法學(xué)本科論文
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法學(xué)本科論文 篇1
一、司法考試背景下高校法學(xué)本科教學(xué)存在的問題
(一)法學(xué)本科教育的目標(biāo)定位與司法考試之間存在矛盾
任何形式的教育都有其特定的目標(biāo)。教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位，直接決定著人才的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)模式。關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行法學(xué)本科教育的定位，教育界曾進(jìn)行過較激烈的爭(zhēng)論，有的認(rèn)為是通識(shí)教育，有的認(rèn)為是職業(yè)教育，還有的認(rèn)為是素質(zhì)教育和職業(yè)教育的結(jié)合。但是，我國(guó)法學(xué)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，集中體現(xiàn)在《高等教育法》和國(guó)家教育部制定的有關(guān)政策文件中。如教育部《中國(guó)法學(xué)教育改革研究報(bào)告》中規(guī)定，法學(xué)本科畢業(yè)生應(yīng)具備下列知識(shí)和能力：
(1)具有尚法精神和正義觀念以及剛正不阿的人品;
(2)掌握法學(xué)各學(xué)科的基本理論與基本知識(shí);
(3)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力;
(4)掌握法學(xué)的基本研究方法與技術(shù);
(5)了解法學(xué)理論的前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài);
(6)熟悉我國(guó)法律和黨的相關(guān)政策;
(7)具有運(yùn)用法學(xué)理論與法律知識(shí)認(rèn)識(shí)和處理問題的能力;
(8)掌握現(xiàn)代文獻(xiàn)檢索和網(wǎng)上獲取信息的方法。
從以上目標(biāo)定位所涵蓋的知識(shí)和能力可看，中國(guó)的法學(xué)本科教育作為法學(xué)教育的基礎(chǔ)，屬于兼具通識(shí)教育特征的職業(yè)教育，具體而言，我國(guó)法學(xué)本科教育的目標(biāo)是：培養(yǎng)能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所需要的具有高素質(zhì)、強(qiáng)能力的法律專業(yè)人才。從形式而言，我國(guó)法學(xué)本科教育的目標(biāo)定位是非常明確和理想的，但是，從反映和體現(xiàn)教育目標(biāo)的法學(xué)教學(xué)內(nèi)容來看，現(xiàn)行的法學(xué)教育目標(biāo)主要是追求素質(zhì)教育。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性和系統(tǒng)性，培養(yǎng)學(xué)生具有深厚的專業(yè)理論基礎(chǔ)、寬廣的專業(yè)知識(shí)面和較強(qiáng)的理論研究能力，為學(xué)生奠定從事理論研究或法律實(shí)務(wù)的基礎(chǔ)。在這種法學(xué)教育中，法學(xué)教學(xué)過于理論化，教育不注重培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)案例的實(shí)際操作能力，法學(xué)是僅作為一種人文知識(shí)而非一種職業(yè)的科學(xué)知識(shí)引入的，法學(xué)專業(yè)與法律職業(yè)相去甚遠(yuǎn)。從法學(xué)教育觀念上來講，在法學(xué)教育人才的培養(yǎng)上，沒有把培養(yǎng)具有法律操作技能的法律實(shí)用人才作為培養(yǎng)的目標(biāo)，而是要把學(xué)生們培養(yǎng)成具有進(jìn)行法學(xué)研究、寫作論文、發(fā)表論文能力的法學(xué)人才。因此，一些高校擅長(zhǎng)于進(jìn)行理論研究，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，豐富學(xué)生的法學(xué)思想，夯實(shí)學(xué)生的理論功底。這一局面對(duì)我國(guó)的法學(xué)教育來說是一件幸事，這種教學(xué)目標(biāo)對(duì)提升法學(xué)教育層次具有積極的作用。但與此同時(shí)，其使學(xué)生很少能夠在學(xué)習(xí)過程中接觸到法律應(yīng)用的實(shí)際運(yùn)作，無法形成法律應(yīng)用思維和相關(guān)應(yīng)用技巧與能力。簡(jiǎn)言之，現(xiàn)行目標(biāo)定位之下，法學(xué)教育與法律職業(yè)能力培養(yǎng)基本脫節(jié)、教育目標(biāo)定位與司法考試價(jià)值去向之間產(chǎn)生矛盾。
(二)我國(guó)現(xiàn)行法學(xué)本科課堂教學(xué)模式不太符合司法考試
眾所周知，法律科學(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)問，具有獨(dú)特的語言、思維方式和博大精深的知識(shí)體系，法律科學(xué)的這一特點(diǎn)決定了在法學(xué)教育中課堂講授具有非常重要的地位。就法律從業(yè)者而言，良好的法律職業(yè)道德品德和法律職業(yè)能力，都建立在雄厚的法學(xué)理論知識(shí)和職業(yè)訓(xùn)練基礎(chǔ)上。在法學(xué)教育中，理論教學(xué)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，沒有系統(tǒng)的理論教學(xué)，實(shí)踐就失去了根基。但與此同時(shí)，作為一門具有極強(qiáng)專業(yè)色彩的職業(yè)，法律專業(yè)要求從業(yè)者應(yīng)具備相應(yīng)的實(shí)踐知識(shí)和技能。我國(guó)現(xiàn)行的法學(xué)本科課堂教學(xué)，是一種學(xué)科教學(xué)，也可稱為通識(shí)教育，多年來承繼重理論輕實(shí)務(wù)的傳統(tǒng)，所開設(shè)的課程偏向于法學(xué)理論，不重視法律知識(shí)的具體運(yùn)用。首先，從教師在課堂上所講的內(nèi)容來看，大多數(shù)教師認(rèn)為在課堂上需講的是法學(xué)各學(xué)科的知識(shí)體系，法律實(shí)務(wù)問題只是個(gè)法律技能的操作問題，很容易掌握，無須在課堂上講授，基于這樣的觀念，他們?cè)谡n堂上主要以解釋概念、注釋條文、闡述理論為主，教學(xué)概念化、教條化和形式化的色彩過于濃厚，學(xué)生在接觸法學(xué)教育時(shí)，往往是將法律當(dāng)做一種科學(xué)知識(shí)來學(xué)習(xí)，就如同學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)和文學(xué)一樣，強(qiáng)調(diào)的是基本概念和基本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)方法的掌握，對(duì)司法實(shí)務(wù)知之甚少。
這種教學(xué)雖然使學(xué)生擁有比較扎實(shí)的法律知識(shí)，而且學(xué)生能夠在某個(gè)法學(xué)專題領(lǐng)域長(zhǎng)篇大論，但卻使其很難運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)來解決實(shí)踐中的一些簡(jiǎn)單法律問題。這一情況充分，我國(guó)現(xiàn)在的法學(xué)本科教育主要是以法學(xué)理論知識(shí)為重，并且過于強(qiáng)調(diào)法律知識(shí)的傳授、法學(xué)人文修養(yǎng)和學(xué)術(shù)精神的培養(yǎng)等，而對(duì)法律知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用不太重視。這樣，法學(xué)教育局限在高等學(xué)校內(nèi)部，有些學(xué)校認(rèn)為法學(xué)教育純粹是自己的事，與法律職業(yè)界的聯(lián)系甚少。這種傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)模式將課堂講授這一環(huán)節(jié)凝固化，課堂上理論教學(xué)過多，過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和純理論的探討，討論式教學(xué)、案例式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等其他教學(xué)方法運(yùn)用過少，忽視職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的培養(yǎng)、忽視分析及處理實(shí)際法律案件和糾紛的能力的培養(yǎng)。相反，司法考試，從其內(nèi)容看，比較注重考察考生對(duì)與司法實(shí)務(wù)密切相關(guān)的法律知識(shí)或司法解釋的理解力，從考試的方式看，則比較多地考察考生對(duì)有關(guān)法條和司法解釋條款的記憶力和實(shí)際運(yùn)用能力。我國(guó)現(xiàn)行法學(xué)本科教學(xué)模式的這種不合理性與滯后性是導(dǎo)致其與司法考試脫節(jié)并不兼容的重要原因之一。
(三)現(xiàn)行法學(xué)本科課程設(shè)計(jì)與司法考試科目之間存在一定差異
我國(guó)教育部確定了法學(xué)本科專業(yè)必須開設(shè)的14門法學(xué)核心課程，其包括法理學(xué)、法律史、憲法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、民法學(xué)、商法學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、國(guó)際法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)等。這些法學(xué)核心課程涵蓋了我國(guó)法律體系的主體，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些核心課程基本上能夠搭建完備的法律知識(shí)體系。國(guó)家司法考試的內(nèi)容范圍不僅包括了這些核心課程外，還包括了與法律職業(yè)有關(guān)的現(xiàn)行法律法規(guī)和法律職業(yè)道德規(guī)范等。從這點(diǎn)看，法學(xué)本科教育核心課程與司法考試科目范圍基本上相吻合。
然而實(shí)踐中，各個(gè)學(xué)校在核心課程之外還開設(shè)了大量的選修課。這些選修課中很多不是本科學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的'，如外國(guó)刑法、比較行政法等完全可以取消;很多選修課和其他課程內(nèi)容重復(fù)，如開設(shè)了民法總論和物權(quán)法，再單獨(dú)開設(shè)擔(dān)保法全無必要。這樣下來，核心課程的核心地位得不到保證，其課時(shí)被大量擠占。此外，給法學(xué)本科生的課程安排順序上存在一些不合理的問題，其中，最典型的是法理學(xué)課程的安排。從我國(guó)各高校法學(xué)本科專業(yè)的課程安排情況來看，絕大多數(shù)學(xué)校將法理學(xué)課程安排在大學(xué)一年級(jí)階段，這樣，剛從高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，在不知法律為何物的情況下，就開始接觸法理學(xué)，在抽象的理論學(xué)習(xí)過程中就出現(xiàn)厭學(xué)情緒。這一情況說明，給法學(xué)本科生安排課程時(shí)應(yīng)充分考慮課程的性質(zhì)、難易度、學(xué)生的接受能力等。例如，在專業(yè)課程的安排上，應(yīng)將民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)等實(shí)踐性較強(qiáng)，學(xué)生容易接受的課程安排在前，而法理學(xué)、法制史等理論性強(qiáng)、實(shí)踐性特點(diǎn)較小的課程安排在后。從司法考試的考查內(nèi)容來看，考試的大多數(shù)內(nèi)容涉及到刑法、民法、刑訴法、民訴法、行政法與行政訴訟法等課程，這些課程的所占分值比例也較大，而其它課程所占分值較少，有的只占一、兩分，甚至有的內(nèi)容多年不考。
二、司法考試背景下的法學(xué)本科教學(xué)改革建議
國(guó)家司法考試對(duì)我國(guó)法學(xué)本科教育的影響是不可避免的，其對(duì)法學(xué)本科教育的導(dǎo)向作用也是必然的。司法考試對(duì)法學(xué)本科教育的導(dǎo)向作用主要是通過引導(dǎo)本科教育的課程設(shè)計(jì)、培養(yǎng)方法革新、影響教學(xué)內(nèi)容、提高學(xué)生能力來實(shí)現(xiàn)。
(一)應(yīng)合理確定法學(xué)本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式
培養(yǎng)什么類型的人才是任何高等教育的核心問題。法律職業(yè)對(duì)法學(xué)教育總是發(fā)揮著決定性的影響和作用，它不僅決定了法律教育的培養(yǎng)目標(biāo)、主要任務(wù)和發(fā)展方向，而且還必然對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和法律人才的培養(yǎng)過程發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。在當(dāng)今社會(huì)中，法律職業(yè)是一種高度專業(yè)化的職業(yè)，它在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，形成了一整套包括法律思想、學(xué)術(shù)流派、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和各種制度規(guī)定在內(nèi)的法律知識(shí)體系。就法學(xué)學(xué)科的本質(zhì)而言，它是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，法學(xué)本科教育不僅是以知識(shí)的獲取為目標(biāo)，而主要是以獲得法律職業(yè)專業(yè)能力為目標(biāo)。
從這點(diǎn)看，法學(xué)本科教育應(yīng)該屬于種職業(yè)教育，法學(xué)本科教育應(yīng)該以培養(yǎng)具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、較高的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的適應(yīng)能力的應(yīng)用型法律人才為培養(yǎng)目標(biāo)。同樣，司法考試作為一種職業(yè)考試，其向法學(xué)教育轉(zhuǎn)達(dá)這樣的信息，即法學(xué)本科教育是應(yīng)用教育，其不僅要使受教育者掌握專門的、相對(duì)抽象的知識(shí)體系和法律精神，而且要具備特定的法律職業(yè)思維、技能，必須以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主�；谶@點(diǎn)，我國(guó)法學(xué)本科教育的職能應(yīng)該是使學(xué)生獲得更多法學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，使其具備能夠從事法律職業(yè)的能力和素質(zhì)。法學(xué)本科教育的這種職能與司法考試制度的設(shè)計(jì)目標(biāo)是一致的。
(二)優(yōu)化課程設(shè)置，建構(gòu)與國(guó)家司法考試相適應(yīng)的法律知識(shí)體系
國(guó)家司法考試的內(nèi)容主要涉及理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)、現(xiàn)行法律法規(guī)、法律實(shí)務(wù)和法律職業(yè)道德等方面，考試科目都是以14法學(xué)本科專業(yè)的14門核心課程為主體的，并且與本科教育的重點(diǎn)相一致。針對(duì)司法考試的這一特點(diǎn)，法學(xué)本科教育應(yīng)該將其側(cè)重點(diǎn)放在以上核心課程的教學(xué)上，尤其是其教學(xué)內(nèi)容必須包含現(xiàn)行法律法規(guī)和法律事務(wù)的講授，教師在上課時(shí)，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地對(duì)司法考試內(nèi)容涉及的核心內(nèi)容進(jìn)行講授。這不僅不違反法學(xué)教育的學(xué)科屬性，反而為更高層次人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，在法學(xué)本科課程的具體安排應(yīng)適當(dāng)與國(guó)家司法考試相適應(yīng)。例如，先安排民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法等應(yīng)用課程，而理論法學(xué)安排在應(yīng)用法學(xué)之后。因?yàn)檫@三門課程中，民法、刑法決定了公、私法兩種不同的法律思維模式，訴訟法奠定了程序正義的理念，這些部門法的理論本身就是法律的基礎(chǔ)理論，很多概念、術(shù)語、原則等在其他法律中還會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)生在有了較為具體的認(rèn)識(shí)之后再學(xué)法理學(xué)等理論法學(xué)，更易于理解，知識(shí)才能一步升華和貫通。
此外，針對(duì)司法考試科目范圍，應(yīng)增加《法律職業(yè)概論》和《法律職業(yè)道德》等課程。這些課程的安排有助于學(xué)生對(duì)自己將來從事的職業(yè)有清楚的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。不過，針對(duì)我國(guó)目前師資結(jié)構(gòu)單一，教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的問題，上這些課程時(shí)，如果條件允許的話，可以安排司法機(jī)關(guān)的資深法官、檢察官或者律師等到課堂來給學(xué)生進(jìn)行專題講座。此外，學(xué)生到大學(xué)四年級(jí)時(shí)，針對(duì)學(xué)生的考試需要，還可以給學(xué)生安排有關(guān)司法考試的專題講座，就司法考試的內(nèi)容體系，考生所具備的能力和學(xué)習(xí)方法等，給學(xué)生進(jìn)行介紹，讓學(xué)生正確、詳細(xì)地認(rèn)識(shí)司法考試。
(三)改進(jìn)課堂教學(xué)方法，使其適應(yīng)司法考試目的
法律科學(xué)的本質(zhì)決定了課堂教學(xué)必須與活生生的司法實(shí)踐緊密相連。在當(dāng)今中國(guó)，法治建設(shè)迅猛發(fā)展，國(guó)家在加快各方面的立法進(jìn)程，社會(huì)主義法律體系不斷完善，各種法律法規(guī)和司法解釋的數(shù)量也日益增多，因經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展而涌現(xiàn)出的法律問題也日益增多。這一情況說明，法學(xué)專業(yè)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段需要學(xué)習(xí)的法學(xué)知識(shí)也不斷增多，有時(shí)候，學(xué)生有時(shí)候還沒有學(xué)完一部法律的相關(guān)知識(shí)就出現(xiàn)這部法律被廢止或者被大幅度修改的情況。對(duì)于即將成為法律人的人來說，要想在競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈、法律事務(wù)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中占據(jù)一席之地的前提不僅是要具備較高的法學(xué)理論素養(yǎng)，而且還要熟悉和系統(tǒng)地掌握相關(guān)法律知識(shí)和法律事務(wù)。傳統(tǒng)法學(xué)本科教育的最大缺點(diǎn)之一就是過于重視法學(xué)理論的培養(yǎng)，教師給學(xué)生提供的信息也僅限于抽象的理論和概念。這就導(dǎo)致法學(xué)教育的知識(shí)面過窄，信息量不足，不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)法學(xué)教育的要求。
國(guó)家設(shè)立司法考試制度就是為社會(huì)挑選出足以為這個(gè)社會(huì)“定爭(zhēng)止分”的法律工作者，而不是選拔什么“哲學(xué)大師”、“思想家”等純碎的理論工作者，這說明司法考試的內(nèi)容以現(xiàn)行法律法規(guī)為綱，考察重點(diǎn)為法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和處理實(shí)踐問題的能力，考察范圍也比較廣泛和細(xì)致。針對(duì)司法考試的這一特點(diǎn)，高校法學(xué)院系必須充分認(rèn)識(shí)司法考試的性質(zhì)和目的，不斷地改革其課堂教學(xué)工作中的不足，使課堂教學(xué)的方法和內(nèi)容與司法考試的目的適當(dāng)相符合。就法學(xué)專業(yè)教師而言，衡量其課堂教學(xué)水平高低時(shí)，不僅要看其是否重視采用最新版的教科書，而且還要看其能否將國(guó)家頒布的新法律法規(guī)的內(nèi)容和司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題以及法學(xué)理論發(fā)展的最新成果引入課堂來。具體而言，法學(xué)專業(yè)教師在備課時(shí)，必須了解與司法考試相關(guān)的信息，并在上課時(shí)，可以通過課堂討論，案例教學(xué)等方法，將相關(guān)信息傳達(dá)給學(xué)生。其中，案例教學(xué)有益于學(xué)生法律思維的培養(yǎng)，因此在基礎(chǔ)理論課程之后開設(shè)專門的案例分析課程是十分必要的。案例討論課應(yīng)當(dāng)涵蓋民法、刑法、行政法等領(lǐng)域，具體做法上，教師首先應(yīng)給學(xué)生提供案例讓其課后研讀，然后在課堂上討論分析。通過課堂上教師與學(xué)生的雙向討論可以激發(fā)學(xué)生的思考，增強(qiáng)由事實(shí)推論法律的能力。
(四)對(duì)現(xiàn)行法學(xué)本科專業(yè)考試制度進(jìn)行合理改進(jìn)，使其與司法考試適當(dāng)相適應(yīng)
對(duì)現(xiàn)行法學(xué)本科專業(yè)考試進(jìn)行改革的重點(diǎn)就是使其與國(guó)家司法考試的要求與目標(biāo)相符合，實(shí)現(xiàn)法學(xué)本科專業(yè)考試與國(guó)家司法考試的合理對(duì)接。當(dāng)前，我國(guó)司法考試的低通過率一方面反映出高校法學(xué)本科畢業(yè)生對(duì)司法考試試題的不適應(yīng)，另一方面也反映出學(xué)校對(duì)學(xué)生訓(xùn)練程度的不夠，考試難度也較低，學(xué)生容易過關(guān)。從當(dāng)前我國(guó)各高校法學(xué)院系的情況來看，大多數(shù)學(xué)校并未實(shí)行嚴(yán)格的教考分開制度，一般情況下，到期末時(shí)，任課教師自己出題，自己評(píng)卷。在有的學(xué)校，學(xué)生的考試通過率作為教師教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)來看待，因此，有的任課老師為了考慮到自己的教學(xué)效果達(dá)標(biāo)，其試題難度一般不大，學(xué)生只須在臨考前背筆記就能夠通過考試，甚至平時(shí)聽課不認(rèn)真的學(xué)生也能通過考前突擊背筆記順利過關(guān)，這樣，幾年下來，學(xué)生只要通過學(xué)校要求的所有課程考試，就可以順利拿到畢業(yè)證書。
而國(guó)家統(tǒng)一司法考試作為我國(guó)目前難度較高的職業(yè)考試，其要求考生對(duì)法學(xué)各科基本知識(shí)的掌握要廣博，為此，考生必須根據(jù)指定的大綱、教材和參考書，全面而詳盡地備考，對(duì)于指定大綱的任何知識(shí)點(diǎn)，都不能抱有絲毫僥幸心理。在此種情形下，高校法學(xué)院系如果仍然沿襲陳舊的考試模式，其不僅不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，而且還會(huì)直接影響學(xué)生將來的司法考試成績(jī)。基于這點(diǎn)，筆者建議，各高校必須對(duì)現(xiàn)行法學(xué)本科專業(yè)考試制度進(jìn)行合理改進(jìn)，在適當(dāng)提高考試難度的同時(shí)，應(yīng)突出試卷的分析性、靈活性和應(yīng)用性特點(diǎn)，應(yīng)切實(shí)落實(shí)教考分開制度，要嚴(yán)格把握學(xué)生的及格率，從而使本科期末考試制度與國(guó)家統(tǒng)一司法考試制度相接軌，使其成為司法考試的演練題。
(五)加強(qiáng)高校法學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，建立起一支既懂法學(xué)理論，又通法律實(shí)務(wù)的教師隊(duì)伍
就高校學(xué)生而言，教師所具備的修養(yǎng)和素質(zhì)在一定程度上影響著其所培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)。長(zhǎng)期以來，由于種種原因，我國(guó)高校法學(xué)院系普遍存在著教師隊(duì)伍封閉化，很少參與司法實(shí)務(wù)，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況，這一情況不僅導(dǎo)致了法學(xué)教師的理論研究與司法實(shí)踐之間的嚴(yán)重脫節(jié)，而且還影響了其課堂教學(xué)的效果，甚至還影響了學(xué)生的司法考試成績(jī)。司法考試作為一種職業(yè)考試，其不僅考察考生是否掌握豐富的法律知識(shí)，而且還重點(diǎn)考察考生對(duì)法律的實(shí)際運(yùn)用能力，司法考試的這一特點(diǎn)要求高校法學(xué)專業(yè)教師不僅要具備扎實(shí)的法學(xué)理論功底，而且還要具有較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用法學(xué)知識(shí)分析具體問題的能力。
基于這點(diǎn)，有必要造就一支既擁有扎實(shí)的法學(xué)理論修養(yǎng)，又具備較高的法律職業(yè)基本素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的法學(xué)教師隊(duì)伍，進(jìn)而在教學(xué)過程中通過教師的這些特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生耳濡目染，提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)來分析和解決法律題和積極應(yīng)對(duì)司法考試的能力。為此，各高校有必要在學(xué)校和各級(jí)司法機(jī)關(guān)之間建立起行之有效的知識(shí)溝通機(jī)制。比如，應(yīng)支持和鼓勵(lì)法學(xué)專業(yè)教師在不影響正常教學(xué)工作的情況下在外面從事兼職律師、公司企業(yè)單位擔(dān)任法律顧問、在司法機(jī)關(guān)擔(dān)任人民陪審員等。此外，還可以從司法機(jī)關(guān)或者律師事務(wù)所聘請(qǐng)優(yōu)秀的法律職業(yè)人員到高校法學(xué)院系來開展授課或?qū)ｎ}講座等活動(dòng)。
法學(xué)本科論文 篇2
摘 要 法律信仰作為法治國(guó)家的精神基礎(chǔ)在依法治國(guó)的當(dāng)今無疑意義重大，本文通過對(duì)法律信仰和良法概念的界定、什么樣的法律才能被信仰的闡述，闡釋了良法在法律信仰形成中的作用。
關(guān)鍵詞 法律信仰 良法 作用
一、前言
依法治國(guó)作為我國(guó)的基本治國(guó)方略已經(jīng)有十二年之久，為了實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的理想圖景，我國(guó)已基本建立了社會(huì)主義法律體系，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)基本有法可依。雖然有法，但法律在實(shí)踐當(dāng)中權(quán)大于法、人大于法、以言代法、以權(quán)廢法的現(xiàn)象比比皆是，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？歸根到底是法律不被信仰，如果法律不被信仰，與一紙具文無異，就似伯爾曼所說：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)①�！狈勺鳛樾叛龅奈ㄒ粚�(duì)象在培養(yǎng)法律信仰中具有不可替代的作用。但是，我們究竟要信仰什么樣的法律？良法作為一種有別于惡法的良善之法應(yīng)作為法律信仰的當(dāng)然對(duì)象。本文正是以良法在法律信仰形成中的重要性為理論基礎(chǔ)，通過以下邏輯來分析良法的這種重要性：法律信仰是依法治國(guó)方略的精神基礎(chǔ)，這種精神基礎(chǔ)又是如何形成的？法律作為法律信仰的唯一對(duì)象對(duì)法律信仰的形成起到了關(guān)鍵性作用，那什么樣的法律才會(huì)被信仰呢？?jī)r(jià)值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理的良善之法應(yīng)成為法律信仰的對(duì)象②。
二、法律信仰與良法概念界定
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法律信仰一詞在《辭�！分胁]有針對(duì)性的解釋，只有對(duì)信仰的解釋為：“信仰是對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度信服和尊重，并以之為行動(dòng)的`準(zhǔn)則③。”謝暉教授認(rèn)為“法律信仰是兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一：一方面是主體以堅(jiān)定的法律信念為前提并在其支配下把法律規(guī)則作為其行為準(zhǔn)則；另一方面是主體在嚴(yán)格的法律規(guī)則支配下的活動(dòng)④�！庇纱耍P者認(rèn)為法律信仰是指社會(huì)主體對(duì)法律的信服和尊重，并將這種信服和尊重的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則的過程。法律信仰是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而非靜止不動(dòng)的，是包括心理狀態(tài)和行為過程的有機(jī)統(tǒng)一。也就是說，法律信仰不僅存在于理論上，而且踐行于法治實(shí)踐中。
（二）良法
良法是與惡法相對(duì)應(yīng)的法哲學(xué)范疇，是一個(gè)廣泛且不斷發(fā)展的概念，它包括法的實(shí)質(zhì)良善性和形式良善性兩個(gè)不可分割的方面。要對(duì)良法下個(gè)確切的概念不容易，可從良法的標(biāo)準(zhǔn)來探討良法的概念。李龍教授主編的《良法論》一書認(rèn)為良法的基本標(biāo)準(zhǔn)是：價(jià)值合理性、規(guī)范合理性、體制合理性、程序合理性⑤。筆者認(rèn)為，良法應(yīng)從應(yīng)然角度考慮，良法應(yīng)是實(shí)質(zhì)良善和形式良善的有機(jī)統(tǒng)一，由此，法律應(yīng)當(dāng)是怎樣的，而非法律實(shí)然或已然是怎樣的。價(jià)值合理性應(yīng)是良法的靈魂，規(guī)范合理性、體制合理性、程序合理性都是為了實(shí)現(xiàn)良法的價(jià)值合理性服務(wù)的。因此，良法應(yīng)是符合自然、社會(huì)、人類發(fā)展規(guī)律的，能夠滿足主體享有最一般人權(quán)、公平正義的，并能為大多數(shù)獨(dú)立社會(huì)主體所信奉和行使的準(zhǔn)則。
三、法律是法律信仰的唯一對(duì)象
法律信仰作為信仰的一種，其信服和尊重的準(zhǔn)則當(dāng)且僅當(dāng)是法律，而不能是諸如權(quán)力、教義、風(fēng)俗習(xí)慣之類的對(duì)象，如果法律信仰除法律之外還有其他對(duì)象，那就不是法律信仰，也培養(yǎng)不出法律信仰。法律的三品性“自由――人權(quán)性、效用――利益性、保障――救濟(jì)性”是法律成為法律信仰對(duì)象的內(nèi)在因素⑥。此外，規(guī)范的至上性是法律成為法律信仰對(duì)象的前提條件⑦。正是因?yàn)榉杀Ｕ先藱?quán)、救濟(jì)權(quán)利、實(shí)現(xiàn)利益的特性及其至上性，確定了法律是法律信仰的唯一對(duì)象。
四、什么樣的法律才會(huì)被信仰
依法治國(guó)的前提是有法可依，只有建立并不斷完善法律體系才能為依法治國(guó)提供法律基礎(chǔ)，而法律被信仰是依法治國(guó)的精神基礎(chǔ)，只有法律真正為社會(huì)主體所尊崇和行使才能實(shí)現(xiàn)法治，但是并不是只要是法律就一定會(huì)被信仰，還要看這種法律是否具有價(jià)值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理等特性，是否能夠保障人權(quán)、救濟(jì)權(quán)利、實(shí)現(xiàn)利益，是否能夠體現(xiàn)法律的應(yīng)然性（公平正義性），即法律應(yīng)是良善之法，是為良法。
五、良法對(duì)法律信仰形成的作用
根據(jù)謝暉教授將法律信仰分為法律信念和在法律信念支配下的活動(dòng)兩方面來看⑧，良法對(duì)法律信仰形成的作用可通過以下兩方面來實(shí)現(xiàn)：1.良法對(duì)法律信念形成的作用。法律信念是一個(gè)有關(guān)個(gè)體主觀心理的概念，內(nèi)在包涵著個(gè)體對(duì)法律的信服和尊崇，并把這種信服和尊崇內(nèi)化為一種恒定的意念，而這種信服和尊崇的前提是法律可以實(shí)現(xiàn)主體的某種利益。良法因其效用-利益性、保障-救濟(jì)性、自由-人權(quán)性，使其具備被信仰的價(jià)值基礎(chǔ)；2.良法對(duì)法律實(shí)踐的作用。法律實(shí)踐的前提是有法可依，而這個(gè)法的良善性決定了法律實(shí)踐的有效性，法律的有效實(shí)行是法律實(shí)踐的應(yīng)有之義。法律的善惡決定了人們對(duì)其信仰的最基本的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值基礎(chǔ)，只有善法――以人權(quán)保障為宗旨的法律，才能獲得社會(huì)主體的普遍認(rèn)同并加以普遍遵守，法律的良好實(shí)施才能促使人們?nèi)バ欧妥鸪绶桑尚叛霾拍苄纬伞?/p>
六、結(jié)語
法律信仰在依法治國(guó)的當(dāng)今無疑是非常重要的，但要真正讓法律成為普通民眾的信仰，首先法律應(yīng)是良善之法，且應(yīng)有效實(shí)施，法條具文的泛濫，除了帶來種種社會(huì)成本，還會(huì)阻礙法律人職業(yè)自律，而法律人職業(yè)素質(zhì)的降低，無疑會(huì)鼓勵(lì)人們?cè)诜ㄖ仆饬肀偾�，解決糾紛維護(hù)權(quán)益，即求助于私力救助。因此，法律不僅在制定過程中要不斷向良法靠近，而且制定出來的良法要得到有效的實(shí)施，這樣才能為民眾提供法律榜樣，使民眾信服法律，將法律內(nèi)化為信念，從而信仰法律。
注釋：
①[美]伯爾曼.法律與宗教.生活讀書新知三聯(lián)書店.1991:28.
�、诶铨�.良法論.武漢大學(xué)出版社.2001:71-72.
③辭海.上海辭書出版社.1979:565.
�、苤x暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ).山東人民出版社.1997:15.
�、堇铨�.良法論.武漢大學(xué)出版社.2001:71-72.
⑥鐘明霞,范進(jìn)學(xué).試論法律信仰的若干問題.中國(guó)法學(xué).1998(2).
�、咧x菲.小議形成法律信仰的前提條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).律師世界.2002(7).
⑧謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ).山東人民出版社.1997:15.
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