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淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在病理學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用
論文關(guān)鍵詞：病 實驗教學(xué) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
論文摘要：建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，學(xué)習(xí)并研究建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，同時開展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實踐，對推進以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)會產(chǎn)生積極的促進作用。簡要介紹了建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀等基本觀點，同時闡述了該學(xué)習(xí)理論在病理學(xué)實驗教學(xué)過程中的應(yīng)用。
建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進一步發(fā)展，是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)…。學(xué)習(xí)并研究建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，同時開展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實踐，對推進以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育會產(chǎn)生積極的促進作用。
病理學(xué)是從形態(tài)學(xué)角度研究疾病的發(fā)生，發(fā)展及轉(zhuǎn)歸規(guī)律，是溝通基礎(chǔ)與醫(yī)學(xué)之間重要的橋梁學(xué)科。病理學(xué)實驗教學(xué)是病理學(xué)教學(xué)中重要的一環(huán)，同時也是最生動、最直觀的教學(xué)手段。它主要是通過觀察大體標(biāo)本及病理切片，獲得對病理改變的感性認(rèn)識，加深對理論課知識的理解。我們將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在病理學(xué)實驗教學(xué)中進行了初步的應(yīng)用和實踐，取得了較好的效果。
1建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論
20世紀(jì)90年代以來，隨著學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括知識觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。
1．1知識觀建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被革命掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
1．2學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動構(gòu)建者，這種構(gòu)建不可能由其他人代替。
1．3學(xué)生觀建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，他們對任何事物都有自己的看法，他們原有的經(jīng)驗是新知識的生長點。
2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在病理學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用
2．1知識觀的應(yīng)用建構(gòu)主義的這種知識觀不免過于激進，但它向傳統(tǒng)的教學(xué)和課程理論提出了巨大挑戰(zhàn)，值得我們深思。我們在教學(xué)中不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，學(xué)生對知識的接受只能靠他自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。在病理學(xué)教學(xué)中亦是如此。我們要充分開闊學(xué)生的知識視野，不能將書本上的內(nèi)容和結(jié)論教條化。在病理學(xué)實驗教學(xué)中，我們除了要求學(xué)生掌握本次實驗所要掌握的各種基本病理變化外，還鼓勵學(xué)生查閱與本次內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生了解一些新的醫(yī)學(xué)前沿信息、研究成果，激發(fā)學(xué)生興趣，拓寬學(xué)生視野。比如在介紹動脈粥樣硬化的基本病變時，要合理解釋其發(fā)病機制才能使學(xué)生更好解各期病變。目前我們比較認(rèn)可的是損傷應(yīng)答學(xué)說，但是同時我們也應(yīng)當(dāng)強調(diào)動脈粥樣硬化是多因素多途徑相互作用的結(jié)果。 還有很多學(xué)說可以用來解釋動脈粥樣硬化，比如脂源性學(xué)說，致突變學(xué)說，受體缺失學(xué)說等等。這樣就將學(xué)生的視野引向書本之外，鼓勵學(xué)生到或者上網(wǎng)查找相關(guān)文獻資料，閱讀，歸納整理，進一步加深理論方面的理解，為今后的及科研學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
2．2學(xué)習(xí)觀的應(yīng)用學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)生不是被動的刺激接受者。學(xué)習(xí)過程并不簡單地是信息的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間相互作用的過程，是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行選擇和處理，從而獲得自己的意義。所以，教師要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，教學(xué)是雙邊活動，學(xué)生的學(xué)是在教師的下學(xué)的。能不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起著決定性的作用。填鴨式或滿堂灌式的教學(xué)方法應(yīng)該擯棄，倡導(dǎo)啟發(fā)式或互動式教學(xué)模式。在病實驗教學(xué)中，我們可以采取精心設(shè)問式教學(xué)，教師備課時按照授課內(nèi)容，對重點和難點內(nèi)容精心設(shè)計問題，課堂上以問題的形式提出，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，圍繞問題以解答方式授課。比如在呼吸系統(tǒng)疾病時，我們可以同時展示四張肺組織的彩圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，發(fā)表自己的見解。同學(xué)們你一言我一語，課堂氣氛一下就活躍起來了，而且大部分同學(xué)能利用對照法把所學(xué)過的正常肺臟組織和肺淤血辨認(rèn)出來。那么我們可以順勢引導(dǎo)學(xué)生觀察其他兩張彩圖有何不同，列出特點，大家共同分析得出結(jié)論，其余兩張一張是大葉性肺炎，一張是小葉性肺炎。這樣不但可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，同時復(fù)習(xí)前一階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更利于提高學(xué)生的自學(xué)能力，思維和綜合分析能力。
2．3學(xué)生觀的應(yīng)用我們在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。我們在平常的教學(xué)中更是要重視這一點。病理學(xué)實驗教學(xué)時，內(nèi)容常常會涉及到組織胚胎學(xué)、解剖學(xué)等眾多基礎(chǔ)學(xué)科的知識內(nèi)容，這就要求我們需要特別重視學(xué)生原有知識經(jīng)驗的作用。例如在實習(xí)大葉性肺炎、小葉性肺炎時，我們就先對正常肺組織的大小、形狀、質(zhì)地及鏡下組織結(jié)構(gòu)進行復(fù)習(xí)，再對病變的肺組織進行觀察；觀察動脈粥樣硬化的切片時先復(fù)習(xí)正常動脈壁的結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)葡萄胎時，首先復(fù)習(xí)正常絨毛的形成過程、功能以及組織結(jié)構(gòu)，再觀察病變絨毛的特點等等。只有充分講解清楚正常組織的基本結(jié)構(gòu)及功能，重視學(xué)生原有知識經(jīng)驗的作用，才可以很好地幫助學(xué)生理解疾病的基本病理改變。通過這樣的對照觀察，有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生對某種疾病的理解更深刻、更全面。由此我們可以看出，教師不僅僅是簡單的知識的呈現(xiàn)者和傳遞者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。教學(xué)過程的實質(zhì)就是學(xué)習(xí)者在教師幫助下，在原有知識經(jīng)驗背景、背景、動機及情感等多方面因素綜合作用下主動建構(gòu)意義的過程。
綜上所述，建構(gòu)主義對知識、學(xué)習(xí)和學(xué)生做了新的解釋，這是學(xué)習(xí)和教學(xué)理論的又一次綜合和大發(fā)展。盡管建構(gòu)主義的某些觀點具有明顯的主觀主義和相對主義的色彩，它也不能解決所有的教學(xué)問題，不可能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論，但它所闡釋的知識的建構(gòu)性原則，卻有利地揭示了認(rèn)識的能動性，是為改革傳統(tǒng)教學(xué)而進行的一次大膽嘗試J。作為一名病理學(xué)科的青年教師，時代的發(fā)展要求我們必須結(jié)合實踐認(rèn)真研究建構(gòu)主義以及更多學(xué)的理論，使之更好地為我們的教學(xué)改革服務(wù)，讓病理學(xué)教學(xué)緊跟時代步伐。
【淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在病理學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用】相關(guān)文章：
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