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形式與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計論文

形式與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計論文

  一、藝術(shù)設(shè)計的形式與傳統(tǒng)

形式與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計論文

  藝術(shù)設(shè)計的價值首先體現(xiàn)在在接觸形式的過程中對文化的認(rèn)同,而傳統(tǒng)則是一個民族、族群文化認(rèn)同的最直接的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化面前,很多人會本能地警惕“新”形式,對新形式、新載體、新思潮的思考比較謹(jǐn)慎。在處理“新”形式與“舊”傳統(tǒng)的關(guān)系方面,破舊立新和推陳出新是常用的兩種態(tài)度和方法。當(dāng)藝術(shù)設(shè)計的形式站在被選擇立場的時候,文化的價值及民族、國家的歸屬感是首先要考慮的。藝術(shù)設(shè)計的形式與傳統(tǒng)是密不可分的,兩者之間是可以新舊并存的,在對新形勢、新載體推廣的同時,還應(yīng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)加以弘揚。只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,才能對新載體、新形式、新風(fēng)俗有正確而深入的認(rèn)識。因此,藝術(shù)設(shè)計的形式應(yīng)立足人文傳承,對傳統(tǒng)進行裝飾,捍衛(wèi)藝術(shù)設(shè)計的形式與傳統(tǒng)。

  二、藝術(shù)設(shè)計形式與傳統(tǒng)的關(guān)系

  藝術(shù)設(shè)計形式與傳統(tǒng)之間具有密不可分的關(guān)系。首先,藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)是藝術(shù)設(shè)計形式的來源和基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)中具有深厚的精神內(nèi)核和文化底蘊,中華傳統(tǒng)文化的博大精深為藝術(shù)設(shè)計形式提供了強大的支撐。藝術(shù)設(shè)計中精神內(nèi)涵的傳達,是通過外在形式完成的,正是在優(yōu)秀文化元素的有機配合下,藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中才呈現(xiàn)出各種各樣的藝術(shù)表達形式,這些藝術(shù)形式不僅包含著傳統(tǒng)審美情緒、觀點,同時包含著傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣和心理情感,是引起人們精神和情感共鳴的重要基礎(chǔ)。從某些方面看,是否扎根于“傳統(tǒng)”對藝術(shù)設(shè)計的成功與否有很大影響。藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)是人類歷史幾千年的沉淀,對整個國家和民族的創(chuàng)作觀和審美觀有潛移默化的影響。例如,2014年南京青年奧林匹克運動會吉祥物砳砳的設(shè)計理念就是最好的證明。砳砳的形象不僅與青奧會的現(xiàn)代少年氣息符合,且巧妙地選取了南京具有代表性的傳統(tǒng)雨花石文化,將南京古老的觀賞石融入到設(shè)計中,展示了現(xiàn)代社會“親近自然、綠色發(fā)展”的理念,與青奧會倡導(dǎo)的主題高度契合,使其成為藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域傳統(tǒng)與藝術(shù)形式完美結(jié)合、相輔相成的又一代表,由于其帶有鮮明的藝術(shù)設(shè)計形式而深受人們喜愛。其次,藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)是藝術(shù)形式創(chuàng)新的不竭動力和支持。創(chuàng)新不僅是民族發(fā)展的推動力,也是時代進步的重要力量,對藝術(shù)設(shè)計這種現(xiàn)代科技文明和工業(yè)文明發(fā)展的產(chǎn)物來說,更是具有生存性意義。藝術(shù)設(shè)計涉及多學(xué)科和多個領(lǐng)域,其存在和發(fā)展正是依靠創(chuàng)造能力和智慧而進行的`,藝術(shù)設(shè)計的形式作為傳達藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵和理念的一部分,更需要創(chuàng)新和發(fā)展。雖然創(chuàng)新是對舊有形態(tài)和現(xiàn)狀的改變,但這種改變并非空中樓閣,而是需要立足于強大的傳統(tǒng)文化內(nèi)核這一基礎(chǔ)?梢哉f,藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)是藝術(shù)設(shè)計形式創(chuàng)新的巨大支持,藝術(shù)設(shè)計的形式要想真正有所突破和創(chuàng)新,必須對藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)精髓充分挖掘和發(fā)揚。

  三、結(jié)語

  綜觀世界上藝術(shù)設(shè)計水平較高的國家,可以看出幾乎所有藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新都建立在藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)特色之上,是在系統(tǒng)分析和梳理藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)、根據(jù)其創(chuàng)新需求整合藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)資源的基礎(chǔ)上進行的,通過不斷的推陳出新而為現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計形式注入新的生機與活力。只有立足藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)的創(chuàng)新,才能使藝術(shù)設(shè)計形式真正超越傳統(tǒng),同時又具有鮮明的民族和文化特色,從而能夠在世界設(shè)計領(lǐng)域中獨樹一幟。藝術(shù)設(shè)計是一種頗為需要靈感的創(chuàng)作,而這種靈感往往來自于過往和日常的積淀,與傳統(tǒng)掛鉤,藝術(shù)設(shè)計的外在表達形式同樣離不開傳統(tǒng)這一深厚土壤。因此,藝術(shù)設(shè)計的形式與傳統(tǒng)兩者是密切相關(guān)的,正是在這種互相碰撞和交融中推動著藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展。


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