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文學(xué)碩士論文提綱范文
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中文摘要 7-11
Abstract 11-14
緒論 15-25
一 選題的理由和意義 15-17
二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和趨勢 17-23
三 研究目標(biāo)和內(nèi)容 23-24
四 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn) 24-25
第一章 葉芝戲劇創(chuàng)作背景 25-40
第一節(jié) 愛爾蘭歷史概況 25-31
第二節(jié) 愛爾蘭文化氛圍 31-36
第三節(jié) 愛爾蘭戲劇概況 36-38
本章小結(jié) 38-40
第二章 葉芝戲劇主題流變 40-90
第一節(jié) 創(chuàng)作分期及概貌 40-42
第二節(jié) 早期戲劇主題 42-51
一 民族主義思想內(nèi)涵 43-45
二 神話傳說主題 45-48
三 民族主義主題 48-51
第三節(jié) 中期戲劇主題 51-60
一 對神秘主義思想的系統(tǒng)探索 51-53
二 神秘思想主題 53-57
三 藝術(shù)使命主題 57-60
第四節(jié) 晚期戲劇主題 60-78
一 神秘主義思維體系 61-62
二 貴族文明主題 62-67
三 死亡-復(fù)活主題 67-78
第五節(jié) 主題的矛盾性及其根源 78-88
一 主題觀點(diǎn)在發(fā)展變化中呈現(xiàn)的矛盾性 79-84
二 主題觀點(diǎn)與社會(huì)文化主流趨向的矛盾性 84-88
本章小結(jié) 88-90
第三章 葉芝戲劇的人物 90-113
第一節(jié) 以庫丘林為代表的英雄人物 90-96
第二節(jié) 以艾瑪為代表的理想女性人物 96-101
第三節(jié) 寓言式的符號化人物 101-111
一 象征預(yù)言者的符號化人物 104-106
二 象征精神世界的符號化人物 106-108
三 象征生死轉(zhuǎn)化的符號化人物 108-111
本章小結(jié) 111-113
第四章 葉芝戲劇的結(jié)構(gòu) 113-134
第一節(jié) 戲劇結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 113-125
一 情節(jié)極度弱化 115-118
二 場面呈片段式 118-121
三 時(shí)空模糊不清 121-125
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)體式的支撐點(diǎn):神秘主義思想 125-128
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)體式的思維方式:象征 128-131
本章小結(jié) 131-134
第五章 葉芝戲劇的戲劇性 134-158
第一節(jié) 戲劇性的界定 134-137
第二節(jié) 戲劇性的體現(xiàn) 137-153
一 抒情本位戲劇性 140-146
二 情境本位戲劇性 146-153
第三節(jié) 戲劇性的審美感受 153-156
本章小結(jié) 156-158
第六章 葉芝戲劇的悲劇精神 158-171
第一節(jié) 葉芝戲劇的悲劇屬性 158-160
第二節(jié) 葉芝戲劇的悲劇精神 160-165
第三節(jié) 葉芝戲劇的悲劇精神與神秘世界的象征 165-169
本章小結(jié) 169-171
第七章 葉芝戲劇理論 171-186
第一節(jié) 民族戲劇理論階段 171-179
一 民族戲劇理論的形成背景 172-174
二 葉芝民族戲劇理論的體系性 174-179
第二節(jié) 摹仿能劇理論階段 179-183
第三節(jié) 儀式化戲劇理論階段 183-185
本章小結(jié) 185-186
第八章 葉芝戲劇的接受史 186-215
第一節(jié) 葉芝戲劇在歐洲的接受 186-195
第二節(jié) 葉芝戲劇與日本能劇 195-205
一 跨文化戲劇性質(zhì)的體現(xiàn) 196-201
二 對日本能劇指向性審美注意的借鑒 201-203
三 作為一種跨文化戲劇的價(jià)值所在:“四舞劇” 203-205
第三節(jié) 葉芝戲劇與中國國劇運(yùn)動(dòng) 205-213
一 理念上對葉芝民族戲劇思想的借鑒 206-209
二 國劇運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐及結(jié)果 209-211
三 國劇運(yùn)動(dòng)的啟示和對當(dāng)下文化建設(shè)的反思 211-213
本章小結(jié) 213-215
結(jié)語 215-220
附錄 220-222
參考文獻(xiàn) 222-231
致謝 231-233
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 233
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