關(guān)于茶文化在高職思想政治案例教學(xué)中的應(yīng)用的論文
摘要：茶從古代就受到國人的推崇，茶對于中國人來講，不僅僅是一種能解渴的飲品，其深層的含義也很多，從五千年前茶就已經(jīng)進(jìn)入中國人的視線，并形成了有關(guān)茶的哲學(xué)文化。案例教學(xué)法針對思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)存在的問題，從各方面分析了目前高職教育的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上，融入了茶文化，提出了在教育領(lǐng)域茶文化的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：茶文化；案例教學(xué)法；高職院校；思想政治理論課
談起茶文化，那么就要四千多年前談起了，茶不是近代歷史的產(chǎn)物，在數(shù)千年的中華文化中，茶始終占有很重要的地位，對人們有很大的影響，飲茶也隨著時(shí)間的推移，逐漸從一種生活習(xí)慣演變成文化習(xí)俗。直至今日，在我國，茶已經(jīng)超越了飲品的地位，茶所包含的禮儀內(nèi)涵和文化深意，已經(jīng)上升到精神層面的高度，國人將飲茶與一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵掛鉤，甚至演變出很多哲學(xué)思想。茶文化中包含的茶道、茶德等思想，經(jīng)過歷史和哲學(xué)的糅合，現(xiàn)如今不僅影響人們的日常生活和行為習(xí)慣，也已經(jīng)搬進(jìn)了高校課堂。
1高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.1課程設(shè)計(jì)枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高
教育問題一直是中國長久以來備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題，現(xiàn)代的教育教學(xué)，不僅僅局限于固有的基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)，而是更加注重對學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培育，因此，開展的思想政治課越來越受到重視和關(guān)注。在思想政治課的教育教學(xué)之中，老師們設(shè)計(jì)的問題大都拘泥于形式，很難切合實(shí)際生活，對學(xué)生也沒有什么啟發(fā)。雖然教材編寫質(zhì)量非常高，但是仍存在一些突出的問題：教材理論聯(lián)系實(shí)際不夠，教材內(nèi)容與高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生普遍認(rèn)為教材內(nèi)容跟自己的專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)，跟自己的實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，宛如“空中樓閣”，不接地氣。更為突出的是，教材自始至終沒有一篇完整的教學(xué)案例，教材的可讀性、生動(dòng)性，以及內(nèi)容的感染力不強(qiáng)，很難引起高職院校學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
1.2應(yīng)試教育大行其道，教學(xué)模式落后
中國傳統(tǒng)課堂，千百年來始終難以擺脫灌溉式教學(xué)和填鴨式授課方式的束縛，學(xué)生們也深受應(yīng)試教育的危害，很多課程都是掌握了知識(shí)點(diǎn)，具備了一定的理論能力，但是真正到應(yīng)用的時(shí)候卻手足無措，無法調(diào)動(dòng)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。這種教學(xué)方法，老師只是為了完成教學(xué)任務(wù)而教，學(xué)生只是為了上課而被動(dòng)地學(xué)，師生之間、生生之間缺乏交流、互動(dòng)。現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了什么情況呢，就是說，教師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在講臺(tái)下糊里糊涂，缺乏交流使得學(xué)生無法及時(shí)得到老師的“解惑”。如果任由這種教學(xué)方法大行其道，勢必會(huì)出現(xiàn)課堂上老師你講你的、學(xué)生各忙各的教學(xué)困境，最終結(jié)果將導(dǎo)致老師厭教，學(xué)生厭學(xué)。
1.3思想政治課理論教學(xué)沒有結(jié)合文化教育
在傳統(tǒng)的理論課堂上，教師只講解與本教材直接相關(guān)的知識(shí)，沒有與現(xiàn)實(shí)中思想政治理論相關(guān)的知識(shí)相結(jié)合，政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者本來就是不分家的。就我們研究的茶文化而言，其本質(zhì)和內(nèi)涵看似和思想政治理論毫不相關(guān)，實(shí)則不然，文化對政治的推動(dòng)力本身就很重要，與文化教育脫節(jié)的思想政治課是不完善的。
2茶文化與課案例教學(xué)法相交融的必要性
2.1傳統(tǒng)的高職院校思想政治理論課教學(xué)弊端明顯
2.1.1傳統(tǒng)教育固有的弊端在實(shí)際的高職思想政治教學(xué)中，硬板式教育、填鴨式教學(xué)問題十分突出，而高職院校的學(xué)生，很大一部分都是文化課基礎(chǔ)差，尚未養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加之傳統(tǒng)授課方式的弊端，學(xué)生們已經(jīng)失去了對傳統(tǒng)課堂的興趣和耐心，至于課堂效果，那更是無從談起，更不用說高質(zhì)量地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了。
2.1.2學(xué)生態(tài)度不端正，消極對待九年義務(wù)教育甚至更長時(shí)間的學(xué)習(xí)生涯，由于方方面面的原因，造成學(xué)生知識(shí)面狹小，課外知識(shí)涉獵較少，高職學(xué)生認(rèn)為自己只要能順利畢業(yè)就行，不用掌握太多的政治課知識(shí)。
2.1.3教師懈怠，不求上進(jìn)高校對教師的錄用，有一個(gè)很明顯的弊端就是進(jìn)入較難，但是一旦進(jìn)入學(xué)校工作仿佛就成了鐵飯碗，這種沒有嚴(yán)格的考核制度的教師評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得教師不求上進(jìn)，學(xué)生也越來越提不起精神來，形成了惡性循環(huán)。
2.2茶文化融入案例教學(xué)法具有優(yōu)越性
2.2.1將抽象枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成具體生動(dòng)的生活事例，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，不再讓學(xué)生感覺到思想政治理論課是“空中樓閣”、“高大上”的代名詞。再者，讓思想理論為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)是政治理論學(xué)習(xí)的最終目的，只有把理論教學(xué)與生活結(jié)合起來，才能讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)這門課程的現(xiàn)實(shí)意義所在。我們還是以茶文化為例，雖然并不是每一個(gè)同學(xué)生活中都有飲茶的習(xí)慣，但是飲茶對每個(gè)中國人來講都是耳熟能詳?shù)氖虑�。茶文化，不僅包含茶道、茶德等，還包含很多禮儀文化，以飲茶為案例進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能對里面包含的政治思想有一個(gè)透徹的理解，還能很好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
2.2.2茶不僅是我們生活中常見的，而且其品質(zhì)和內(nèi)涵從神農(nóng)時(shí)代就開始影響著國人的思想。案例教學(xué)法，是在新的的教育背景和教育模式下產(chǎn)生的新型的、更有利于同學(xué)們掌握理論知識(shí)，也更有利于學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐的一種方法。職業(yè)院校和一般意義上的普通院校在對理論知識(shí)的掌握程度上還是有區(qū)別的，可能相對而言，高職院校更注重學(xué)生的技能培養(yǎng)，學(xué)生自己容易忽視政治理論知識(shí)的.學(xué)習(xí)，而案例教學(xué)法能夠彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。在案例教學(xué)過程中，老師將茶以影視播放或PPT的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生身臨其境感受到茶就在自己身邊，啟發(fā)學(xué)生去思考、去分析，學(xué)生做到運(yùn)用自己所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合茶文化去尋找問題的答案，案例的答案不唯書、不唯一。
2.3茶文化融入思想政治理論課案例教學(xué)法的策略
2.3.1結(jié)合授課學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行相關(guān)授課茶文化在中國的影響之深遠(yuǎn)，已經(jīng)不是用語言文字可以描摹概括的了，眾多的高等院校也已經(jīng)深刻體會(huì)到茶文化所具備的德育思想和德育功能在教學(xué)中帶來的諸多好處。但是，僅僅把茶文化的德育教育停留在說教的層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高職院校，開設(shè)的專業(yè)眾多，專業(yè)之間的差異性以及學(xué)生個(gè)體之間的差異性，決定了學(xué)生對茶的了解程度大不相同，從而導(dǎo)致了很多的茶文化思想教育和案例教學(xué)的融合，都被形式主義所束縛，成了學(xué)生獲得學(xué)分順利畢業(yè)的工具，失去了茶文化教學(xué)的價(jià)值。
2.3.2了解學(xué)生的實(shí)際情況和基本能力作為教師無論教授的是哪一門學(xué)科，要是想得到預(yù)期的教學(xué)效果，最不能忽視的是學(xué)生的感受，從學(xué)生入手，從了解每一個(gè)學(xué)生在認(rèn)知上的差異性開始，甚至了解每一個(gè)學(xué)生的生活和對問題的看法，這對任課教師在上課時(shí)有很大的幫助，是一舉數(shù)得的舉措。茶，可以每一個(gè)同學(xué)都不陌生，但是真正了解茶文化的同學(xué)多嗎？這是個(gè)值得思考的問題，在使用案例教學(xué)法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)授課和教學(xué)之前，教師應(yīng)該先了解學(xué)生對茶文化的了解程度，然后決定是否需要普及一下與茶文化相關(guān)的知識(shí)，這樣才能更好地做到茶文化與案例教學(xué)相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，還要不定時(shí)地根據(jù)學(xué)生的情況組織案例討論，在組織案例討論時(shí)，要充分考慮高職院校學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，降低問題設(shè)計(jì)的難度，做到“因材施教”，這樣才能更好地鼓勵(lì)學(xué)生積極參與案例討論。
2.4案例教學(xué)時(shí)講究問題設(shè)計(jì)的技巧與方法
2.4.1設(shè)計(jì)問題時(shí)在語言的運(yùn)用上盡可能的運(yùn)用詼諧幽默但又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~句，比如“茶文化和茶馬古道有什么關(guān)系”這類，問題還是原來教學(xué)目標(biāo)需要提出的問題，但是在表述上可以盡量的生動(dòng)活潑，讓學(xué)生對思想政治課感興趣，從而使學(xué)生達(dá)到想聽想學(xué)想回答想思考的狀態(tài)。
2.4.2設(shè)計(jì)問題的時(shí)候盡可能發(fā)散一下思維，不要太局限。避免設(shè)計(jì)一些學(xué)生們只需要回答是或者不是的問題，而是要多設(shè)計(jì)一些能夠思考、能夠表達(dá)觀點(diǎn)的問題。思想政治課就需要學(xué)生們多表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，這門課與數(shù)學(xué)之類的學(xué)術(shù)課不同，有時(shí)候很多問題的答案并不是唯一的，每個(gè)人的思想不同，看問題的方式不同，那么針對思想政治問題給出的答案就可能不同，而不同不代表不對，教師應(yīng)該正確把握這一點(diǎn)。
2.4.3設(shè)計(jì)問題時(shí)還要把握好“度”，這個(gè)度就是不要一直糾結(jié)一個(gè)問題一個(gè)勁兒探討，也不要僅僅表面的提出這個(gè)問題作出淺顯的回答。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要緊扣這堂課的知識(shí)內(nèi)容，把基礎(chǔ)知識(shí)和拓展知識(shí)所占問題的比例提前整理好，超出教學(xué)范圍的問題盡量不做設(shè)計(jì)。
2.4.4多組織思想政治課的教研活動(dòng)，與專家探討，邀請茶文化的相關(guān)專家開展講座，教師聯(lián)合制備課件，設(shè)計(jì)問題，多位老師共同設(shè)計(jì)課堂上要提出的問題，多種思想相互交流，會(huì)使得課堂中提出的問題不再局限于書本或者某一種觀點(diǎn)，更加多元化，更加具體化。
2.4.5學(xué)校定期對學(xué)生做課堂反饋，可以通過問卷調(diào)查的形式，也可以通過投遞郵件的形式來定期的反映老師課堂的教學(xué)情況，把學(xué)生的想法用委婉的方式傳達(dá)給老師，老師和學(xué)生雙方共同努力，從而提升教學(xué)質(zhì)量水平。
3結(jié)束語
經(jīng)過理論探索和現(xiàn)實(shí)授課的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們不難看出茶文化對高職院校思想政治課有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用，而且茶文化與案例教學(xué)法的相互交融也從另一個(gè)層面開辟了高職學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的新天地。千百年來，中國人深受茶文化的影響，人們對茶的喜愛已經(jīng)超越了對一般飲品的喜愛程度。案例教學(xué)法是讓人耳目一新的新型教學(xué)模式，它帶給學(xué)生和教師的課堂感受也是溢于言表的，融入了茶文化的案例教學(xué)，又在此基礎(chǔ)上為思想政治課添了一把新火，為培養(yǎng)素質(zhì)更高的高職人才開辟出了一條新途經(jīng)。
參考文獻(xiàn)
[1]孫軍業(yè).案例教學(xué)［M］.天津：天津教育出版社，2004，第17頁.
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[3]中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）[Z]2005.
作者：周慶 羅孝友 李菊順 單位：海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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