- 相關推薦
文學基礎理論的重大問題研究述要
歡迎瀏覽，yjbys小編為你提供的一篇關于文學基礎理論的重大問題研究述要的畢業(yè)論文
“文學基礎理論的重大問題研究”系2001年國家社科基金項目。這一項課題的提出基于我們對20世紀90年代以后文學基礎理論研究現(xiàn)狀的一些基本認識和估計：中國當代文學基礎理論現(xiàn)今已進入第三個發(fā)展時期。20世紀50年代以來以反映論為核心的文學理論，在學術和學院教學體制內形成了一個堅固的范式和結構，長期規(guī)訓著文學知識的生產(chǎn)、教育和傳播。直至80年代，這種知識范式終于遭到了啟蒙主義文學理論的強烈沖擊，文學主體性和文學自律論長驅直入，分別占據(jù)了文學基礎理論的要津。“主體”、“體驗”、“表現(xiàn)”、“純文學”、“文學性”、“回到文學本身”以及“文學的獨立自足”等范疇和命題構成這一時期一系列激動人心的理論話語。一方面，主體性的論爭風行一時，另一方面，韋勒克和沃倫——新批評陣營的骨干—— 的《文學理論》成為了80年代基礎理論的范本。90年代以后，這些范式同樣遭到了人文學科和文學現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。結構主義符號學消解了獨立自足的主體概念，后結構主義又再度打開了文本的封閉結構，后現(xiàn)代主義和全球化語境進一步把文學問題引入一個更大的理論空間。傳統(tǒng)的理論模式已經(jīng)不夠用了，一批重大的文學理論命題必須重新考察和定位。
我們首先討論的一個重大命題是，在再現(xiàn)論、自律論和主體論之外，能否發(fā)現(xiàn)基礎理論新的邏輯起點和論述焦點。這是構思的開始。許多理論家都認識到“語言學轉向”是20世紀人文科學的一個重大事件，文學基礎理論從中得到了哪些啟示?我們對“話語”的類型、功能和文學話語的意義產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸形成了這樣的觀點：話語類型不僅是語言史的產(chǎn)物，而且是社會史的產(chǎn)物。眾多的話語類型組成一個扇形的社會話語光譜，這是社會文化意義的配置方式，不同的話語類型承擔著不同的功能。
作為社會話語的一種類型，文學話語具有什么特征、功能和意義?這成了思考的原點。話語分析是文學理論的焦點，話語分析正在成為文學理論的又一個入口——這是文學、語言與社會歷史的交匯之地。話語分析從語言分析開始，但不止于語言，而是從語言背后再度發(fā)現(xiàn)話語與社會歷史、意識形態(tài)的隱蔽聯(lián)系，最終闡釋它們之間的秘密結構和持久的互動。
在傳統(tǒng)的文學基礎理論體系之外，我們嘗試建構一種新的提問邏輯—— 一種更接近人們文學經(jīng)驗的邏輯：作為一種虛構的話語，文學為什么具有特殊的魅力?誰組織了這種特殊的社會話語?這種話語又有哪些類型?歷史上出現(xiàn)過哪些文學話語類型?現(xiàn)今，文學話語與社會歷史、意識形態(tài)以及其他文化門類具有哪些聯(lián)系?我們企圖從一個新的人口進入，然后勾畫出一個異于傳統(tǒng)的基礎理論地形圖的輪廓，循序漸進之中，一步一步地提出問題，清理、總結、重新闡釋文學基礎理論的種種基本問題。
我們的理論旅行一開始就與兩種相反的傳統(tǒng)理論觀念遭遇：自律與他律的兩歧。這一分歧長期影響著人們對文學和文學理論的根本看法。我們認為，文學形式、文本生產(chǎn)與意識形態(tài)的關系必須重新予以闡釋，即從形式與意識形態(tài)的分離走向“形式的意識形態(tài)”的發(fā)現(xiàn)與建構。文學形式并非結構主義想象的靜止結構。文學形式內部存在著不懈的巨大沖動。“陌生化”的文學形式將為種種未名的經(jīng)驗開啟新的空間。這產(chǎn)生了雙重的后果：文學可能代表意識形態(tài)對于種種未名的經(jīng)驗給予重新編碼，也可能代表種種未名的經(jīng)驗挑戰(zhàn)乃至修正意識形態(tài)。在這種認識的基礎上，我們把文學基礎理論的種種問題放在以下五個部分里給予闡釋。
第一部分“文學的構成”，從再現(xiàn)、符號、話語、作家、文本、文類、文學話語類型、修辭和媒介等范疇和層面重新闡釋文學的構成問題，揭示文學符號、作家、文本、文類、修辭、媒介與話語系統(tǒng)、意識形態(tài)之間存在的復雜關系。我們的討論形成了一些基本的觀點：文學理論始終必須意識到文學符號對于認識“現(xiàn)實”的中介作用，而所謂的現(xiàn)實無法脫離特定符號的活動和形形色色的符號文本；文學話語具有虛構與陌生化的特征，虛構表明了話語與現(xiàn)實的脫節(jié)，陌生化意味著擺脫和反抗日常話語——在一個更為深刻的意義上，這顯示了文學拒絕被現(xiàn)實同化的企圖；作家是文學話語的生產(chǎn)者，這種生產(chǎn)受制于“話言系統(tǒng)”的同時也常常成為社會無意識的代理；“文本”概念的出場是文學理論與批評的一場范式革命；既有的文類系統(tǒng)某種程度上決定著文學話語的生產(chǎn)和接受，文類包含了強大的權力，作家被迫服從文類的成規(guī)，但文類建構的企圖與瓦解文類的沖動如影隨形；修辭是一種話語的技術加工和修飾，它介入了各種話語系統(tǒng)的紛雜網(wǎng)絡；電子媒介已經(jīng)對文學產(chǎn)生了深遠的影響，既定的文學等級制遭到顛覆，作家身份必須重新界定。
第二部分“歷史與理論”，從文學史意義和話語成規(guī)意義上論述經(jīng)典、大眾文學、古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義概念。在這一部分中，我們清理了歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的一些文學理論話語類型，著重討論9o年代以后對于文學研究產(chǎn)生重大影響的“經(jīng)典”概念和“大眾文學問題”：經(jīng)典的遴選與文學機構、文學制度密切相關，從歷史話語的信譽到經(jīng)典的形成，文學史很大程度地嵌人權力結構；“大眾文學”是相對于經(jīng)典而言的，是一個相對獨立的文化循環(huán)系統(tǒng)。中國大眾文學的發(fā)展有著不同于西方的脈絡，從“五四”到4o年代的大眾文學論述混雜著大眾與作家的兩種關系模式：大眾是作家的啟蒙對象，大眾是作家的導師。因而，大眾文學具有迥異的涵義和功能；在商業(yè)社會，人們更傾向于將作家與讀者的關系定位為生產(chǎn)者與消費者的關系。
第三部分“文學與文化”，論述文學與意識形態(tài)、歷史、社會、道德、思想和性別的復雜關系。這些討論也產(chǎn)生了一些辯證的看法：文學在建構一種意識形態(tài)的同時，也產(chǎn)生出意識形態(tài)的批判和解構因素；文學的敘事受控于“歷史”的敘述需要，另一方面也在一定程度上完成了“歷史的構建”；傳統(tǒng)文學社會學的地理與種族概念必須在全球化和后殖民批評的理論視域中重新闡釋；歷史與價值之間的豐富而糾纏不清的關系是文學興趣的焦點；文學的思想和意義是不確定的，有著巨大的開放性，文學話語要求思想服從于形式的制約；“女性文學”不應被視為某種固定的本質主義的概念，而是一個流動的、不斷生長的過程，其意義在于改寫了傳統(tǒng)的話語成規(guī)。
第四部分“批評與闡釋”，討論20世紀以來文學批評的幾次重大轉折：從作家為中心轉移到作品為中心、讀者為中心。在此基礎上。進一步闡述近期文學批評中“文化研究”興起的原因和理論旨趣。文化研究的出現(xiàn)表明，文學正在多方面地嵌入社會生活，甚至成為種種主張和觀念的依附對象和爭奪對象，文學仍然可能產(chǎn)生巨大的感召力。但在文化研究的名義下，文學批評仍然要堅持文本和形式的研究。這一部分的討論還關注了中國古代文學理論與當代文學批評的關系問題：古代文論無疑是當代文論建設的一個重要資源，但它并未在一系列重大問題的闡述之中占據(jù)足夠的分量，如何深刻地釋放中國古代文學理論隱藏的潛力，使其投入到文學現(xiàn)實的闡釋實踐之中。
第五部分“概念的闡釋”，闡釋一批活躍在20世紀中國文學理論史上的關鍵性概念，力圖在本土問題與異域理論的互動中，發(fā)現(xiàn)這些概念所隱含的時代文化信息。
【文學基礎理論的重大問題研究述要】相關文章：
現(xiàn)代漢語語法元理論研究述要10-10
文學鑒賞研究論文10-02
文學研究的論文09-09
文學研究中語言問題研究09-19
經(jīng)濟法基礎理論研究回顧與述評09-12
文學研究中語言問題研究論文08-10
淺談文學研究與文化研究的關系論文06-18
影視編輯基礎理論及其主要技巧研究08-18
空間轉向文學研究的論文07-30