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淺論戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)中色彩選擇的文化內(nèi)涵
摘要：以戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)的設(shè)色特點(diǎn)為例，使讀者能夠更加清晰地了解民間美術(shù)色彩的選擇特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，運(yùn)用文獻(xiàn)研究和例證相結(jié)合，論述民間美術(shù)色彩這種文化語(yǔ)言，更直接地使創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行直接對(duì)話(huà)。古人獨(dú)有的色彩觀念，使中國(guó)色彩區(qū)分于西方的“色調(diào)”理論，正是因?yàn)橹袊?guó)色彩有自己的調(diào)色、賦色法則，才制約著華夏民族的色彩選擇，并賦予民間美術(shù)色彩的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；色彩選擇；文化內(nèi)涵
色彩本身就是一種文化，是一個(gè)民族情感、經(jīng)驗(yàn)和思想在色彩應(yīng)用過(guò)程中的顯現(xiàn)。作為中華民族傳統(tǒng)文化的民間美術(shù)，在數(shù)千年的傳承中，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)特性。色彩作為其重要的構(gòu)成元素，是人們尋求精神上情感表達(dá)的一種方式，以不同的色彩表達(dá)特定的觀念，反映了民族民間美術(shù)的傳統(tǒng)習(xí)俗及審美觀念的延續(xù)和發(fā)展。民間美術(shù)色彩深層次地體現(xiàn)了創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行對(duì)話(huà)的一種文化語(yǔ)言。
一、戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)中色彩選擇的特點(diǎn)
戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)在我國(guó)整個(gè)民間藝術(shù)的龐大體系中可稱(chēng)得上是獨(dú)放異彩。畫(huà)風(fēng)粗獷豪放，構(gòu)圖飽滿(mǎn)稚拙，用色單純夸張，具有清新浪漫的生活氣息。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)貼近生活，多以描繪人民豐收的景象，節(jié)日的歡騰，幸福的家庭等，使每一個(gè)觀賞者都能夠感受到激昂的情緒和自豪的心情。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)，粗獷中蘊(yùn)涵著細(xì)膩，濃艷中蘊(yùn)涵著淡雅，稚拙中有著精巧。
單純明快與夸張刺激的色彩表現(xiàn)是民間美術(shù)色彩選擇的顯著特點(diǎn)。中國(guó)民間美術(shù)的色彩體現(xiàn)著充分的飽和度。紅、黃、藍(lán)、白、紫等鮮亮的色彩，使人感受到豁朗的情感和明達(dá)的風(fēng)格，正是民間藝術(shù)單純明快的裝飾性色彩的充分體現(xiàn)。以具有代表性的戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)設(shè)色體系來(lái)說(shuō)，“色要少，還要好，看你使得巧不巧�！边@是戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)用色的簡(jiǎn)要口訣，由此體現(xiàn)了民間美術(shù)用色簡(jiǎn)練的特征。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)訣亦云“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”，“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”；“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新”等，都體現(xiàn)了民間美術(shù)色彩高純度、強(qiáng)對(duì)比的特征。這種純粹的色彩運(yùn)用，使農(nóng)民畫(huà)色彩醒目而和諧。其色彩搭配，運(yùn)用大色塊的紅丹與品藍(lán)形成強(qiáng)烈的補(bǔ)色對(duì)比，而小色塊的竹綠、品桃、紫黃色加上墨線稿的穿插，使畫(huà)面色彩響亮而又簡(jiǎn)潔明快。用色雖然只有五種色彩的搭配，極為單純簡(jiǎn)練，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。
民間美術(shù)的色彩運(yùn)用補(bǔ)色、高純度的色相對(duì)比原則，是民間美術(shù)色彩選擇的主要傾向。人們喜愛(ài)色彩，往往喜愛(ài)有一定純度的色相，不同程度的色相對(duì)比，可以滿(mǎn)足人們對(duì)色相感的不同要求。我國(guó)歷史上的傳統(tǒng)色彩調(diào)配形式，運(yùn)用色相對(duì)比是最常見(jiàn)的方法之一，其中，補(bǔ)色對(duì)比在民間美術(shù)中應(yīng)用尤為廣泛，民間美術(shù)的色彩搭配體現(xiàn)著朦朧的補(bǔ)色感知，極力顯示對(duì)比色特有的張力和刺激性。
當(dāng)然，民間美術(shù)的色彩在表現(xiàn)夸張刺激、鮮艷奪目效果的同時(shí)，也非常注重色彩的統(tǒng)一和諧。所謂“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”，就表露了追求統(tǒng)一性的色彩意識(shí)�！∩实膶徝佬睦聿皇枪铝⒌�，它必然受到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的哲學(xué)思想、倫理道德的影響，受到整個(gè)審美意識(shí)的制約。
二、戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)中的色彩文化
在中國(guó)傳統(tǒng)思想和民間習(xí)俗的影響下，民間美術(shù)中的色彩顯現(xiàn)著強(qiáng)烈的民族情感和審美特征，從而造就了民間美術(shù)色彩的熱烈喜慶的氣氛。在民間美術(shù)作品中，色彩是民間藝人和受眾進(jìn)行對(duì)話(huà)的一種獨(dú)特的文化語(yǔ)言，有著多方面的表現(xiàn)功能。
(一)裝飾功能
民間美術(shù)的色彩首先是為了飾美娛目。特別是裝飾性較強(qiáng)的戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)作品，其設(shè)色是極富代表性的，用色艷麗濃烈、豐富鮮明，突出吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛。畫(huà)中配色口訣：“紅與黃，喜煞娘”，“要喜氣，紅與綠，要求揚(yáng)，一片黃”等都體現(xiàn)了這種心理，富有節(jié)奏的對(duì)比，同時(shí)又講究和諧統(tǒng)一，色彩整體效果鮮艷、熱烈、輕松、明快。當(dāng)然，除了對(duì)比熱烈、色彩濃重的農(nóng)民畫(huà)，也有追求雅致調(diào)和的色彩效果，這類(lèi)農(nóng)民畫(huà)在使用純度較高的色彩后，常以粉藍(lán)、粉綠、灰色、金色等加以調(diào)和，又用墨線加以襯托和穩(wěn)定，因而畫(huà)面素雅委婉、清淡優(yōu)雅。即使如此，農(nóng)民畫(huà)也仍以喜慶、絢麗、豐富為主。無(wú)論哪類(lèi)色彩的運(yùn)用，又都是寫(xiě)意不寫(xiě)形，不求現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，色彩在原來(lái)基礎(chǔ)上更為大膽。
戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)訣亦云：“紅間黃，喜煞娘；紅間綠，花簇簇”，“青紫不并列，黃白不隨肩”等，都是肯定原色的運(yùn)用，色彩搭配體現(xiàn)出朦朧的明度對(duì)比，色相、色彩的冷暖以及面積的搭配與對(duì)比。明度的對(duì)比使畫(huà)面疏朗、透氣，色調(diào)清新，而多種色彩冷暖的不同和面積大小的對(duì)比則易產(chǎn)生豐富、絢麗、熱鬧紅火的氣氛，這種色調(diào)風(fēng)格也正是民眾喜愛(ài)并表達(dá)思想情感的最恰當(dāng)?shù)男问健Ｍ瑫r(shí)，色彩的冷暖對(duì)比豐富、強(qiáng)烈，極具現(xiàn)代裝飾色彩效果。
(二)象征功能
根據(jù)心理學(xué)的研究表明，色彩最能引起人們奇特的想象，它最能撥動(dòng)感情的琴弦。色彩效果不僅體現(xiàn)在視覺(jué)上，更體現(xiàn)在象征意義上，使大眾得到心理上的體驗(yàn)和理解，從而得到心理上的滿(mǎn)足�！∷^“象征”，就是用以代表、體現(xiàn)、表示某種事物的一種物體或符號(hào)，重視色彩的象征性在我國(guó)歷史上有著自己的傳統(tǒng)。民間色彩象征意義豐富，根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配，在五色(青、紅、黃、白、黑)的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)色彩的文化內(nèi)涵和象征意義的依托是時(shí)常要遵循的�！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間藝訣，可以說(shuō)是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征�！皥D個(gè)吉利”是在傳統(tǒng)的民間文化觀念下表現(xiàn)出的審美觀念，以表達(dá)求生、趨利、避害等功利意義為主。
老百姓常常是依自己的切身利益和功利愿望去理解和使用色彩。“吉利”所包含的審美意義，在廣大民眾心目中總是和納福招財(cái)、避害去災(zāi)等基本生活需要和世俗意愿交織重疊。戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)多是歌頌豐收的田野，歡騰的畜群，嶄新的房屋等，其中綠色寓意萬(wàn)年長(zhǎng)青，紅色寓意四季紅火，在民間美術(shù)中，色彩是一種喻意和心理暗示，是用色彩與形式的特定形象滿(mǎn)足大吉大利，祈福迎祥，發(fā)財(cái)平安的心理。色彩的作用超出了視直覺(jué)與自然環(huán)境等同的色彩結(jié)構(gòu)和這種表現(xiàn)形式。
色彩的這種觀念性的象征意義被納入包羅萬(wàn)象的中國(guó)古代宇宙論的框架中，與傳統(tǒng)的價(jià)值觀、哲學(xué)思想、等級(jí)意識(shí)、宗法觀念、倫理道德相互交融，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵。
三、民間美術(shù)色彩選擇的文化內(nèi)涵
從民間美術(shù)設(shè)色的整體觀念和特征來(lái)看，對(duì)傳統(tǒng)的色彩觀念有依有背，既遵循了傳統(tǒng)色彩的象征、比附意義和內(nèi)涵，具有深沉的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又重視色彩的視覺(jué)審美效果，呈現(xiàn)出斑斕多彩的熱鬧景象�？梢赃@樣說(shuō)，色彩在民間既是觀念的、歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的、審美的，它不僅訴諸于視
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