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英漢語言中有關(guān)動(dòng)物詞語的若干對(duì)比
畢業(yè)論文摘 要： 世界各民族語言中有大量有關(guān)動(dòng)物的習(xí)俗語和諺語，這些語言背后蘊(yùn)藏著深厚的文化積淀，反映不同民族對(duì)動(dòng)物相同或不同的情感態(tài)度。文章在前期對(duì)中國傳統(tǒng)文化中十二生肖動(dòng)物及其它動(dòng)物詞語研究的基礎(chǔ)上，主要對(duì)漢語和英語語言中有關(guān)動(dòng)物的成語、習(xí)俗語和諺語進(jìn)行對(duì)比分析，從有關(guān)動(dòng)物詞語的字面意義出發(fā)，探討挖掘他們的比喻意義、聯(lián)想意義，尋找出英漢語言中動(dòng)物詞語的共同點(diǎn)和差異，揭示兩種語言中動(dòng)物詞語在語義表達(dá)上的主要特點(diǎn)。指出英漢語言中包含動(dòng)物名稱的詞語語義形成的基礎(chǔ)，兩種語言中運(yùn)用動(dòng)物詞語進(jìn)行語義表達(dá)的對(duì)等性特點(diǎn)，以及這些包含動(dòng)物的詞語所蘊(yùn)涵的文化特征。
關(guān)鍵詞：動(dòng)物詞語； 語義表達(dá)； 英漢對(duì)比
動(dòng)物是自然界的一部分，是人類生活中密切相關(guān)的重要組成部分。世界各民族語言中出現(xiàn)了大量有關(guān)動(dòng)物的成語、習(xí)俗語、格言等詞語，它們反映了不同民族對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)人們對(duì)動(dòng)物大致相同或不同的情感態(tài)度，因而這些語言中蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。筆者以中華民族傳統(tǒng)的的十二生肖動(dòng)物為切入點(diǎn)，通過查閱詞典、文獻(xiàn)資料等，搜集整理了大量含有動(dòng)物名稱的相關(guān)詞語，在進(jìn)一步分析對(duì)比的基礎(chǔ)上，探討這些詞語所表達(dá)的各種意義，進(jìn)而挖掘它們隱含的文化內(nèi)涵。
一、動(dòng)物詞語的語義基礎(chǔ)
之所以在漢語和英語中人們借助動(dòng)物構(gòu)成各種語言形式，表達(dá)豐富的語言意義，是和其生活地域、生活習(xí)性、人與自然關(guān)系、文化價(jià)值觀等因素有關(guān)聯(lián)，有著深厚的語義形成基礎(chǔ)。
（一）根據(jù)形體、生活習(xí)性特征表達(dá)的語義
英漢語言都有根據(jù)動(dòng)物的形體生理特點(diǎn)及生活習(xí)性所形成的詞語。它們形象逼真地反映了這些動(dòng)物的生活規(guī)律，以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，從而引申出一定的語言意義，例如，蛇（snake）是一種爬行動(dòng)物，體形柔軟易彎曲，在行走時(shí)，蜿蜒曲折前行，因而英漢語言中都有“蛇行（snake its way through）”。另外蛇能分泌毒液，隱匿于草叢中，因而有“陰險(xiǎn)、狠毒”的聯(lián)想意義，英語中有“a snake in the grass”，比喻偽裝成朋友的陰險(xiǎn)之人。又如，雞（cock）的生活習(xí)性之一是清早鳴叫，因而漢語中有“聞雞起舞、雄雞一唱天下白”等詞語，英語中有“cock-crow（黎明）”等詞語。［1］260根據(jù)“蜜蜂（bee）”、“豬（pig）”、“猴（monkey）”等的生活規(guī)律和生理特點(diǎn)，英漢語言中都有“忙碌”、“懶惰”、“精明、淘氣”等語義。
�。ǘ└鶕�(jù)人們對(duì)待動(dòng)物的情感態(tài)度所表達(dá)的語義
現(xiàn)實(shí)生活中，人們和各種動(dòng)物發(fā)生著各種各樣的關(guān)系，人們對(duì)動(dòng)物形成一定的情感態(tài)度，進(jìn)而影響到這些動(dòng)物詞語的褒貶意義，賦予語言以豐富的感情色彩。
對(duì)待某些動(dòng)物，由于各民族呈現(xiàn)大致相同或完全相同的態(tài)度，體現(xiàn)在這些詞語上，它們表達(dá)相同的語言意義。例如，英漢民族都把“羊（sheep）”看成一種善良、溫順、柔弱的動(dòng)物，因而在其意義表達(dá)中包含了相同的情感態(tài)度。漢語中有“像小綿羊一樣溫和、乖巧”，英語中有“as gentle as a lamb / as meek as a sheep”�！柏i（pig）”的生活習(xí)性、環(huán)境決定了中西文化中都認(rèn)為豬是懶惰、骯臟的動(dòng)物，因而有關(guān)豬的詞語都含有貶義的感情色彩。
對(duì)待另外一些動(dòng)物，不同民族由于其生活習(xí)慣、民族心理、意識(shí)形態(tài)及文化價(jià)值觀的差異，產(chǎn)生截然不同的情感態(tài)度。表現(xiàn)在這些詞語上，它們呈現(xiàn)不同的、個(gè)性化的褒貶語義。例如在對(duì)待“雞（chick）”、“魚（fish）”、“蝙蝠（bat）”等詞語方面，由于這些動(dòng)物名稱發(fā)音同“吉（luck）”、“余（abundance）”、“福（happiness）”，因而深受中國人的青睞，被賦予褒義色彩。［2］33-36而在英語民族中則無此諧音，這些詞語的褒貶色彩便產(chǎn)生分化，英語語言中此類詞語多含貶義，例如“chick-hearted（怯懦、膽�。�、“fishwife（潑婦）”等�！褒垼╠ragon）”在中國幾千年的歷史上有著深厚的文化積淀和豐富的文化傳承。在中國人的民族心理和價(jià)值觀中，“龍”是帝王、權(quán)力、富貴的象征，因而漢語中有關(guān)“龍”的詞語都被賦予積極的含義。如：“潛龍”、“臥龍”、“龍鳳呈祥”、“臥虎藏龍”、“望子成龍”等，中國人常以龍的傳人、巨龍自稱。而英語中“龍”則是貶義，象征魔鬼、邪惡。所以西方人在看到中國人如此鐘愛雕刻有龍的東西時(shí)會(huì)表示詫異。在對(duì)待“狗（dog）”的情感上，中國人多持消極態(tài)度，含有“狗”的詞語幾乎都含貶義色彩，如：“走狗、落水狗、癩皮狗、狗頭軍師、狗仗人勢、狗彘不若、狗急跳墻、狼心狗肺”等。［3］391而西方文化中，狗是人們的寵物，人們對(duì)狗充滿了愛憐、褒揚(yáng)之詞，如：“a lucky dog（幸運(yùn)的人）”、“a clever dog（聰明的人）”、“l(fā)ove me, love my dog（愛屋及烏，愛吾及犬）”。［4］269-271
二、動(dòng)物詞語語義表達(dá)的對(duì)等性特點(diǎn)
對(duì)等性是指英漢語言在表達(dá)某一語義時(shí)，詞語中所涉及動(dòng)物名稱的一致性或相同性，其語言中使用的動(dòng)物名稱所代表和體現(xiàn)的相同或相近的比喻、聯(lián)想意義和文化特征。
（一）英漢語言中有關(guān)動(dòng)物詞語的語義完全對(duì)等性
不同國家和民族，雖然生活方式、文化背景不同，但由于某些動(dòng)物的共同體形特征、生活特征或行為習(xí)性，人們?cè)诒磉_(dá)某一語義時(shí)，兩種語言會(huì)借用同一動(dòng)物名稱。英漢語言中的確存在這些在語義表達(dá)和文化內(nèi)涵上具有對(duì)等性的動(dòng)物詞語，他們有著同樣的比喻、象征和聯(lián)想意義。
1.利用動(dòng)物形體特征形成的語義對(duì)等性。例如，根據(jù)蛇的體形及運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，英漢語言中都用“蛇”表示一種行進(jìn)路線和行進(jìn)方式，“蛇行”和“snake its way through /across（蜿蜒斗折，沿曲折道路行進(jìn)）”。又如“as slippery as an eel（像泥鰍一樣圓滑）”。［5］293-295
2.由于語言翻譯、詞語借用和文化交流形成的語義對(duì)等性。例如，漢語中有“紙老虎”之說，英語中有“a paper tiger”。英語中有“a bird’s view”，漢語中就出現(xiàn)了“鳥瞰”一詞。又例如：“a dark horse（黑馬）”，“an ugly duck（丑小鴨）”，“bull market（牛市）”等。［1］107
3.根據(jù)動(dòng)物的生活習(xí)性和行為特征形成的語義對(duì)等性。中西方文化中對(duì)于“猴、蛇、狐貍、狼”等動(dòng)物都有相同的態(tài)度，因而他們?cè)趦煞N語言中表達(dá)著大致相同的意義。例如，英語中可以用“horse”指各類人，“a dark horse（黑馬）”，“a willing horse（積極工作的人）”，“a Trojan horse（潛伏在內(nèi)部的敵人）”。漢語中有“犬馬、駑馬、響馬、馬賊、探馬、馬前卒、老馬識(shí)途”等。漢語中有狡猾的狐貍，英語里有“a sly/ crafty fox”，“as cunning as a fox”等。又例如：“a fish in troubled water（渾水摸魚）”，“as timid as a mouse（膽小如鼠）”，“as busy as a bee（像蜜蜂一樣忙碌）”［6］161-162，“as strong as a horse（人強(qiáng)馬壯）”，“wolf down（狼吞虎咽）”，“a case of dog eat dog（狗咬狗）”等。此類例子都體現(xiàn)了兩種語言在借用動(dòng)物名稱表達(dá)語義的完全對(duì)等性。
�。ǘ┯h語言中動(dòng)物詞語語義表達(dá)的部分對(duì)等性
所謂動(dòng)物詞語的語義表達(dá)部分對(duì)等性，是指在表達(dá)同一語義時(shí)，不同語言在使用動(dòng)物名稱會(huì)不盡相同。一種語言中有關(guān)動(dòng)物的習(xí)俗語、成語、諺語表達(dá)相同語義時(shí)，在另一種語言里會(huì)變?yōu)榻栌闷渌麆?dòng)物名稱的詞語。但兩種語言在表達(dá)同一語義都借助了動(dòng)物名稱，因而在表達(dá)形式上是部分對(duì)等的。
英語中“owl”是智慧、莊嚴(yán)的象征，例“as wise as an owl”（猴精）。而漢語里它是不祥之鳥，倒霉、厄運(yùn)的象征，漢語用“猴”象征聰明、機(jī)靈�！癰at”在英語里具有消極否定意義，象征盲目，丑陋、罪惡和吸血鬼，例“as blind as a bat”。［1］207-217而漢語里“蝙蝠”具有褒義色彩，象征幸福、好運(yùn)、富裕，因?yàn)樗汀案！敝C音。又例如下列詞語里，表達(dá)同一意義英漢語言里分別使用不同的動(dòng)物名稱。
Lead a dog’s life——過著牛馬般的生活
have /hold a wolf by the ears——騎虎難下
a fly in the ointment——一只老鼠害了一鍋湯
ike acat on hot bricks——熱鍋上的螞蟻
like a drowned rat——落湯雞
beat the dog before the lion——?dú)㈦u儆猴
donkey’s years——猴年馬月［8］（57-59）
牛飲——drink like a fish
吹�！猼alk horse
害群之馬——black sheep
對(duì)牛彈琴——cast/ throw pearl before swine
一丘之貉——birds of the same feather
（三）英漢語言中動(dòng)物詞語語義表達(dá)的非對(duì)等性
一種語言中有關(guān)動(dòng)物的習(xí)俗語、成語、諺語表達(dá)某一語義時(shí)，在另一種語言里這些動(dòng)物名稱則完全消失，不借助任何動(dòng)物名稱。反映兩種語言在表達(dá)同一語義時(shí)，選擇詞語的不同，即語義表達(dá)的非對(duì)等性。由于不同的文化背景，某些動(dòng)物詞語在另一種語言里根本找不到對(duì)應(yīng)的動(dòng)物名稱去表達(dá)，這些詞語不能盲目的直譯和套用。例如，漢語里“白象”是一種電子產(chǎn)品，由于“white elephant”在英語里意為“累贅，昂貴而無用的東西”，所以不可譯為“white elephant”。漢語里有很多有動(dòng)物名稱的詞語，英語里不能用具有動(dòng)物名稱的詞語表達(dá)。例如：
拍馬屁——lick sb’s boots
蜻蜓點(diǎn)水——scratch the surface
黔驢技窮——at one’s wit’s / at the end of one’s rope
馬到成功——immediate success upon arrival
英語里也有很多有動(dòng)物名稱的詞語，在漢語中不能用具有動(dòng)物名稱的詞語表達(dá)。例如：
put the cart before the horse——本末倒置
a dog in the manger——占著茅坑不拉屎
a cat-and-dog life——經(jīng)常吵架的生活
rain cats and dogs——傾盆大雨
money will make the mare to go——有錢能使鬼推磨
三、動(dòng)物詞語體現(xiàn)的文化特征
本研究中涉及到中國傳統(tǒng)文化的十二生肖動(dòng)物鼠、牛、虎、兔、蛇、龍、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及貓、狼、獅子、魚、蜜蜂、鳥、蝙蝠等31種動(dòng)物形成的各種詞語，包括成語、習(xí)俗語、俚語、格言。就英漢語言中這些動(dòng)物所代表的語義進(jìn)行了對(duì)比和分析，通過對(duì)這些詞語的比喻、聯(lián)想、象征意義的探討，挖掘了它們深層次的文化內(nèi)涵。在這些有關(guān)動(dòng)物的詞語中，中國文化側(cè)重品德和人格意義，注重他們的內(nèi)在特征，而西方文化側(cè)重外在形象和體征意義，注重他們的外在特征，因而產(chǎn)生了這些詞語文化方面的差別。通過以上研究，有助于更深刻的了解了不同國家、不同民族、不同文化中這些動(dòng)物代表的形象及比喻和象征意義的差異，找到產(chǎn)生這些語言差異的文化根源，避免語言交流的障礙和誤解。
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