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論老子人生哲學的永恒價值
摘 要:在中國,老子第一個構建了系統(tǒng)完整的哲學體系。老子哲學包含了樸素的唯物主義思想和辯證法思想,他提出一切事物的運動都遵循“道”,事物對立面的對立統(tǒng)一和矛盾運動是事物發(fā)展的根本原因。老子提出了“重生”、“寡欲”、“純任自然”的養(yǎng)生之道,“守柔”、“不爭”、“功成不居”的處世之道,在今天仍有寶貴的價值。
關鍵詞:道;生命;矛盾;自然
一、生命為本,重于外物
老子有很強的生命意識,具有豐富的重生思想,體現(xiàn)了一種積極的生命價值觀念。老子企慕長生,向往生命的無限與永恒,它以自覺的生命意識為基礎,建構了中國哲學史上第一個生命哲學體系。老子認為世上之人,長壽的占十分之三,短命的占十分之三,還有一些人本來可以長壽卻自尋了短命,也占了十分之三。為什么會自尋短命呢?老子回答是“以其生生之厚”,即奉養(yǎng)過度了,這是不善于養(yǎng)護生命的表現(xiàn)和結果。只有極少數(shù)人(約占十分之一)善于養(yǎng)護自己的生命,因為他們了解真正的養(yǎng)生之道。
老子指出,人們首先要分清“內”和“外”的關系,這是養(yǎng)生之道的核心。“內”就是自己的身體和生命。“外”就是身外的名與利。老子說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”(名聲和生命比起來哪一樣親切?生命和貨利比起來哪一樣貴重?得到名利和喪失生命哪一個更有害?)在這些問題上,世俗之人最容易犯糊涂,往往輕身而逐名利,貪得而不顧危亡。在老子看來,只有生命才是真正屬于自己的。功名利祿、聲色厚味都是身外之物。世俗之人由于分不清內外,一味追求感官刺激和物質享受,無節(jié)制地放縱自己的欲望,結果殘害了身體,損折了生命。
二、養(yǎng)生之道,在于善于處理矛盾
(1)“反者道之動”、“禍兮福所倚”的人生智慧
老子認為宇宙一切現(xiàn)象,都是由相反對立的形態(tài)所構成!兜赖陆(jīng)》列舉了許多相對的詞語:有與無,美與惡,難與易,前與后,虛與實,強與弱,內與外,得與失,濁與清,直與曲,大與小,輕與重,雄與雌,白與黑,長與短,高與下,吉與兇等等。萬物固然相反對立,但也相輔相成。“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。老子進而指出事物不斷朝自己的對立面的轉化,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,“正復為奇,善復為妖”。即禍福相倚相伏,禍中有福的因,福而又潛伏了禍的果。老子的人生智慧啟示我們:事物永遠是處于變化之中的,矛盾隨時都可能發(fā)生轉化。當我們處于順境時,不能忘乎所以,而要居安思危;當我們處于逆境時,也不要悲觀喪氣,而應堅定信念。不能夠靜態(tài)的片面的看待事物,而過早地給事物下定論,幸福時不要忘了失意時。
(2)居卑不爭、以柔克剛、功成身退的競爭之道
老子有感于世人一味逞強好勝、不肯謙讓而引起無數(shù)的紛爭,遂提出柔退不爭的處世之道。老子曰:“知其雄,守其雌,為天下溪……知其白,守其黑,為天下式……知其榮,守其辱,為天下谷。”為什么要這樣呢?老子回答說,因為“柔弱勝剛強”。如果人們皆能甘守柔弱而不恃剛逞強,則大多數(shù)的紛爭自然就不會發(fā)生,已經(jīng)發(fā)生的紛爭自然也會得到消解,社會自然就可以和諧穩(wěn)定了。老子告誡人們要“謙下”。謙下的具體要求是就是不自我表現(xiàn)(不自見),不自以為是(不自是),不自我夸耀(不自伐),不自我驕矜(不自矜)。老子還主張“不爭”,即不與人爭,不爭先,“不敢為天下先”,他告誡人們:不要事事認為我的看法比別人的看法要高明,不要認為一切我都看的很準。處處與人爭先,就要處處吃虧,向所有的人挑戰(zhàn),就會被所有的人反對。實際上,真的天下第一的人,往往會在自己擅長的方面表現(xiàn)出謙虛。老子十分推崇水的品質,認為水集中了“柔弱”、“謙下”、“不爭”等美德于一身。他說:“上善若水。”“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于是道。”“上善”之人處世好像個水一樣。水是最自然的,最接近于大道,人類應該向水學習,盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人,但卻不與別人爭功爭名爭利。老子主張與人為善。
總之,老子教給人知曉生命的價值意義,過上一種自然主義、清靜無為的生活,而又非不問世事、不負責任。這是種超越的人生觀,恬適自在的人生觀,它向往自然純樸、自足和諧的生活。如海德格爾所提倡的:“人建功立業(yè),但他詩意地棲居在這大地上”。詩意地棲居于大地上,過詩化般的生活,無拘無束、知足常足地享受人生,這種人生觀對于耽于物欲、身心俱疲當代人來說,不啻是副清涼劑。當代社會的激烈競爭給人們的精神帶來某種新的失落,返璞歸真的價值取向,也許會在一定程度上使人獲得一種更合乎人性的人生體驗。老子哲學對于當代人正確冷靜地處理人生得失成敗,保持和諧平衡的生命情調,重振生命活力,具有永恒的啟示意義。無論人生的成功者抑或失意者,皆可憑借它詩意地棲居在這大地上。
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