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探析ＣＧ時(shí)代的視覺(jué)素養(yǎng)教育
摘要：20世紀(jì)90年代以來(lái)，CG技術(shù)的快速興起，對(duì)全球視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了前所未有的沖擊，它從根本上改變了世界文化生活的圖像景觀，構(gòu)成了當(dāng)代美術(shù)教育的基本環(huán)境，擴(kuò)大了美術(shù)教育的范疇和內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如何應(yīng)付圖像文化發(fā)展的變遷，視覺(jué)素養(yǎng)教育的問(wèn)題日益凸現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：CG 美術(shù)教育 視覺(jué)素養(yǎng)
看過(guò)《侏羅紀(jì)公園》的觀眾也許至今會(huì)對(duì)影片中恐龍的打斗場(chǎng)面記憶猶新；相信《泰坦尼克號(hào)》豪華巨輪的壯觀也曾令無(wú)數(shù)觀眾嘆為觀止；制作精良的三維動(dòng)畫(huà)片不僅是兒童喜愛(ài)的節(jié)目，也逐漸開(kāi)始吸引成年人的眼球；三維網(wǎng)絡(luò)游戲更讓無(wú)數(shù)的玩家體會(huì)了心跳的感受……如今每一部令我們震撼的電影或游戲幾乎都貼上了CG華麗的外衣，也正是有了CG，我們才能夠目睹超常的現(xiàn)實(shí)世界，才能體驗(yàn)宇宙無(wú)限的神奇與奧秘。
一、什么是CG
CG是英文computer graphics的縮寫(xiě)。隨著以計(jì)算機(jī)為主要工具進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，國(guó)際上習(xí)慣將利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱(chēng)為CG。它既包括技術(shù)也包括藝術(shù)，幾乎囊括了當(dāng)今電腦時(shí)代中所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，如平面印刷品的設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫(huà)、影視特效、多媒體技術(shù)、以計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)為主的建筑設(shè)計(jì)及工業(yè)造型設(shè)計(jì)等。
虛擬的數(shù)字世界給存在于真實(shí)世界的人類(lèi)全新感知，也使人類(lèi)賴以生存的環(huán)境發(fā)生了根本的變革。在這場(chǎng)變革中，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的滲透力和無(wú)線通信設(shè)備的小型化為快速增長(zhǎng)的CG技術(shù)實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展提供了重要的機(jī)遇。
在日本，CG通常指的是數(shù)碼化的作品，內(nèi)容從純藝術(shù)創(chuàng)作到廣告設(shè)計(jì)�，F(xiàn)在CG的概念正在擴(kuò)大，由CG和虛擬真實(shí)技術(shù)制作的媒體文化，都可以歸于CG范疇，它們已經(jīng)形成了一個(gè)可觀的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，所以提到CG時(shí)一般可以分為四個(gè)領(lǐng)域。
1.CG藝術(shù)與設(shè)計(jì)：包括二維、三維的，靜止畫(huà)、動(dòng)畫(huà)，從自由創(chuàng)作、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、電視廣告到網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，可謂包羅萬(wàn)象。
2.游戲軟件：電子游戲開(kāi)始于美國(guó)，日本的軟件使之風(fēng)靡世界。日本游戲公司憑借動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)的文化積累，充分運(yùn)用CG，一舉形成了令世界矚目的游戲產(chǎn)業(yè)。在不到20年的時(shí)間里，發(fā)展到數(shù)十兆日元的規(guī)模。任天堂、索尼等國(guó)際知名的企業(yè)成了電子游戲的代名詞。
3.動(dòng)畫(huà)：從《鐵臂阿童木》起，日本的動(dòng)畫(huà)就廣為世界所熟悉，在電腦普及之前，靠手工繪制的動(dòng)畫(huà)已經(jīng)成了日本的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。隨著CG技術(shù)的運(yùn)用，更加速了日本動(dòng)畫(huà)業(yè)的快速發(fā)展。
4.漫畫(huà)：在導(dǎo)入CG前，漫畫(huà)在日本已經(jīng)是一個(gè)成熟的文化產(chǎn)業(yè)，是深受男女老少喜愛(ài)的大眾文化。雖然漫畫(huà)家們主要采用手繪，然后用掃描儀進(jìn)行數(shù)碼化，但是年輕一代越來(lái)越習(xí)慣于用數(shù)碼輸入板和illustratorpainter一類(lèi)的軟件直接創(chuàng)作，或者用數(shù)碼相機(jī)的素材加工成漫畫(huà)。
從1991年的《終結(jié)者2》到1993年的《侏羅紀(jì)公園》，我們目睹了CG技術(shù)的飛速發(fā)展。如今影視特效、3D動(dòng)畫(huà)制作與3D游戲制作已成為CG領(lǐng)域發(fā)展的前沿。CG技術(shù)實(shí)現(xiàn)了許多原來(lái)電影表現(xiàn)不了的題材，將導(dǎo)演天馬行空般的想象力搬上了銀幕。而3D動(dòng)畫(huà)電影堪稱(chēng)電影業(yè)中當(dāng)之無(wú)愧的“高科技板塊”，它代表著電影業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。世界上第一部完全用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)制作的電影《玩具總動(dòng)員》是迪斯尼公司與著名的皮克斯工作室耗資過(guò)億、花費(fèi)4年時(shí)間才完成的。它突破了數(shù)字技術(shù)在電影業(yè)中的運(yùn)用限制，給電影制作開(kāi)辟了一條全新的道路。與此同時(shí)，游戲制作也已經(jīng)全面進(jìn)入3D時(shí)代，2004年推出的《魔獸爭(zhēng)霸》就是最好的例子，它以恢宏的場(chǎng)面、美輪美奐的背景、高度仿真的環(huán)境，讓無(wú)數(shù)游戲者體會(huì)到了CG的神奇魅力。
短短十幾年，CG以高端科學(xué)技術(shù)為依托，以無(wú)限的創(chuàng)意為內(nèi)容，徹底顛覆了傳統(tǒng)視覺(jué)時(shí)代，開(kāi)辟了流光溢彩的圖像新時(shí)代。
二、CG對(duì)美術(shù)教育的影響
CG時(shí)代的到來(lái)，使得圖像文化成為當(dāng)下一個(gè)社會(huì)文化問(wèn)題，也成為當(dāng)代美術(shù)教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
當(dāng)人們?cè)絹?lái)越依賴媒體，通過(guò)影像來(lái)認(rèn)知世界的時(shí)候，美術(shù)教育面臨著如何在學(xué)校教育與圖像文化環(huán)境之間尋求平衡的問(wèn)題。我們以往的美術(shù)教育主要以純藝術(shù)為主，以經(jīng)典藝術(shù)作品作為探索的主要對(duì)象。而當(dāng)人們被淹沒(méi)在圖像時(shí)代的大潮中時(shí)，通俗視覺(jué)圖像越來(lái)越多地占領(lǐng)了經(jīng)典藝術(shù)作品的陣地，成為受到更多關(guān)注的對(duì)象。也正是因?yàn)橥ㄋ滓曈X(jué)圖像的日�；�，它的表現(xiàn)形式逐漸開(kāi)始主導(dǎo)大眾的審美趣味，并且正在改變著人們的審美觀和認(rèn)知方式。這種巨大的變化，使得當(dāng)代的美術(shù)教育不得不產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，比如，加大教育模式的彈性，增加對(duì)各類(lèi)藝術(shù)新形式的包容力。圖像文化擴(kuò)大了美術(shù)教育的范疇和內(nèi)容，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)該以積極的姿態(tài)面對(duì)這一變化，吸取圖像文化中有益的養(yǎng)分，使之成為當(dāng)代美術(shù)教育的主題內(nèi)容。
同時(shí)，當(dāng)代美術(shù)教育又要批判地看待各類(lèi)藝術(shù)現(xiàn)象。圖像文化帶來(lái)的負(fù)面影響也是不容忽視的。讀圖式的文化消費(fèi)，過(guò)多地依賴直觀圖像思維，可能會(huì)帶來(lái)人的聯(lián)想、思辨能力的下降，同時(shí)可能會(huì)帶來(lái)讀寫(xiě)能力的下降和獨(dú)立思考能力的喪失、個(gè)性化創(chuàng)作能力的退化以及媒介文化同質(zhì)化帶來(lái)的個(gè)性風(fēng)格的缺乏。人們?cè)诠差I(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)以什么面貌出現(xiàn)，圖像文化消費(fèi)過(guò)程中怎樣有效阻止人的淺薄化傾向，是美術(shù)教育中的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到人格主體的塑造。
三、什么是視覺(jué)素養(yǎng)
媒體素養(yǎng)的研究首先從西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始，最早提出視覺(jué)素養(yǎng)的是J.Debes，他把視覺(jué)素養(yǎng)定義為“一個(gè)人通過(guò)觀察并與此同時(shí)產(chǎn)生其他感覺(jué)，并將觀察與其他感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)的一類(lèi)視覺(jué)能力”。
我國(guó)對(duì)媒體素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)教育的關(guān)注始于1997年，中國(guó)社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表了國(guó)內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述媒體素養(yǎng)教育的論文——《論媒體教育的意義、內(nèi)容和方法》，追溯了“媒介素養(yǎng)”這個(gè)概念在西方發(fā)展演變的歷史。文中的“媒介教育”即今天的“媒體素養(yǎng)教育”。通過(guò)媒體素養(yǎng)教育，使人們具有相當(dāng)程度的媒介素養(yǎng)，從而更有效地提高個(gè)人的媒體識(shí)讀能力和使用能力，改善個(gè)人生活，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
CG是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為媒介的視覺(jué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，是媒體信息中的核心部分，CG視覺(jué)素養(yǎng)教育也是當(dāng)前媒體素養(yǎng)教育中舉足輕重的一部分。視覺(jué)素養(yǎng)包括視覺(jué)理解、視覺(jué)創(chuàng)作、視覺(jué)交流三個(gè)方面。在當(dāng)前這個(gè)CG圖像時(shí)代，視覺(jué)素養(yǎng)教育的重要性更為凸現(xiàn)，可以說(shuō)，解釋、創(chuàng)作和交流視覺(jué)形象的能力與基于語(yǔ)言文字符號(hào)的讀、寫(xiě)、算同樣重要。
視覺(jué)素養(yǎng)作為一種文化素養(yǎng)，是現(xiàn)代人必須具有的素養(yǎng)之一。視覺(jué)素養(yǎng)的獲得，需要同普通文化素養(yǎng)一道進(jìn)行，它不僅是當(dāng)代美術(shù)教育的重要組成部分，也是文化素養(yǎng)的有機(jī)組成部分。視覺(jué)文化的最后指向是人而不是物，視覺(jué)素養(yǎng)的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單易行的過(guò)程，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)的教育。只有在視覺(jué)素養(yǎng)教育方面夯實(shí)基礎(chǔ)，才能迎接全球化帶來(lái)的圖像文化沖擊；只有在視覺(jué)素養(yǎng)教育中取得突破，才有可能使公眾的審美素養(yǎng)儲(chǔ)備經(jīng)受住文化多元化的考驗(yàn)。
四、視覺(jué)素養(yǎng)教育
CG時(shí)代的來(lái)臨，使我們?cè)庥隽思姺泵詠y、前所未有的視覺(jué)景觀和文化現(xiàn)象。在信息時(shí)代，如何把握媒介對(duì)人的塑
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