政治哲學論文范文
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內(nèi)容摘要：
很多人看來，哲學很深奧。高中生學習哲學更有一種畏懼心理：這么難的學科能學好嗎?而且在一些老師的頭腦中，也存在著這樣的一些想法。那我們教師究竟應(yīng)該怎么樣對待哲學呢?學生應(yīng)該怎樣對待哲學呢?這也就是本篇論文闡述的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：
高中政治 哲學 學習過程 教材 特點 看待
哲學當成是工具課來對待，雖然這么說不一定科學，但我覺得這樣更便于學習和應(yīng)用。語、數(shù)、外這三門被稱作工具學科，已經(jīng)得到公認。哲學作為世界觀和方法論，實際上就是思維工具，利用它可以幫助你學好各門具體學科，可以幫助你正確地認識世界、改造世界。如果這樣來理解哲學，就會注重應(yīng)用。過去常有這種情況，有些同學在平時的期中、期末考試時成績挺好，可是參加高考卻拿不了多少分。原因就在于平時學校的考試注重的是知識，對能力、價值觀等方面的考察不是很重視。所以，平時“聽話”的學生，老老實實看課本、背課本的學生就能得高分。但是高考是選拔性考試，注重的是學生繼續(xù)學習的能力，因此，這些死背知識的學生就要在高考中失敗。這些同學高考失利后，總認為是自己沒有發(fā)揮好，其實，自己就是這個水平，只是平時沒有檢驗出來而已。
基本原則是理論聯(lián)系實際。有些同學認為這是空話、是老生常談，沒有實際意義，其實，這才是學好哲學乃至一切學科的前提。 首先，學習的過程就是理論聯(lián)系實際的過程。哲學是對各門具體學科知識的概括和總結(jié)，而各門具體科學都是對客觀世界的具體認識，所以，哲學歸根到底也是來自于客觀實際。用歸納法和演繹法相結(jié)合來學習哲學更便于理解和接受。歸納法是由個別到一般的思維方法，演繹法是由一般到個別，經(jīng)驗證明這兩種方法交替使用效果較好。教師在教學時往往先用歸納法，即先列舉幾個生活或生產(chǎn)中的實例，然后從中找出共性，也就是哲學觀點。比如，老師先舉出上和下、教師和學生、化合和分解、自由和紀律等，然后抽象出其中的共同點，即都存在對立統(tǒng)一的雙方，從而引出矛盾觀點。學生在此基礎(chǔ)上可以再用演繹法，也就是用矛盾觀點聯(lián)系新的實際加以分析和說明。經(jīng)過這么幾次反復(fù)，應(yīng)該說一個哲學觀點就算掌握了。其次，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。有些同學把學科的界限分得特別清楚，不能進行知識的遷移。要想把哲學學好，在學習其它學科知識時要有意識地應(yīng)用哲學思想進行指導(dǎo)，有助于培養(yǎng)自己的辯證思維能力。比如，我問“一加一等于幾?”同學們可能不假思索地回答：“等于二�！比绻以賳枺骸霸谌魏吻闆r下都等于二嗎?”這時同學們可能才開始認真考慮這個問題。在力學中講矢量時，當力有了方向時，就不能簡單地相加了，這就是哲學教給我們的具體問題具體分析的方法。 周國平說：一個人在任何年齡都可以學哲學。在不同的年齡，學習的方式和感受是不同的。黑格爾說過，對于同一句格言，少年人和老年人會有很不同的理解。不過，就哲學是愛智慧而言，中學和大學低年級是開始學哲學的最佳年齡。有一本書的書名叫《孩子都是哲學家》，愛智慧開始于好奇心，而孩子的好奇心是最強烈的，面對一個全新的世界和人生，他們什么都要問，其中許多是真正哲學性質(zhì)的。只是在小學時，年齡太小，好奇心雖然強烈，理性思維的能力畢竟還弱，應(yīng)該鼓勵孩子的自發(fā)興趣，但不宜于正式學習。到了中學階段，可以開始正式學習了。所謂正式學習，也不是一本正經(jīng)地讀教科書。在古希臘時代，蘇格拉底整天在街頭與人聊天，最喜歡聽他聊天的正是一些高中生、大學生年齡的人，他也最喜歡與這樣年齡的人聊，認為他們的心靈是最適宜播下哲學種子的沃土。就在這樣的聊天中，這些青少年學到了哲學，其中好幾位成了大哲學家，柏拉圖就是其中的一位。
可是，今天的中學生到哪里去找這樣一個蘇格拉底啊，主要還得靠自己閱讀。一開始當然只能讀一些比較通俗的入門書，在選擇這類讀物的時候，第一要有趣，第二起點要高。既有趣起點又高，談何容易。其實好的通俗哲學書是非常難寫的，必出于大家之手。這方面有兩本書值得推薦，一是羅素的《西方的智慧》，另一是杜蘭特的《哲學的故事》。到了高中和大學階段，如果你想深入學哲學，讀一本比較可靠的哲學史，比如梯利的《西方哲學史》，然后，選擇其中談到的你感興趣的哲學家，去看他們的原著。學習西方哲學，學習中國古代哲學的道理與此相同。要真正領(lǐng)悟哲學是什么，最好的辦法就是讀大哲學家的原著，看他們在想什么問題和怎樣想這些問題。你一旦讀了進去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。 北京大學哲學系孫熙國教授談到《生活與哲學》的教材特點有以下幾個特點：
1. 貼近實際，堅持馬克思主義哲學基本觀點教學與把握時代特征相統(tǒng)一。(時代感) 貼近學生，加強正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學生的成長特點相結(jié)合。(針對性)
2. 貼近生活，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以馬克思主義哲學知識為支撐的課程模塊。(實效性) 著眼于學生的創(chuàng)新能力和時間能力的培養(yǎng)，強調(diào)課程的時間性和開放性。(主動性) 著眼于學生素質(zhì)的提高，建立促進發(fā)展的課程評價體系。
針對這些特點，聯(lián)系學生的實際，通過一些通俗易懂的故事、俗語、日常生活的現(xiàn)象、感悟等學生易于接受的方式，把抽象難懂的原理進行還原，足部讓學生了解一系列哲學原理，并慢慢培養(yǎng)他們用原理分析社會現(xiàn)象的能力。這樣就達到了“哲學就在我們身邊”和“哲學知道人們更好地生活”的效果。這樣學生和老師都能樂意接受我們高中政治中讓人頭疼的“哲學”了。
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