壁畫藝術的內涵思索

　　記得畫界一位同行說過:現(xiàn)代壁畫已離畫越來越遠了。言語中，透出一絲惆悵。細細想來，這話似乎有些道理，現(xiàn)代壁畫正在遠離我們習慣稱呼的“畫”的概念。但我想這絕不是壁畫的悲哀。的確，現(xiàn)代壁畫越來越不像“畫”了，卻更接近了環(huán)境，更能以新的面貌讓觀者在心理與感官功能上接受，也從來沒有人否認已變得不像“畫”的現(xiàn)代壁畫。

　　現(xiàn)代壁畫的載體超越了墻面而成為環(huán)境藝術的一部分，不再是藝術家以壁為紙的傳統(tǒng)壁畫制作方式。壁畫藝術家的觀念與藝術追求不再由本人直接抒發(fā)出來，而是在柞品形成過程中通過一系列技術手段融進了更多的設計性與社會性。因此，現(xiàn)代壁畫是內涵豐富的多元化藝術整體。

　　一、倘以環(huán)境藝術的角度來解釋現(xiàn)代壁畫，藝術家表現(xiàn)自己功底與技巧的企盼會變得模糊起來�，F(xiàn)代壁畫畢竟不同于架上繪畫，它決非它類繪畫或雕塑作品的放大與集群�，F(xiàn)代壁畫是設計，是具備設計家頭腦與素質的藝術家綜合創(chuàng)造的產物，是一種整體觀念支配所產生的特殊藝術樣式。它包含上至幾千年來人類文明歷史的凝結，下到壁畫中某細部的處理方式。其中人文的、心理的、視覺的、技術的、藝術的內容無所不有。

　　面對當今高科技手段筑起的摩天大廈和豪華別致的室內外環(huán)境，恐怕壁畫藝術家很少會產生出“傳說”、“追求”、“禮贊”等令人熱血沸騰且與環(huán)境毫無干系的主題的靈感�，F(xiàn)代壁畫已不是傳統(tǒng)壁畫的同義語，使畫在現(xiàn)代公共空間里放出藝術光彩已是展覽館中的事了。既使古埃及、敦煌、意大利文藝復興時期的壁畫，如果移至現(xiàn)代建筑環(huán)境的墻壁上，也只是尬尷的藝術展品。

　　現(xiàn)代的空間環(huán)境需要與之相協(xié)調的壁畫作品共同形成新的環(huán)境。而我們習慣于稱呼其為“畫”勢必包含相當程度的文學性，而現(xiàn)代壁畫則多以符號或新的造型語言組成視覺形象，它與整個所在的環(huán)境互為依存，或相借生形，緊密相連，不再是故事由文學語言形象化地翻版于墻上。所以，許多抽象性的作品在某些空間里與環(huán)境相得益彰，仍不失為成功的現(xiàn)代壁畫，現(xiàn)代空間需以現(xiàn)代人的思維去創(chuàng)造適合現(xiàn)代人心理的環(huán)境，作為環(huán)境藝術建設者的壁畫藝術家應從根本上注意到這一點。

　　二、翻開壁畫藝術的歷史圖冊，每個時期的壁畫藝術都以各不相同的震撼力令我們嘆為觀止。贊賞之余，領悟出那時的作品有那時的社會環(huán)境、科技水平與文化精神，悟出每個時代的藝術風格都是依循其特定時代的文化脈絡而創(chuàng)造出的特定藝術形式。所謂震撼力主要出自于作品中某種精神方面動人心魄的力量，這種力量往往產生于大師們絕妙的手筆及壁畫內容中的文學意義。

　　現(xiàn)代壁畫的藝術魅力更多地產生于材料的巧妙使用與完美的加工。既使置身于一幅抽象的現(xiàn)代壁畫面前，我們仍會為壁畫材料質的美感和設計構成的理性美感而贊嘆，心靈仍能為現(xiàn)代科技力量的偉大而震顫。

　　我們承認，任何時代的壁畫都是藝術與技術結合而產生，而兩者之間結合最為緊密的則是現(xiàn)代的壁畫藝術。之所以稱現(xiàn)代壁畫為一種設計，一種帶有環(huán)境意識的整體造型，因為現(xiàn)代壁畫藝術家在創(chuàng)作作品之前，除將政治、經濟、文化、民俗等抽象因素考慮在內，首先考慮使用材料、制作技術等創(chuàng)造手段。所以，對材料的研究和運用已成為現(xiàn)代壁畫的主要特征。現(xiàn)代壁畫藝術家在努力尋求新的方式來使材料更貼切地表現(xiàn)主題，并考慮如何使材料轉化為藝術感染力更強的視覺形象。陶、石、木、金屬、漆、編織等都是壁畫藝術家樂此不疲的使用材料。這些材料或古樸、或光潔、或堅韌、或柔軟，在被藝術家設計加工后以不同形態(tài)傳達出各種美的信息，給人感官以偷悅，以其或雄偉、或細致、或粗獷、或典雅的風格上升到美學范疇。

　　在某種程度上來講，材料本身質的美已超出了所表現(xiàn)主題中所包含的文學意義。因此，一些壁畫藝術家很干脆地單純以材料表現(xiàn)材料美，將材料本身自然的有機形態(tài)加以表面處理與組合，取代了某些特殊環(huán)境中無何“主題”的“主題”而成為具有極強震撼力的作品。

　　三、在藝術問題中多滲透一些關于非藝術的思考，會突破藝術家頭腦中固有的觀念性東西，使藝術家的作品在表現(xiàn)形式上更為豐富。表達語言的多樣化是現(xiàn)代壁畫的一大特征。由此來看，現(xiàn)代壁畫并非是完全脫離藝術范疇的藝術叛逆者，而是由眾多壁畫藝術家建立在新的藝術觀念基礎上新的探索與創(chuàng)造，這種探索與創(chuàng)造會為環(huán)境藝術及壁畫藝術增添無限的活力。

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