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淺談黃自藝術歌曲在高校聲樂教學中的應用價值論文
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淺談黃自藝術歌曲在高校聲樂教學中的應用價值論文 篇1
摘要:
黃自創(chuàng)作的藝術歌曲不僅是高校學生聲樂教學和聲樂練唱的經(jīng)典曲目,具有極高的聲樂教學價值,而且對我國藝術歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展也具有不可忽視的重要作用。本文主要分析了黃自藝術歌曲的主要特征、在高校聲樂教學中運用應注意的問題以及在高校聲樂教學中的價值。
關鍵詞:
黃自 聲樂教學 應用價值 藝術歌曲
黃自,我國近現(xiàn)代音樂史上重要的作曲家和音樂教育家,為我國專業(yè)音樂發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻,他創(chuàng)作的藝術歌曲不僅是高校學生聲樂教學和聲樂練唱的經(jīng)典曲目,具有極高的聲樂教學價值,而且對我國藝術歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展也具有不可忽視的重要作用。
一、黃自藝術歌曲的主要特征
黃自作為一代音樂宗師,其藝術歌曲被譽為中國藝術歌曲的典范之作。他的藝術歌曲風格雅致、技法精湛、結構嚴謹,不僅能通過音樂之美展現(xiàn)詩詞之美,而且還善于以不同的方式傳達不同的民族韻味?v觀黃自藝術歌曲的創(chuàng)作,鮮明的民族性、時代性和美學特性是其作品的主要特征。
(1)鮮明的民族性特征
黃自在創(chuàng)作藝術歌曲時既繼承了中華民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng),又積極吸收和借鑒西洋藝術歌曲創(chuàng)作技巧,提出用西洋音樂的方法來研究和整理我國的舊樂與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂的主張,這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂風格,而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味,體現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作上的審美趣味與音樂教育理念,推動了我國專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
(2)鮮明的美學特征
黃自的藝術歌曲結構嚴謹、風格雅致、技法精湛,因而被人稱為“黃自體”歌曲。黃自藝術歌曲詞曲結合極為講究,他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結構嚴密的現(xiàn)代詩歌托物寄情,還喜歡選用分上下闕的詞體詩歌譜曲填詞,通過營造詩化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學特征。
(3)鮮明的時代特征
用歌曲見證中華民族經(jīng)歷的困難,為民族解放而斗爭是20世紀30、40十年代音樂創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術歌曲外,還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲,用強勁的音符和溫暖人心的詩句鼓舞軍民士氣,具有較強的思想性、教育性和時代性。盡管這類歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大,但卻體現(xiàn)了一個作曲家最偉大的愛國主義精神。
二、黃自藝術歌曲在高校聲樂教學中應注意的問題
唱曲之法不但講究“聲之宜”,還要“得曲之情”。也就是說,歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧,還要加強藝術修養(yǎng),正確理解歌曲的思想內(nèi)容,這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用,帶給觀眾美的享受。
(1)歌唱技巧的提高
歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段,精湛的演唱技巧能引起觀眾強烈的情感共鳴,帶給人心靈上的震撼。音樂內(nèi)容的表達需要一定的演唱技巧做基礎,沒有演唱技巧就沒有藝術的表現(xiàn)和再創(chuàng)造,聲樂演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術歌曲不僅具有較強的藝術性和思想性,而且還存在著聲樂演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲,但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲中特有的意境和韻味表現(xiàn)出來。歌曲演唱技巧的掌握是一個長期嚴格訓練和刻苦鉆研的、循序漸進的過程,只有用心不斷積累和總結才能逐漸提高。
(2)藝術修養(yǎng)的提高
歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育,具有良好的'文學修養(yǎng),這也使他的藝術歌曲表現(xiàn)出較高的藝術性和思想性,如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩的境界,而且還以音樂實現(xiàn)了藝術上的升華。演唱者要想很好的表達歌曲的思想境界使歌曲得到藝術上的詮釋和更深意義的表達,不僅要提高聲樂技巧,而且還要加強學習,不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術修養(yǎng),這樣才能使歌曲演唱日趨完美。
三、黃自藝術歌曲在高校聲樂教學中的價值
(1)有助于聲樂基本功訓練
完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂技巧,還要求運用不同的音色表達歌曲情感內(nèi)容。初學聲樂的學生聲樂基本功不扎實,使用短小的、抒情的藝術歌曲由淺入深的訓練,能幫助學生進行氣息訓練,如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進行練習。同時,藝術歌曲還能幫助學生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉動人,適宜用輕柔略暗的音色來展示和刻畫人物內(nèi)心的失落與孤獨。
(2)有助于提高學生的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造力
高校是民族文化教育和傳承的重要陣地,黃自藝術歌曲在高校聲樂教學中的運用不僅能為學生留下極大的想象空間,還有助于提高學生的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術歌曲是具有中華民族文化血液的音樂符號,是對中華民族多元文化的詮釋,藝術歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩、詞,音樂節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結合不僅能使學生感受文化之美,還能使學生獲得豐富的情感體驗。如黃自的古詩詞藝術歌曲《玫瑰三愿》(龍七詞)、《花非花》(白居易詞)、《點絳唇賦登樓》等旋律婉轉多變,和聲匠心獨運、感情表現(xiàn)細膩、歌曲內(nèi)涵豐富,具有很高的藝術性和文學性。實踐證明,在聲樂教學中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學生的藝術修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力,而且還有助于學生對作品演唱風格特征的把握。
(3)有助于增強學生的自信心和學習動力
中國藝術歌曲旋律優(yōu)美、音程和調(diào)式變化不大,音域適中,是初學者練習氣息、共鳴、咬吐字的最佳曲目,如《花非花》結構簡單,節(jié)奏平穩(wěn)舒緩,有利于練習氣息控制,而歌詞中的“花,非,霧”等字唱起來較為繞口,有利于咬吐字練習,以這種短小簡單的歌曲作為發(fā)聲練習曲,不僅能調(diào)動學生學習的積極性,而且還能增強學生的自信心和學習動力。
參考文獻:
[1]李林.論黃自藝術歌曲創(chuàng)作之特征[J].菏澤學院學報,2005,(06).
[2]林艷華.論黃自的音樂創(chuàng)作及其音樂美學思想[J].井岡山學院學報,2005,(05).
[3]馮元元.試論我國三四十年代藝術歌曲的發(fā)展脈絡及其在聲樂教學中的應用價值[J].清華大學學報(哲社版),1997,(02).
淺談黃自藝術歌曲在高校聲樂教學中的應用價值論文 篇2
【摘要】
民族聲樂在我國具有長久的歷史,是我國古人遺留下來的巨大的遺產(chǎn)。它是一種藝術的表現(xiàn)方式,經(jīng)過歌聲將所要表達的情感形象地表達出來,是感情極為豐厚的藝術表現(xiàn)。而線性歌唱是民族聲樂的一個十分突出的特性,經(jīng)過各種音色與音域的分離以及曲調(diào)的跌宕起伏的極致運用,有效地將民族聲樂的藝術形象表現(xiàn)得淋漓盡致,這是它受眾多音樂人喜歡的緣由。本文首先引見民族聲樂線性歌唱的特征,其次將引見民族聲樂線性歌唱的美學價值。
【關鍵詞】
音樂表演美學論文
民族聲樂是指與說唱、京劇或是民歌等不同的音樂表現(xiàn)方式,它在這些音樂的根底上分離了西方國度歐美聲音的唱法和理論,取其精髓而成為了一種比擬共同的音樂。線性是指不同于理學上的各種線上的特性,而是音樂家熟習控制的在歌唱過程中將每個音域之間的過渡表現(xiàn)得十分順暢與自然,其聲音的強弱表現(xiàn)得平滑有力,并且它主要指的是民族聲樂的唱歌技巧。在唱歌過程中巧妙地將線性融入到其中,能夠起到使音樂愈加動聽,愈加吸收人的作用。美學價值是指民族聲樂將其他國度的一些唱法交融在一同所表現(xiàn)的一種歌唱價值,那么民族聲樂線性歌唱的特性是什么,是如何將民族聲樂表現(xiàn)得如此之好?筆者分離文獻及平常的積聚將其總結如下:
一、民族聲樂線性歌唱的特征
。ㄒ唬┮羯呢S厚使得線性歌唱更具有作風化
在音樂當中所說的線性和歌唱中的線性并不是我們?nèi)庋劭梢姷哪欠N客觀存在的直線、折線或是垂線,而是一種比擬籠統(tǒng)的用于形容音樂特征的一種詞句,能夠用曲線來形容。由于波狀曲線的特性能夠用來形容民族音樂,使其音樂具有活動性和生動性以及跌宕起伏的音色。音色發(fā)揮的好與不好一局部取決于人的天賦,另一局部取決于后天的鍛煉。民族聲噪音色特性主要是洪亮、亮堂,以靠前為屬性,能夠將音樂以不同的方式表現(xiàn)出來,例如抒情方式或是靈敏方式等。音色還分為真聲和假聲兩種聲音,當一首歌曲歌唱的比擬慢,大都是用真聲在演唱;若是歌曲比擬快或是比擬高亢,則大局部都是用本人的`假聲在演唱。音樂分為多品種型,每一品種型都應用了如此的音色特性,而民族聲樂正是將各種音樂特征分離在一同從而發(fā)揮它的個性化。在民族聲樂中若要將音色發(fā)揮得更好,不只僅要留意音色的發(fā)音,也要留意音色的運用位置,應在精確的位置內(nèi)發(fā)音,更要將音色彩節(jié)好,將氣息控制好構成較好的共鳴焦點。只要將這些綜合到一同才干將音色的特征發(fā)揮出來,這也是民族聲樂為何要將音色的特征應用到本人身上的主要緣由。
。ǘ┻\用潤腔將民族聲樂的曲線美愈加突出
什么是潤腔?潤腔主要是指用來襯托、渲染、修飾民族聲樂的一種手腕,其主要目的是補償民族曲調(diào)的呆板,使民族聲樂聽起來愈加流利動聽,補償了民族音樂的不圓滿的中央。中國民族聲樂與國外民族聲樂的不同之處主要在于潤腔應用的不同,在我國潤腔是以一種虛擬的方式在有色的圖譜上跳動,主要存在于那些主干音的四周,但是在圖譜上基本見不到其音。潤腔主要是用來增加民族聲樂的特征的,能夠使旋律愈加動聽、有力度及有節(jié)拍感,更能夠使音樂更充溢生氣。而在國外潤腔是存在于圖譜中的,是能夠看得見的音,并且關于潤腔的運用十分嚴厲。
二、民族聲樂的線性歌唱的美學價值
線條是聲樂最重要的組成局部,它是音樂的一種外在方式,承當著音樂的藝術審美及情感的豐厚。將音樂的聲音線條和旋律線條分離在一同,才干充沛表達民族聲樂的藝術感,讓人沉醉在歌聲當中。而它的美學價值在于經(jīng)過巧妙的技術手腕,增強音色的鍛煉及調(diào)理音色的位置,產(chǎn)生強有力的歌聲。它不只增加了民族聲樂的積極性,也在線條中閃爍出民族聲樂的特征,更是給歌手增加了更多的表達本人情感的時機。恰如其分的民族聲樂表達也是向其別人表達本人情感的一種方式。
三、總結
民族聲樂線性歌唱在民族聲樂中占有十分重要的位置,線性歌唱在音色、潤腔的應用上分離了國內(nèi)外較為優(yōu)秀的音樂特征,使其民族聲樂有更多的個性發(fā)展方向,打破了傳統(tǒng)音樂的約束,將傳統(tǒng)音樂自在地分離。在這根底上還分離了西方歐美國度的歌唱方式,在當今的音樂發(fā)展中構成了獨具特征的音樂。人的內(nèi)心情感是較為豐厚的,但是大多數(shù)人都喜歡應用音樂來表達本人的思想感情,由于音樂是表達個人情感的最好的藝術方式,而民族聲樂正是將這些特性匯合在一同的一種音樂,突破了其傳統(tǒng)音樂的單調(diào),乏味的唱法,增加了其音樂的活動相、積極向。也表現(xiàn)了中國音樂發(fā)展中關于自在的追求。將來民族聲樂會有更多的發(fā)展空間,會給更多人帶來更多的情感藝術表達方式。
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