富含哲理的畢業(yè)贈(zèng)言
往日的嬉戲、打鬧歷歷在目，淚水又一次情不自禁地落下。平日里一張張嬉皮笑臉的朋友今日已蕩然無(wú)存，留下的只是沉默……在淚水劃落的瞬間，突然發(fā)現(xiàn)我們是那么脆弱，經(jīng)不起一絲的風(fēng)吹雨打。
朋友，讓我們彼此把回憶埋藏在心底，讓這份友誼化做歷史的縮影，未來(lái)的夢(mèng)想!讓這份淚水化成微笑，再一次讓歡笑充滿(mǎn)于我們的生活!
朋友，在這個(gè)離別的時(shí)刻，送給大家一些受用終生的畢業(yè)贈(zèng)言，非常具有哲理性，讓我們一起祝愿彼此：友誼，天長(zhǎng)地久!
1、被擊倒并非最糟糕的失敗，放棄嘗試才是真正的失敗。
2、偉人之所以偉大，是因?yàn)樵谒麄儾幌肽敲醋龅臅r(shí)候，做了他們不想做的事。
3、快樂(lè)的秘訣：不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。
4、夢(mèng)想幻滅比尋獲真理更能令人增長(zhǎng)智慧。
5、滿(mǎn)足不只來(lái)自于物質(zhì)財(cái)富，也來(lái)自于無(wú)所奢求的心靈。
6、帶來(lái)陽(yáng)光，照亮他人生命的人，自己也會(huì)沐浴在陽(yáng)光下。
7、行動(dòng)未必帶來(lái)快樂(lè)，但不行動(dòng)就一定不快樂(lè)。
8、對(duì)永恒事物的知性理解，屬于智慧;對(duì)短暫事物的理性理解，屬于知識(shí)。
9、以自己雙翼飛翔的鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)可以飛得更高。
10、真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見(jiàn)即將發(fā)生的事。
一個(gè)人不能沒(méi)有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒(méi)有意義。做一件事，說(shuō)一句話(huà)，無(wú)論事情的大小，說(shuō)話(huà)的多少，你都得自己先有了計(jì)劃，先問(wèn)問(wèn)自己做這件事、說(shuō)這句話(huà)，有沒(méi)有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開(kāi)始奠定。--戴爾·卡耐基
良機(jī)對(duì)于懶惰沒(méi)有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。--馬丁·路德
奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。--孫中山
我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長(zhǎng)，倚賴(lài)兄弟和好友，借交游的扶助，因愛(ài)人而得到幸福，但是無(wú)論怎樣，歸根結(jié)底人類(lèi)還是依賴(lài)自己。--歌德
一個(gè)懶惰心理的危險(xiǎn)，比懶惰的手足，不知道要超過(guò)多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因?yàn)槲覀冏鲆患辉敢獠桓吲d的工作，身體的各部分，都感到不安和無(wú)聊。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果對(duì)于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺(jué)到十分舒適。因不適宜的勞動(dòng)，使身心憂(yōu)郁而患成的病癥，醫(yī)生稱(chēng)為懶惰病。--戴爾·卡耐基
平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。--池田大作
如果你很有天賦，勤勉會(huì)使天賦更加完善;如果你的才能平平，勤勉會(huì)補(bǔ)足缺陷。--雷諾茲
勤奮是好運(yùn)之母。--富蘭克林
懶惰行動(dòng)得如此緩慢，貧窮很快就能超過(guò)它。--富蘭克林
懶散是一個(gè)母親，她有一個(gè)兒子：搶劫，還有一個(gè)女兒：饑餓。--雨果
我最害怕的莫過(guò)于閑散怠惰，沒(méi)事可干，無(wú)所作為，官能陷于麻痹狀態(tài)。身體閑置不用，精神就備感苦悶。--夏洛蒂·勃朗特
盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。--尼采
除非一個(gè)人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂(lè)趣。--杰羅姆
懶人老是找不到給他干的活。--沃維納格
光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。--卡夫卡
游手好閑的人最沒(méi)有空閑。--瑟蒂斯
對(duì)我來(lái)說(shuō)，一件尚未實(shí)現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策。--埃爾溫·懷特
攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。--加繆
我年輕時(shí)注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。--蕭伯納
如果我們以為只有野心和愛(ài)情這類(lèi)強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。--拉羅什富科
一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。--尼采
無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。--羅素
懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰。--塞繆爾·約翰遜
為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。--戴爾·卡耐基
手懶的要受貧窮;手勤的，得到富足。--《圣經(jīng)》
稱(chēng)贊削弱了勤勉。--塞繆爾·約翰遜
我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。--康德
天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。--芥川龍之介
休息休息，腦子生銹。--德國(guó)諺
所謂天才，就是努力的力量。--德懷特
沒(méi)有加倍的勤奮，就既沒(méi)有才能，也沒(méi)有天才。--門(mén)捷列夫
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。--愛(ài)迪生
為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。--戴爾·卡耐基
人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!--羅曼·羅蘭
道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞
民未之禮，雖聚易散。--馮夢(mèng)龍
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻(xiàn)媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。--莎士比亞
自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。--朱熹
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來(lái)突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。--歌德
智育只能是德育的輔助品，學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用，對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助;對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞。--洛克
禮之于人，猶酒之有襞也。
如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。--波伊斯
禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也;來(lái)而不往亦非禮也。--《禮記》
即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說(shuō)的時(shí)候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。--洛克
我們?cè)谏鐣?huì)上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂(lè);別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來(lái)也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。--司湯達(dá)
我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。--佚名
內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂(yōu)于人間之委曲?--嵇康
不由禮之事，非不可行也，行之不能久。--楊炯
人無(wú)論走到何處都是一樣的，應(yīng)當(dāng)忍受，不該一味固執(zhí)，跟社會(huì)作無(wú)謂的斗爭(zhēng)。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成為有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì);淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。--車(chē)爾尼雪夫斯基
禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過(guò)分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人，這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家，還不如說(shuō)是嘲弄人家。--洛克
沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。--歌德
他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行;所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。--洛克
一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀(guān)而不盲目。--馬克思
無(wú)論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對(duì)你評(píng)價(jià)多么高，你總要有勇氣地對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)毫無(wú)所知的人”。--巴甫洛夫
使人高貴的是人的品格。--勞倫斯
自重、自覺(jué)、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。--丁尼生
甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。--歌德
權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�(lái)，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--洛克
良好教養(yǎng)的頂點(diǎn)即表現(xiàn)在熱心助人上。--佚名
相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死行為。--《詩(shī)經(jīng)》
一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。
古之小兒，便能敬事長(zhǎng)者，與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手，問(wèn)之，掩口而對(duì)。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。--張載
美德是安琪兒，但它是盲目的安琪兒，必須請(qǐng)求“知識(shí)”給它指引通向其目的地的路徑。--霍勒斯·曼
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。
插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話(huà)的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f(shuō)什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話(huà)他已經(jīng)聽(tīng)膩了，不愿對(duì)方說(shuō)下去。--洛克
禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。--吳兢
真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。--丁尼生
在你過(guò)去的生活中，你傷害過(guò)誰(shuí)，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對(duì)他的傷害。--戴爾·卡耐基
探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)。--富蘭克林
有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。--洛克
凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅(jiān)實(shí)是不夠的，就是有用也無(wú)濟(jì)于事，無(wú)論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。--洛克
我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。--賽勒欺
要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周?chē)膼�，并下決心去消除它。--赫胥黎
一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。--歌德
一個(gè)寬宏大量的人，他的愛(ài)心往往多于怨恨，他樂(lè)觀(guān)愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒;他對(duì)自己的伴侶和親友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽(tīng)者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理上的怨恨。--穆尼爾·納素夫
人之有禮，憂(yōu)魚(yú)之有水矣。--葛洪
合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。--夸美紐斯
文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。--波伊斯
對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。--洛克
禮，所以正身也;師，所以正禮也。--荀子
自負(fù)是進(jìn)步的敵人。--比奧
決不要驕傲。因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)，因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助。--巴浦洛夫
一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。--賀拉斯
一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。--巴爾扎克
人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。--荀子
禮讓不費(fèi)什么，而得到一切。--蒙塔鳩
非難別人，找別人的錯(cuò)處，這和禮儀是直接對(duì)立的。人們無(wú)論犯了什么過(guò)失，或者當(dāng)著別人的面，把它們?cè)诠馓旎罩鹿_(kāi)宣布出來(lái)。任何人有了污點(diǎn)都會(huì)感到羞恥。缺點(diǎn)一旦被人發(fā)現(xiàn)了，他總會(huì)感到有點(diǎn)不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點(diǎn)也一樣。--洛克
任何人，不論多么博學(xué)，只要他的`冰問(wèn)和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱(chēng)不上是有教養(yǎng)的人。--波伊斯
道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。--夸美紐斯
誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)在沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫無(wú)動(dòng)心的。--巴爾扎克
不敬他人，是自不敬也
輕蔑，或者說(shuō)是缺乏適當(dāng)?shù)木匆�。這可以從容色、言辭或姿色上面表現(xiàn)出來(lái)。--洛克
一個(gè)人坐在絨毯之上，困在綢被之下，絕對(duì)不會(huì)成名的;無(wú)聲無(wú)息度一生，好比空中煙，水面泡，他在地球上的痕跡頃刻就消滅了。
沒(méi)有獨(dú)立氣魄的人，總是依賴(lài)成性，為非作歹。
人勤之寶不但使人不同于草木，也異于禽獸，而且可以使人成為萬(wàn)物之靈，萬(wàn)靈之物。
越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
劃分天才和勤勉之別的界線(xiàn)迄今尚未能確定——以后也沒(méi)法確定。
只有窮人才能獨(dú)立自主。就是最有權(quán)有百萬(wàn)富翁也是沒(méi)有獨(dú)立自主的。一個(gè)享有一個(gè)盧布的人就是這個(gè)盧布的奴隸。
乃知事貴奮，形勢(shì)非所拘。
不要拿“他人”的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，因?yàn)槟悴皇撬耍灿肋h(yuǎn)達(dá)不到他人的標(biāo)準(zhǔn)。“他們”同樣達(dá)不到你的標(biāo)準(zhǔn)——也不想達(dá)到。一旦你明白，接受和相信這個(gè)簡(jiǎn)單明了的真理，你的自悲感就會(huì)消失了。
沒(méi)有獨(dú)立精神的人，一定依賴(lài)別人;依賴(lài)別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚人。--富澤渝吉
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。--老舍
世界上有許多既美好又出類(lèi)拔萃的事物，可是他們卻各不相依。--歌德
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。--泰戈?duì)?/p>
你要做一個(gè)勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過(guò)日子的。--彭托皮丹
我們一定要自己幫助自己。--霍普特曼
連地球都可以在茫無(wú)邊際的天空里發(fā)現(xiàn)自己的軌道，何況我們?--比昂松
士當(dāng)求進(jìn)于己，而不求進(jìn)于人也。--張養(yǎng)浩
正人如松柏，特立而不倚;邪人如藤蘿，非依附他物不能自起。--李德裕
我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。--雨果
勤勉是德行的根本。--佚名
造物主把像你這樣的人派遣到人世間來(lái)，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。--泰戈?duì)?/p>
我敢做……我是自己的主人。--吉勒魯普
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。--《荀子》
很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。--羅曼·羅蘭
凡事勤則易，凡事惰則難。--富蘭克林
涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。--貝多芬
聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件。--貝弗里奇
人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明;雖柔，必強(qiáng)。--《禮記》
偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。--魯迅
我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。--歌德
才能一旦讓?xiě)卸柚�，它就一無(wú)可為。--克雷洛夫
不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼偅啦黄＞氲刈龊檬虑椤?-契訶夫
我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺(jué)得自己的精神輕快，也覺(jué)得自己找到了活著的理由。--契訶夫
別人后退，我不退;別人前進(jìn)，我更進(jìn)。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越?jīng)]有痛苦，最后就和坐著順流而下的小船一樣。--但丁
路漫漫其休遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--屈原
你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。--列夫·托爾斯泰
我是否曾主張，我們應(yīng)對(duì)向著我們而來(lái)的一切災(zāi)難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會(huì)，我們便要奮斗。--戴爾·卡耐基
天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。--斯米爾諾夫
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得
人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。--王國(guó)維
某種可喜的才能，某種幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè)，但是那梯子的橫級(jí)必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的;沒(méi)有東西可以替代徹底、熱情、誠(chéng)懇的真功夫。--迪更斯
人生下來(lái)不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。--雨果
一個(gè)人即使已登山頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。--羅素·貝克
山不厭高，海不厭深。--曹操
學(xué)科學(xué)，是一口氣也松不得的;科學(xué)的成就就是毅力加耐性。--張廣厚
在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到;靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。--佚名
輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。--陶潛
勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。--陶潛
進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。--雨果
在學(xué)習(xí)上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。--吳晗
執(zhí)著追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。不執(zhí)著，便容易半途而廢;不分析，便容易一條道走到天黑。--佚名
富貴必從勤苦得。--杜甫
誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。--莫扎特
天才這個(gè)字本來(lái)含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒(méi)有。不學(xué)而能的人也沒(méi)有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。--郭沫若
天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。--華羅庚
不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。--荀況
人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有勤奮二字了。--茅以升
倘不奮發(fā)，惟有失敗，顧影自憐。--托馬斯
凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，也有一番精進(jìn)的功夫要做。--佚名
我們的忠言是：每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀(guān)點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑。--歌德
我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。--培根
良田少鋤理，蘭焦香亦薄。--王建
懶惰，象生銹一樣，比操勞理能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。--富蘭克林
人，誰(shuí)都想依賴(lài)強(qiáng)者，但真正可以依賴(lài)的只有自己。--德田虎雄
不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。--羅斯金
鍥而舍之，朽木不斷;鍥而不舍，金石可鏤。--荀況
毅力、勤奮、忘我投身于工作的人。誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。--富蘭克林
懶惰是一切邪惡之門(mén)——一個(gè)懶惰的人，正如一所沒(méi)有墻壁的房子，惡魔可以從任何一個(gè)方面進(jìn)來(lái)。--喬叟
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。--荀況
不存在沒(méi)有熱情的智能，也不存在沒(méi)有智能的熱情，如果沒(méi)有勤奮，也不存在熱情與才能的結(jié)合。--倫米利
窮神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，窮神就高奏凱歌。北條團(tuán)水人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。--木村久一
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲。--顏真卿
怠惰是貧窮的制造廠(chǎng);人不能奢望同時(shí)是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因?yàn)橹挥星诿�，才不僅會(huì)給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價(jià)值。--席勒
勤奮是財(cái)富的右手，節(jié)儉是它的左手。--佚名
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身。--歐陽(yáng)修
勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。--羅·伯頓
春天不播種，夏天就不會(huì)生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。--海德
勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。--佚名
通向面包的小路蜿蜒于勞動(dòng)的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無(wú)花的土地中穿過(guò)，無(wú)論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。--福斯
不要心平氣和，不要容你自己昏睡!趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。--契訶夫
開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。--歐陽(yáng)修
早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。--《舊約全書(shū)·付道書(shū)》
青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗!只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。--馬克思
有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。--泰戈?duì)?/p>
在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數(shù)不少。大海里已經(jīng)擠滿(mǎn)了鯨魚(yú)。--法萊塞
如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話(huà)，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。--達(dá)爾文
不要停頓，因?yàn)閯e人會(huì)超過(guò)你;不要返顧，以免摔倒。--阿·雷哈尼
提升自己的要訣是切勿停留在原地不動(dòng)，而欲達(dá)到此目的，首先要有不滿(mǎn)現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿(mǎn)足是不夠的，你必須決定下一步往何處去?千萬(wàn)不要做個(gè)只會(huì)成天抱怨的懶人。--麥爾頓
所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來(lái)，或不是由你成績(jī)換來(lái)的，那么一定不能保持你的名譽(yù)，是沒(méi)有什么真正價(jià)值的。--戴爾·卡耐基
要想成功，就千萬(wàn)不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫，那也許還能有所收獲。--屠格涅夫
世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發(fā)，活動(dòng)。做事，談話(huà)考慮問(wèn)題之類(lèi)，對(duì)某種人是很困難的事。--莫泊桑
當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。--盧梭
登高必自卑，自視太高不能達(dá)到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專(zhuān)注。--愛(ài)迪生
我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺(jué)得受用、舒適。--愛(ài)迪生
一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。--麥爾頓
誰(shuí)希望成為一個(gè)具有智慧的人，誰(shuí)就沒(méi)有時(shí)間去淘氣胡鬧;淘氣胡鬧是應(yīng)該自行消滅的。--果戈理
一個(gè)在奮斗途徑上努力的人，要是不把步驟分清楚，等于你旅行一個(gè)地方，不先規(guī)定睡眠和行程一般。分清步驟，是十分重要的。--戴爾·卡耐基
我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。--莎士比亞
勤勉能使我們保持身體健康，頭腦清醒，內(nèi)心完美，錢(qián)包豐富。--塞蒙茲
如果你富于天資，勤奮可以發(fā)揮它的作用;如果你智力平庸，勤奮可以彌補(bǔ)它的不足。--喬
所謂天才，那就是假話(huà)，勤奮的工作才是實(shí)在的。--愛(ài)迪生
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