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植物仿生學(xué)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究論文
摘要：近年來，歐美公共藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了一個引人注目的新趨勢，即模仿植物外觀和組織結(jié)構(gòu)，具有生態(tài)、低碳特征的公共藝術(shù)大行其道，從英國墨西河畔的《未來之花》開始為人們熟知，逐漸成為各路藝術(shù)家創(chuàng)作的熱門。這種高度借鑒植物造型甚至組織結(jié)構(gòu)的公共藝術(shù)形式可以被稱為植物仿生型公共藝術(shù)。它集中反映了歐美近年來在此領(lǐng)域不斷探索并借鑒最新科技的成果，對其研究可以為中國公共藝術(shù)的發(fā)展提供有益借鑒。
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)植物仿生學(xué)低碳
一、植物仿生型公共藝術(shù)的特征及趨勢
植物仿生型公共藝術(shù)的特征無疑是它們在形態(tài)上高度模仿樹木、花朵等植物。
植物一直為人類提供著豐富的靈感來改善與適應(yīng)自然。比如人們觀察牛蒡子將種子掛在動物身上，發(fā)明出了尼龍搭扣；樹葉的光合作用為太陽能發(fā)電提供了借鑒等。科學(xué)家們通過研究自然界中的植物系統(tǒng)，借鑒其形態(tài)、結(jié)構(gòu)和特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而提升工業(yè)領(lǐng)域的科技水平。雖然在公共藝術(shù)領(lǐng)域借鑒植物仿生學(xué)的成果相對比較晚，但發(fā)展較快，僅僅十余年間，對植物的模仿就從形態(tài)仿生向非形態(tài)仿生發(fā)展，由對外在形態(tài)的借鑒，如早期的《信號燈樹》，深入到對植物系統(tǒng)的能量轉(zhuǎn)化與環(huán)境適應(yīng)特性的模仿，如《太陽花》借鑒植物光合作用轉(zhuǎn)化能量。植物仿生型公共藝術(shù)的快速發(fā)展不是偶然的，是由其一系列內(nèi)在優(yōu)勢決定的，對其加以歸納有助于深入了解這種藝術(shù)形式。[1]
二、植物仿生型公共藝術(shù)在當(dāng)前城市環(huán)境下有何優(yōu)勢
植物仿生型公共藝術(shù)的崛起必然有其社會需求，有其相對于其他傳統(tǒng)類型公共藝術(shù)所獨(dú)有的優(yōu)勢。通過案例分析和對比研究，可以歸納如下
1.更容易融入都市環(huán)境
公共藝術(shù)相對于傳統(tǒng)雕塑來說，對融入環(huán)境的要求更高，以極少主義為代表的幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)就是因?yàn)楦玫仄鹾蠂H風(fēng)格建筑群而獲得較大成功。在這方面，天然樹木首先就是都市中不可缺少的固有景觀之一。模仿樹木造型、尺度的公共藝術(shù)是不會讓人感到突兀的，《信號燈樹》就是這方面較突出的案例之一。另一方面，隨著城市化程度的不斷加深，都市環(huán)境寸土寸金，像紀(jì)念碑時代那樣為每件作品設(shè)計(jì)獨(dú)立的廣場已是奢侈。公共藝術(shù)的布置方式必須順應(yīng)時代的發(fā)展，盡可能不阻擋交通流線。于景觀園林而非雕塑。[2]
2.更方便采用互動技術(shù)
追求與公眾互動一直是當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)之一。在這方面，由于植物本身即有生命，相當(dāng)多的種類能夠?qū)ν饨绱碳ぷ龀龇答�，因此植物仿生型公共藝術(shù)采用與人互動的技術(shù)更易為公眾所接受。而且與幾何形體或動物造型公共藝術(shù)相比，植物型公共藝術(shù)與人的互動更不具威脅感，這都對營造社區(qū)空間的積極友好氛圍大有幫助。
3.更利于結(jié)合實(shí)用功能
由于植物本身就具有遮蔭、通過光合作用轉(zhuǎn)化能量、吸收二氧化碳并釋放氧氣等功能，因此植物仿生型公共藝術(shù)具有這些功能就變得順理成章。由于新材料、新技術(shù)的采用，植物型公共藝術(shù)的此類功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于同尺度的天然樹，波士頓的“人造樹”項(xiàng)目就是典型案例。這在當(dāng)前城市熱島效應(yīng)加劇、空間日漸逼仄、空氣污染狀況愈發(fā)嚴(yán)峻的形勢下具有積極意義。
三、建設(shè)植物仿生型公共藝術(shù)需要注重的問題
1.觀念需要創(chuàng)新
首先需要看到，作為一種從本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)“低碳”“環(huán)保”“環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展”的藝術(shù)形式，植物仿生型公共藝術(shù)近年來在歐美的快速發(fā)展與所在社會對環(huán)境的重視整體提高直接相關(guān)�！爸丨h(huán)境”已經(jīng)成為美國公共藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。歐美社會對環(huán)境的關(guān)注還上升到理論層面，以卡爾松、瑟帕瑪、柏林特等環(huán)境美學(xué)大師為代表對歐美環(huán)境美學(xué)理論研究的深化就是一例。“環(huán)境美學(xué)思索如何改善人所生存的環(huán)境，在探索環(huán)境倫理、環(huán)境審美之余，還注重結(jié)合建筑、園林、規(guī)劃等應(yīng)用性學(xué)科，直到或親自參與環(huán)境改造、景觀創(chuàng)造活動的實(shí)踐�！�
2.材料需要突破
植物仿生型公共藝術(shù)普遍在形態(tài)上借鑒了植物的簡單構(gòu)型，因此實(shí)現(xiàn)巧妙構(gòu)思和復(fù)雜功能相當(dāng)程度上落在了先進(jìn)材料的使用上。對公共藝術(shù)的后起國家來說，扎實(shí)的材料科學(xué)基礎(chǔ)，以及能夠使最新材料成果運(yùn)用于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)制造的順暢合理機(jī)制實(shí)在是必不可少的。
四、技術(shù)哲學(xué)視角下的思考
如同機(jī)器人在工業(yè)生產(chǎn)以外領(lǐng)域普及時，必然會受到人們從倫理學(xué)角度的審視一樣，作為一種具有技術(shù)和美學(xué)屬性，并深度介入社會生活的新生事物，植物仿生型公共藝術(shù)有必要經(jīng)受技術(shù)哲學(xué)層面的審視。從積極視角看，原本可能以任何生硬甚至丑陋的機(jī)器形態(tài)出現(xiàn)的功能設(shè)施，現(xiàn)在以更易為人們所接受的生態(tài)形象出現(xiàn)，這應(yīng)該是一種進(jìn)步。但從相反角度說，用一棵高科技的人造樹或人造花替代天然植物的必要性有多大？人類追求的是否是一種矯飾的生態(tài)中心主義？當(dāng)我們身邊越來越多運(yùn)用高科技的人造樹、人造花出現(xiàn)，我們是否越來越接近科幻電影中的虛擬世界？這些問題都值得我們認(rèn)真分析，并基于中國國情進(jìn)行決策。事實(shí)上當(dāng)前國內(nèi)對于人造植物在景觀中的運(yùn)用相當(dāng)普及，許多地方都可見相當(dāng)多大型人造樹木、多肉植物甚至蔬菜，由于技術(shù)含量不足，設(shè)置地點(diǎn)不當(dāng)，形式美感不佳，很多時候成為視覺污染的來源。如果能夠通過借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)，將很多量產(chǎn)型的風(fēng)能或太陽能發(fā)電裝置設(shè)計(jì)成植物造型，以更好融入都市環(huán)境，不論對藝術(shù)進(jìn)步還是生態(tài)文明建設(shè)都有很大助益。[3]
結(jié)語
綜上所述，我們介紹了當(dāng)前歐美發(fā)達(dá)國家運(yùn)用植物仿生學(xué)最新成果設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)潮流�？偨Y(jié)了此類植物仿生型公共藝術(shù)的總體特征，分析了其快速推廣開來的主要因素，并論述了此類公共藝術(shù)能夠在歐美發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的社會思想基礎(chǔ)、材料與配套技術(shù)的突破。對于公共藝術(shù)領(lǐng)域的后起國家，如果能夠結(jié)合當(dāng)前中國日漸完善的科技基礎(chǔ)和強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)力，植物仿生型公共藝術(shù)無疑是一個追趕世界先進(jìn)水平的良好契機(jī)。但怎樣保持“人造樹”建設(shè)與天然樹種植在投入上的平衡，則既需要精細(xì)的量化統(tǒng)計(jì)分析，又需要冷靜的技術(shù)哲學(xué)審視。
參考文獻(xiàn)
[1]淺談公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有法與無法[J].劉強(qiáng)，閻旭濤.藝術(shù)科技.2016.
[2]淺談當(dāng)代城市建設(shè)中的公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)[J].張靜赟，喻鵬.大眾文藝.2014.
[3]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中公共藝術(shù)的表現(xiàn)研究[J].戴驊，劉玉博.設(shè)計(jì).2015.
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