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高中高效語文閱讀課堂的構(gòu)建
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅繼承了語文學(xué)科的工具性，更強調(diào)語文學(xué)科的人文性和實踐性，以下是一篇探究高中高效語文閱讀課堂構(gòu)建的論文范文，供大家閱讀參考。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀教學(xué)過程中的對話和交流，是指向每一個學(xué)生的個體閱讀。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師要在高中語文學(xué)科教學(xué)中，以學(xué)生“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三維目標(biāo)作為參照物。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中生在情感、思維狀況、活動方式及強度、接受能力等方面要具備一致性，并要求學(xué)生漢語的應(yīng)用、探究、賞析能力得到進(jìn)一步的發(fā)展，最終目標(biāo)是使學(xué)生理解文本，獲得知識，發(fā)展思維能力，升華感情，提升人格及精神境界。
一、樹立高效的語文教學(xué)觀
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅繼承了語文學(xué)科的工具性，更強調(diào)語文學(xué)科的人文性和實踐性�！毒V領(lǐng)》指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)既有工具性的又有綜合性的，特別是陶冶情操，培養(yǎng)高尚審美情趣，提高思想素質(zhì)的目標(biāo)。”這就要求高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)遵循實踐性與人文性相結(jié)合的原則，著眼于全體學(xué)生，改變陳舊的教學(xué)內(nèi)容與形式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，寓人文精神的教育于各種有意義的實踐活動中，發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識及健全人格。
高中語文閱讀教學(xué)不僅要結(jié)合文本，還要走向開放，讓學(xué)生在實踐中體驗，在活動中熏陶，在趣味中感染，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭、社會等教育資源，使課內(nèi)的知識積累與課外活動有機結(jié)合起來。語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。生活有多么廣闊，語文學(xué)習(xí)的天地就有多么廣闊�，F(xiàn)實生活中到處都可以學(xué)習(xí)語文，到處都需要運用語文。語文是一門最具開放性最易與生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科。“教者有心，學(xué)者有益。”教師在設(shè)計語文閱讀教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)樹立“大語文”的開放的教學(xué)觀念，應(yīng)充分利用學(xué)生在課外與社會生活、家庭生活廣泛接觸的機會，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文，讓語文學(xué)習(xí)與生活接軌，增強語文閱讀教學(xué)的探索性、實踐性，使學(xué)生在教學(xué)過程中自主地獲得知識，體驗快樂和辛勞，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展他們的個性。
二、將人文教育融入閱讀教學(xué)
正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文教育對于學(xué)生形成健全的人格、提高生命質(zhì)量、擁有正確高尚的價值觀等精神層面的培養(yǎng)，具有其他學(xué)科無法取代的優(yōu)勢和不可推卸的職責(zé)。教師要真正意識到語文教育不僅僅是字詞句等語法知識的教育工具，更應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行情感上的、精神上的教育和引導(dǎo)，從而將其完成語文教育對社會和歷史所應(yīng)承擔(dān)的使命和職責(zé)。比如在《陳情表》的教學(xué)過程中，想要讓學(xué)生理解李密對祖母的深厚親情，從而內(nèi)化為自己對父母親人的親情體驗，可以用移情法，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生想想自己跟親人之間印象深刻的故事，互相交流，談?wù)勛约旱睦斫狻＿@樣一來，對文章語言的理解、情感的體驗就自如多了，課堂也活躍了，學(xué)習(xí)的興趣也調(diào)動起來了，在這個過程中，他們感受到了美的教育，也受到了人文情感的熏陶，不知覺間，學(xué)生的人格不斷健全，人文精神得到提高，真可謂是“一舉多得”.又如《逍遙游》強調(diào)注重內(nèi)在精神，追求精神上的獨立與超越。在他眼里世界萬物都是齊等的，生與死沒有界限、無所區(qū)別，因此也就不會產(chǎn)生喜怒哀樂的情感因素，一切都順應(yīng)自然，于心只需逍遙處之。莊子的這種超越名利乃至生死的追求為我們營建了一個天籟般潔凈的精神世界。
三、科學(xué)合理的課堂提問
用提問的方式來展開課堂是當(dāng)下比較流行的做法，課堂提問不僅要能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，更要能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性去研究問題、分析問題、解決問題。就高中語文來說，一節(jié)課設(shè)置的問題不能太多，二至三個為佳，并且問題應(yīng)該起到一個綱領(lǐng)的作用，要能把這節(jié)課所講的重要內(nèi)容都概括進(jìn)去，問題與問題之間應(yīng)該有一個逐次深入的邏輯關(guān)系，這樣才能思路清晰，有利于學(xué)生在課后掌握知識點。
教育是為了提升人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會活動，高中語文作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，所涉及內(nèi)容較多、較復(fù)雜，教師需要在平時多積累、多學(xué)習(xí)，努力提高自己的素質(zhì)與水平;要全身心投入到教育事業(yè)中，熱愛教育事業(yè)，對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé);努力打造高效的語文教學(xué)課堂，促進(jìn)教學(xué)的良性發(fā)展，全面提高學(xué)生的素質(zhì)與成績。比如對于文章的主旨，一般很難一下子就分析明確，這個時候就需要設(shè)置一些小問題將主旨這一大問題具體化、細(xì)小化，這樣，學(xué)生就不會感到無法下手。例如在分析《雨巷》這首現(xiàn)代詩歌的主旨的時候，我設(shè)置了這樣三個問題：作者描述了一個怎樣的“丁香一樣的姑娘”?為什么要突出描繪這個“丁香一樣的姑娘”?
作者是否僅僅為了這個“丁香一樣的姑娘”而表現(xiàn)他的情感?這三個問題具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，前兩個問題為最后一個問題的提出做了鋪墊，最后一個問題是前兩個問題的必然延伸和深化。這樣的提問給了學(xué)生充分而逐層的思考空間，有利于學(xué)生通過自主探究充分了解本文的內(nèi)容和作者的思想感情。再有，一般的文章都有些很特殊的句子及字詞如總領(lǐng)句、情感句、中心句、過渡句以及文眼、詩眼等，若能關(guān)注它們并能巧妙地設(shè)置問題，就會收到很好的效果。
四、閱讀教學(xué)中注重語言的運用
心理學(xué)理論表明，思維是智力的核心。這就要求語文教師除了要在課堂閱讀教學(xué)中堅持語言與思維的一體性訓(xùn)練，還必須通過課堂語言應(yīng)用練習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生開展能夠體現(xiàn)語文學(xué)科特色的、以語言文字為工具的思維活動。知識或技能的遷移有兩個重要條件：一是學(xué)習(xí)材料之間具有某些共同的要素;二是要概括。具體的知識不易遷移，普遍原理有助于遷移。教師在提高學(xué)生閱讀水平方面可以多嘗試這種方式，將課內(nèi)所學(xué)技能運用到課外。比如教學(xué)《南州六月荔枝丹》這一科學(xué)小品文，針對說明文的說明順序、說明方法、寫作特點等知識點，可設(shè)計一篇課外文藝性說明文的閱讀遷移練習(xí)。這不僅拓寬了學(xué)生的閱讀視野， 也有效地將課本的技能運用到課外。對于課文內(nèi)容，讓學(xué)生通過變換人稱、順序等方式復(fù)述或擴寫、縮寫、續(xù)寫課文片斷。通過這種變式練習(xí)，學(xué)生語言文字的運用能力得到了有效的訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維也得到了有效的培養(yǎng)。語言的學(xué)習(xí)主要靠模仿習(xí)得，嬰幼兒學(xué)習(xí)語言的基本方法就在于模仿。模仿是理解到運用的階梯，對于寫作水平不高的學(xué)生來講，不失為一種有效的作業(yè)方式。比如，教學(xué)《故都的秋》時，可以讓學(xué)生像郁達(dá)夫一樣運用多種感官及修辭手法來描寫自己喜歡的一個季節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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