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關(guān)于政治文化發(fā)展與當(dāng)代中國政治文化塑造的論文
摘要:詳細(xì)闡述政治文化及特征,簡要分析政治文化的多重功能,并在了解中國政治文化現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,探討如何塑造當(dāng)代中國政治文化。正確處理當(dāng)代中國政治文化與傳統(tǒng)及西方政治文化的關(guān)系、發(fā)展參與型政治文化,提高政治社會化的有效性以及處理好不同的利益關(guān)系,保證政治文化與政治體系的協(xié)調(diào)是其有效途徑。
關(guān)鍵詞:政治文化;政治社會化;含義;特征
一、政治文化的基本內(nèi)涵詮釋
(一)政治文化含義及特征
文化是相對于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動的總和。政治文化是文化的一部分,且主要是政治領(lǐng)域中非物質(zhì)的精神層面。至于政治文化是什么,并無統(tǒng)一定論。政治文化的概念,首先出現(xiàn)在比較政治學(xué)的研究領(lǐng)域中。它最早由美國的政治學(xué)家阿爾蒙德提出。20世紀(jì)60年代,他在其發(fā)表的《比較政治體系》一文中通過使用“政治文化”這一概念以取代“民族精神”、“民族性格”等概念,并以此來界定某一民族和國家對于其政治體系以及不同政治問題的信仰、態(tài)度、價值觀和行為方式,最后得出不同國家擁有獨(dú)特的政治文化的結(jié)論。這個概念一出現(xiàn)就立即引起政治學(xué)研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。
綜合不同觀點(diǎn),筆者較為同意對政治文化作如下定義:政治文化就是一個國家中的階級團(tuán)體和個人,在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。這個定義包含以下幾層含義:一是政治文化的主體同政治活動的主體相一致;二是政治文化的基礎(chǔ)是整個社會歷史與現(xiàn)實(shí)的存在;三是政治文化的對象是國家政治生活;四是政治文化的內(nèi)容是政治觀念形態(tài)。它由諸多要素構(gòu)成,包括政治習(xí)俗、政治態(tài)度、政治情感、政治思想、政治心理、政治價值觀及政治信念,這些要素相互影響,相互聯(lián)系成一個整體。
政治文化的特征可概括為:第一,鮮明的民族性和深刻的階級性。由于經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等因素的不同,形成反應(yīng)本民族特色的政治文化;而且,政治文化是國家政治生活的某些傾向和價值取向的體現(xiàn),所以不同階級有不同政治文化。第二,特殊的社會結(jié)構(gòu)性。包括主導(dǎo)型政治文化、非主導(dǎo)型政治文化和反主導(dǎo)型政治文化。政治文化作為一種無形的力量,對整個社會政治生活內(nèi)容有一定影響。第三,相對穩(wěn)定性和延續(xù)性。人們既是政治文化的創(chuàng)造者,同時也是承載者,所以政治文化隨人們一代又一代的歷史活動而得以傳承;第四,時代性和融合性。
(二)政治文化的多重功能
任何文化都產(chǎn)生于一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治中,又都將反作用于社會現(xiàn)實(shí)和人類活動,政治文化也不例外,會對社會產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。歷史唯物主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)因素并不是歷史發(fā)展的唯一因素,社會文化的發(fā)展,尤其是政治意識形態(tài)和政治觀念的發(fā)展,也有力促進(jìn)歷史發(fā)展。所以,政治文化具有的功能有:變革政治體系、規(guī)范政治形式、維系政治穩(wěn)定、指導(dǎo)制約和各種政治行為等。
二、當(dāng)代中國政治文化現(xiàn)狀及其塑造
。ㄒ唬┊(dāng)代中國政治文化
目前,我國正處于社會主義初級階段。當(dāng)代中國政治文化主要特征和價值結(jié)構(gòu)同我國所處歷史階段相關(guān)聯(lián)。我們社會主義政治文化已經(jīng)初具規(guī)模而且在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位,但仍需要進(jìn)一步研究和完善,因此尚處在發(fā)展過程之中?v觀我國政治文化發(fā)展歷程,我們可看到,在兩千多年封建社會中,建立在一家一戶基礎(chǔ)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),使宗法血緣關(guān)系作為政治文化的深層結(jié)構(gòu)長期滲透到人們心里,形成其文化土壤,儒家的王權(quán)主義成為最主要的政治文化。隨著近代民主革命爆發(fā),傳統(tǒng)政治文化受到?jīng)_擊,自由、民主、平等思想深入人心。新中國成立后,伴隨全球化及改革開放,市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,政治體制改革,政治制度不斷得到完善,人們生活方式和思想觀念發(fā)生翻天覆地的變化,因而社會主義政治文化也得到了極大地豐富和完善。但必須看到,根深蒂固的封建主義傳統(tǒng)文化仍然存在;而且在我國,人民已經(jīng)成為國家的主人,但公民的自主參與意識還很欠缺;政治文化與政治體系還存在局部不協(xié)調(diào)。
。ǘ┪覈挝幕乃茉
我國政治文化要經(jīng)歷傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型,中西政治文化的碰撞與融會,這是一項(xiàng)艱巨、漫長且復(fù)雜的過程。
1.要把繼承性和時代性,民族性和交匯性結(jié)合起來,處理好傳統(tǒng)政治文化、西方政治文化與社會主義政治文化的關(guān)系。積極繼承我國傳統(tǒng)政治文化中的精華,去其糟粕,如“三綱五!;同時,在堅持我國政治文化建設(shè)的社會主義方向前提下,正確對待西方政治文化,積極向優(yōu)秀外來文化學(xué)習(xí)并不斷融合,堅持兼收并蓄,批判借鑒的原則,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),使其為社會主義政治文明建設(shè)服務(wù)。
2.要積極發(fā)展參與型政治文化,擴(kuò)大公民政治參與。參與型政治文化發(fā)揮著催生、支持和保障民主政治的作用,因此是政治文明建設(shè)的推動力量和內(nèi)在要求。所以,可通過包括電視、廣播、報刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,學(xué)校,家庭來傳遞信息,引導(dǎo)公民政治參與,樹立積極的政治參與意識,提高政治社會化的有效性,加快普及參與型政治文化,進(jìn)而發(fā)展社會主義民主政治。
3.要倡導(dǎo)社會公正、公平,處理好不同利益關(guān)系,保證政治文化與政治體系的協(xié)調(diào)。二者的協(xié)調(diào)是政治運(yùn)行的關(guān)鍵,而政治文化群體利益分配的公平程度決定其協(xié)調(diào)程度。所以,要進(jìn)一步采取措施促進(jìn)社會公平,促進(jìn)城市和農(nóng)村發(fā)展平衡,區(qū)域之間發(fā)展平衡,社會發(fā)展自然發(fā)展的平衡,在“效率優(yōu)先,兼顧公平”基礎(chǔ)上,更加注重公平正義,讓改革發(fā)展成果由人民共享,真正民富國強(qiáng)。
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