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試論英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞:教學(xué) 跨意識 培養(yǎng)方法
論文摘要:與文化有密切的聯(lián)系，語言是文化的載體，培養(yǎng)學(xué)生對中外文化差異的理解和敏感性是實現(xiàn)英語教學(xué)目標的必由之路。本文根據(jù)新課改對英語教學(xué)中文化意識的要求，結(jié)合中外文化差異，聯(lián)系英語課堂教學(xué)實際，論述英語教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的重要性和必要性，探討了在英語教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識的方式與方法。
跨文化意識是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度，和在使用時根據(jù)目的語(如英語)文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)生的自覺性。這種敏感度和自覺性是可以培養(yǎng)的。因此在英語教學(xué)中，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識作為一個重要的任務(wù)，逐步擴展文化知識的內(nèi)容和范圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，進而達到英語教學(xué)的總體目標，提高學(xué)生的綜合語言運用能力。
一、培養(yǎng)跨文化意識的重要性和必要性
多年來，英語教學(xué)中普遍存在著語言輸人多，文化輸人少;課堂知識輸人多，課外知識輸人少;抽象理論分析多，具體感悟少;對語言能力重視多，對實際交際能力重視少等現(xiàn)象。英語教學(xué)成了英語應(yīng)試的練兵場，在英語課堂教學(xué)中，只重視語言知識的講授和語言技能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生進行文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生把語習(xí)和詞匯學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)習(xí)英語語言的全部。使以提高素質(zhì)為目標的外語教學(xué)受制于應(yīng)試教育。學(xué)生的語言使用不得體，這是跨文化差異造成的。不了解文化差異出現(xiàn)的文化錯誤比語言錯誤更為嚴重，因為語言錯誤僅僅是表層結(jié)構(gòu)的錯誤，而文化錯誤則意味著交際出現(xiàn)障礙。
英語教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語言知識，還要讓學(xué)生掌握相關(guān)文化背景知識�？缥幕浑H能力，既要求人們掌握正確語法，而且還要求準確地把握語調(diào)節(jié)奏。在國際交往中，不僅要學(xué)會講得體的話，寫出符合英語規(guī)范的文章，而且要懂得做得體的事。因此，在英語教學(xué)過程中，學(xué)生的英語語言基礎(chǔ)知識的建構(gòu)是必要的。然而給他們提供課本內(nèi)容中相關(guān)文化背景知識更為重要而迫切。
因此，跨文化意識是跨文化交際能力的基礎(chǔ)和前提。沒有跨文化意識，就不可能具有跨文化交際能力�？缥幕庾R的提高也必然會提高跨文化交際能力。
跨文化意識對于學(xué)生的全面發(fā)展也有重要意義。跨文化意識的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，有助于學(xué)生正確的運用語言，也有助于提高學(xué)生自身的修養(yǎng)。在英語教學(xué)中加強學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，已成為當(dāng)前巫待解決的課題。
二、語言、文化與英語教學(xué)
語言作為表達觀念的符號系統(tǒng)，與文化之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，語言是文化的重要載體，它不僅反映了一個的和文化背景，而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。一個民族文化的各個方面都會在該民族的語言中凸現(xiàn)出來。
語言與文化密不可分。民族語言和民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言不能脫離文化而存在，語言的理解和使用都以特定的文化背景為依據(jù);每個民族的文化都必然在其語言中有所體現(xiàn)。語言的這種文化載體特征決定了英語學(xué)習(xí)的過程必然會涉及到所學(xué)語種的文化因素。有人甚至提出，英語學(xué)習(xí)就是“一個適應(yīng)新文化的過程”。因此，在進行英語教學(xué)中，教師應(yīng)該認識到，英語教學(xué)不能局限于語言本身的語音、詞匯和語法，不能僅把語言看作一種純符號系統(tǒng)來傳授，還應(yīng)該注意語言的文化載體特征，盡可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時掌握某一種語言所儲存的民族文化知識。
英語教學(xué)不僅僅是語言教學(xué)，也是跨文化輸人。Robert Politzer教授在1995年喬治大學(xué)第五屆語言學(xué)和語言教學(xué)大會上就闡述了這一觀點，“如果我們教語言的同時，不教學(xué)習(xí)者文化，那我們教給學(xué)生的是沒有任何意義的符號或者是學(xué)習(xí)者把錯誤的意思冠之于上的符號�！币虼�，能否培養(yǎng)好學(xué)生的跨文化意識，直接關(guān)系到英語教學(xué)的成敗。
英語教學(xué)中文化背景的介紹可以拓寬學(xué)生的知識面。在教學(xué)中向?qū)W生介紹有關(guān)的文化背景知識，有助于引導(dǎo)學(xué)生了解西方的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，感受異國風(fēng)情。因此英語教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語言知識，還要讓學(xué)生掌握相關(guān)文化背景知識。跨文化交際能力的培養(yǎng)，既要求人們掌握正確語法，而且還要求準確地把握語調(diào)節(jié)奏。在國際交往中，不僅要學(xué)會講得體的話，寫出符合英語寫作規(guī)范的文章，而且要懂得做得體的事。因此，在英語教學(xué)過程中，學(xué)生的英語語言基礎(chǔ)知識的建構(gòu)是必要的。但給他們提供課本中語言知識的相關(guān)文化背景知識則更為重要而迫切。
正因如此，英語文化知識不再是英語教學(xué)中可有可無的部分。相反，它的傳授，不僅將正確引導(dǎo)如何用英語進行大方得體的交際，而且將對中學(xué)英語教學(xué)起到極大的推動作用。在英語教學(xué)中，就是要在語言學(xué)習(xí)中教文化，在文化教學(xué)中學(xué)語言，將教英語與教文化緊密地結(jié)合起來。
三、跨意識的培養(yǎng)
任何的使用和交際活動都是以文化為基礎(chǔ)，同時又反映著文化。語言是文化的重要組成部分，是交際的工具。和交際之間的密切關(guān)系決定語言教學(xué)就是文化教學(xué)，交際就是跨文化交際。教師作為學(xué)生跨文化意識培養(yǎng)的主力軍，應(yīng)該認識到跨文化意識的培養(yǎng)是中的一項重要內(nèi)容。
1.滲透法。滲透法是利用各種機會，向?qū)W生介紹英語文化知識的一種方法。滲透法要求當(dāng)遇到與課文相關(guān)的文化背景知識時，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，直接給學(xué)生介紹文化背景知識。例如，在Freedom Fighters的一課中，講到Martin Luther king的背景知識時，可以讓學(xué)生窺視美國種族歧視的真相及現(xiàn)狀之一斑，讓學(xué)生明白至今美國對其他國家人權(quán)狀況的橫加指責(zé)是多么蠻橫可笑;在The Merchant of Venice的一課中，可以向?qū)W生了解西方上層的殘酷和虛偽;在Technology的一課中，可以向?qū)W生介紹技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)給我們的社會帶來的翻天覆地的變化，以及美國在其基礎(chǔ)上創(chuàng)造的快速發(fā)展的新的神話。此外，我們還可以學(xué)生從課文注釋和插圖中學(xué)到有關(guān)文化知識。
2.對比法。對比法就是比較中的差異，是教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的重點內(nèi)容。在教學(xué)中，教師不但要對詞語的文化背景知識進行必要的解釋，而且還應(yīng)同母語進行適當(dāng)?shù)谋容^。從而使學(xué)生了解兩種文化的差異，培養(yǎng)跨文化意識。
(1)日常交流中的差異。在日常用語的表達方式上，中西方文化有很大的差異，體現(xiàn)出兩種不同的文化思維模式和表達方式。從日常用語人手，包括稱謂、介紹、告別，祝賀等解決文化問題，會收到良好的效果。例如，在問候方面，東西方文化有很大差異。中國人見面常用的寒暄語“你去買東西呀?吃飯了嗎?你女兒多大了?你一個月掙多少錢?”等，在西方人看來，上述問題全是涉及到個人隱私(Privacy)的問題，他們一般不愿意甚至反感回答。再如:一名中生陪同跨國交流的英國學(xué)生在鼓浪嶼游玩。行程結(jié)束后，英國學(xué)生對該中國學(xué)生說:" Thank you for spending the whole daywith me on Gulang Island.”(感謝你花了一天時間陪我游玩鼓浪嶼)。中國學(xué)生回答到:"It is my re-sponsibility. "(這是我的責(zé)任)。這位學(xué)生利用國內(nèi)的思維方式，認為這是他應(yīng)該做的，對方不用感謝。而It is my responsibility則容易讓英國學(xué)生理解為中國學(xué)生出于無奈才陪他游玩鼓浪嶼，使雙方交際活動陷人尷尬甚至失敗的境地。恰當(dāng)?shù)谋磉_法應(yīng)當(dāng)是“It is my pleasure.”。
(2)詞語在文化涵義上的差異。在英語詞語教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注詞的概念意義，還要隨時隨地揭示詞的內(nèi)涵意義。因為在不同語言中，指稱意義或語面意義相同的詞語在文化上可能有不同的內(nèi)涵意義。例如，英語中的wine和中的“酒”之間也存在著文化差異，英語中的wine一般指用葡萄或其它水果釀成的酒，而漢語中的“酒”則涵蓋一切含酒精的飲料、烈酒、葡萄酒和啤酒等。如“早上好(good morning!)在英語中和漢語運用上所包含的時限不同。英語可用于整個上午，漢語則只限于一早。英語中常用詞匯在意義上幾乎都是具有某種程度的不等值性，這種不等值性，正是文化差異的語言表現(xiàn)，是英語教學(xué)中文化導(dǎo)人的重點之一。
(3)語句在文化涵義上的差異。語言通常附帶著文化背景的烙印，語句翻譯也因文化背景的不同而有所不同。完全用漢語的習(xí)慣去理解外語經(jīng)常會出現(xiàn)歧義。如英語中的Better be the headof a dog than the tail of a lion.漢語中卻是(寧做雞頭，不做鳳尾)。雞頭、鳳尾對狗頭、獅尾。這種借喻事物是有差別的。比如英語單詞wheel，漢語意思是“車輪”，He is a big wheel.意思卻是說“他是個大人物”。又如，potato一詞意思是“馬鈴薯”，而I am“small potato，意思是“我是個小人物”。在我們母語中“大人物”和“小人物”無法與“車輪”和“馬鈴薯”聯(lián)想在一起，而它們在英語中則是母語文化附加在wheel和potato上的特殊涵義。
3討論法�！坝懻摲ā本褪窃诮處熤笇�(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問題，各抒己見，通過討論或辯論活動，獲得或鞏固文化知識的一種教學(xué)方法。討論式教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)教材的本質(zhì)內(nèi)容，目的在于加深學(xué)生對教材的理解和運用，溝通教材內(nèi)容各部分之間的聯(lián)系，推動教學(xué)展開。例如同學(xué)們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，美國人經(jīng)常稱贊別人，被稱贊的人一般表現(xiàn)得受之無愧，當(dāng)仁不讓，與中國人的普遍做法迥異。經(jīng)過討論，同學(xué)們認為這說明了美國人彼此之間表達意思直截了當(dāng)，反映了美國人坦誠、直率的性格，從而對中西方文化差異有了一定了解。
綜上所述，英語教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語言知識，還要讓學(xué)生掌握相關(guān)文化背景知識。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該關(guān)注英語語言現(xiàn)象所折射出的文化內(nèi)涵，注意講解文化背景知識，并對中外文化差異進行對比分析，使學(xué)生在語言的學(xué)習(xí)過程中，不斷深化對語言文化蘊含的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生正確理解和恰當(dāng)運用英語的能力。
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