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基于和諧社會(huì)理念的高校思想政治創(chuàng)新分析
摘要：為了在和諧社會(huì)理念下對(duì)高校思想政治工作的創(chuàng)新進(jìn)行分析，本文通過對(duì)當(dāng)前高校思想政治工作方面的問題與不足之處進(jìn)行舉例，并針對(duì)這些問題，探討如何進(jìn)行改革與創(chuàng)新。提出了教育理念應(yīng)該以人為本、師生應(yīng)該平等交流、教學(xué)途徑應(yīng)該以實(shí)踐為主等方法與建議，希望能為高校思想政治工作人員提供參考
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 創(chuàng)新 思想政治
和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)于高校思想政治的創(chuàng)新提出了更高的要求。當(dāng)前高校對(duì)學(xué)生的教育，更應(yīng)該與和諧社會(huì)的追求相一致。然而新時(shí)期、新形勢(shì)下，思想政治工作所面臨的新問題也不斷增多。所以，立足于建設(shè)和諧社會(huì)的角度，對(duì)這些問題重新審視，尋找解決方法，有利于加快思想政治工作的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。
一、和諧社會(huì)理念下，高校思想政治工作的問題與不足
(1)學(xué)生對(duì)象的問題
全國(guó)高校，在歷年的擴(kuò)招中，已經(jīng)將過去高校作為精英教育的定位轉(zhuǎn)變成大眾教育類型。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布《2014年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示：截至到2014年，我國(guó)高校普通本專招生721.4萬(wàn)，在校生人數(shù)高達(dá)2547.7萬(wàn)人。由于擴(kuò)招的影響，導(dǎo)致高校在校生素質(zhì)相差較大。
并且由于高校再也不是什么過高的門檻，導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，整個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)全部松懈下來，曠課是常見現(xiàn)象。還有的學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲中，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、不主動(dòng)。加之高校管理相對(duì)較為寬松，更是使得多數(shù)學(xué)生難以跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度。
并且由于我國(guó)的計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生中多數(shù)是獨(dú)生子女，個(gè)人生存能力較弱，學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，集體意識(shí)較差。
(2)教學(xué)思想的問題
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及改革開放多年來我國(guó)國(guó)民思想的不斷變化。學(xué)生們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出更為多元化的特點(diǎn)。高校的思想政治教育，其目的在于為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。然而，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面不斷的改革變化，以及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)外接軌，造成國(guó)內(nèi)外思想交流的逐漸加深。這種情形下，由許多大學(xué)生由于沒有親身經(jīng)歷過建國(guó)初期的歷史階段，以及自身對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的艱巨程度與長(zhǎng)期性考慮不充分，認(rèn)識(shí)不深刻。導(dǎo)致其受到周圍環(huán)境，尤其是外國(guó)文學(xué)、影視作品的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，和對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道路形成不正確的認(rèn)識(shí)。這些問題都要靠學(xué)校的思想教育工作來解惑，引導(dǎo)學(xué)生，使其對(duì)我黨這么多年來為國(guó)家與人民做出的巨大貢獻(xiàn)，以及對(duì)未來長(zhǎng)期的規(guī)劃進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)與理解。
對(duì)于高校學(xué)生普遍存在的思想浮躁、功利性問題，比如學(xué)生們出于未來找工作的需要而對(duì)專業(yè)課重視，卻忽略了基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)科的學(xué)習(xí)。以及對(duì)某些課程形成得過且過的心理。也需要學(xué)校方面重視起來，通過對(duì)學(xué)生思想的教育，糾正這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
也有高校，存在校內(nèi)思想、風(fēng)氣不正的現(xiàn)象。辦事不按規(guī)章制度，而是通過一些潛規(guī)則、不可見光的手段進(jìn)行。這樣本身就不占道德的做法，怎樣能為學(xué)生起到表率作用呢?
(3)教學(xué)模式存在的問題
人的全面發(fā)展，是和諧社會(huì)的目標(biāo)。然而，高校的思想政治教育，在多年實(shí)踐過程中，早已經(jīng)淪為形式。由于其與學(xué)生就業(yè)無關(guān)，與學(xué)生興趣無關(guān)，以及與專業(yè)知識(shí)無關(guān)。不僅造成學(xué)生對(duì)其不重視，甚至連一些老師也同樣對(duì)其不重視。
二、和諧社會(huì)理念下，高校思想政治工作的創(chuàng)新
(1)以人為本的教育理念
社會(huì)主義和諧社會(huì)，重視“以人為本”，因此，在和諧社會(huì)理念下，高校的思想政治教育，更應(yīng)該重視對(duì)人的完善與提高。高校教育中，僅僅傳授知識(shí)是不夠的，那樣的話，教育出來的僅僅是擁有專業(yè)知識(shí)的“機(jī)器”。必須要樹立“育人”的觀念，要對(duì)學(xué)生的思想、行為等各個(gè)方面進(jìn)行教育，在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，使得學(xué)生在道德水平上不斷提高。
高校學(xué)生存在良莠不齊的現(xiàn)狀，然而，以人為本的教育理念，卻要求教育工作者不能放棄任何一個(gè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生。“教育”兩字，顧名思義，是一種改變?nèi)�、完善人的過程。而不是對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行選拔，給予優(yōu)秀的教育資源，并有意無意的放棄較差學(xué)生的做法。在教育過程中，要注重人文關(guān)懷。從身心兩方面入手，培養(yǎng)學(xué)生，完善學(xué)生。
(2)平等交流的教育方式
平等，是建設(shè)和諧社會(huì)的基本共識(shí)。在信息化社會(huì)，學(xué)生們每天接觸到的各種各樣的信息，數(shù)量極為龐大。相對(duì)于過去傳統(tǒng)教育來說，課堂上以及學(xué)術(shù)界都不在有權(quán)威這一概念。因而對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，不能再用以往灌輸?shù)姆绞�。比如�?duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性以及艱巨性認(rèn)識(shí)，不要直接向?qū)W生宣講，而是擺事實(shí)，拿證據(jù)，深入淺出，讓學(xué)生通過對(duì)事實(shí)資料的分析，自己得出正確的結(jié)論。這樣加深了學(xué)生對(duì)于思想政治問題的理解，也使得學(xué)生在面對(duì)一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，能有力反駁。降低了高校學(xué)生被和平演變的可能性。
并且通過平等交流，可以使得師生之間，在觀念上的碰撞、在情感言語(yǔ)上的交流、在思想政治問題上形成更有深度的看法與認(rèn)識(shí)，在師生之間構(gòu)筑一種和諧狀態(tài)。
(3)實(shí)踐為主的教育途徑
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尤其是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，諸多理論與觀點(diǎn)，相互辯駁，容易讓學(xué)生產(chǎn)生無所適從的感覺。所以，高校在組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)該將思想教育納入實(shí)踐范疇。使得理論與實(shí)踐相結(jié)合，在課堂上對(duì)理論問題進(jìn)行分析，在課堂外對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行驗(yàn)證。教育和引導(dǎo)學(xué)生，在面對(duì)問題時(shí)，用馬克思主義的立場(chǎng)以及觀點(diǎn)，對(duì)問題進(jìn)行分析與解決。
綜上所述，在和諧社會(huì)的環(huán)境下，對(duì)高校學(xué)生的思想政治教育，應(yīng)該樹立以人為本的教育理念，使完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生道德，提高學(xué)生能力三方面相結(jié)合。應(yīng)該創(chuàng)造平等交流的教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)待思想政治問題有自己總結(jié)出來的、正確的看法。還應(yīng)該通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，通過加強(qiáng)實(shí)踐總結(jié)，對(duì)思想政治問題加深理解。
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