xué)空間。在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在教師精心安排的作曲、編曲練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且在教師的幫助下達(dá)到獨立認(rèn)識和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)效果是以往傳統(tǒng)音樂課無法達(dá)到的。
創(chuàng)作教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，可使學(xué)生逐步養(yǎng)成多向思維的習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時深化學(xué)生對已學(xué)音樂知識和技能的理解、運用，強化進(jìn)—步學(xué)習(xí)的欲望。例如，筆者在20xx年山東省新課程改革暑期培訓(xùn)觀摩中看到，北京一些學(xué)校的教師通過課前的布置，要求學(xué)生收集一些空塑料桶、啤酒瓶、木板、桌凳甚至滅火器罐等帶到課堂，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生分組合作，師生其樂融融，讓人耳目一新。只要開動腦筋，就地取材，就可以做出許多雖顯粗糙但卻能使用的簡易樂器。學(xué)生通過敲敲打打，為歌曲伴奏，參與合奏練習(xí)，或者根據(jù)樂器特點進(jìn)行簡單創(chuàng)編，課堂上充滿了音響，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，注意力集中，音樂知識容易掌握。
從上述例子可以看到，教師的正確引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生對音樂的熱愛，促使他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂，提高他們對音樂素養(yǎng)、對美的追求。
一、給學(xué)生提供創(chuàng)作的平臺
很多學(xué)校的音樂教學(xué)以欣賞為主，忽視了音樂創(chuàng)作的作用。其實每一位學(xué)生都具有音樂創(chuàng)作的潛能，學(xué)生為表達(dá)自己的感受而進(jìn)行即興創(chuàng)作或者作曲的學(xué)習(xí)過程之中，可以閃耀出耀眼的火花，他們的作品雖然不成熟，但也是一件“藝術(shù)品”。事實上，只要留心就會發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都有創(chuàng)作方面的天賦，這需要教師細(xì)心發(fā)現(xiàn)，加以引導(dǎo)。筆者認(rèn)為，學(xué)校和教師應(yīng)該給予鼓勵和支持，給學(xué)生一個平臺，讓他們?nèi)グl(fā)揮、創(chuàng)作，抒發(fā)他們的心聲，滿足學(xué)生的興趣及發(fā)展需要多樣化的選擇。
二、以歌曲創(chuàng)作為主
高中音樂模塊從本質(zhì)上講是培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造性思維的音樂教育。在音樂教學(xué)中，聆聽優(yōu)秀的`音樂作品是必要的。一些優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲，可以使學(xué)生擁有正確的感知和體驗，再加上一定的理論指導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)作靈感會得到有力的激發(fā)。以歌曲創(chuàng)作為教學(xué)的主要形式是因為歌曲最接近學(xué)生的生活，有模仿和學(xué)習(xí)的對象，對初學(xué)音樂創(chuàng)作的人來說也比較容易掌握。
三、因勢利導(dǎo)，鼓勵創(chuàng)作
教師除了鼓勵學(xué)生進(jìn)行單獨創(chuàng)作之外，還應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行小組合作創(chuàng)作，充分發(fā)揮各個學(xué)生的特長，讓學(xué)生在小組創(chuàng)作中學(xué)會相互聆聽、相互激勵。在學(xué)生創(chuàng)作過程中，教師也要幫助和引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)作、體驗，給學(xué)生提供一些思路，進(jìn)行潤色。讓學(xué)生在音樂創(chuàng)作模塊中學(xué)到更多的知識。讓學(xué)生感覺到音樂創(chuàng)作是一種樂趣和幸福。學(xué)生掌握了創(chuàng)作技巧，有了創(chuàng)作欲望的時候，作曲就變成了一件容易的事情。比如，筆者所在學(xué)校每年都要舉辦一次“紅五月”校園歌曲大獎賽，每到這個時候，學(xué)生的熱情非常高，積極參與歌曲的創(chuàng)作，都希望自己的作品參加比賽。這時，只需要教師進(jìn)行簡單的引導(dǎo)和修改，學(xué)生就能獨立或者通過合作完成創(chuàng)作。每年都能評選出很多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。這說明學(xué)生是有創(chuàng)作潛力的，也有能力創(chuàng)作出好的作品，教師要善于發(fā)現(xiàn)，因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)作。
四、降低起點，注重過程
中小學(xué)音樂課上的創(chuàng)作教學(xué)，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。學(xué)生的年齡、知識結(jié)構(gòu)和技能基礎(chǔ)，決定了他們的創(chuàng)作作品不可能很完善。因此，不能以學(xué)生作品優(yōu)劣和水平高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，而應(yīng)站在學(xué)生的立場去思考。比如，學(xué)生是否積極參與，是否動腦筋發(fā)揮，是否能夠領(lǐng)略音樂的情感等。在音樂教學(xué)評價中，應(yīng)注重過程。對學(xué)生的想法不要輕易扼殺，應(yīng)該予以尊重。學(xué)生的思維一旦激活，就有延伸性和創(chuàng)新性。這就要求教師要積極引導(dǎo)，不要輕易否決，鼓勵學(xué)生大膽選擇，及時發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生的閃光點。創(chuàng)作沒有絕對的對與錯，參與了，實踐了，就離享受音樂更近了一步。盡管現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都還沒有開設(shè)音樂創(chuàng)作課程，但我們每一位高中音樂教師都應(yīng)該好好思考這個問題。結(jié)語 音樂創(chuàng)作課程需要學(xué)生通過親身參與，感受音樂。雖然一些學(xué)校還沒有開設(shè)或正準(zhǔn)備開設(shè)這門課，對真正實施新課程還有距離，但筆者相信，音樂創(chuàng)作課程會很快全面實施。因為，音樂創(chuàng)作課程對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是潛移默化的，有利于素質(zhì)教育的全面提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱則平，廖應(yīng)文.高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
[2]新課程改革與實踐，20xx（21）.
高中音樂教育論文3
摘 要：近年來，高中傳統(tǒng)音樂教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升，同時也存在著一些問題需要解決。本文以教育理論為依托，結(jié)合具體教學(xué)經(jīng)驗，通過對傳統(tǒng)音樂合作探究式教學(xué)、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)音樂情境、運用多媒體技術(shù)、建構(gòu)“互動式”師生關(guān)系、強化傳統(tǒng)音樂的情感體驗這五個方面的討論，試圖摸索出傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)的良好模式，從而更好的為高中傳統(tǒng)音樂教育服務(wù)。
關(guān)鍵詞：高中音樂；課堂教學(xué)；探索嘗試
目前，高中音樂教育在新教學(xué)理念的指引下得到了較大發(fā)展，然而在傳統(tǒng)音樂教學(xué)這一領(lǐng)域，還有許多問題亟待需要解決。如傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式單一，很多教師在傳統(tǒng)音樂教學(xué)時以自我為中心，忽略了學(xué)生的主觀能動性。由于傳統(tǒng)音樂大多年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品的背景、反映的音樂形象缺乏應(yīng)有的了解與認(rèn)識，難以引起學(xué)生直接的情感共雞。而且學(xué)生大多喜歡流行歌曲，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂缺乏興趣。這也對他們正確認(rèn)識音樂帶來了一定的影響。
《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂課應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛好為動力，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力為主要目標(biāo)。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗為核心的高中傳統(tǒng)音樂教學(xué)越來越受到教師的重視。因此，我們的音樂教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的平臺，使學(xué)生積極主動地參與到音樂實踐活動中，讓學(xué)生在愉快的教學(xué)環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
一、采用合作探究式教學(xué)模式
在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，合作探究學(xué)習(xí)模式強調(diào)學(xué)生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的參與度，是學(xué)生探究知識和提高能力的一種教學(xué)方法。采取合作探究性教學(xué)，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂。
在音樂教學(xué)中，教師可將學(xué)生分為若干小組，讓各組組員合作進(jìn)行一些練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。教師可以布置學(xué)生在課前以小組為單位收集相關(guān)的音樂資料，在課堂上讓學(xué)生就某一問題展開小組交流與討論，從而為學(xué)生提供更多的合作學(xué)習(xí)和探索的機會。如講授《多彩的民歌》一課時，教師可設(shè)計以小組的名義代表各地區(qū)開展賽歌會，要求小組合作進(jìn)行比賽。教師在活動中傾聽學(xué)生的觀點，適時進(jìn)行點撥和指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不但使學(xué)生學(xué)到了必要的音樂知識，而且真正實現(xiàn)學(xué)生“樂在學(xué)中”，讓學(xué)生在自主探究、團結(jié)協(xié)作的活動氛圍中學(xué)會學(xué)習(xí)。
對于一些傳統(tǒng)音樂作品，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進(jìn)行合作表演。如講授《國之瑰寶--京劇》一課時，教師可以讓學(xué)生試著用京劇伴奏樂器來為歌曲伴奏，把學(xué)生分成兩大組，給每組學(xué)生發(fā)大鑼、小鑼、鈸等樂器學(xué)念鑼鼓經(jīng)。并讓其中一組學(xué)生隨著伴奏手做蘭花指走臺步，收到了非常好的教學(xué)效果。通過激發(fā)學(xué)生的探求和表現(xiàn)欲，不僅使他們了解了各種打擊樂器的形狀構(gòu)造及音色特點，而且掌握了一定的演奏技巧。學(xué)生在這種教學(xué)模式中，逐步形成了創(chuàng)新意識,從而使傳統(tǒng)音樂課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
二、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)音樂情境，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
音樂學(xué)科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設(shè)。在傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)中，經(jīng)常播放一些國家和民族的傳統(tǒng)音樂，布置傳統(tǒng)音樂背景教室，適時在班級舉辦音樂比賽等，能使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中感受到傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)魅力。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣離不開特定的情境，那么教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的情境來調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗鑒賞音樂的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學(xué)目的第一位，然而目前，學(xué)生更多地接觸和聽到的是流行音樂與流行歌曲，他們對我國乃至世界民族傳統(tǒng)音樂了解甚少，而且明顯表現(xiàn)出不愿了解傳統(tǒng)音樂作品，對教材中必唱的歌曲或必聽的音樂缺乏興趣。如欣賞古曲《春江花月夜》時，很多學(xué)生表示“難于聽懂”、“不感興趣”，而只喜歡當(dāng)下的流行歌曲。針對這些情況，教師在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們審美情趣十分必要。由于學(xué)生對此曲不是十分熟悉，為了使學(xué)生能進(jìn)入音樂，教師可以先簡單的給學(xué)生講解標(biāo)題，分段及每段的大致內(nèi)容，再讓學(xué)生感受音樂，欣賞音樂，然后讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，學(xué)生們踴躍發(fā)表自己的見解。這樣，學(xué)生通過該曲精美的情景描繪，可以感悟到作者面對“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的自然景物所發(fā)出的“人生代代無窮已，江月年年只相似”的無限感慨。把握作品贊美祖國大好山河的秀麗景色，體現(xiàn)觀照宇宙、風(fēng)物與人生的哲學(xué)高度，人情與風(fēng)情、生命與自然的親密交流、合二為一的審美化境。
這樣，學(xué)生的審美情趣也能夠夠被調(diào)動起來，從而主動參與傳統(tǒng)音樂教學(xué)。為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在濃厚的審美情趣的驅(qū)動下主動學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生聽一些流行歌曲，如周杰倫的《東風(fēng)破》，欣賞過后教師讓學(xué)生來分析流行歌曲中的傳統(tǒng)音樂元素，讓他們懂得傳統(tǒng)音樂對流行音樂發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學(xué)生重視傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，在教師的輔助下，使他們建構(gòu)起對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的興趣，提高對傳統(tǒng)音樂的審美能力。
三、多媒體技術(shù)在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中合理運用
機械而單調(diào)的學(xué)習(xí)，會使學(xué)生感到枯燥乏味，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。針對此類情況，高中音樂教學(xué)也應(yīng)采用豐富多變、生動活潑的形式。而多媒體元素的運用，可以促使課堂音樂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。多媒體技術(shù)利用影音、圖像等元素為音樂教學(xué)提供了多樣化、多維化的教學(xué)空間，使傳統(tǒng)音樂課的教學(xué)內(nèi)容得到充實和改進(jìn)，為傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)代化提供了技術(shù)支持。多媒體有效地應(yīng)用于音樂課堂教學(xué)，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中傳統(tǒng)音樂教學(xué)應(yīng)“以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念”放在教學(xué)任務(wù)的突出位置，對學(xué)生而言，體驗傳統(tǒng)音樂的美感顯得較為艱難，這時教師可采用音畫結(jié)合的多媒體方法。通過運用多媒體元素，改革課堂教學(xué)模式，可以創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生在視聽享受的同時，自覺進(jìn)入特定音樂情景之中，從而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學(xué)生正確的審美觀，讓學(xué)生可以更輕松、準(zhǔn)確地去理解傳統(tǒng)音樂的意蘊，使心靈受到良好的.熏陶。如以《陽關(guān)三疊》欣賞教學(xué)為例，教師先播放一段介紹“陽關(guān)”地方的視頻，讓學(xué)生感受那獨特的地域風(fēng)格，然后再播放《陽關(guān)三疊》音樂效果，讓學(xué)生積極思考播放的音樂描繪了怎樣一幅情景？這是由何種樂器演奏的？”等問題。這樣在多媒體元素的配合下，學(xué)生能夠更好的感知傳統(tǒng)音樂的特色，通過多媒體元素在傳統(tǒng)音樂教學(xué)的合理運用，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂。
四、建構(gòu)和諧的“互動式”師生關(guān)系
在傳統(tǒng)音樂課堂上，營造一個寬松、和諧的師生互動氛圍，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。長期以來，教師把自己定位為管理者和控制者。在這種情況下，學(xué)生的主體性和主動地位難以得到保證，師生之間的有效互動關(guān)系難以建立。為了建立有效的師生互動，教師必須轉(zhuǎn)換其角色。在新課程理論的指導(dǎo)下，教師要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性。教師要樹立起“一切為了學(xué)生”的觀念，尊重并為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，通過教師的“教”喚起學(xué)生的“學(xué)”，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在教與學(xué)的過程中，師生雙方只有相互交流、溝通和分享經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，才能真正改變傳統(tǒng)音樂教學(xué)中單調(diào)、僵硬的被動式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生輕松、愉悅地參與傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)。
“互動”促使師生的角色發(fā)生了變化，師生之間形成了真正的學(xué)習(xí)共同體。在討論、質(zhì)疑、表演等師生共同的活動中，共同體驗傳統(tǒng)音樂的樂趣。通過表演、創(chuàng)編、比賽等方法，使學(xué)生投入在互動的學(xué)習(xí)氣氛中，在音樂的天空中自由飛翔。在師生互動的教學(xué)實踐中，為了學(xué)生主動學(xué)習(xí)而營造和諧的課堂環(huán)境氣氛。給學(xué)生提供表達(dá)的機會，以提高其音樂理解能力和表現(xiàn)能力。具體可采取以下做法：
（1）師生易位，學(xué)生來做“小老師”。
�。�2）多與學(xué)生交流，成為學(xué)生的“朋友”，特別是多關(guān)注那些性格較內(nèi)向的學(xué)生。
�。�3）充分發(fā)揮教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧的心理氛圍。教師要讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的見解、意見，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、設(shè)想，同時也應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)更多的機會讓學(xué)生展現(xiàn)自我。
�。�4）創(chuàng)設(shè)共同話題，師生共同去探究。探究活動中拉近師生距離，促進(jìn)“教學(xué)相長”，在這條件下，學(xué)生自然樂于學(xué)習(xí)。
五、強化學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的情感體驗
傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生自己去傾聽和感受，讓學(xué)生沉浸在音樂中，用心靈去感受和體驗作品中的悲歡離合。在教學(xué)過程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并給學(xué)生留有空間和時間去想象，而不要束縛學(xué)生的思維，更不能將教師的喜好強加于學(xué)生，而應(yīng)該強化學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的情感體驗。
1、培養(yǎng)學(xué)生聆聽傳統(tǒng)音樂的習(xí)慣
音樂是以聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂，由于欣賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)方面的原因，對作品的理解和評論能力較差，那么教師應(yīng)該循序漸進(jìn)，注意培養(yǎng)學(xué)生聆聽傳統(tǒng)音樂的習(xí)慣。在反復(fù)聆聽的過程中，學(xué)生才能漸漸的進(jìn)入音樂，也只有這樣才能有效吸引學(xué)生欣賞的注意力，培養(yǎng)學(xué)生音樂聽覺的感知能力，這對于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)活動具有重要意義，同時也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑。
2、注重學(xué)生對傳統(tǒng)音樂參與和實踐
讓學(xué)生真正走進(jìn)并融入傳統(tǒng)音樂，必須通過各種音樂實踐課活動來欣賞傳統(tǒng)音樂，從而變被動接受為積極參與和體驗式學(xué)習(xí)，促使學(xué)生把自身的生活體驗與情感表達(dá)結(jié)合起來。通過對傳統(tǒng)音樂的各種形式的情感體驗，逐步使學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)音樂的要素和表現(xiàn)手段。對于音樂表現(xiàn)的規(guī)律和特點的把握，必須讓學(xué)生直接參與音樂實踐的情感體驗，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)既是體驗的過程，也是活動的過程。在傳統(tǒng)音樂欣賞教學(xué)中，必須重視學(xué)生的藝術(shù)實踐活動，積極組織學(xué)生課堂音樂活動，如傳統(tǒng)音樂劇表演、傳統(tǒng)音樂主題辯論等。使學(xué)生在音樂活動的過程中獲得審美體驗，提高傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)能力。
總之，在高中傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)特點和學(xué)生的興趣，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，注重更新音樂教育觀念，總結(jié)先進(jìn)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)方法，使學(xué)生在傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂審美能力。真正做到讓學(xué)生在輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中不斷完善傳統(tǒng)音樂教學(xué)，只有這樣，才能不斷的將高中傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)向更高的水平，從而更好地服務(wù)音樂教育教學(xué)。
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高中音樂教育論文4
一、高中音樂教育中自主性學(xué)習(xí)策略的作用及對學(xué)生今后發(fā)展的重要意義
（一）高中音樂教育中自主性學(xué)習(xí)策略的作用
高中音樂教育是一個比較靈活性的知識教學(xué)，它強調(diào)的是學(xué)生對教材中音樂知識的領(lǐng)悟能力以及學(xué)生對音樂作品中情感的認(rèn)知能力。而自主性學(xué)習(xí)策略強調(diào)的是學(xué)生對知識的自由探索和領(lǐng)悟，這與音樂教學(xué)的根本目的十分吻合。此外，自主性學(xué)習(xí)策略的發(fā)展也是學(xué)生潛能意識的爆發(fā)，在高中音樂教育中學(xué)生對音樂知識的自主性學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生對音樂作品潛在的領(lǐng)悟能力，并且還能讓學(xué)生更貼合音樂創(chuàng)作者在音樂作品中的情感表達(dá)。自主性學(xué)習(xí)是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)有一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，展開的自我學(xué)習(xí)，因此，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)前需要教師將音樂課程的課堂目標(biāo)準(zhǔn)確的傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生有目標(biāo)的進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，這樣既減少了教師教學(xué)上時間的浪費還能加快學(xué)生自主性音樂學(xué)習(xí)的步伐。另外，自主性學(xué)習(xí)策略的目的是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的'轉(zhuǎn)變，強調(diào)的是學(xué)生在音樂教育中的主體性，從而讓學(xué)生意識到自己在音樂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，進(jìn)而科學(xué)有效的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，也是為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。由此可見，自主性學(xué)習(xí)策略對高中音樂教育的重要作用。
（二）高中音樂教育中自主性學(xué)習(xí)策略對學(xué)生今后發(fā)展的重要意義
高中音樂教育中自主性學(xué)習(xí)策略除了對學(xué)生的音樂知識的掌握有一定的幫助作用外，對其今后的生活發(fā)展也有重要的影響意義。自主性學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)是為了鍛煉學(xué)生對知識的主動性學(xué)習(xí)能力，也是對現(xiàn)有灌輸式教學(xué)模式的一種轉(zhuǎn)變。對于高中生來講，自主性學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)其在今后生活中、學(xué)習(xí)中獨立思考能力的提升，并且自主性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生在無人監(jiān)管下的主動性學(xué)習(xí)，因此，即便將來學(xué)生踏入社會后也能自發(fā)性的學(xué)習(xí)社會上先進(jìn)的知識技能，從而為其在社會中的生存發(fā)展奠定好堅實的基礎(chǔ)。
二、促進(jìn)高中音樂教育中自主性學(xué)習(xí)的措施
高中音樂教師要不斷的創(chuàng)新自己的教學(xué)模式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生更加明確、直觀的感受到音樂的魅力進(jìn)而能夠自主性的進(jìn)行音樂知識的學(xué)習(xí)。但是在實際的高中教學(xué)中，音樂教師的教學(xué)模式已經(jīng)與當(dāng)下學(xué)生的音樂發(fā)展需求出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)，因此，促進(jìn)高中音樂教育中自主性學(xué)習(xí)需要教師站在一個客觀的角度，對自己教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面化的評估，從而找出最適合高中音樂教育發(fā)展的自主性學(xué)習(xí)策略，以下是音樂教師對高中音樂教學(xué)中問題因素深入研究后，探討出的自主性學(xué)習(xí)措施。
�。ㄒ唬┰黾痈咧幸魳氛n堂的生動性教學(xué)
如今的高中音樂教學(xué)大多是都是千篇一律的灌輸性教學(xué)，使得學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)積極性大大折扣，也就降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。增加音樂課堂的生動性教學(xué)一方面是緩和高中音樂課堂中沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性的音樂學(xué)習(xí)。高中音樂課堂的生動性教學(xué)的具體措施可以表現(xiàn)為將理論性的音樂學(xué)習(xí)知識加入到有趣的音樂游戲當(dāng)中。并借助于學(xué)生對游戲的熱愛，將理論知識全面的滲透于學(xué)生的腦海中。此外，音樂教學(xué)本身就具有一定的靈活性，因此教師在教學(xué)中完全可以借助于如今的多媒體教學(xué)設(shè)備，展開音頻教學(xué)或是視頻教學(xué)，通過對音樂歌曲和藝術(shù)舞蹈的的欣賞，教師可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生對音樂歌曲和藝術(shù)舞蹈的模仿，活躍音樂教學(xué)氛圍增加音樂教學(xué)的趣味性，并且借助于此激發(fā)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)意識。
（二）采用互動性的音樂教學(xué)模式提升學(xué)生的積極性
高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該充分意識到自己在教學(xué)中的引導(dǎo)位置，并且讓學(xué)生意識到自己在音樂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，進(jìn)而增強學(xué)生的主人翁意識。高中音樂教育采用互動性的音樂教學(xué)，一方面能幫助教師了解學(xué)生對音樂知識的掌握狀況，另一方面能促進(jìn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性，并且還能培養(yǎng)學(xué)生獨立思考意識和團隊協(xié)作能力，為今后學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
自主性學(xué)習(xí)策略的主要目的是對學(xué)生現(xiàn)有學(xué)習(xí)行為的一種轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生由教師的被動性知識灌輸轉(zhuǎn)換為學(xué)生主動性知識的吸取，并且鍛煉學(xué)生的獨立思考意識，此外自主性學(xué)習(xí)策略的養(yǎng)成也有助于學(xué)生將來踏入社會后對各項能力的學(xué)習(xí)和掌握，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
高中音樂教育論文5
一、高中音樂教育現(xiàn)狀分析
在高中音樂的教學(xué)過程中，因長期受應(yīng)試教育的影響，音樂教學(xué)工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學(xué)更多地屬于從屬教學(xué)工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學(xué)的正常開展，不利于音樂教育對素質(zhì)教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內(nèi)涵知識
高中音樂教學(xué)工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學(xué)進(jìn)度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學(xué)生不愿意學(xué)，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學(xué)的課程安排，這些都使得音樂教學(xué)工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設(shè)了音樂課程，也按照教學(xué)進(jìn)度安排合理調(diào)試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關(guān)注點往往僅僅停留在認(rèn)識五線譜、認(rèn)識音律等技巧方面，對于音樂如何產(chǎn)生、音樂如何發(fā)展等內(nèi)涵性的東西涉及不多。學(xué)生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應(yīng)試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學(xué)而轉(zhuǎn)攻對文化課要求不高的音樂等藝術(shù)專業(yè)或藝術(shù)院校，這部分學(xué)生的初衷并非是為了提升音樂素質(zhì)，而更多的是為了應(yīng)付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力
在高中音樂教學(xué)過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內(nèi)容，教師無法完成教學(xué)計劃，另一方面還主要是因為應(yīng)試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
二、高中音樂教育對素質(zhì)教育的影響
(一)對學(xué)生思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的影響分析
高中音樂教育對于提升學(xué)生的審美情趣、提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)及提高學(xué)生的心理素質(zhì)水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗的音樂作品，在作品當(dāng)中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進(jìn)一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學(xué)習(xí)創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學(xué)習(xí)與聆聽中提升自己的思想道德素質(zhì)，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關(guān)鍵階段，為了沖刺考大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學(xué)生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應(yīng)對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應(yīng)對未來的一切挑戰(zhàn)。
(二)高中音樂教育能夠提高學(xué)生的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結(jié)合的教學(xué)工作。在教學(xué)工作中，音樂教師應(yīng)該注重理論知識與實踐能力的培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的`音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學(xué)習(xí)。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂理論知識的過程中，能夠?qū)W習(xí)到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學(xué)過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進(jìn)學(xué)生其他科目學(xué)習(xí)成績的提高，從而綜合提升學(xué)生的文化素質(zhì)。在音樂實踐教學(xué)過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學(xué)生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調(diào)配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學(xué)工作應(yīng)該注重理論與實踐的有機結(jié)合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學(xué)生的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。
(三)高中音樂教育能夠提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造想象力
現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育，是綜合型的教育，既要提升學(xué)生的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，也需要鼓勵學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學(xué)生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學(xué)生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學(xué)生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質(zhì)教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質(zhì)教育的作用，能夠綜合提升學(xué)生的各方面素質(zhì)，有助于素質(zhì)教育的正常開展。
高中音樂教育論文6
【摘要】古箏作為使用者較為廣泛的一種演奏樂器，古今中外都倍受歡迎，成為了全國藝術(shù)院校中的熱門專業(yè)。本文以古箏演奏技法在歷史發(fā)展過程中的流變，辨析其在不同歷史時期和不同類別流派中的文化內(nèi)涵和技術(shù)特點，闡述其發(fā)展在音樂教學(xué)中的運用。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)樂器;古箏演奏;演奏技法;音樂教學(xué)
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都備受人民喜愛。隨著社會歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應(yīng)音樂審美的變化，也需要在原來的基礎(chǔ)上吸收新的元素，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
一、古箏演奏技法的產(chǎn)生和流派發(fā)展
自從二十世紀(jì)五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關(guān)于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個時候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時候的伴奏樂。在漢魏時期，古箏已經(jīng)成為了表演活動中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎(chǔ)上，和歌曲演唱有密切相關(guān)。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個人的改編，再加上獨具風(fēng)格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風(fēng)格鮮明的演奏風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進(jìn)程和風(fēng)貌息息相關(guān)，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
二、古箏演奏技法的發(fā)展
隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術(shù)也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的。在古箏的演奏中，最主要的是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風(fēng)情，但顯然已經(jīng)不再適用于當(dāng)前多元化的藝術(shù)需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎(chǔ)上，又對現(xiàn)代演奏技法進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎(chǔ)上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點指和轉(zhuǎn)換音列等技巧。在繼承民族性的基礎(chǔ)上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術(shù)特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
三、古箏演奏技法在音樂教學(xué)中的運用
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術(shù)今后發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會在音樂教學(xué)運用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學(xué)習(xí)的入門基礎(chǔ)，教師在一開始就會向?qū)W生介紹關(guān)于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學(xué)習(xí)中所必須了解的，其余還有關(guān)于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎(chǔ)的理論和技巧技法。教師在教學(xué)過程中，需要事先為學(xué)生講解最基礎(chǔ)的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應(yīng)的.措施和建議。在一開始的時候，需要重點指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的手勢和指法。其次，學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)過程中，教師要注意事先制定好相應(yīng)的訓(xùn)練計劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復(fù)習(xí)和鞏固。在進(jìn)行新曲目的練習(xí)過程中，要注意分層次、分類別進(jìn)行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習(xí)，以便更好掌握，在熟悉每個章節(jié)和階段之后再進(jìn)行總體的練習(xí)。而對于已經(jīng)學(xué)習(xí)過的曲目，教師也要安排好學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)。由于古箏演奏本身具有較強的實踐性，所以在教學(xué)過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學(xué)生的實踐訓(xùn)練，除了日常的練習(xí)以外，還要定期展開一些活動，讓學(xué)生能夠有展示自我風(fēng)采的舞臺，并通過練習(xí)和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進(jìn)。在古箏的音樂教學(xué)過程中，教師除了要重視對學(xué)生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個重要的問題，是對于學(xué)生音樂素養(yǎng)和內(nèi)涵的培養(yǎng)和重視�，F(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生從小是生活在一個流行音樂盛行的社會背景中，流行化是學(xué)生對于現(xiàn)代音樂的認(rèn)識基礎(chǔ)，而這樣的音樂文化氛圍也必然會導(dǎo)致學(xué)生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認(rèn)識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會。目前，許多學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生都更重視對古箏技法的訓(xùn)練，掌握更好的演奏方法，從技術(shù)層面達(dá)到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會導(dǎo)致學(xué)生對于自身演奏的音樂中的文化內(nèi)涵了解過少。針對古箏專項練習(xí)的訓(xùn)練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術(shù)練習(xí)也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨特風(fēng)格和韻味。游離于單純的技術(shù)練習(xí)，為了提高技法水平而進(jìn)行的練習(xí)往往導(dǎo)致所練習(xí)的技法風(fēng)格也是單一的，本身雖然無害，但同時也導(dǎo)致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內(nèi)涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術(shù)內(nèi)涵結(jié)合起來，使得古箏演奏在新時期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應(yīng)用到音樂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠?qū)@個社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生更大的社會效益。
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高中音樂教育論文7
在當(dāng)今各類時尚元素均躍躍欲試涌動著的大潮中，音樂作為一個一直盛行著且不可被替代的因素也對多元化人才的培養(yǎng)起著莫大的作用，音樂方面的教育也成為我國多面教育的重點。對于學(xué)習(xí)眾多分支組成的整體音樂，主要是在對學(xué)生進(jìn)行本土民族音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并尊重其他民族的音樂，這樣在保證同學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，更能滲透給學(xué)生更多方面的相關(guān)知識，促進(jìn)學(xué)生更好、更全面地發(fā)展。
一、多元文化環(huán)境下的音樂教育理念
多元文化環(huán)境下的音樂教育，是一種取各方之長，棄原本之短的更加適合當(dāng)代音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的教育理念。其主張在整個音樂教育的大范圍之中，同時解除對其他民族音樂類型的抵制感，培養(yǎng)學(xué)生掌握多類型音樂的能力，使其真切感受到多元文化環(huán)境下面音樂時作為共體所存在著的，同時這樣積極、開放的環(huán)境還可以使得學(xué)生在自由的環(huán)境中間看到并發(fā)展適合自身的音樂類型，更可以提高自身對于學(xué)習(xí)音樂的積極性，理解和掌握到其中優(yōu)秀、積極的內(nèi)容，并融入到自身的音樂理念當(dāng)中。
二、多元音樂文化背景下的中學(xué)音樂教育
好像在人們的固有印象當(dāng)中，中學(xué)階段音樂課就是教授同學(xué)們唱歌的課程，而老師們的授課方式也往往迎合著這樣的想法。而仔細(xì)看來，當(dāng)代背景下面的多元音樂是欣賞、創(chuàng)作與學(xué)習(xí)并存的，而教師應(yīng)當(dāng)在課程中間更加強調(diào)出來音樂整體賞析能力，引導(dǎo)學(xué)生對于音樂世界的全面了解。單純的歌唱方式或者相關(guān)技能的單一傳授會在一定范圍當(dāng)中制約同學(xué)們的理解與靈感激發(fā)，這樣的教學(xué)環(huán)境也會使得音樂課堂缺少活躍的氛圍。其中有關(guān)于民族方面的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)引起老師和同學(xué)們的重視，西洋樂是很符合當(dāng)代音樂發(fā)展規(guī)律，但是很多音樂韻律及譜寫思路均是來源于各民族最原本的音樂本質(zhì)的。此外對于音樂樂器的學(xué)習(xí)也可使得同學(xué)們更快掌握音樂學(xué)習(xí)的套路，至于樂器的選擇，大可以古代、近代、現(xiàn)代并重，畢竟多元音樂文化環(huán)境帶給我們的是更多隨性和個性的發(fā)展。
1、傳統(tǒng)音樂教學(xué)
我國是一個多民族融合的國家，五十六個民族決定了在文化構(gòu)成方面，我們是多元化發(fā)生并兼容著共同發(fā)展的。理所當(dāng)然第一步便是理解本民族的音樂文化，提高同學(xué)們對自身民族音樂文化的領(lǐng)悟力，這樣的意識可以在教學(xué)課堂以及教學(xué)實踐當(dāng)中逐漸培養(yǎng)。比如藏族、蒙古族、維吾爾族等個民族的樂器、流傳下來的音樂圣典、獨特演奏方式等都是我們自然感興趣并且愿意理解甚至經(jīng)過學(xué)習(xí)可以掌握的地方。形象與音質(zhì)的演奏往往是最吸引同學(xué)們的所在，它們在不斷變更著的歷史的長流當(dāng)中被存留下來成為我們都敬仰著的民族感非常強烈的珍貴之物，當(dāng)然值得我們視若珍寶反復(fù)學(xué)習(xí)并在其中感受到多元文化發(fā)展對于音樂方面的影響。當(dāng)然，蘊于其中的民族自豪感更是會自然而然地產(chǎn)生。除此之外，在多元文化視角下的中學(xué)音樂教育要尊重學(xué)生在教學(xué)過程中所處的地位，將學(xué)生作為教學(xué)的`主體，在課堂教學(xué)中，鼓勵學(xué)生自發(fā)進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，以主觀的角度學(xué)習(xí)音樂，最大視角發(fā)揮自身對于音樂的敏感性。
2、融合本土音樂因素的教學(xué)
本土音樂的定義同本土人是一樣的，指的是融合于當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｅc歷史。在其中不斷相互融合并發(fā)生發(fā)展起來的，獨具當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情氣息的音樂，它融于人們的生活，也能詮釋相關(guān)一起發(fā)展著的歷史內(nèi)容，是整個地區(qū)的精神表達(dá)。在教育教學(xué)當(dāng)中，采用融合本土音樂因素的教學(xué)模式，不僅可以幫助血神對本土音樂有一個更加傾向?qū)I(yè)方面的認(rèn)知，更是課堂、提高同學(xué)情商提升學(xué)生的本土意識的大好方式。
3、貫穿世界音樂范圍的教學(xué)
音樂的學(xué)習(xí)范圍與內(nèi)容是廣泛并且寬度與深度并存的。世界范圍內(nèi)的音樂學(xué)習(xí)同樣也是世界各地民族與當(dāng)?shù)馗黝愋鸵魳返恼象w。就目前我國中學(xué)音樂教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容主要是在對本民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行對西方音樂的鑒賞，其中缺乏的是世界更多其他民族音樂的類型也理論，在當(dāng)代多元教育的體系當(dāng)中應(yīng)當(dāng)上面應(yīng)當(dāng)加強對世界不同民族音樂的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生可以對世界不同民族音樂有一個更為全面和深刻的學(xué)習(xí)和理解，這樣同學(xué)才能以自己的眼睛和對聲音的判定真切感受到音樂的多元化和差異化。當(dāng)然，應(yīng)用于其中的方式方法我們大可運用越來越方便的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，來引領(lǐng)同學(xué)們以最直觀的方式感受到，這樣不僅是幫助同學(xué)們拓寬對于音樂界面的了解，也包含著不同文化背景下面的一切風(fēng)土人情。
三、在多元音樂環(huán)境下進(jìn)行音樂教育的意義
對于國內(nèi)而言，我國本身就是融合多民族共同發(fā)展的本質(zhì);同樣放眼世界，我們面對著的同樣是各類文化、音樂、生活場景并存著的狀態(tài)，所以對于在多元音樂環(huán)境下面開展音樂教育是符合我們自身程度又能走上更高臺階的方式。在其中建立的同學(xué)們的有關(guān)于音樂的審美情趣也是不分國家與民族的。多元音樂文化建立的最終目標(biāo)在于幫助學(xué)生建立一種音樂上的開放視野，這將是讓音樂永葆活力、長盛不衰的不竭動力。要真正建立多元音樂文化，打破常規(guī)的呆板教學(xué)模式是必經(jīng)之途，在此會經(jīng)歷各種艱辛阻撓也是無可厚非的，所以，一定要有堅定的信念，來促使我國中學(xué)音樂在多元音樂文化背景下的發(fā)展。四、總結(jié)在中學(xué)音樂教學(xué)之中，要融合國內(nèi)外、各民族的有關(guān)于音樂方面的精彩所在，再多元化、多文化的音樂教育背景下面開闊眼界并且找到適合自身發(fā)展的音樂道路，進(jìn)而有利于我國中學(xué)音樂教育的良性發(fā)展。
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