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心理語言學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)探究
心理語言學(xué)感興趣的是人們在使用和習(xí)得語言時必須具有的潛在的知識和能力，下面是小編搜集整理的一篇心理語言學(xué)發(fā)展研究的論文范文，歡迎閱讀查看。
一、引言
心理語言學(xué)是一門只有五十多年歷史的邊緣學(xué)科，它與心理學(xué)和語言學(xué)研究既有重疊和交叉，又是一門具有其獨特研究領(lǐng)域的新學(xué)科，它結(jié)合心理學(xué)、認知科學(xué)、信息科學(xué)、計算機科學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究理論與成果探討人類運用語言知識、世界知識、語境知識等進行交際的心理過程，即：語言理解、語言產(chǎn)生及語言習(xí)得。
心理語言學(xué)以語言習(xí)得和使用的心理過程作為主要的研究對象。心理語言學(xué)感興趣的是人們在使用和習(xí)得語言時必須具有的潛在的知識和能力，這些知識和能力是在內(nèi)心里進行的一個過程，摸不著，看不見。它們只能通過仔細研究一些表面的行為來進行推斷，言語的聽和說就是這些表面的行為。語言知識指的是一個人使用自己語言的能力。語言知識和能力同言語行為有所區(qū)別。我們通常用語言(language)和言語(speech)這兩個不同的概念來說明其區(qū)別。言語是一種行為。“語言”是語言系統(tǒng)，語言系統(tǒng)是一套使用語言的規(guī)則，并非一種行為。語言和言語的關(guān)系極為密切。不懂得語言就無從研究言語;相反，要研究語言又離不開言語。Chomsky 進一步提出語言能力(linguistic competence) 和語言運用(lin-guistic performance)的區(qū)別;語言能力指的是在人的大腦中形成的一種能夠按照本族語的規(guī)則把聲音和意義聯(lián)系起來的能力，也可稱為語言知識，而語言運用則是這種語言能力的實際運用。語言運用牽涉到許多因素，特別是一些心理因素。
所以語言運用是一種活動，一個過程。心理語言學(xué)要研究的正是語言運用的過程。心理語言學(xué)認為語言的使用以認知為基礎(chǔ)，因為它牽涉到兩方面的問題：第一，人們需要什么知識才能使用一種語言。第二，他們在交際過程中內(nèi)心是怎樣使用這些知識的。
Miller(1973)指出語言涉及到五方面的知識，即語音、句法、詞匯、概念知識、信念系統(tǒng)。語音、句法和詞匯知識與語言結(jié)構(gòu)有關(guān)。概念知識(conceptual knowledge)和信念系統(tǒng)(systemsof beliefs)與心理有關(guān)。概念知識指說話人必須對他所生活和談?wù)摰氖澜缬兴私�。信念系統(tǒng)是說話人用以評估他所聽到的東西。另一方面語言使用所涉及到的知識并非在交際過程中臨時產(chǎn)生，而是早就儲存在人的大腦里，供處理信息時用。
這些知識無時間性(atemporal)，而且往往是隱含的。而言語行為則不同，它是有時間性的(temporal)，而且是明示的。由此可見語言處理和人的記憶分不開，人的記憶里儲存了各種各樣的知識，主要是陳述性知識和程序性知識兩大類。所以我們說語言處理的過程是以認知為基礎(chǔ)的，研究語言使用的心理過程實際上是研究語言、記憶和認知三者的關(guān)系。
二、心理語言學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)
1. 心理語言學(xué)初期發(fā)展的理論基礎(chǔ)
心理語言學(xué)的初期發(fā)展受到三大理論的影響：一是以華生(J. B. Watson)和斯金納(B. F. Skinner)為代表的行為主義理論(behaviorism);二是以布隆菲爾德(Bloomfield)為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論(structuralism);三是以珊南(C. Shan-non)為代表的信息理論(information theory)。
美國著名心理學(xué)家華生所創(chuàng)始的行為主義理論，在俄國生理學(xué)家伊凡·巴甫洛夫(Ivan Pavlov)“經(jīng)典條件反射”理論基礎(chǔ)之上，提出了“客觀功能主義”的學(xué)說(objective function-alism)。他認為學(xué)習(xí)就是一種刺激代替另一種刺激建立條件反射的過程。華生認為人的大多數(shù)行為都是通過條件反射建立新刺激———反應(yīng)(Stimulus-Response)聯(lián)接而形成的�？柯�(lián)想而形成，靠多次練習(xí)而強化，從而獲得語言行為習(xí)慣。通過形象或言語刺激，和某事某物建立聯(lián)系，造成特殊的心理語言過程或言語結(jié)構(gòu)，得到肯定就多次被激活而不斷重復(fù)。在華生之后，斯金納又在華生的研究基礎(chǔ)之上提出了“可操作性條件反射”的理論。1957 年，斯金納出版的《言語行為》(Verbal Behaviour)一書對言語行為作了較為系統(tǒng)的論述。他認為言語行為是對客觀環(huán)境的刺激所作的反應(yīng)。如果獲得肯定的結(jié)果，它就得到“鞏固”。他提出 mand 和 tact 兩個范疇：mand 來自英語的 command (命令，控制)，demand (要求)，reprimand(懲戒)，指的是使人活動的言語刺激。而 tact 則是英語 contact 的簡略，指的是一個和外部環(huán)境“保持接觸”的反應(yīng)。
布隆菲爾德的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論建立在華生行為主義理論的研究基礎(chǔ)之上。其特點是用行為主義的原則研究意義，在確立語言單位時堅持嚴格發(fā)展程序，總體上關(guān)心語言學(xué)的自由地位和科學(xué)性。布隆菲爾德把語言心理過程歸結(jié)為“S→R→S→R”語言行為模式。這一模式具有兩個含義：其一，言語行為是一種刺激———反應(yīng)行為;其二，言語活動是語言結(jié)構(gòu)本能的形成與聯(lián)結(jié)。比較有影響的行為主義語言理論是所謂“連接鏈理論”(associative chain theory)或“有限狀態(tài)語法”(finite state grammar)，一個句子包括句子中各個詞語之間的連接鏈，每一個詞語可以刺激下一個詞語，所以整個句子從左到右進行。布隆菲爾德首創(chuàng)了聽說外語教學(xué)法(Au-diolingual Approach)。該教學(xué)法的教學(xué)原則是口語第一，聽說領(lǐng)先，以句型為中心，模仿操練，形成習(xí)慣。布隆菲爾德的研究方法不僅在語言學(xué)的研究領(lǐng)域被廣泛采用，而且也成為心理語言學(xué)研究“句子加工”的重要方法之一。
心理語言學(xué)的初期發(fā)展在很大程度上得益于以珊南(Shannon)和威弗(Weaver)為代表的“信息論”(informationtheory)的研究。信息論研究的是通信渠道的效能，這牽涉到信息的計量、傳送、變換、處理和儲存。從信息論的角度來看，信息無非是從一系列可能事件中選擇一個事件。如果我們對集合中的每一個事件都給一個信號，那么集合中所有可能的信號就構(gòu)成一個語碼(code)。這些信號的特定的排列就是消息(message)，而用這種方法編碼的消息通過一個頻道(chan-nel)傳播出去。信息可以量化，如果這兩種可能性是一樣的，其信息量就是一個比特(bit, binary digit 的簡寫)，可寫成 21，或表示為 H=1og2n。
信息論還認為語言的輸出表現(xiàn)為一序列的信息信號，依次地從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換。前一種狀態(tài)對后一種狀態(tài)起限定的作用，這就是 Markov 過程，即：如果語言輸出是一個詞，前一個字母限定了后一個要出現(xiàn)的字母;如果語言輸出是一句話，前一個單詞限定了后一個要出現(xiàn)的單詞。信息論的研究成果向語言學(xué)家對語言信息分布的分析提供了一個重要的參考和仿照的依據(jù)，同時也向心理學(xué)家和語言教育工作者在學(xué)習(xí)理論的研究方面提供了一個實用的框架。自1948 年信息論問世以來，信息理論中很多的研究方法都被心理語言學(xué)家所采用，來研究“語言的感知”、“語言的產(chǎn)生”以及“語言信息的統(tǒng)計”和“信息分析”。特別是在“語言的編碼”和“解碼”的研究方面，大量語言信息的分析和研究均采用了信息論的研究方法。
2. 心理語言學(xué)中期發(fā)展的理論基礎(chǔ)
心理語言學(xué)中期發(fā)展大體是從 1960 年至 1970 年，這一時期心理語言學(xué)的發(fā)展基本上是以喬姆斯基(Chomsky)的“生成語法”(transformational-generative grammar) 和勒考夫(Lakoff)的“生成語義學(xué)”(generative semantics)的研究理論為“動力源”的。
喬姆斯基于 1957 年出版了《句法結(jié)構(gòu)》(Syntactic Struc-tures)一書，提出了“轉(zhuǎn)換生成語法”(transformational-genera-tive grammar)的理論。喬姆斯基認為：第一，語言理論應(yīng)該解釋人們對自己語言的隱含的知識，即語言能力(linguisticcompetence)，而不是去說明一些記錄下來的話語語料的規(guī)則。語言學(xué)應(yīng)該被看作是“理論認知心理學(xué)的一個分支”，所以他的著作的中心思想是討論語言使用中的“創(chuàng)造性”。第二，他提出“語言習(xí)得機制”(Language Acquisition Device, 即LAD)。他認為語言知識并非“學(xué)到的”，而是遺傳的，兒童的大腦里有一種天生的“語言習(xí)得機制”兒童正是通過這種機制，而并非靠刺激和反應(yīng)來掌握語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則。第三，他提出語言模塊(modularity)論。即：語言系統(tǒng)的規(guī)則和表征與認知系統(tǒng)的規(guī)則和表征是不同的，有其獨立性。第四，喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法塑造了實驗心理語言學(xué)的第一個 10 年的研究。他的深層結(jié)構(gòu) (deep structure) 和表層結(jié)構(gòu)(surfacestructure)的概念對心理語言學(xué)的實驗設(shè)計起了啟迪作用。這個時期的句子感知實驗主要是圍繞他提出的一個核心句(kernel sentence)派生出各種句子的思路而進行的。第五，喬姆斯基在語言研究中引入了形式主義的分析方法，強調(diào)句法在句子理解中的中心地位。
以勒考夫(Lakoff)為代表的生成語義學(xué)派(generative se-mantics)認為深層結(jié)構(gòu)還不夠“深”，需要建立一些句法語義規(guī)則直接把語義轉(zhuǎn)換為表層結(jié)構(gòu)。
3. 心理語言學(xué)后期發(fā)展的理論基礎(chǔ)
70 年代以來心理語言學(xué)家們把研究重點從表面結(jié)構(gòu)和言語行為轉(zhuǎn)移到底層結(jié)構(gòu)和認知結(jié)構(gòu)。語言學(xué)家重視心理學(xué)，研究語言學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)是心理語言學(xué)的催生劑。他們不但從心理學(xué)中吸收了語言學(xué)所需要的理論養(yǎng)分，而且還移植了心理測驗的方法。心理語言學(xué)家們認為通過語言固然可以認識心理，但是研究心理也可以揭示人類語言的特點。這個時期的心理語言學(xué)研究受到認知科學(xué)，特別是人工智能發(fā)展的影響。70 年代初期，心理語言學(xué)家普遍認為最足以表示語言聽辨的是交互作用模型，到了 70 年代后期非交互作用模型抬頭，而到了 80 年代又根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的特點提出新的平行交互作用模型，即連接主義(connectionist)模型。這個時期的實驗心理語言學(xué)研究從不同的方面，如心理詞匯和詞匯檢索、語義性、話語和簡章、語用、語言策略、可學(xué)性、語言的神經(jīng)生理基礎(chǔ)等等往縱深發(fā)展。
前蘇聯(lián)的維戈斯基(L. Vygotsky)和瑞士的皮亞杰(J. Pi-aget)殊途同歸，提出了人類認知過程的構(gòu)建主義(construc-tivism)或互動主義(interactionism)思想，為心理語言學(xué)的真正獨立奠定了理論基礎(chǔ)。皮亞杰是瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)教授，盧梭研究所所長，他主要研究兒童的思維和智力的發(fā)展，是現(xiàn)代認知心理學(xué)的奠基人。皮亞杰認為兒童的心理發(fā)展，智力發(fā)展，語言發(fā)展都是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果。兒童的智力活動并不來自語言，而是來自動作;智力活動發(fā)端于感覺———肌動階段，是動作的內(nèi)在化。思維的形成與語言的獲得同時產(chǎn)生，兩者都依賴于智力，都與象征功能的構(gòu)成分不開。維戈斯基是一位前蘇聯(lián) 30 年代的心理學(xué)家，他的代表作《思維與語言》(Thought and Language) 于 1934 年發(fā)表后，兩年內(nèi)就被查禁。一直到 1956 年才重新發(fā)表，1962 年被譯成英語。維戈斯基在研究兒童的智力和語言的發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出了“內(nèi)部言語”理論，這不但豐富了認知心理學(xué)，而且創(chuàng)建了前蘇聯(lián)心理語言學(xué)派。維戈斯基認為心理乃是人作為物質(zhì)和生命體的一種特性和功能。人的心理是社會性的，也就是說人的心理特征之謎既不能從生物學(xué)中尋求答案，也不能從獨立的“精神法則”中尋求答案，而只能從人類的歷史和社會的歷史中尋求答案。
三、結(jié)束語
通過對心理語言學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)的分析和研究，我們知道自從心理語言學(xué)產(chǎn)生至今，國外先后出現(xiàn)了三大學(xué)派，即行為主義派、“經(jīng)典”理性主義派(亦稱“生成語法派”)、言語活動論派(蘇俄)。這三種學(xué)派長期處于既“共存”又競爭的狀態(tài)。其中行為主義派與”經(jīng)典“理性主義派各執(zhí)一端，先后失去了在心理語言學(xué)界的主流派地位，出現(xiàn)了綜合化的趨勢。“經(jīng)典”理性主義派以后吸取了“經(jīng)驗派”(行為主義派)的某些合理內(nèi)核，并以當(dāng)代認知心理學(xué)為理論武器，發(fā)展成為一個新學(xué)派———現(xiàn)代理性主義派，成為目前西方心理語言學(xué)的主流。認知科學(xué)則又從自己的立場出發(fā)，把這一發(fā)展方向的心理語言學(xué)看作自己的理論支柱之一。這又反過來促進了心理語言學(xué)往這個方向發(fā)展，提高了它的科學(xué)地位。蘇俄學(xué)派心理語言學(xué)則以本國的心理學(xué)傳統(tǒng)———“活動論”為自己的理論基礎(chǔ)探求心理語言學(xué)的研究課題。
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