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關(guān)于高校安全文化體系的構(gòu)建問(wèn)題探討
導(dǎo)讀：國(guó)際核安全組第四號(hào)報(bào)告書中提出：“安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度的總和。校園安全文化是安全文化的重要組成部分，它是學(xué)校預(yù)防和減少災(zāi)害事故在教學(xué)、科研、生活等社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的，目的在于保護(hù)師生員工的身體健康和生命安全以及保護(hù)個(gè)人和國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全的物質(zhì)文明和精神文明財(cái)富的總和，校園安全文化的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都是一致的，都是為了師生員工關(guān)心和保護(hù)師生員工的身體健康和生命安全，保護(hù)學(xué)校和個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全.創(chuàng)造優(yōu)美舒適的工作，學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.將學(xué)校的教育價(jià)值與人的生命價(jià)值和諧地統(tǒng)一起來(lái)，從哲學(xué)角度來(lái)看，作為觀念形態(tài)的校園安全文化屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的體系。高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者的責(zé)任，聚集著大量代表社會(huì)主義命運(yùn)與前途的青年人才，建設(shè)高校安全文化客觀上需要提出更高要求。全球化背景下，在不同文化的交互作用過(guò)程中，個(gè)別奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的西方國(guó)家為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的，一刻也未停止對(duì)我國(guó)推行“文化殖民”政策，亨廷頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)今世界文化沖突關(guān)系的基本動(dòng)因來(lái)自于社會(huì)制度文化的劇烈對(duì)抗和意識(shí)形態(tài)的巨大分歧。“和而不同”正是在此意義上為建設(shè)社會(huì)主義和諧文化提供了豐富的精神資源，搭建了一個(gè)“吸納百川”的文化平臺(tái)。
關(guān)鍵詞：安全文化，高校，物質(zhì)，精神，制度
1.安全文化的內(nèi)涵
國(guó)際核安全組第四號(hào)報(bào)告書中提出：“安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度的總和。”它明確地表述了安全文化既是態(tài)度問(wèn)題又是體制問(wèn)題。既關(guān)系到單位，又關(guān)系到個(gè)人。安全文化隸屬于意識(shí)范疇其本質(zhì)是保護(hù)人的身心健康、尊重人，實(shí)現(xiàn)人自身價(jià)值的文化。是存在于組織和個(gè)體中的種種安全素質(zhì)和對(duì)安全的態(tài)度、方法的總和。“強(qiáng)調(diào)以人為本、以文化為載體、突出安全價(jià)值觀念的核心地位”這是安全文化的本質(zhì)所在，安全文化在現(xiàn)行的以安全系統(tǒng)工程為標(biāo)志的科學(xué)管理方法中，注入更多的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)人的生命需求和安全價(jià)值取向，利用文化滲透及文化氛圍潛移默化的熏陶，樹立人們安全觀念，規(guī)范人們的安全行為，在“安全第一”的文化氛圍中，建立新的安全文化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)安全目標(biāo)。
校園安全文化是安全文化的重要組成部分，它是學(xué)校預(yù)防和減少災(zāi)害事故在教學(xué)、科研、生活等社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的，目的在于保護(hù)師生員工的身體健康和生命安全以及保護(hù)個(gè)人和國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全的物質(zhì)文明和精神文明財(cái)富的總和，校園安全文化的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都是一致的，都是為了師生員工關(guān)心和保護(hù)師生員工的身體健康和生命安全，保護(hù)學(xué)校和個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全.創(chuàng)造優(yōu)美舒適的工作，學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.將學(xué)校的教育價(jià)值與人的生命價(jià)值和諧地統(tǒng)一起來(lái)，從哲學(xué)角度來(lái)看，作為觀念形態(tài)的校園安全文化屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的體系。因此，校園安全文化就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，屬于安全意識(shí)或安全思想體系。
2.影響高校安全文化建設(shè)的主要因素
高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者的責(zé)任，聚集著大量代表社會(huì)主義命運(yùn)與前途的青年人才，建設(shè)高校安全文化客觀上需要提出更高要求。從目前的情況看，影響建設(shè)高校安全文化的因素主要來(lái)自內(nèi)外兩方面。
2.1 外部因素
全球化背景下，在不同文化的交互作用過(guò)程中，個(gè)別奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的西方國(guó)家為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的，一刻也未停止對(duì)我國(guó)推行“文化殖民”政策，亨廷頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)今世界文化沖突關(guān)系的基本動(dòng)因來(lái)自于社會(huì)制度文化的劇烈對(duì)抗和意識(shí)形態(tài)的巨大分歧。”從現(xiàn)實(shí)情況看，中西雙方在社會(huì)制度選擇和意識(shí)形態(tài)認(rèn)同上的對(duì)抗并沒(méi)有因“冷戰(zhàn)”結(jié)束而終結(jié)，西方對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)咄咄逼人，無(wú)孔不入。他們極有可能利用我國(guó)建設(shè)和諧文化的契機(jī)，大力宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)文化滲透和文化輸出。比如，將中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義稱之為“狹隘的民族主義”;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志等媒體和信息產(chǎn)品的輸出公開或隱蔽地推銷其社會(huì)政治理論、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和生活方式，以和諧共處、多元并存的方式潛移默化地改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的語(yǔ)言交流規(guī)則和運(yùn)作方式，達(dá)到化解中華民族的內(nèi)在凝聚力、造成深層次的“文化弱勢(shì)”、削弱綜合國(guó)力的目的。
2.2 內(nèi)部因素
內(nèi)部因素主要體現(xiàn)在兩方面一是部分國(guó)民在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)逐漸淡化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)利益的刺激使得人們的功利思想日趨嚴(yán)重，人們從全面發(fā)展角度去發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的功能受到抑制，集體主義觀念日漸淡薄，極端利己主義思想日益泛化西方的自由主義、拜金主義等意識(shí)形態(tài)在一定程度上對(duì)馬克思主義形成了沖擊，國(guó)民的政治文化素質(zhì)在商品經(jīng)濟(jì)的侵蝕下日益失去自身的特殊性和獨(dú)立性。二是對(duì)建設(shè)和諧文化所倡導(dǎo)的“和而不同”產(chǎn)生誤解。多元本是和諧文化的特征，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴比思想僵化、教條主義要好得多。物質(zhì)決定意識(shí)，文化思想的多元化是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀實(shí)際——多種所有制并存、多種分配方式并存以及多種利益主體并存的狀況在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的反映。論文發(fā)表。“和而不同”正是在此意義上為建設(shè)社會(huì)主義和諧文化提供了豐富的精神資源，搭建了一個(gè)“吸納百川”的文化平臺(tái)。但是，片面地強(qiáng)調(diào)思想文化的“多元化”，易造成馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的削弱。關(guān)鍵是“度”。恰恰在這個(gè)問(wèn)題上，一些同志由于片面強(qiáng)調(diào)了多元的合理性，甚至有意無(wú)意地借其他社會(huì)思潮沖擊、取代馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
3.高校安全文化的體系構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)途徑
3.1 建設(shè)高校安全文化的物質(zhì)基礎(chǔ)
高校校園安全文化體系的構(gòu)建需要首先從物質(zhì)層面著手。一是要按照高校校園安全事故防范的基本原則，加大校園安全基本設(shè)施的建設(shè)力度，確保校園安全設(shè)施的建設(shè)符合高校校園安全防范規(guī)定;二是要提高高校安全保衛(wèi)部門裝備的技術(shù)水平，提高安全保衛(wèi)部門與犯罪分子斗爭(zhēng)的物質(zhì)條件保障水平。此外，校園安全文化建設(shè)的物質(zhì)條件保障還包括利用安全保衛(wèi)部門的基本職能，在高校所在地相關(guān)部門的配合下加強(qiáng)校園周邊環(huán)境的治理整頓，創(chuàng)造優(yōu)良的教育教學(xué)外圍物質(zhì)環(huán)境。
3.2 校園安全精神文化的建設(shè)
在校園安全精神文化建設(shè)方面，極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是要在校園內(nèi)通過(guò)各種宣傳手段營(yíng)造安全文化建設(shè)的濃厚氛圍，促成人人關(guān)心安全建設(shè)、人人重視安全建設(shè)、人人參與安全建設(shè)的良好氛圍，通過(guò)安全文化建設(shè)的宣傳，提高廣大師生員工對(duì)安全問(wèn)題的重視程度和認(rèn)識(shí)水平，為校園安全文化的制度建設(shè)和教育建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
3.2.1 加強(qiáng)校園安全制度文化建設(shè)
一是建立健全涉及校園安全的工作制度。論文發(fā)表。例如安全保衛(wèi)部門定時(shí)、定點(diǎn)巡邏值班制度，后勤管理的防災(zāi)、減災(zāi)制度，教學(xué)設(shè)備管理的安全檢查和定期維護(hù)制度等;二是建立規(guī)范師生員工行為的行為管理制度，通過(guò)制度性的約束，把由于師生員工違背安全規(guī)范的不當(dāng)行為造成安全事故的可能性降低到最小程度;三是建立完善的和切實(shí)可行的監(jiān)督、落實(shí)和獎(jiǎng)懲制度。論文發(fā)表。完善的制度需要嚴(yán)格執(zhí)行制度的人來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有最大程度地確保人對(duì)制度執(zhí)行的規(guī)范性才能使人所建立的好的制度發(fā)揮出其最大效應(yīng)，否則，再好的制度都只是紙上談兵。
3.2.2 高校安全教育文化的建設(shè)
大學(xué)生是一個(gè)人生觀、價(jià)值觀處于逐漸成熟和穩(wěn)定的特殊群體，他們善于思考，有較強(qiáng)的接受能力，并有了較深的理論知識(shí)基礎(chǔ)。因此，要從根本上解決我國(guó)高校安全文化乃至全社會(huì)安全文化建設(shè)的問(wèn)題，高校安全文化的教育層面建設(shè)就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。加強(qiáng)高校安全教育文化建設(shè)，可從以下幾方面進(jìn)行：首先，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生安全教育在高校教育教學(xué)工作中的重要地位，將大學(xué)生的安全教育作為一門必修課納入學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中，由專任教師授課，統(tǒng)一考核并將考核結(jié)果納入到學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系中。其次，建立大學(xué)生安全教育基地，為大學(xué)生安全教育提供必要的物質(zhì)載體。再次，提高安全教育的文化層次和工作藝術(shù)。大學(xué)生是一個(gè)具有較高理論知識(shí)素養(yǎng)和文化鑒別能力的群體，高校在實(shí)施安全文化的教育層面建設(shè)的過(guò)程中，一定要千方百計(jì)地提高教育內(nèi)容的品味，改進(jìn)教育工作的方式，提高其藝術(shù)性，將安全教育工作提升到一個(gè)更高的水平。
安全是人類的永恒主題，高校校園安全文化在我國(guó)才剛剛起步，還有許多問(wèn)題需要探討，相信在大家的共同努力下，我們一定能為大學(xué)生們提供--個(gè)富有安全感的和諧校園。
參考文獻(xiàn)
[1]汪永高.加強(qiáng)高校安全文化教育的意義與對(duì)策[J].中國(guó)高教研究，2004，(4).
[2]邱正祥.高校應(yīng)對(duì)突發(fā)事件策略研究[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2003，(4).
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