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高校藝術(shù)教育教學(xué)方法探究論文
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，藝術(shù)教育在高等教育中的重要地位已經(jīng)確立。藝術(shù)教育不僅在提高人的審美能力、創(chuàng)新能力和強(qiáng)化思維的靈活性方面，有著其他學(xué)科教育不能替代的作用，也是彌補(bǔ)升學(xué)教育帶來的人才培養(yǎng)缺陷的重要方法，是培養(yǎng)受教育者具備健全的人格，具有崇尚自由、平等的理念，具有對(duì)生命意義的深刻認(rèn)識(shí)的不可或缺的環(huán)節(jié)。缺乏藝術(shù)的教育絕不是真正的教育。眾多學(xué)者多著重在藝術(shù)教育的意義與重要地位方面進(jìn)行了探討，筆者作為一名高校藝術(shù)教育的從教者，愿從藝術(shù)教育的教學(xué)方法方面與同行“論劍”。
一、用真情實(shí)感打動(dòng)、吸引學(xué)生，令其有強(qiáng)烈自覺學(xué)習(xí)的欲望
藝術(shù)教育不同于思想政治教育，絕不能用灌輸和強(qiáng)迫的方法，只能采用啟發(fā)和誘導(dǎo)的方式，才能讓受教育者用心靈去體會(huì)藝術(shù)之美，才能蕩滌其心靈，健全其人格，陶冶其情操，達(dá)到育人之效果。其次，高校藝術(shù)教育重在審美教育，而不能僅僅是作為技能來學(xué)習(xí)，僅僅要教會(huì)受教育者使用藝術(shù)工具就大錯(cuò)特錯(cuò)了，那只能是小學(xué)生的樂器知識(shí)教育。大學(xué)生的藝術(shù)教育要立足培養(yǎng)其審美能力，培養(yǎng)其形象思維能力，培養(yǎng)其獨(dú)立人格，培養(yǎng)其具有高尚的情操。
藝術(shù)本身就是情感升華的產(chǎn)物，傾注情感、投入生命激情進(jìn)行的藝術(shù)教育，才會(huì)感動(dòng)受教育者，打動(dòng)并吸引他們，令其有主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，才能取得良好的效果。從事藝術(shù)教育工作的教師是否投入真情決定了教育的效果。真誠的傳授與表達(dá)作品內(nèi)涵，做到忠實(shí)于作者原本的意圖，不拔高也不貶損，就要充分理解作者的生平和歷史背景。筆者在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生欣賞一首樂曲時(shí)，首先介紹曲作者的生平和時(shí)代背景，然后讓學(xué)生去多聽，互相交流，不用好壞高低評(píng)判學(xué)生的理解，重要的是讓學(xué)生體會(huì)作品表達(dá)的作者的心境，這樣才能做到真誠。
情感有善美、惡丑之分，教師就要用人格的力量、真實(shí)的情感表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品中善良美好情感的追求，同時(shí)表達(dá)出對(duì)邪惡丑陋情感的唾棄，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中升華情感，陶冶情操，健全人格，自覺地追求善良與美好的藝術(shù)，也就是追求善良與美好的人生，自覺地壓抑、唾棄邪惡與丑陋的情感。
二、采用開放式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和創(chuàng)新能力
以人為本的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)具有思想、意識(shí)、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人，教育與教學(xué)研究的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿都應(yīng)該是人，是成長中的人，是獨(dú)一無二的人。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，意味著不僅將學(xué)生視作教育的對(duì)象，更切實(shí)地將他們看作教育過程的平等參與者、合作者、教育與自我教育的主體。為此，了解并尊重他們的感受和體驗(yàn)、需求和愿望，并在尊重的基礎(chǔ)上愛護(hù)學(xué)生，了解和溝通學(xué)生的心靈，這正是每一位老師應(yīng)做到的。這樣的教育理念更應(yīng)在藝術(shù)教育中去貫徹。教師應(yīng)該將“主人”的地位歸還學(xué)生，視其為主體。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自主能力和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。
教師還要教會(huì)學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式。在這些學(xué)習(xí)方式中，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造、創(chuàng)新的欲望，去與他人互動(dòng)，與環(huán)境互動(dòng)，與人類的文化互動(dòng)，達(dá)到自身提高、發(fā)展的目的。這樣的教育就是開放式的教育。
藝術(shù)教育和自然科學(xué)教育最大的區(qū)別，就是不能拘泥于規(guī)范。過于規(guī)范、講邏輯程序就違背了藝術(shù)教育的原則。所以藝術(shù)教育最適合采用開放式教學(xué)方法，才能更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力。葉圣陶說：“凡為教育必期達(dá)到不須教。教師職務(wù)唯在啟發(fā)導(dǎo)引，使學(xué)生增益其智能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度�！泵鎸�(duì)時(shí)代的要求，最重要的不是教給學(xué)生多少知識(shí)，而是教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓每個(gè)學(xué)生都“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作”。郭沫若先生說：“教育的目的是養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)、自己研究、用自己的頭腦來想、用自己的眼睛來看、用自己的手來做的精神。”當(dāng)前，教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)力——即學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為決定教育發(fā)展水平的最主要的標(biāo)志。隨著人們文化水平的普遍提高和世界科技競爭的加劇，時(shí)代急需大批有創(chuàng)新意識(shí)和能力的人才。
藝術(shù)教育的開放式教學(xué)方法，就是要帶領(lǐng)學(xué)生走入生活，去體會(huì)生活中的美，去尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的美，并激發(fā)學(xué)生的原創(chuàng)力，去領(lǐng)悟、創(chuàng)作藝術(shù)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自由精神、自主意識(shí)和創(chuàng)新能力的目的。例如，講授交響樂，就要安排學(xué)生進(jìn)音樂廳聆聽，才能取得震撼效果，才能感受音樂思維和科學(xué)思維之間的區(qū)別與聯(lián)系；講授流行音樂，就把學(xué)生帶進(jìn)量販?zhǔn)娇ɡ璒K廳，讓學(xué)生抒發(fā)情感，體會(huì)激情的張揚(yáng)；講美術(shù)作品一定要讓學(xué)生去美術(shù)館，去欣賞藝術(shù)作品，參悟直覺，鍛煉想象力；講話劇就要把學(xué)生帶進(jìn)劇院，并且要組織學(xué)生自編自導(dǎo)自演話劇，在學(xué)生們參與角色的過程中，就是激發(fā)學(xué)生原創(chuàng)力的過程，對(duì)其人生態(tài)度也是一次很好的教育。
三、藝術(shù)課程體系要面向全體學(xué)生，力爭實(shí)施通識(shí)教育
進(jìn)入21世紀(jì)，從人的全面發(fā)展需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，社會(huì)對(duì)教育的過度專業(yè)化和功利性傾向提出了批評(píng)和質(zhì)疑，通識(shí)教育改革應(yīng)運(yùn)而生。通識(shí)教育就是對(duì)所有大學(xué)生普遍進(jìn)行的共同內(nèi)容的教育，即“通”“寬”“全”式的博雅教育，藝術(shù)類課程是其重要內(nèi)容。
普通高校藝術(shù)教育一定要面向全體學(xué)生，才能達(dá)到通識(shí)教育的目的，才能達(dá)到健全人格、陶冶情操、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。要讓每個(gè)學(xué)生都能有自己的藝術(shù)專長，就要求高校藝術(shù)課程體系越寬泛越好，音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、書法、戲曲、話劇、影視欣賞、文學(xué)、手工工藝品制作等等，要有必修課、選修課和講座。
筆者經(jīng)過多年高校藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐，建議在普通高校設(shè)置必修的一門綜合性藝術(shù)教育課程，即將各藝術(shù)門類整合在一起，學(xué)生通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，獲得特定的藝術(shù)知識(shí)和技能，提高審美能力和對(duì)藝術(shù)的理解，達(dá)到凈化心靈和情感，提高自身的人文素質(zhì)的目的。綜合性藝術(shù)教育課程立足于學(xué)生的整體人格發(fā)展，既考慮每門學(xué)科自身的獨(dú)立性、系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)建立多學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，將原有的分科課程整合為包容性更強(qiáng)的綜合課程。這種綜合并不是要抹殺學(xué)科的獨(dú)立性，不顧及師資、學(xué)校的現(xiàn)有情況，盲目地實(shí)施難以把握的大綜合，而是提倡以學(xué)生為主體，以某一學(xué)科的教學(xué)為重心，致力于領(lǐng)域內(nèi)各學(xué)科和其他學(xué)科的相互滲透、交叉與融合。 綜合性藝術(shù)課程可以統(tǒng)攝音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多門藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容，力圖通過多種藝術(shù)的相互溝通、相互啟發(fā)和相互支持，為學(xué)生綜合藝術(shù)能力以及整合性藝術(shù)感覺的形成創(chuàng)造良好條件。它不是內(nèi)容上量的增加，也不是搞一個(gè)大拼盤，它是質(zhì)的變化，它重新審視傳統(tǒng)的學(xué)科分類（音樂和美術(shù)），軟化學(xué)科界限，改變單純以學(xué)科的邏輯來組織課程內(nèi)容的做法，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為線索組織學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，致力于學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)，為每一位學(xué)生的發(fā)展提供可能。
四、大量開展社團(tuán)活動(dòng)，為藝術(shù)愛好者鋪設(shè)展示與提高自我的舞臺(tái)
社團(tuán)活動(dòng)是校園文化的重要組成部分，是高校藝術(shù)教育開放式教學(xué)的重要方法。藝術(shù)的魅力在于舞臺(tái)和劇場的親身體驗(yàn)，學(xué)生在舞臺(tái)上和舞臺(tái)下對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟和體驗(yàn)有著質(zhì)的差別；在劇場外和劇場內(nèi)有著鮮明的對(duì)比。要充分創(chuàng)造條件，讓具有特長的學(xué)生展示才華、體驗(yàn)藝術(shù)的魅力并鍛煉自身。
筆者多年來也負(fù)責(zé)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)，親身體會(huì)到合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、銅管樂隊(duì)的學(xué)生在校園歌手大獎(jiǎng)賽、校園藝術(shù)節(jié)、“一二·九”合唱比賽上都是主力軍；書法協(xié)會(huì)、繪畫協(xié)會(huì)的學(xué)生經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，展示的作品水平驚人；文學(xué)社、詩歌協(xié)會(huì)會(huì)員在所創(chuàng)辦的刊物上發(fā)表作品后，對(duì)其自身又是莫大的激勵(lì)。僅就一場演出而言，這些學(xué)生不僅要登臺(tái)表演，還要進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)、組織排練，還要負(fù)責(zé)指揮、導(dǎo)演、舞臺(tái)監(jiān)督、燈光、音響、服裝、道具，對(duì)學(xué)生自身鍛煉和提高極大。筆者所指導(dǎo)過的數(shù)屆社團(tuán)骨干學(xué)生，畢業(yè)后絕大部分都成為了單位里優(yōu)秀的人才，也說明大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的成才教育是極為重要的。
五、加大藝術(shù)教育投入，提高師資水平和教學(xué)設(shè)備水準(zhǔn)
高校從事藝術(shù)教育的教師不僅要進(jìn)行教學(xué)，還要負(fù)責(zé)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐；不僅要有藝術(shù)專長，還要有較高的鑒賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；不僅要有以人為本的理念，還要有廣博的知識(shí)、一專多能的本領(lǐng)；不僅以教為主，還要不斷提高，并進(jìn)行定期培訓(xùn)、進(jìn)修。高水準(zhǔn)的師資是高校藝術(shù)教育取得優(yōu)良效果的保證。
同時(shí)，藝術(shù)教育必須具備高水準(zhǔn)的教學(xué)條件和設(shè)備，要建設(shè)良好的多媒體視聽教室和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)場所，要購置各種樂器以及繪畫、書法、舞蹈等必備的道具。要提高師資水平和教學(xué)設(shè)備水準(zhǔn)，就要求高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)藝術(shù)教育有正確的認(rèn)識(shí)，每年對(duì)藝術(shù)教育的投入不僅要有保障，還要逐年增加，要把對(duì)藝術(shù)教育的資金投入看作是人才培養(yǎng)必備的重要條件。
參考文獻(xiàn)：
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[6]《書法學(xué)》， 江蘇教育出版社
[7] 教育部，《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》
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