平面設(shè)計(jì)中的黑色與白色的藝術(shù)論文

　　內(nèi)容摘要：文章論述了黑、白色的色彩屬性，黑、白色是獨(dú)特的、個(gè)性化的色彩，在色彩設(shè)計(jì)中起著協(xié)調(diào)和統(tǒng)一畫面色彩的作用。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師經(jīng)常巧妙地使用黑、白色，利用黑、白色來(lái)形成畫面色彩的對(duì)比與和諧。黑、白色代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩，古人用黑色的墨、白色的宣紙來(lái)營(yíng)造中國(guó)人的黑白世界。黑白兩色是具有現(xiàn)代感、時(shí)尚感的色彩，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師喜愛(ài)的色彩。

　　關(guān) 鍵 詞：黑色 白色 平面設(shè)計(jì) 對(duì)比 協(xié)調(diào) 簡(jiǎn)約

　　黑色、白色在色彩中屬于無(wú)彩色，相對(duì)于有色彩具有極大的單純性。黑色與白色代表著色彩的兩極，是色彩最后的概括與抽象。黑白對(duì)于其他的色彩具有包容性和神秘感。黑色給人以黑暗、恐怖、深沉、滅亡的心理感覺(jué)。畫家瓦里西·康定斯基這樣描述黑色：“黑色在心靈深處叩響，像沒(méi)有任何可能的虛無(wú)，像太陽(yáng)熄滅后死寂的空虛，像沒(méi)有未來(lái)、沒(méi)有希望的永久的沉默�！焙谏�代表著哀悼，是為塵世間死亡而悲哀的顏色，黑色是對(duì)彩色的否定，黑色和紅色代表著仇恨，黑色與黃色代表著欺騙、自私。黑色是個(gè)性化的色彩，黑色富于尊嚴(yán)感。白色則給人以純潔、虛無(wú)、光明、高雅的心理感覺(jué)，正如阿恩海姆說(shuō)：“白色它是一種最圓滿的狀態(tài)，是豐富多彩、形態(tài)各異的各種色彩加在一起之后得到的統(tǒng)一體；但另一方面，它本身又缺乏色彩，從而也是缺乏生活多樣性的表現(xiàn)。也就是說(shuō)，它既具有一種尚未進(jìn)入生活的天真無(wú)邪兒童所具有的純潔性，又具有生命已經(jīng)結(jié)束的死亡者的虛無(wú)性�！焙谏�在所有色彩之中是明度最低，白色在所有色彩中是明度最高。

　　在現(xiàn)代人眼中，黑白兩色總讓人感覺(jué)到?jīng)]有彩色那樣的飽滿、誘人、富有生機(jī)�，F(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)化、信息化，以及快節(jié)奏的生活步伐，讓我們更喜歡那些有純度、飽滿的有彩色系。然而，在平面設(shè)計(jì)用色中，我們其實(shí)又離不開(kāi)黑色、白色。黑、白色以自己的優(yōu)越性和獨(dú)特性在色彩設(shè)計(jì)中起著協(xié)調(diào)和統(tǒng)一畫面色彩的作用。一件設(shè)計(jì)作品沒(méi)有了黑色，所有的色彩都顯得輕浮、不實(shí)在；沒(méi)有白色，所有的色彩又都顯得陰暗，見(jiàn)不著光明。黑色就像大地一樣深沉、雄渾、扎實(shí)，如古人說(shuō)的“厚德而載物”；白色就像天空，是那樣的高遠(yuǎn)和豁然開(kāi)朗。有彩色之所以鮮艷，富有光澤，就是因?yàn)楸尘暗陌咨�和黑色襯托出來(lái)的，就像紅花總有綠葉來(lái)相配。黑、白色在所有色彩中起著協(xié)調(diào)、平衡其他色彩的作用，其他色彩的美，是通過(guò)黑、白色襯托出來(lái)的。西方現(xiàn)代抽象派繪畫大師康定斯基總是喜歡用黑色的線條來(lái)分割抽象的形狀，鮮艷的紅色、綠色，還是黃色，經(jīng)過(guò)黑色的分割，有彩色就像被馴服的野馬，聽(tīng)候主人的使喚。黑白色還可以增加作品的空間感、層次感。黑色明度最低，白色明度最高，有彩色處于明度中間，明度從低到高逐漸變化，作品有了空間感、秩序和節(jié)奏。這些色彩秩序就像音樂(lè)中的音符從低到高或從高到低的排列，作品產(chǎn)生了節(jié)奏和韻律。冷抽象繪畫大師蒙德里安的作品中用黑白、原色來(lái)組成畫面色彩，理性地分析黑白、原色之間的平衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)關(guān)系。

　　著名書籍裝幀設(shè)計(jì)師呂敬人的設(shè)計(jì)作品，突出了書籍內(nèi)容的精神特質(zhì)，其作品的形式與內(nèi)容、功能性與藝術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)，利用色彩充分傳達(dá)出書籍的情感內(nèi)容。黑白色與有彩色互相配合，作品色彩豐富協(xié)調(diào)。在作品色彩配置中巧妙地使用黑白色，利用黑白色來(lái)形成畫面色彩的對(duì)比與和諧。呂敬人認(rèn)為：“一本理想的書應(yīng)體現(xiàn)和諧對(duì)比。和諧，為讀者創(chuàng)造精神需求的空間，對(duì)比則是創(chuàng)造視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)五感之閱讀愉悅的舞臺(tái)�！痹O(shè)計(jì)師認(rèn)為好的設(shè)計(jì)作品，具有“理想的書籍形態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖志幣拧��?zhǔn)確的圖像選擇、有時(shí)間感受的余白、有規(guī)矩的構(gòu)成格式、有動(dòng)感的視覺(jué)旋律、到位的色彩配置、個(gè)性化的紙材運(yùn)用、毫厘不差的印刷工藝”等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)書籍設(shè)計(jì)中整體和諧的重要性，包括色彩設(shè)計(jì)中黑白色與有彩色的協(xié)調(diào)和色彩設(shè)計(jì)的相互關(guān)系。

　　香港著名的設(shè)計(jì)師王奧飛，其設(shè)計(jì)的作品中可以看出色彩設(shè)計(jì)給人清新、簡(jiǎn)潔的感覺(jué)。設(shè)計(jì)師巧妙使用黑白色與有彩色形成鮮明的對(duì)比，色彩設(shè)計(jì)清新、明快，富有感染力。紅、黃、白、黑等色通過(guò)面積、明度、純度的變化與統(tǒng)一，達(dá)到較好的色彩效果。黑色的字起到穩(wěn)定、平衡畫面色彩的作用。有些色彩設(shè)計(jì)看似隨意、簡(jiǎn)單、無(wú)序，其實(shí)是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師一番苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。如黑、白、普藍(lán)、黃、橙、紅、桃紅色互相搭配，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、秩序感。純白的底色更顯出畫面的簡(jiǎn)潔、明快、透氣感。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫，也用黑白關(guān)系來(lái)體現(xiàn)東方式的冰清玉潔和宇宙的幽深?yuàn)W妙。古人在進(jìn)行書畫創(chuàng)造的時(shí)候遵循“知白守黑”的原則，提煉出圖與底、彩色和黑白色之間的一種相互制約的關(guān)系。中國(guó)書法用黑色的墨，白色的宣紙來(lái)營(yíng)造中國(guó)人的黑白世界，黑白色更恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出中國(guó)哲學(xué)，即“天人合一”的宇宙意識(shí)。中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫在上彩之前先染一層淡淡的黑色，用淡黑色來(lái)統(tǒng)一畫面色彩，畫面色彩典雅、穩(wěn)重，恰當(dāng)?shù)牧舭滓詣?chuàng)造虛空間，有靈動(dòng)、透氣之感。近代國(guó)畫大師齊白石用大面積的黑、白、紅、黃、藍(lán)等色組織畫面色彩，紅、黃、藍(lán)等高純度的色彩艷而不俗，畫面色彩感覺(jué)明快、色彩使用概括、視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。這些效果都得力于大面積的黑色與白色�，F(xiàn)代畫家吳冠中更是深諳黑白之道了，黑白色塊、彩色塊之間的形狀、大小、空間經(jīng)過(guò)他的巧妙安排，就使作品形成較強(qiáng)的秩序、節(jié)奏和空間感，真正做到了“知其白，守其黑”。

　　經(jīng)過(guò)了復(fù)雜、喧鬧的都市生活，現(xiàn)代人更渴望追求一種平淡、安靜的生活方式。平面設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)也從過(guò)去的多色彩組合向簡(jiǎn)約組合，從強(qiáng)對(duì)比向中對(duì)比轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)更加追求一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔之美。色彩設(shè)計(jì)不是以多勝，而是用簡(jiǎn)約的色彩體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的品位與韻味。后工業(yè)時(shí)代黑色和白色成為設(shè)計(jì)師喜愛(ài)的色彩，沒(méi)有功能的色彩均被剔除。白色不是時(shí)髦的色彩，而是具有現(xiàn)代感的色彩。黑白色具有優(yōu)雅感，迪奧說(shuō)：“優(yōu)雅是與高貴、自然、細(xì)致與簡(jiǎn)單構(gòu)成的混合體。優(yōu)雅要求放棄豪華，放棄招搖�！薄肮δ軟Q定形式”是古典及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主題，它意味著放棄不必要的修飾和多余的模式、多余的色彩，一切都使用“中性”的色彩。通過(guò)放棄色彩以適應(yīng)客觀性和功能性的要求，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的品質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《廣州設(shè)計(jì)師作品集》，廣州設(shè)計(jì)論壇，李向榮主編，嶺南美術(shù)出版社

　　[2]《藝術(shù)與視知覺(jué)》，魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分�，滕守堯，朱疆源譯

　　[3]《色彩的文化》，愛(ài)娃·海勒著，吳彤譯，中央編譯出版社

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