教育學(xué)原理畢業(yè)論文
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教育學(xué)原理畢業(yè)論文一
摘要：成功有效的品德與社會教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能發(fā)揮學(xué)科功效，以促進(jìn)學(xué)生知識的獲取，良好道德品行的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。在新課改下，將課堂置于生活中展開，聯(lián)系生活，體驗(yàn)生活，回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
關(guān)鍵詞：品德與社會；聯(lián)系生活；體驗(yàn)生活；回歸生活。
品德與社會課程是素質(zhì)教育的主要陣地，新課改下的品德與社會學(xué)科不是單純的知識傳授，而是集智力的開發(fā)、德育的滲透、心理的健全于一體，對學(xué)生的身心健康具有非常重要的作用。而要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)就不能機(jī)械照本宣科，成為空洞機(jī)械的理論灌輸課，而是要遵循學(xué)科特征，以學(xué)生為中心，在豐富多彩的生活空間展開教學(xué)，這樣才能還原品德與社會學(xué)科原有的生動與活潑，讓教學(xué)富有生命的活力。
一、課程實(shí)施生活化教學(xué)的措施。
1. 聯(lián)系生活，開啟學(xué)生的探究之旅。品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，選取真實(shí)的生活事例，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識與理解，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長、性情陶冶的有效過程。因此在教學(xué)時不要機(jī)械地照搬教材，讓教師成為教材的復(fù)制者，使得學(xué)科脫離學(xué)生，而是要從學(xué)生的視角來審視生活，以學(xué)生的生活為起點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來展開教學(xué)，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生、貼近生活，才能激起學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加主動，以飽滿的學(xué)習(xí)熱情投入教學(xué)之中，開啟學(xué)生愉悅的探究之旅。如在學(xué)習(xí)第一單元 “一方水土養(yǎng)一方人”中 3 濃濃鄉(xiāng)土情這一部分內(nèi)容時，我們在向?qū)W生展現(xiàn)不同家鄉(xiāng)的語言、家鄉(xiāng)的歌曲、家鄉(xiāng)的手工藝品、家鄉(xiāng)的民居、家鄉(xiāng)的美食等的基礎(chǔ)上，以學(xué)生的家鄉(xiāng)為出發(fā)點(diǎn)，安排一個專門的教學(xué)環(huán)節(jié)，來展現(xiàn)學(xué)生自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、民居、民歌，讓學(xué)生所見所聞所感所想都是熟悉而真切的.，這樣更能點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰，激起學(xué)生參與的主動性與思考的積極性。再讓學(xué)生來說一說自己家鄉(xiāng)的特色，這樣更能讓學(xué)生體會到濃郁的鄉(xiāng)土氣息、家鄉(xiāng)的味道； 同時也更能讓學(xué)生更多地了解不同家鄉(xiāng)的不同特色。在這樣的教學(xué)活動中不再是原封不動地教教材，而是從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，更能拉近學(xué)生與學(xué)科的距離，增加教學(xué)親和力，讓教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
2. 體驗(yàn)生活，豐富學(xué)生的情感世界。品德與社會是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要課程，而這些并不是單純地傳授知識就可以實(shí)現(xiàn)的。而在以往的教學(xué)中無視學(xué)生的情感需求與精神世界，視學(xué)生為接收知識的容器，認(rèn)為學(xué)生只要記住基本的知識點(diǎn)就可以，這樣只會造成學(xué)生情感的空白。而實(shí)施生活化教學(xué)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，反映學(xué)生的情感與心理需求，這樣才能讓學(xué)生用心去體會、去感受，體會到感情的真摯、生命的美好，體會生活的酸甜苦辣，體會到頑強(qiáng)奮斗的精神與意志，這樣才能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生的情感得到升華、精神得滿足、性情得到陶冶，這樣才能順利達(dá)成新課改所倡導(dǎo)的多維教學(xué)目標(biāo)。如在學(xué)習(xí)伸出愛的手時，讓學(xué)生來說一說自己曾經(jīng)幫過哪些人，又得到過他人怎樣的幫助？ 如果自己遇到了麻煩而沒有得到他人的幫助與得到他人幫助后的心情如何？ 這樣就可以將教學(xué)的視野由統(tǒng)一的教材引向?qū)W生獨(dú)特的生活體驗(yàn)，這樣更能讓學(xué)生學(xué)會體諒他人，體會他人的難處，感受到社會大家庭的溫暖，增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。這樣的教學(xué)不再是枯燥死板地記憶知識點(diǎn)，而是將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生用心來體驗(yàn)生活，這樣更能開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、知識與心理的全面發(fā)展。
3. 回歸生活，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。品德與社會課程的學(xué)習(xí)是一個知行統(tǒng)一的過程，這正是學(xué)科的價值所在。因此，此課程教學(xué)要將知識的獲取要與運(yùn)用結(jié)合在一起，回歸生活，在綜合社會實(shí)踐中展開，促進(jìn)學(xué)生將課本知識轉(zhuǎn)化為技能，成為自身的自覺行為。這也正是實(shí)施生活化教學(xué)的一個重要方面。因此，在品德與社會課程的教學(xué)中我們要為學(xué)生設(shè)計(jì)更多的生活實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在親身活動中不斷感悟與自身內(nèi)化，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為與道德的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。
一是情景劇的表演。學(xué)生有著很強(qiáng)的表現(xiàn)力與模仿力，我們可以結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)的機(jī)會，在小舞臺上成就大人生。為此我們可以將學(xué)生分成若干小組，圍繞著具體的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計(jì)表演主題，讓各組學(xué)生圍繞主題結(jié)合生活來創(chuàng)作劇本并進(jìn)行排練。這樣的表演活動給予了學(xué)生莫大的想象創(chuàng)作空間，可以讓學(xué)生積極地來收集現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)的場景，并加以藝術(shù)性加工，這是展現(xiàn)學(xué)生個性的舞臺，同時也是將知行統(tǒng)一的一個重要途徑。如學(xué)習(xí)讓誠信伴隨著我這一單元后，可以讓學(xué)生圍繞誠信來創(chuàng)作劇本表演劇情。這樣的活動將學(xué)生帶入生活實(shí)踐之中，不僅可以激起學(xué)生積極的參與熱情，更為重要的是將學(xué)生學(xué)習(xí)的視野引向生活，讓教學(xué)回歸生活，更能讓學(xué)生在真實(shí)的表演中提升道德情操。
二是開展社會調(diào)查。我們的課程教學(xué)不能局限于教材與課堂，而是要運(yùn)用豐富的課余時間，讓學(xué)生多接觸外邊的世界，這樣才能不斷增長學(xué)生的見識，讓學(xué)生真正地領(lǐng)會，深刻地體會，這樣才能促進(jìn)學(xué)生不斷將書本道德知識轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。如網(wǎng)絡(luò)這是現(xiàn)代學(xué)生都非常熟悉的，上網(wǎng)是學(xué)生所喜愛的活動方式。那么有哪些利與弊？ 為此我們可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查來分析上網(wǎng)的利與弊，以及如何科學(xué)上網(wǎng)？ 這樣就可以借助實(shí)踐活動將學(xué)生的視野由教材引向?qū)拸V的生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中展開分析與思考。這樣學(xué)生對于此部分知識點(diǎn)就不再是單純而機(jī)械的記憶，而是能夠深入本質(zhì)地看待，能夠科學(xué)認(rèn)識，理性上網(wǎng)，這必將會影響到學(xué)生的實(shí)際行動。
二、實(shí)施生活化教學(xué)的注意事項(xiàng)。
1. 生活化教學(xué)并不向于生活。實(shí)施生活化教學(xué)這是新課改的重要教學(xué)理念，也是學(xué)科教學(xué)的必然趨勢。
實(shí)施生活化教學(xué)的關(guān)鍵在于站在學(xué)生的角度審視教材與生活，在二者之間找到最佳的結(jié)合點(diǎn)。也就是說，在實(shí)施生活化教學(xué)時要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來選取最具代表性、最有針對性的學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活材料，引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)而簡單的生活材料入手展開深入的思考與思維，這樣才能讓品德與社會課堂更具實(shí)踐性、社會性與開放性，還原學(xué)科本身的生動活潑，讓教學(xué)更有活力，以生活為橋梁帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)探究的殿堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2. 善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。生活是豐富多彩的，那么如何將教學(xué)與生活更完美地結(jié)合起來呢？ 現(xiàn)代信息技術(shù)依托于互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)技術(shù)，有著信息量巨大的資源庫與強(qiáng)大的模擬再現(xiàn)功能，因此在實(shí)施生活化教學(xué)的過程中我們要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，用圖片、圖像、視頻等來向?qū)W生展現(xiàn)豐富多彩的生活世界，打開走向生活的又一扇門。這樣更能將生活化教學(xué)推向高潮，帶領(lǐng)學(xué)生展開更主動而深入的學(xué)習(xí)，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近生活，更能發(fā)揮品德與社會課程的學(xué)科功效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，在品德與社會課程教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)是現(xiàn)代教育的必然，是構(gòu)建活力課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。為此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改，樹立新觀念，用生活的眼光審視教材，挖掘生活中的學(xué)科素材，在寬廣的生活空間展開學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動而積極，更能獲取知識，掌握技能，提升情感，陶冶性情，實(shí)現(xiàn)多維度發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教育學(xué)原理畢業(yè)論文二
文章探討了小學(xué)品德與社會課程教學(xué)現(xiàn)狀及引發(fā)相關(guān)問題的原因，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析解決課程教學(xué)問題的有效措施，從學(xué)生與教師角度進(jìn)行分析，指出要營造適合學(xué)生健康成長的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要在課程教學(xué)中提升效率。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 社會課程視覺 教學(xué)方法。
當(dāng)前小學(xué)品德與社會課程教學(xué)現(xiàn)狀。
1. 學(xué)生方面。
小學(xué)生理解能力處于培養(yǎng)階段，是各方面習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，社會發(fā)展等多種因素使小學(xué)生容易產(chǎn)生思想上的波動。同時學(xué)生在課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，不能養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，對品德與社會課程的理解難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。出現(xiàn)這些問題的原因是學(xué)生難以真正參與到學(xué)習(xí)計(jì)劃中，有時甚至?xí)䦟ζ返陆逃a(chǎn)生抵觸情緒。受社會環(huán)境的影響，家長對小學(xué)生的品德教育不太重視，學(xué)校缺乏家長配合，難以發(fā)揮作用，這也是造成學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降的主要原因。
2. 教師方面。
現(xiàn)階段，在教學(xué)計(jì)劃中教師更多地注重課堂效率，忽略了與學(xué)生之間的心理溝通，小學(xué)生存在的品德問題不能及時發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致不良習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，最終造成教學(xué)效率下降。教師在品德與社會課程中，要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動配合教學(xué)。教師如果只是將成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)，就會造成學(xué)生綜合能力缺失。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，如果教學(xué)方法過于落后，就會造成學(xué)生的抵觸情緒，不能積極配合教師完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。教師方面存在的問題會影響小學(xué)生的健康成長，需要教師相互配合，共同探討需要改進(jìn)的內(nèi)容，為小學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
解決小學(xué)生品德與社會課程教育問題的措施。
1. 制定趣味性教學(xué)計(jì)劃。
只有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升，課堂教學(xué)才能順利進(jìn)行，傳統(tǒng)教學(xué)方法中理論與實(shí)踐的比例設(shè)計(jì)不合理，存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，不能提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要重新進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。教師可以從小學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，講授一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)案例，將其應(yīng)用到課堂中，也可以讓學(xué)生收集一些有趣味性的課后資料，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在課堂上，老師可借助多媒體設(shè)備播放視頻短片，讓學(xué)生觀看后發(fā)表自己的感想，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。
2. 營造和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系能為小學(xué)生日后的社會關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，教師要鼓勵小學(xué)生發(fā)表自己的想法，在學(xué)習(xí)生活中遇到問題及時與教師溝通。教師要定期組織家訪，了解學(xué)生的生活環(huán)境，與家長共同配合，幫助學(xué)生改正一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。師生關(guān)系建立過程中，要確保師生之間處于平等狀態(tài)，這樣小學(xué)生才能夠接受教師提出的建議，并對自身的'缺點(diǎn)加以改正。小學(xué)生正處于習(xí)慣養(yǎng)成階段，對他們存在的學(xué)習(xí)問題，教師要加強(qiáng)重視，注意解決，深入探討相關(guān)解決的措施，將其應(yīng)用到品德與社會課程教學(xué)中。師生關(guān)系營造既要考慮整體性，更要注重對個體學(xué)生的關(guān)懷，學(xué)生產(chǎn)生消極心理情緒后，要及時采取心理干預(yù)的方法幫助解決，以免影響到學(xué)習(xí)與成長。要讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)時能夠感受到快樂，為教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施打好基礎(chǔ)。
綜上所述，在具體教學(xué)活動中引入生活中的實(shí)際案例，讓學(xué)生對社會現(xiàn)象有更加深入的了解，趣味性教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生對小學(xué)品德與社會課程的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)不斷豐富，同時也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。營造良好的小學(xué)生學(xué)習(xí)成長環(huán)境，是提升教學(xué)效果的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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