關(guān)于抒情性聲樂藝術(shù)的論文

　　一、聲樂藝術(shù)的抒情性特點(diǎn)在聲樂表演中，抒情性的展示主要體現(xiàn)

　　情感變化的細(xì)膩性，主要體現(xiàn)在一些特殊情感要求下的情感變化與描繪。在掌握作品基調(diào)的基礎(chǔ)上，隨之而來(lái)的便是對(duì)情感變化的細(xì)致處理，它一方面要求不放松對(duì)一字一句的情感體驗(yàn)和處理，另一方面又從整體表現(xiàn)上要求精益求精的細(xì)致雕琢。對(duì)于情緒單一的作品，情感把握較容易，如一些簡(jiǎn)短的山歌《小河淌水》、《槐花幾時(shí)開》等;但對(duì)于復(fù)雜多變的作品，則需要演唱者細(xì)致琢磨，精心雕刻，才能準(zhǔn)確把握作品的情緒，比如一些歌劇的詠嘆調(diào)《快樂的理發(fā)師》、《人們都叫我咪咪》等，特別是大家熟悉的歌劇作品《白毛女》選段，其中喜兒的情緒轉(zhuǎn)變就相當(dāng)突兀，因?yàn)殡S著人物故事發(fā)展的不斷深化，喜兒的角色特點(diǎn)也在不斷發(fā)生變化，從家中的寶貝到受盡地主迫害，到被逼迫藏入深山，再到最后的重獲新生，其中既包括快樂的情緒，也包括悲傷、憤怒、懷疑和感恩的情懷，這些情緒的變化都需要演唱者認(rèn)真琢磨，認(rèn)真錘煉，才能很好地把握與詮釋。

　　二、抒情性特點(diǎn)的轉(zhuǎn)化

　　為了表現(xiàn)聲樂作品的情感，如何把握歌詞與音樂的相互關(guān)系呢?筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

　　(一)運(yùn)動(dòng)性

　　運(yùn)動(dòng)性是指聲樂音響的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要通過(guò)音樂基本組織手段的有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)為旋律的高低起伏、節(jié)奏節(jié)拍的疏密和強(qiáng)弱規(guī)律、和弦的諧和與不諧和等特性，并通過(guò)這些特性來(lái)表現(xiàn)相應(yīng)的感情運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，聲樂藝術(shù)中歌詞的情感特征和表現(xiàn)意義也正是通過(guò)音樂音響的運(yùn)動(dòng)特征來(lái)得到進(jìn)一步深化的，使歌詞與音樂構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，此時(shí)歌詞語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)和情感表現(xiàn)，完全被音樂的運(yùn)動(dòng)所同化，或者說(shuō)音樂音響運(yùn)動(dòng)的情感力量，已經(jīng)成為歌詞語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)和情感表現(xiàn)唯一的牽引力和內(nèi)驅(qū)力。因?yàn)槁晿匪囆g(shù)的本質(zhì)特征決定了它在內(nèi)容與形式方面的兩種契合選擇:形式構(gòu)成和內(nèi)容構(gòu)成。所謂形式構(gòu)成是指歌詞牽引著音樂音調(diào)的高低起伏、強(qiáng)弱變化，最突出的例子就是一些說(shuō)唱歌曲，如“中國(guó)好歌曲”中的《老子今天不上班》，就是一首典型的根據(jù)歌詞的“說(shuō)法”來(lái)配樂發(fā)展的歌曲;還比如《說(shuō)聊齋》，就是借鑒了山東方言的音調(diào)配成的一首歌曲。內(nèi)容構(gòu)成則是指音樂牽引著歌詞內(nèi)容和思想情感，使其進(jìn)一步深化發(fā)展，構(gòu)成聲樂藝術(shù)的內(nèi)在思想和情感特征，大部分聲樂歌曲都是這種形式，如《長(zhǎng)城謠》、《我愛你，中國(guó)》等。

　　(二)整體性

　　整體性是指歌詞與音樂的契合關(guān)系。歌詞與音樂的契合是要建立一個(gè)有機(jī)運(yùn)動(dòng)的整體，而有機(jī)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的則是兩者在契合過(guò)程中的具體結(jié)構(gòu)方式。從情感表現(xiàn)的角度看，歌詞的情感和意境最終要通過(guò)音樂來(lái)加以體現(xiàn)，這是歌詞向音樂轉(zhuǎn)化的必需過(guò)程。歌詞、音樂具有自身的表現(xiàn)方式，因而在契合過(guò)程中不可避免地出現(xiàn)排異性，這就需要排異體之間的相互選擇和契合，否則便難以構(gòu)成整體性。歌詞的表現(xiàn)主要從字或詞組聲調(diào)選擇開始，因?yàn)樗�的語(yǔ)意是通過(guò)聽覺來(lái)把握的，剔除其在與音樂契合中不符合樂音運(yùn)動(dòng)的聲調(diào)的字或詞，使字詞與音樂更好地結(jié)合。由此可見，歌詞轉(zhuǎn)化為聲樂藝術(shù)的音樂，字與聲的關(guān)系是核心。從歌唱藝術(shù)的發(fā)展歷史看，不論是字支配聲，還是聲支配字，總是體現(xiàn)著字與聲的辯證發(fā)展，體現(xiàn)著歌詞與音樂的整體性，體現(xiàn)著人之情感表達(dá)的豐富性與多樣性。歌詞與音樂的字聲結(jié)合，是兩個(gè)創(chuàng)作主體間對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，這里有揚(yáng)有棄，有規(guī)律有變化，通過(guò)字聲的有機(jī)結(jié)合，使二者在音樂音響的運(yùn)動(dòng)中達(dá)到一個(gè)新的高度，構(gòu)成聲樂藝術(shù)的作品之情。最常見的例子就是一些歌曲的填詞演唱，比如歌曲《送別》，就是把一首典型的美國(guó)民間歌曲，經(jīng)過(guò)填詞改編后，成為了中國(guó)家喻戶曉的經(jīng)典歌曲。這其中的過(guò)程有揚(yáng)有棄，拋棄了美國(guó)原有的歌詞，填進(jìn)中國(guó)自己的語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)語(yǔ)言”與“外國(guó)音樂”的完美契合。

　　(三)變化性與階段性

　　聲樂藝術(shù)的音樂情感通過(guò)歌詞情感的具體化表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)的整體性，這一整體性存在，并不是以整體來(lái)體現(xiàn)整體，而是以變化和不同的情感階段來(lái)達(dá)到整體表現(xiàn)的意義。因?yàn)楦柙~情感表現(xiàn)自身就存在階段性，由不同的情感階段匯聚為一個(gè)整體。歌詞情感表達(dá)的階段性，也正是音樂深化情感表現(xiàn)過(guò)程的理性依據(jù)。因而，音樂在依據(jù)歌詞做情感具體化表達(dá)時(shí)，則以變化性與之相匹配，以顯示不同情感的特殊性。如節(jié)奏的變化、速度的變化、力度的變化及調(diào)式的變化等，使之與歌詞的情感表達(dá)的強(qiáng)度、力度、速度等相適應(yīng)，這也正是歌詞與音樂契合過(guò)程中的辯證關(guān)系。聲樂藝術(shù)的情感特征轉(zhuǎn)化為以音響運(yùn)動(dòng)為主線的形式，本身就存在著對(duì)立因素的統(tǒng)一，這里既有音樂自身在形式方面的對(duì)比因素，也有歌詞在形式和內(nèi)容方面與音樂相對(duì)立的因素，如字的語(yǔ)音聲調(diào)、結(jié)構(gòu)與段落、語(yǔ)意概念、情感特征等。這些因素都將成為歌詞與音樂契合過(guò)程中的著力點(diǎn)。音樂自身的發(fā)展手段中對(duì)立因素的統(tǒng)一，表現(xiàn)在音響運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，以和的觀念融字的聲、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、情感于一身;而為了避免單一，則表現(xiàn)為聲音的變化性和階段性，而這種變化又為音樂提供了新的繁多和新的統(tǒng)一，這就是聲樂藝術(shù)能夠?qū)⒃?shī)情與曲情融合為整體情感而存在的辯證關(guān)系，不應(yīng)將歌詞在歌曲藝術(shù)中的意義僅僅看作是給曲調(diào)情感穿上可辨識(shí)的外衣，或是給曲調(diào)情感當(dāng)向?qū)�，歌詞的本質(zhì)意義是抒情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)或演唱歌曲時(shí)，一些難度較大的聲樂作品總是旋律起伏較大，歌詞內(nèi)涵豐富，如《十送紅軍》、《公仆贊》、《百姓是天》等。對(duì)于復(fù)雜多變的作品，則需要對(duì)音樂更加細(xì)致琢磨，精心雕刻，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)情情緒，特別是大家熟悉的歌劇《江姐》，其中江姐的人物形象非常有力度，隨著人物故事發(fā)展的不斷深化，江姐的角色特點(diǎn)也在不斷發(fā)生變化，從領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)到最后被捕，其中既包括快樂堅(jiān)定的情感，也包括憤怒斗爭(zhēng)的情緒，這些情緒的變化都體現(xiàn)在歌詞中，因此與之相對(duì)應(yīng)的音樂也需要認(rèn)真琢磨，認(rèn)真錘煉，才能更好地把握與詮釋歌詞各種情感的變化性與階段性表達(dá)。在聲樂藝術(shù)中，詩(shī)情(歌詞)與曲情(音樂)的契合關(guān)系，既包括二者之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，也包括整體性選擇關(guān)系和相互的變化互補(bǔ)關(guān)系，“曲情”為“詩(shī)情”增加了色彩，有“詩(shī)情”的音樂也更能打動(dòng)人，更能唱進(jìn)人的心坎里。

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