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精編論文提綱格式與

時(shí)間:2020-11-14 16:44:23 論文提綱 我要投稿

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  引導(dǎo)語:畢業(yè)論文的提綱要從中心論點(diǎn)出發(fā),決定材料的取舍,把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄,盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動搜集來的,內(nèi)容要分清楚詳略,才能寫出一篇優(yōu)秀的論文。

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  畢業(yè)論文寫作提綱

  標(biāo)題:論中學(xué)教師對新課程改革的不適應(yīng)性及應(yīng)對策略

  ХХХ (井岡山大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院,江西吉安 343009)

  指導(dǎo)老師:ХХХХХ

  [摘要] 基礎(chǔ)教育新課程改革緣起于社會發(fā)展與課程功能滯后、素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊、價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向等方面的矛盾動因。在這種背景下的新課程改革,給中小學(xué)教師帶來了很大的不適,主要有教師的角色轉(zhuǎn)換、教師的視角轉(zhuǎn)換、教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等方面所引起的心里不適,針對新課程改革中教師這些心理不適, 給出教師的自身努力、學(xué)校的策略和社會支持等三種應(yīng)對策略。

  [關(guān)鍵詞] 基礎(chǔ)教育;新課程改革;教師;心里不適;應(yīng)對策略

  [引言]:隨著新課程改革的進(jìn)行,也有很多的專家、教師意識到了這個(gè)問題,并對它展開了研究。但由于傳統(tǒng)教育它的真的是根深蒂固,要想一下子改變是非常難,研究也沒有太深入的進(jìn)行。因?yàn)檎n程的改革是勢在必行的,教師只有去適應(yīng)它的變化,適應(yīng)社會的發(fā)展,才能讓自己更好的發(fā)展。那么,跟著這個(gè)趨勢,我們的研究將會越來越來剝出真相,更能掌握住新課程改革的真是目的,提高我國的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對教師的這些心理不適應(yīng)進(jìn)行分析,并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對策略,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。

  [正文]

  一 引 言

  1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時(shí)代背景

  1.1.1 社會發(fā)展與課程功能滯后

  1.1.2 素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊

  1.1.3 價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向

  二 教師對新課程改革的不適應(yīng)性

  2.1 教師對由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適

  2.2 教師對視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)

  2.3 教師對新的教學(xué)方式的心里不適

  2.4 教師對學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)

  2.5 教師對自我的心里不適

  三 應(yīng)對新課程改革中教師心理不適的策略

  3.1 教師的自身努力層面

  3.1.1 教師要關(guān)注自身在新課改中的教師轉(zhuǎn)換

  3.1.2 提高教學(xué)監(jiān)控能力

  3.1.3 正視自己,提高自信,完善自我

  3.2 學(xué)校策略層面

  3.2.1 學(xué)校管理策略

  3.2.2 學(xué)校的培訓(xùn)策略

  3.2.3 學(xué)校的交流策略

  3.3 社會支持層面

  3.1.1 加快教師專業(yè)化進(jìn)程

  3.3.2 建立科學(xué)的教師評價(jià)體系

  3.3.3 要理解和尊重教師

  四 結(jié)束語

  致謝

  參考文獻(xiàn) [1] [2] [3]

  所謂論文提綱,是指論文作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備,是論文構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。構(gòu)思謀篇是指組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu),以便論文作者可以根據(jù)論文提綱安排材料素材、對課題論文展開論證。希望這篇論文提綱寫作格式與范文會對(http://www.mypeppercompany.com/bylw/)您的`論文寫作有所幫助。

  [知識拓展]

  開題報(bào)告

  題 目:《淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性》

  姓 名:自己名字

  指導(dǎo)老師:老師名字

  專 業(yè):漢語言文學(xué)教育

  系 別:中文

  年 級:自己年級

  1 課題論證

  (1)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

  中國的兩大世情小說《紅樓夢》、《金瓶梅》。對他們的研究是中國古代小說研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。被稱為中國第1奇書的《金瓶梅》從106世紀(jì)末問世后,研究者1開始不是很多,但是隨著中國學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,隨著小說價(jià)值觀念的變革與更新。對《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深,被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國外學(xué)者的高度重視,F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究,并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上1個(gè)偉大的創(chuàng)新。國內(nèi)外的眾多評論者并對其的創(chuàng)作時(shí)代、作者,及其所要暴露的社會矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性,性的描寫,人物性格的刻畫,語言的運(yùn)用,并對其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究!都t樓夢》與《金瓶梅》之間有著10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系。《紅樓夢》是《金瓶梅》的1個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢》的評論和研究的興趣,并形成了1種專門的學(xué)問——紅學(xué)。《紅樓夢》這部偉大的作品是屬于中國的,也是屬于世界的!都t樓夢》在國外有多種的譯本:英、法、日等10幾種語種的譯本。并且國內(nèi)外眾多的評論者對其版本、作者,以及其的社會悲劇,人生悲劇,愛情悲劇,人物性格,個(gè)性化的文學(xué)語言,寫實(shí)與詩化的融合,渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而,賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內(nèi)外的眾多評論者都對其2人的人物形象,語言風(fēng)格,現(xiàn)實(shí)原型,性格內(nèi)涵,性的體驗(yàn),個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究!都t樓夢》作為是《金瓶梅》的1個(gè)延續(xù)、1個(gè)發(fā)展,它的男主人公賈寶玉與西門慶有著1定的聯(lián)系,對其2人的研究在今后應(yīng)趨向于2人的社會悲劇,人類悲劇,男人悲劇的詮釋及分析。

  (2)現(xiàn)實(shí)意義

  《金瓶梅》作為是中國的第1奇書,自問世以后,就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會的黑暗的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評價(jià),魯迅等闡述了《紅樓夢》的現(xiàn)實(shí)主義精神和杰出成就后,使《紅樓夢》的現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在,《紅樓夢》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而,探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性,可以對兩大名著中的社會悲劇,人類悲劇,男人悲劇更好的認(rèn)識和了解,以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作,使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到1個(gè)更高的巔峰。

  2 方案設(shè)計(jì)

  (1)總論

  沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》,從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點(diǎn)。

  (2)分論

  全文分3個(gè)部分

  第1部分:闡述西門慶的悲劇性

  西門慶1個(gè)市井無賴、流氓、淫棍,1個(gè)精明的商人,靠著他對金錢的占有肆意的揮霍、放縱,以自我為中心來實(shí)現(xiàn)他對rou欲放縱,及其通過金錢獲得了強(qiáng)大的權(quán)利,隨意的鄙棄人間,在此背后所體現(xiàn)出的社會的黑暗、腐朽。構(gòu)成了其特有的社會悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。

  第2部分:闡述賈寶玉的悲劇性

  賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個(gè)顯耀的貴族,他的個(gè)性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國府的唯1繼承人,他肩負(fù)著榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn),使他成為了“大逆不道的不肖子。”

  第3部分:論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性

  傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀,在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏,新興的與傳統(tǒng)的極大的對立,但是封建的舊勢力是無比強(qiáng)大的,最終,賈寶玉是失敗的,西門慶是失敗的,形成1個(gè)永恒的悲劇。

  (3)總論

  總括全文,證實(shí)論點(diǎn)

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