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米芾詩歌藝術(shù)分析
摘要：米芾是北宋著名的書法家、畫家，在詩歌方面也頗有建樹。其詩注重真實(shí)性情的自由表達(dá)，在內(nèi)容上豐富多樣，風(fēng)格上變化多端，同其張揚(yáng)的個(gè)性緊密相關(guān)，又能跳出個(gè)人束縛，展現(xiàn)出不同風(fēng)貌，呈現(xiàn)出復(fù)雜、矛盾的人格與文藝思想。
關(guān)鍵詞：米芾 藝術(shù)特征 詩歌
米芾是北宋文人中既善書、畫又工詩的全才，為宋“書法四大家”之一，書宗晉，在注重基礎(chǔ)點(diǎn)畫同時(shí)力求表達(dá)真實(shí)性情;并擅長畫山水人物，“米家山水”已成為繪畫史上的豐碑;詩學(xué)唐，追求平淡自然的詩風(fēng)，其詩在思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格方面具有較高成就。
一、真實(shí)性情的自由表達(dá)
米芾的獨(dú)特個(gè)性與自由思想除了表現(xiàn)在書法中，在其詩文中也同樣流露出來。米芾表現(xiàn)在自己書法與詩歌中的感情也基本相同，都能將真實(shí)的性格體現(xiàn)在線條與語言中。米芾不被當(dāng)世權(quán)貴認(rèn)可，于是表現(xiàn)出“顛”以引起別人注意，在其詩中也時(shí)有標(biāo)新立異之舉，如《除書學(xué)博士呈時(shí)宰》①，對(duì)自己因喜愛書畫而被授予官職表現(xiàn)得非常興奮，對(duì)朝見天子情景充滿美好回憶，“浪說書名落人世，非公那解徹天關(guān)?”一方面表現(xiàn)出自謙成分，但自負(fù)的因素更多。歷代很多文人對(duì)功名孜孜以求，但又猶抱琵琶半遮面。而米芾以其真誠率直的性格毫不掩飾地表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，并不在乎世人如何評(píng)價(jià)，只是表達(dá)真實(shí)的自我。表面上很多人在嘲笑米芾思想的赤裸直接，但內(nèi)心又不得不贊嘆其率真。
米芾詩中多平白直述，他寫詩時(shí)偶爾會(huì)帶有戲謔的成分，一方面既是張揚(yáng)個(gè)性，而其怪誕的舉止既有做作成分，又含自然天性，不可一概抹殺。米芾這樣的風(fēng)格讓很多保守的文人難以接受，如宋劉克莊就在《跋本朝名筆六家・米元章》中直接批評(píng)道：“然為人矜誕，遂有顛名。余嘗評(píng)其詞翰，要是世俗詭異之觀，非天地沖和之氣也。”②對(duì)米芾提出了委婉的批評(píng)。米芾的特立獨(dú)行性格既是其自我標(biāo)榜的體現(xiàn)，同時(shí)也是其向傳統(tǒng)世俗的挑戰(zhàn)。北宋文壇經(jīng)過北宋初期的“古文運(yùn)動(dòng)”，傳統(tǒng)儒學(xué)思想逐漸又占據(jù)了統(tǒng)治地位，“詩教”色彩越來越濃，而米芾的做法可以看做是一種反叛與顛覆。
米芾除了有詼諧游戲之作外，亦能作清秀絕塵之詩，如七絕《杉徑》：“萬槊森然老更成，要將余韻斗僧清。道傍誰識(shí)凌云操，只有詩人著眼明。”全詩超塵脫俗，展現(xiàn)出作者清高傲岸的品格節(jié)操，在宋詩一派重才學(xué)風(fēng)氣下顯得卓然獨(dú)立。岳珂《寶晉英光集序》評(píng)曰：“芾之詩文，語無蹈襲，出風(fēng)煙之上，覺其詞翰同有凌云之氣。噫噓，此漢武帝所以知相如也。”③尤其在理性化色彩占主導(dǎo)的宋代詩壇，米芾尖銳的觸角刺痛了一些保守者的神經(jīng)，甚至將其目之為“顛”。但米芾只是不遇于時(shí)，既有做怪以求注意之嫌，也有真實(shí)性情展露之意，正如黃庭堅(jiān)所云：“觀其詩句，合處殊不狂”(《書贈(zèng)俞清老》)。④
二、詩歌內(nèi)容的豐富多樣
米芾雖個(gè)性率真，但對(duì)人品極其重視，他在《題蘇中令家故物薛稷鶴》詩中云：“好藝心靈自不凡，臭穢功名皆一戲”，對(duì)于個(gè)人的品德看得非常重要。其《蕭閑堂詩》(并序)中曾申明自己高潔志向，認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)重人品，不要簡單只看地位尊卑。米芾在詩中對(duì)自己仕途失意有所抱怨，同時(shí)“君子之交，小人之仇”，也是他自己的價(jià)值追求。他在《序》中指出：“仕開速進(jìn)之路，則世人之邪說大行，紛紛不求己而非人，豈其本心，實(shí)利之誘。”對(duì)時(shí)人為追求功名而違心行事進(jìn)行譴責(zé)。他在詩中又譴責(zé)世態(tài)炎涼，“向老交漸稀，背憎十六七”，他又云“我不愧孟浩然”，在表達(dá)豁達(dá)情緒中又透露出一種無奈，同時(shí)也表明自己的高潔志向，與山谷所提倡的“不俗”相合。
米詩多有感嘆時(shí)運(yùn)、表明志向之作，如“龜鶴年壽齊，羽介所托殊。種種是靈物，相得忘形軀。鶴有沖霄心，龜厭曳尾居”(《擬古》其二)、“江山一世新，風(fēng)雅六朝卑。對(duì)酒勸不飲，操懷誰與知”(《壯觀》)、“天運(yùn)亦已廣，四序或不周”(《元枯辛未上元后一日同周文之劉瑞邁章縱矩游浮玉》)、“功名皆一戲，未覺負(fù)平生”(《題所得蔣氏帖》)、“青松勁挺姿，凌霄恥屈盤”(《擬古》其一)、“魚鳥難馴湖海志，岸沙汀竹憶山林”(《太常二絕》其一)、“吟看飛鳥沒，坐到夕陽時(shí)”(《凈名二首》其一)、“平生會(huì)心趣，都在凈名中”(《雜詠三首》其三)等等，都是他對(duì)自己不能有更大建樹的抱怨與不平。米芾認(rèn)為自己才華出眾，但不能得以重用，所以時(shí)常流露出對(duì)權(quán)貴的不滿與對(duì)時(shí)運(yùn)的抱怨。個(gè)性張揚(yáng)的人往往更渴望追求內(nèi)心的平靜，米芾也是如此，如他的“吟看非鳥沒”這句詩，即表現(xiàn)出“清空”境界，同唐代詩人王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”(《終南別業(yè)》)的意境相近，米芾個(gè)性狂放癡癲，竟然寫出如此超脫、曠達(dá)的詩句，不能不令人佩服。
米芾偶爾也流露出對(duì)國家安危的憂慮及對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖牟粷M，如《某頓首今日去國之官謹(jǐn)成拙詩上獻(xiàn)相公汲公鈞席下執(zhí)某頓首上》，詩中毫不見“顛”意，處處流露出對(duì)時(shí)政的關(guān)心與壯志難伸的感慨，“有志隆宋業(yè)，無心崇黨偏”是其內(nèi)心真誠的吶喊，但身為一書畫弄臣卻難以實(shí)現(xiàn)壯志，最終只能歸為無奈地嘆息：“此志茍不遂，江湖終浩然。”另《甘露歌上呈留守門下侍郎》亦希冀國運(yùn)長久太平，表現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)士大夫應(yīng)有的責(zé)任感與愛國心。
三、詩歌風(fēng)格的變化多端
米芾個(gè)性張揚(yáng)，狂放不羈，其書風(fēng)亦追求“振迅天真”，但詩風(fēng)中既有雄渾奔放之筆，又有恬靜自然之詞，風(fēng)格迥異，詩風(fēng)與書風(fēng)并不完全一致。他并不喜歡氣勢雄偉峻拔的北派山水畫，但他在詩中卻以雄渾奔放的筆觸描繪了江南的危樓高閣、大江狂潮、激流瀑布。如：“天排云陣千雷震，地卷銀山萬馬奔”(《紹圣二年八月十八日觀潮于浙江亭書》)、“縱目天容曠，披襟海共開”(《凈名二首》其二)、“水從雙劍下，山挾兩龍來”(《開先寺觀瀑布》)、“誰為決云開皓月，練翻雪卷看潮生”(《蕭堂書壁》)等詩句。有學(xué)者認(rèn)為“性格豪放浪漫的‘米顛’，與‘詩仙’李白、‘坡仙’蘇軾氣質(zhì)相類，心契神通。米芾的山水詩也如同李白、蘇軾一樣，馳騁想象于廣闊的時(shí)間和空間，穿插以歷史、神話、夢境、幻境，再加以夸張形容、渲染烘托，創(chuàng)構(gòu)出神氣瑰瑋的山水意境。”⑤充分認(rèn)識(shí)到了米芾天真爛漫的個(gè)性對(duì)其詩的影響，注意到了創(chuàng)作主體對(duì)作品主導(dǎo)風(fēng)格所起到的作用。
有時(shí)甚至是極小的題目，米芾也能寫得氣勢宏大，震人耳目，如《夜登鑒遠(yuǎn)觀江南野燒作》，該詩雖無甚內(nèi)容，僅一燒青之事卻被米芾寫得天崩地裂，開篇形容為大軍席卷江南，進(jìn)而夸張到星辰都被燒毀，“烈勢已覺逼南辰，龍蛇膏血如爆竹”，如天地俱在大火中一般。全詩語言夸張，想象豐富，可見其對(duì)此風(fēng)格之偏好。再如《攬秀亭》，開篇先描寫攬秀亭周圍的山勢，“群峰矯矯蛟龍顛，沖波鼓傲方回旋。排空刻削萬仞碧，秀色直上干云天。地形天巧世莫測，插出怪變知何年?”接下來夸贊攬秀亭的巧奪天工，并對(duì)此處的書畫裝飾、文人雅集等予以贊賞，以烘托亭之與眾不同。全詩想象豐富，景色奇瑰，氣勢磅礴，深得李太白《蜀道難》等詩的神韻。
與這類詩風(fēng)相反的是，米芾有許多小詩卻極清新自然，如涓涓細(xì)流，沁人心脾。這類詩語言簡練，不用典故，如同一幅幅淡雅的水墨畫，彰顯出他詩人兼畫家之本色，如“晴新山色黛，風(fēng)縱蘆花白”(《賞心亭晚望》)、“山晚煙棲樹，漁收鷺?biāo)奚�。曲生初月魄，遠(yuǎn)淡滿川霞”(《凈名二首》其一)等詩，既重景物描繪，又重色彩對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，令讀者想象無窮。再如《過當(dāng)途》《登棲靈塔》《都梁十景詩・清風(fēng)山聞笛》等詩，均短小精悍，寥寥數(shù)語即能抓住景物典型特征，如《清風(fēng)山聞笛》極有小詞風(fēng)味�？偟目磥�，米芾詩作中短制勝長篇。
米芾詩歌有的顯得清新絕塵，似涓涓細(xì)流，在宋詩中卓爾不群;有的則又詼諧戲謔，純是他個(gè)性自由揮灑，因其詩不加雕琢，有的顯得過于隨意，缺乏有效的錘煉，這樣的詩作不勝枚舉。不能因?yàn)槠湓娭械膬?yōu)秀價(jià)值而忽略其缺點(diǎn)。錢鍾書先生指出：“(米芾)詩文皆時(shí)出奇逸，而率野者、堆垛者居其太半，律體尤煊染有俗藻。”⑥明確指出了米芾詩文的優(yōu)缺點(diǎn)，確為灼見。在米芾思想中，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué)思想影響頗深，他在詩、書方面亦注意學(xué)習(xí)前人，他的書法被稱為“集古字”，就是很好的證明。另一方面米芾又個(gè)性張揚(yáng)，顯出與眾不同，經(jīng)常表現(xiàn)出“顛”態(tài)，他的詩歌、書法也尋求突破法度。二者集合于一體，就形成了米芾復(fù)雜、矛盾的人格與文藝思想。
參考文獻(xiàn)：
① 黃正雨、王心裁輯校：《米芾集》，湖北教育出版社2002年版，第18頁。(本文所引米芾詩文均出自該本)
② 《后村先生大全集》卷一○四，見《四部叢刊》，第214冊第10頁。
�、� 《米芾集》，第209頁。
�、� 《山谷題跋》卷一，虞山毛氏汲古閣《津逮秘書》本。
⑤ 陶文鵬：《米芾山水詩簡論》，見王水照等編：《首屆宋代文學(xué)國際研討會(huì)論文集》，復(fù)旦大學(xué)出版社2001年版，第226―231頁。
�、� 錢鐘書著：《錢鐘書手稿集・容安館札記》(影印本)，商務(wù)印書館2003年版，第2冊第808頁。
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