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論湘西文化對(duì)沈從文小說(shuō)的影響
沈從文是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)作家，在中國(guó)文壇有“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”的美譽(yù)。他的鄉(xiāng)土系列小說(shuō)帶著濃郁的湘西地域文化色彩，他是湘西地域文化的抒寫(xiě)者和歌頌者。以下是小編為大家整理的論湘西文化對(duì)沈從文小說(shuō)的影響，供大家參考。
一、湘西地域文化對(duì)《邊城》創(chuàng)作題材的影響
沈從文出生在湖南省湘西自治州鳳凰縣，這里聚集了苗族、土家族等少數(shù)民族。因此，少數(shù)民族特有的文化（苗族文化，土家族文化等）形成了特殊的湘西文化，也因此使得湘西文化底蘊(yùn)渾厚，內(nèi)涵豐富。沈從文從小就在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，湘西地區(qū)清新秀麗的自然風(fēng)景和湘西人民的純樸善良無(wú)不對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有著深刻的影響。
沈從文小說(shuō)的題材主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材。其中最引人注目也最為人們所稱(chēng)贊的是以湘西生活為題材的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)湘西的描寫(xiě)，抒發(fā)沈從文內(nèi)心對(duì)湘西的熱愛(ài)。湘西的自然風(fēng)光對(duì)他的創(chuàng)作題材也發(fā)揮了重要的作用。他不管是孩提時(shí)代，還是青少年時(shí)代，都在湘西這片土地上渡過(guò)。因此，在他的作品中，我們看到最多的便是對(duì)湘西山水的描寫(xiě)。湘西山水成為了沈從文絕大部分文學(xué)創(chuàng)作的源泉。沈從文的小說(shuō)《邊城》就是以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，講述了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兩兄弟之間的動(dòng)人愛(ài)情故事。湘西的山山水水無(wú)一不融入在沈從文的作品中，成為了他筆下的賦予靈魂的精靈。
二、湘西地域文化對(duì)《邊城》創(chuàng)作內(nèi)容的影響
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沈從文從小就在湘西這片優(yōu)美的土地上長(zhǎng)大，以酉水沅水流域?yàn)橹饕恿舻�。湘西地區(qū)以山地居多，植物茂盛，溪流縱多，青山綠水，珍禽異獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等等，都給這片未受外界污染和破壞的美麗山區(qū)帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)與活力，給年少時(shí)的沈從文留下了深刻的印象。這一切都成為了沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的源泉。在他筆下，山水都賦予了靈氣，成為了他小說(shuō)創(chuàng)作的客觀實(shí)體。且看他在《邊城》中對(duì)溪流的描述：“小溪流下去，繞山岨流約三里便匯入茶峒大河，人若過(guò)溪越小山走去，只一里路就到茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，都依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可以計(jì)數(shù)�！痹谶@段描寫(xiě)中，沈從文不僅將山水的外形描寫(xiě)出來(lái)，而且將溪流的寬窄，溪水的流動(dòng)、深淺及水質(zhì)都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)。再看《邊城》中對(duì)白河的描寫(xiě)：“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)游來(lái)游去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人耳目……”�？梢�(jiàn)自然景物的描寫(xiě)在《邊城》中的特殊地位。如若沒(méi)有身臨其境的耳濡目染，沈從文不可能具有這么清新唯美的筆調(diào)和細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言。因此，湘西清新秀麗的自然風(fēng)景對(duì)沈從文《邊城》的創(chuàng)作具有重要的影響。
�。ǘv史悠久的民俗民風(fēng)
湘西是土家族、苗族聚居區(qū)，這里有著少數(shù)民族古樸神秘、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。作為從小就在這片土地上生長(zhǎng)的沈從文來(lái)說(shuō)，這里歷史悠久的民俗民風(fēng)自然而然也會(huì)被寫(xiě)進(jìn)他的作品里。在沈從文的筆下，那些古老的民俗民風(fēng)顯得神秘而又充滿(mǎn)韻味，使讀者沉浸其中，無(wú)法自拔。
在《邊城》中，有很多對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的描寫(xiě)。其中，最吸引讀者就是對(duì)當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)民俗的描寫(xiě)。例如，作品中這樣寫(xiě)到：“槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形�！弊髡邔⒍宋绻�(jié)一個(gè)最重要的部分——賽龍舟這個(gè)過(guò)程描繪得細(xì)致入微，淋漓盡致。雷鳴般的鼓聲、噼里啪啦的鞭炮聲、人民的喧囂聲和吶喊聲等等交織在一起，不僅使讀者有身臨其境之感，更使讀者被湘西這樣的民俗活動(dòng)深深地吸引了。讀者在感嘆湘西人民強(qiáng)悍與旺盛的生命力的同時(shí)，更會(huì)想著有朝一日也能去湘西體會(huì)一下這樣傳統(tǒng)的民俗和民風(fēng)。
《邊城》里還寫(xiě)了不少婚嫁風(fēng)俗。如作品中寫(xiě)到婚戀有“車(chē)路”和“馬路”兩種�！白哕�(chē)路”是通過(guò)媒人上門(mén)提親。“走馬路”是用山歌來(lái)打動(dòng)愛(ài)人。在作品里，老船夫提議天�！白哕�(chē)路”，于是天保兩次派人上門(mén)提親，可是都被翠翠拒絕了。二老走的是“馬路”，通過(guò)給翠翠唱山歌，最終打動(dòng)了翠翠，贏得了翠翠的芳心，他們的愛(ài)情也就自然而然的產(chǎn)生了。
《邊城》中沈從文筆下的風(fēng)俗寫(xiě)的神秘、優(yōu)美而又特別，這也使得作品充滿(mǎn)神秘色彩。從這些特殊的民俗民風(fēng)中我們可以看出湘西人們美好的情感，展示出邊城美好的“人生形式”，而這一切都與沈從文所居住的湘西地區(qū)少數(shù)民族的民俗民風(fēng)是密不可分的。
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在沈從文的心中，茶峒人是善良的，真誠(chéng)的，他們沒(méi)有絲毫的奸詐、自私和欺瞞，有的只是古樸原始的人性，表現(xiàn)出來(lái)的是平等互愛(ài)的人倫關(guān)系和重信守約的人際關(guān)系。茶峒人民的淳樸善良也直接影響著沈從文內(nèi)心那股積極向善的力量，使得他的作品中表現(xiàn)出來(lái)的就是湘西人民那美好的人情人性。在他的作品里，我們可以深刻感受到湘西文化的自然、和諧，感受到一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
在《邊城》中，老船夫是作者極力刻畫(huà)的一個(gè)形象。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、恪盡職守。他終身為別人服務(wù)，卻不求一絲回報(bào)。他樂(lè)善好施卻從不索取，凡事都求個(gè)心安理得。他一生擺渡了無(wú)數(shù)人，卻從無(wú)怨言。他從不收取過(guò)渡人的錢(qián)財(cái)，就算過(guò)渡人硬塞給他，他也會(huì)拿著這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉和煙葉，供過(guò)渡人食用。他的淳樸和善良給讀者留下了深刻的印象。
在《邊城》中，作者刻畫(huà)的另一個(gè)集人情人性美于一身的形象就是翠翠。她在邊城茶峒長(zhǎng)大，從小被這里的山和水養(yǎng)著，不僅長(zhǎng)的清新脫俗，溫婉可人，內(nèi)心也是極其純潔和善良。她和爺爺一樣，勤勞善良，樂(lè)于助人，淡泊名利。后來(lái)翠翠遇到了儺送，兩顆年青的心靈撞擊在一起，那種朦朦朧朧的愛(ài)情便在兩個(gè)年輕人心中萌發(fā)了。但是，他們的愛(ài)情并沒(méi)有物質(zhì)上的交易，有的只是超乎自然的樸素情意；他們并沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭士之舉，有的只是遵守傳統(tǒng)美德的禮儀之舉，作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。
三、湘西地域文化對(duì)《邊城》創(chuàng)作風(fēng)格的影響
沈從文是鄉(xiāng)土小說(shuō)家，創(chuàng)作了一系列湘西文學(xué)。其湘西文學(xué)的創(chuàng)作來(lái)源主要就是湘西這片神秘而富于想象色彩的土地，因此湘西地域文化對(duì)沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格有著深遠(yuǎn)的影響，使得沈從文形成了獨(dú)具一格的創(chuàng)作風(fēng)格。
沈從文深深熱愛(ài)并眷戀著他的家鄉(xiāng)，并將這種熱愛(ài)帶到了他的作品里，使得他的作品帶著濃濃的地域氣息。在他的一系列“湘西小說(shuō)”中，湘西及湘西的人民成為他小說(shuō)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和支撐點(diǎn)。在《邊城》中，沈從文就體現(xiàn)了他文學(xué)創(chuàng)作的追求：第一是沈從文追求優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎于人性的生命形式，代表了沈從文對(duì)于生命形成的思考和追求。他渴望純潔簡(jiǎn)單、自然優(yōu)美的生命形式。第二是代表了沈從文的文學(xué)追求優(yōu)美的文字，如詩(shī)如畫(huà)般的夢(mèng)境以及真摯的情感。在他的系列作品中，不論是寫(xiě)景，還是寫(xiě)人，不論是紀(jì)實(shí)，還是抒情，都呈現(xiàn)出這一特點(diǎn)。作品富有詩(shī)意和彌漫著抒情氣氛，營(yíng)造一種現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織的意境，給人以極美的享受。由此可見(jiàn)，沈從文的《邊城》中的創(chuàng)作風(fēng)格也處處受著湘西地域文化的影響。
沈從文的小說(shuō)，真實(shí)而又藝術(shù)地再現(xiàn)了湘西的自然風(fēng)景，傳統(tǒng)文化，人情人性，向人們展示了湘西的真、善、美。他研究了湘西這片土地，寫(xiě)出了湘西的自然風(fēng)光與地域生活，創(chuàng)造了燦爛的地域文學(xué)。如果沒(méi)有湘西地域文化的滋潤(rùn)與影響，沈從文就不會(huì)有這么多湘西題材作品，所以，湘西地域文化在沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中扮演著非常重要的作用。
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