現(xiàn)代園林藝術(shù)感染力探究論文

　　1園林藝術(shù)的感染力

　　園林是指在一定的場(chǎng)地中應(yīng)用工程及藝術(shù)手段，遵循因地制宜的原則進(jìn)行的改造、整治，種植植物、布置建筑物等方法創(chuàng)造出的供人們游玩休息的場(chǎng)所�？偟膩碚f，園林就是人工改造的能給人們提供游玩休息并帶來美感和愉悅感的場(chǎng)所。園林感染力就是園林能夠給使用者一種特殊的精神力量，能引起使用的情感共鳴，園林具有藝術(shù)性、時(shí)間性，使用者在園林進(jìn)行游玩和休息的過程中，能夠和園林進(jìn)行精神上溝通，更能給使用者帶來感觸，園林藝術(shù)具有很強(qiáng)的感染力。藝術(shù)都是對(duì)生活的濃縮總結(jié)，并提升到精神境界上的一種形式，藝術(shù)是存在于普通生活。園林是普遍存在于人們生活中的場(chǎng)所，所以園林具有藝術(shù)性并不奇怪。學(xué)者對(duì)園林和森林區(qū)別是以其是否具有地方屬性及用于城市建設(shè)來判斷的，這種評(píng)定方法雖然合理科學(xué)但是忽略了園林的藝術(shù)性，園林藝術(shù)的感染力是園林有藝術(shù)性的必要條件。園林具有藝術(shù)感染力才能夠給使用者帶來美感和愉悅感，才能愉悅使用者的精神，讓使用者的精神在園林中實(shí)現(xiàn)提升升華。

　　2現(xiàn)代園林藝術(shù)感染力的缺失

　　現(xiàn)代園林作品不斷涌現(xiàn)，但是給人們帶來的精神沖擊不斷減少，說明現(xiàn)代園林藝術(shù)的感染力有缺失。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平、生活方式都發(fā)生了變化，物質(zhì)方面已經(jīng)不是主要影響人們生活質(zhì)量的因素，精神方面對(duì)人們的生活質(zhì)量生活態(tài)度精神水平有著巨大的影響。有些現(xiàn)代園林僅僅是考慮了園林是否滿足使用者對(duì)功能方面的需求，忽略了園林是否和使用者產(chǎn)生精神共鳴。園林中的景觀設(shè)施應(yīng)該是生活的一部分，同時(shí)也應(yīng)該給人帶來精神上的滿足。有些現(xiàn)代園林藝術(shù)表現(xiàn)出來的都是浮躁的景觀，沒有特點(diǎn)，沒有表現(xiàn)出自然與人、人與人的關(guān)系。在現(xiàn)代科技飛快發(fā)展的環(huán)境下，園林的設(shè)計(jì)也傾向于應(yīng)用更多的技術(shù)手段去表現(xiàn)，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注也不斷白熱化，但是對(duì)于怎樣去提高園林藝術(shù)的感染力方面卻不斷在退步，一些科學(xué)的數(shù)據(jù)分析限制了園林藝術(shù)的表現(xiàn)，園林藝術(shù)不在具有鮮活的生命力，沒有生命力的園林藝術(shù)，自然就沒有感染力。

　　3現(xiàn)代園林藝術(shù)感染力的提升

　　藝術(shù)具有不確定性，看起來虛無縹緲，實(shí)際上是可以把握的，園林藝術(shù)的感染力當(dāng)然也是可以通過人為來增強(qiáng)�，F(xiàn)代園林藝術(shù)的感染力給人們精神上帶來的沖擊根據(jù)其內(nèi)涵和表達(dá)的不同分為感官刺激、精神升華、永恒。感官刺激就是園林中的藝術(shù)景觀是設(shè)計(jì)者想象力的表現(xiàn)，使用者對(duì)設(shè)計(jì)者的景觀設(shè)計(jì)表示贊嘆并充滿了解它的興趣。精神升華就是設(shè)計(jì)者不僅僅追求景觀設(shè)計(jì)的獵奇而是對(duì)景觀進(jìn)行深入，在景觀中植入一種感情一種心境，使用者能夠在其身上獲得心靈上震撼。園林藝術(shù)的景觀能夠影響使用者的情感進(jìn)而使使用者的精神得到升華，這種景觀是能夠和使用者進(jìn)行精神交流。永恒就是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)園林藝術(shù)景觀時(shí)，在景觀中加入了更多的情感和哲學(xué)思想，使用者能在其中受到啟發(fā)，這種境界是景觀和精神都達(dá)到了一種極致的地步。提升現(xiàn)代園林藝術(shù)的感染力要一步一步進(jìn)行，不可急功近利，以免產(chǎn)生相反的結(jié)果。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要保證的就是它的存在是合理的。園林存在于合理的地點(diǎn)、有合理的功能，符合現(xiàn)代的審美，滿足人們的需求，合理是園林具有藝術(shù)感染力的前提條件。具有園林藝術(shù)感染力的園林當(dāng)然不是僅僅具有合理性就可以的，而是應(yīng)該具有一定的文化內(nèi)涵，包含所在城市的文化、民俗、地域特點(diǎn)，這樣園林才能在這個(gè)城市中健康的發(fā)展，脫離城市文化、民俗、地域特點(diǎn)建成的園林是沒有生命力的，自然也不具有藝術(shù)感染力。具有園林藝術(shù)感染力的園林作品在景觀和環(huán)境達(dá)到了兩者合一的境界，每處景觀都充滿了當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀ⅲ瑵饪s升華了當(dāng)?shù)氐奈幕�理念和精神氣息，給使用者帶來了巨大的精神震撼，使用者處于園林之中會(huì)感受到整個(gè)地域的文化內(nèi)涵和精神氣息，也引導(dǎo)使用者想更深入的了解這種文化，并且這種文化和精神也深深印在使用者的腦中。在園林設(shè)計(jì)中，要重視園林功能和藝術(shù)表現(xiàn)的融合，過分注重功能就會(huì)使園林沒有生命力；過分注重藝術(shù)表現(xiàn)就忽略了園林服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民的本質(zhì)。在園林設(shè)計(jì)中，要應(yīng)用合理的藝術(shù)結(jié)構(gòu)去引導(dǎo)使用者的體驗(yàn)，表現(xiàn)園林藝術(shù)的感染力。在園林設(shè)計(jì)中，要使使用者有主觀體驗(yàn)，這樣能更好的實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)感染力跟使用者的共鳴。

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