對(duì)經(jīng)濟(jì)法的哲學(xué)反思論文

　　隨著我國社會(huì)情況的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)立法的發(fā)展也逐漸開始變的越來越完善，司法也逐漸開始廣泛的展開，這些經(jīng)濟(jì)法的深入探討和探究準(zhǔn)備了實(shí)證材料。但是經(jīng)濟(jì)法理論研究過程中，經(jīng)濟(jì)多年的積累，經(jīng)濟(jì)法的基本理念也逐漸開始反思準(zhǔn)備出了成熟的理論條件。

　　一、經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的保護(hù)法

　　（一）經(jīng)濟(jì)法所需要解決的主要問題

　　不管是哪一種法律作為一種制度都是應(yīng)對(duì)社會(huì)的問題所出現(xiàn)的產(chǎn)物，并且這也是社會(huì)問題的主要解決方式，也正是社會(huì)問題的產(chǎn)生，能夠良好的解決法律的發(fā)展情況并且確定了自身的賦稅的主要任務(wù)，這樣引發(fā)的法律目標(biāo)或者是任務(wù)是有所不同的情況。所以法律部門不同于其解決問題的主要類型，這樣也是最終引起目標(biāo)或者任務(wù)的不同情況。

　�。ǘ�）經(jīng)濟(jì)法保護(hù)的利益

　　經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，決定了人們?cè)诶�益結(jié)構(gòu)中公共利益已經(jīng)具有非常高的權(quán)重，因此在這樣的背景下，人們所能夠過去的分享的權(quán)益，還需要在其所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序以及公共物品中所分享的公共利益有著直接的關(guān)系。

　�。ㄈ�）經(jīng)濟(jì)法的問題、利益以及經(jīng)濟(jì)秩序

　　在19 世紀(jì)開始，世界各國間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能表民，一個(gè)國家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題起關(guān)鍵的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)是否能夠持續(xù)和穩(wěn)定有效的發(fā)展，但是這一問題的主要解決方式還在于能否形成比較好的經(jīng)濟(jì)秩序。

　　二、經(jīng)濟(jì)法是規(guī)范經(jīng)濟(jì)公害的行為法

　�。ㄒ唬┲髁饔^念和選擇

　　法律作為社會(huì)的規(guī)范，之所以能夠發(fā)揮其有效的作用，也主要是由人所具有的理性，以及其行為的主要意志支配的，也正因?yàn)槿绱�，法律所�?guī)范的行為就是人的有意識(shí)的活動(dòng)。但是人作為理性的存在，其根本的性質(zhì)也決定了人的所有行為，但這些情況主要的原因都是利益的行為。

　�。ǘ�）行為分類和法律部門

　�。�1）行為類型和特點(diǎn)。在行為損害利益的視角能把造成損害的行為分成私害行為及公害行為。其中私害行為指的是為損害個(gè)人利益產(chǎn)生人的私益。而公害行為指的是為損害的利益主要就是人的公益。這兩種行為的主要特點(diǎn)就是由其損害利益及受害的主體特性所決定的。（2）行為類型和法律規(guī)范的演化。在國家產(chǎn)生之后，人在社會(huì)活動(dòng)的過程中不僅是其他人或公共機(jī)關(guān)兩類主體之間的相互統(tǒng)一，因此，對(duì)人的損害也無非分成兩種性質(zhì)和主題，在現(xiàn)有的法律部門看民法、商法主要是私害行為的防范和控制，并且社會(huì)的主流觀念也是自由主義的個(gè)人觀念，所以近些年來，在對(duì)于利益的法律保護(hù)過程中，民法和行政法長期處于部門的主導(dǎo)地位。

　�。ㄈ�）經(jīng)濟(jì)公害行為和經(jīng)濟(jì)法

　　（1）經(jīng)濟(jì)公害行為的法律規(guī)范路徑。在19 世紀(jì)末到20 世紀(jì)初期的階段，隨著社會(huì)的不斷變化，有計(jì)劃程度不斷提高，人們的利益結(jié)構(gòu)和行為發(fā)生了嚴(yán)重的變化，其中公共的利益占有的權(quán)重逐漸增加，同時(shí)對(duì)于社會(huì)的主觀影響也在不斷的加強(qiáng)，甚至公害行為所導(dǎo)致的嚴(yán)重的甚至是災(zāi)難性的損害后果也逐漸呈現(xiàn)出來，導(dǎo)致公益保護(hù)逐漸被法律所重視程度。

　�。�2）經(jīng)濟(jì)公害行為和經(jīng)濟(jì)法規(guī)構(gòu)造。在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體系中，很多行為不屬于經(jīng)濟(jì)公害的行為，這一點(diǎn)不僅僅和行為者所處的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及其行為在系統(tǒng)中的角色以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)系，這也和方式的社會(huì)主流以及經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念對(duì)于這一行為有深刻的認(rèn)識(shí)。因此在經(jīng)濟(jì)法中一般情況下沒有設(shè)置專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，這一點(diǎn)也決定著規(guī)范市場主體行為的規(guī)則是否合理，這個(gè)也是能夠有效控制經(jīng)濟(jì)公害的主要因素。

　　三、經(jīng)濟(jì)法是事前規(guī)制的主導(dǎo)法律

　�。ㄒ唬�決定規(guī)則選擇的影響因素

　　在經(jīng)濟(jì)法的領(lǐng)域中，很多損害的行為是損害小但是分布卻非常廣泛的情況，例如：市場規(guī)制中各種損害消費(fèi)者行為的，甚至很多行為有害性甚至展現(xiàn)出非常長的時(shí)間，限制市場競爭行為，對(duì)于市場競爭產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的主要影響等，甚至有些行為和損害結(jié)果的關(guān)系并不明確。

　�。ǘ�）決定規(guī)則運(yùn)行的損害性特征

　　對(duì)于法律法規(guī)中的事后真讓人規(guī)則，還需要有效發(fā)揮其主要的功能條件，并且需要在經(jīng)濟(jì)公害中被完全的顛覆，事前規(guī)則的設(shè)置主要還需要設(shè)立的專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)研，這也是在意義上來說以事前預(yù)防為主，防治經(jīng)濟(jì)公害的方式。

　　四、結(jié)論

　　根據(jù)以上內(nèi)容能看出，經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展和產(chǎn)生，碎玉社會(huì)的經(jīng)濟(jì)背景以及社會(huì)觀念，產(chǎn)生了決定性的作用，這也是保護(hù)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題，并不是個(gè)人如何自由利用自身要素更好生活的問題，參與協(xié)商民事行政訴訟且加以改造，這樣也能夠建立起最新的訴訟形式，建立起最新的公益訴訟制度。

【對(duì)經(jīng)濟(jì)法的哲學(xué)反思論文】相關(guān)文章：

經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的法哲學(xué)思考07-19

有關(guān)哲學(xué)論文08-24

生態(tài)哲學(xué)的論文09-09

何謂哲學(xué)的論文07-06

經(jīng)濟(jì)法論文06-25

反思經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)優(yōu)秀論文07-06

哲學(xué)論文寫作指南07-10

關(guān)于教育哲學(xué)的論文06-30

哲學(xué)畢業(yè)論文08-28

生命與時(shí)間的哲學(xué)論文10-07