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對奧爾夫教育思想的理解與實踐論文

時間:2024-08-29 16:25:42 教育學 我要投稿

對奧爾夫教育思想的理解與實踐論文

  導語:“奧爾夫音樂教學法”為聯(lián)邦德國著名音樂家卡爾·奧爾夫(carl·orff1895-1982)所創(chuàng)建。這是一個獨創(chuàng)的音樂教育體系。他賦予音樂教育一全新的反傳統(tǒng)的觀念 和方法,已經(jīng)對許多國家和地區(qū)的音樂教育產(chǎn)生了深刻的影響。下面是小編收集的對奧爾夫教育思想的理解與實踐論文。

對奧爾夫教育思想的理解與實踐論文

  摘要:

  卡爾·奧爾夫是德國著名的音樂教育家,他所創(chuàng)建的奧爾夫教育體系是當今世界最具影響力的音樂教育體系之一。本文作者闡述了奧爾夫教育思想的基本原則、教學法的內(nèi)容,以及對其的認識和對于實踐的幾點思考。

  關鍵詞:

  奧爾夫教育思想 教學法

  一、卡爾·奧爾夫簡介

  卡爾·奧爾夫是德國當代杰出的作曲家、音樂教育家。從少年時代起,他就顯示出強烈的創(chuàng)作欲望和探求精神,曾嘗試創(chuàng)作歌劇,并寫出許多歌曲。這一切對其教育思想、教學法的形成有著深遠的影響。奧爾夫教學體系基本形成于上世紀20年代初,這種體現(xiàn)基礎性、綜合性、創(chuàng)造性和生動活潑的教學方法,已經(jīng)超越了國界,被許多國家廣泛采用,深受各國兒童和教師的喜愛。

  二、奧爾夫教育思想的基本原則

  1.一切從兒童出發(fā)。

  奧爾夫教學法的對象不是成人,而是所有的兒童,包括那些才能較差的兒童。因此,在教學內(nèi)容、材料的選擇與方法、步驟的確定上,都是根據(jù)兒童特點來進行的。例如:在內(nèi)容材料的選擇上,從布谷鳥叫的下行三度(sol—mi)作為旋律學習的起點,詞的起點則是兒童的名字或熟悉的歌謠;在方法上,主要根據(jù)兒童學習的特點,從感性經(jīng)驗出發(fā),通過生動、愉悅的游戲和音響的感受來學習知識、掌握技能,這和傳統(tǒng)的先講規(guī)則原理,再做音響練習的理性教學是截然相反的。

  2.通過親身實踐,主動學習音樂。

  奧爾夫認為“元素性音樂”教育是一種人們必須自己參與的音樂,人們不是作為聽眾,而是作為演奏者參與其間;谶@一特點,很多人將奧爾夫教學稱為“主動性音樂教育”。首先通過學習演奏簡單的奧爾夫樂器(包括旋律性音樂樂器、節(jié)奏性音樂樂器和捻指、拍掌等“人體樂器”),使所有兒童(包括那些因患啞聲或不喜愛唱歌的兒童)都可以親身實踐,主動地參與到音樂活動中來。其次,在課堂上,教師不是作為導演而存在,而是一個提出問題的人鼓勵學生自己去探索答案,去尋找各種各樣的可能,通過提出問題并組織討論,引導學生掌握學習內(nèi)容。

  3.著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。

  創(chuàng)造力是奧爾夫教學法的歸結點。所謂“創(chuàng)造”是指將以前各階段所學過的東西結合起來,使之形成一個獨創(chuàng)的小型樂曲。在奧爾夫教學中無論是節(jié)奏練習,還是形體動作練習,教師并不限于教授某些技能,而是注重發(fā)揮學生的即興能力和想象力。通過學生在即興基礎上所進行的綜合性創(chuàng)造過程,來發(fā)展學生的創(chuàng)造力。

  三、奧爾夫教學法的內(nèi)容

  1.節(jié)奏、旋律練習。

  節(jié)奏練習在奧爾夫教學法中處于中心位置,其它許多內(nèi)容和教學手段都圍繞它進行。節(jié)奏練習主要包括:

  (1)從朗誦入手,提取“節(jié)奏基石”。開始從兒童的順口溜、歌謠和名字中提取最短小的24節(jié)奏單位(如:兔子大熊貓),用它們作為樂曲旋律或兒童朗誦、歌唱的伴奏。

  (2)“聲勢教學”。所謂“聲勢”就是捻指、拍掌、拍腿、跺腳的簡稱,是用兒童的身體作為樂器,進行節(jié)奏訓練的一種既簡單又有趣的方式。

  (3)演奏無固定音高的打擊樂器及旋律性的音條樂器,進一步擴大兒童節(jié)奏表現(xiàn)的可能性。

  2.基本形體動作教學。

  在奧爾夫看來,“元素性音樂”并不是單純的音樂,而是音樂與動作、舞蹈、語言的結合。因此,形體動作與舞蹈教學是奧爾夫教學的一個重要的組成部分,它不僅是學習音樂的手段,而且是學習的目的,與音樂具有相同的意義。奧爾夫的基本形態(tài)動作有:

  (1)反應訓練。主要訓練學生用動作對聽覺或視覺的感受做出反應的能力。

  (2)體操訓練。主要為節(jié)奏練習、樂器演奏和指揮練習做準備。

  (3)動作訓練。即對各種動作進行的技術訓練。

  (4)動作變奏和動作組合。即將各種動作在簡單的基礎上加以組合和變化。

  (5)動作游戲。主要培養(yǎng)學生的想象力。

  (6)即興練習。為了誘發(fā)孩子身上的無意識動作,培養(yǎng)和促進這種動作的沖動,并使他們獲得有意識的造型。

  上述各方面的練習并不是分門別類進行的,而是富有意義相互聯(lián)系起來的,其中每一項都可以作為另一項的準備、補充或發(fā)展。如:器樂演奏可以引入歌唱,歌唱練習可以發(fā)展為動作,從而使孩子們能夠更全面地體驗音樂。

  四、對奧爾夫教育思想的認識

  奧爾夫說:“音樂應該同其它學科一樣成為學校教育的重要組成部分,因為音樂能夠培養(yǎng)學生的情感、想象力和個性。我發(fā)現(xiàn)這種體系不是單純音樂的形式,它是動作、語言與音樂的一體化,它是兒童的良師益友!睆倪@段話中,我們可以領悟出音樂僅僅是教育的手段,教育人才是目的。它通過童謠、民歌、游戲、律動、歌唱、奏樂、舞蹈、童話等內(nèi)容進行教學,去激發(fā)兒童的學習興趣,并以低技術、高藝術的手段,讓兒童參與音樂活動實踐,在實踐中感受、體驗、創(chuàng)造、培養(yǎng)音樂興趣,獲得藝術經(jīng)驗,促進音樂藝術生活的進步。

  學生音樂基礎和能力的培養(yǎng)需要長期的訓練學習,奧爾夫的教育思想要求讓學生們自己去做,重要的是讓學生按照自己的想法、條件去做,這樣才能使學生學得主動,充分發(fā)揮想象力和個性。如果學生不愿主動做,那就是教學的失敗。我在課堂教學中,把學生看做是自己的“伙伴”和合作者,注重語言溝通,培養(yǎng)學生音樂欣賞能力,引導學生不斷探索、反復模仿,學會即興演唱。這樣逐步深化的教學,是極大地受到了奧爾夫教學的啟發(fā)。

  五、關于奧爾夫教育思想實踐的幾點思考

  通過學習奧爾夫教育思想,我的啟發(fā)很大。我認為在教學中應注意抓好以下幾個方面:

  1.要結合語言、動作、舞蹈進行音樂教學。

  音樂是人生而有之的本能。很多兒童在學前沒有接受過音樂教育,基礎薄弱,語言、動作、舞蹈相結合的難度較大。奧爾夫說:“以身體奏樂,并把音樂移置于軀體之中。”我們從學生們自發(fā)的音樂活動中也發(fā)現(xiàn)音樂、語言、動作是相互聯(lián)系、不可分割的。因此,在教學中,我致力于重建音樂、語言、動作三者之間的天然聯(lián)系,常常讓學生自編自演音樂劇、配樂故事、配樂朗誦等。這樣從學生喜好出發(fā),讓學生參與音樂活動,有利于調(diào)動和發(fā)揮他們的主動性和積極性。

  2.平時注重節(jié)奏感的培養(yǎng),促使學生藝術趣味的提高。

  節(jié)奏是組成音樂的最基本的元素,沒有節(jié)奏,音樂將面目全非;音樂離不開節(jié)奏,節(jié)奏是音樂的生命,是音樂的動力和源泉。奧爾夫提出應把培養(yǎng)節(jié)奏感作為提高學生音樂素質的中心環(huán)節(jié)。一開始我用有節(jié)奏的語音朗誦入手,讓學生通過語言來掌握節(jié)奏。如:布谷/告訴/我/什么/花兒/開滿/坡,同時,還可用拍手(布谷)、拍退(告訴/我)、跺腳(開滿/坡)、捻指(什么/花兒)進行節(jié)奏感的培養(yǎng)。四種動作同時演奏即成了四聲部。

  3.注意樂器與多聲結構的結合,提高學生對音樂的理解和鑒賞能力。

  奧爾夫設計了一套音準精確、音色優(yōu)美的有固定音高的音條樂器和無固定音高的打擊樂器等,其中的“音條樂器”即木琴、豎琴等一般學校是沒有的,所以我在教學中多采用無固定音高的打擊樂器,如三角鐵、鈴鼓、響板、鼓等。因為這些樂器沒有指法上和技術上的困難,所以學生較容易操作,樂器和舞蹈、語言相結合,效果良好。這樣的多聲部結構,織體清晰,層次分明,易記易奏,用來為歌曲伴奏或參加合奏、重奏,收效頗佳。

  奧爾夫教育體系是符合音樂教育的普遍規(guī)律的,是能被各國所采用的音樂教材,但需根據(jù)各個國家的音樂特征和學生的特點加以全面的補充和一定的改動。我認為:奧爾夫教育思想及教學法在中國是較為適用的。因為我國民族民間音樂的節(jié)奏非常鮮明,打擊樂器種類繁多,這些都大大增加了我們采用奧爾夫教育體系的可能性。當然隨著中國經(jīng)濟文化的迅猛發(fā)展,音樂教育也需要不斷地充實、更新和發(fā)展。如何更好地將奧爾夫教育體系與我國音樂教育相結合,還有待于音樂教育工作者的不斷努力。

  參考文獻:

  [1]曹理,何工.音樂學科教育學.首都師范大學出版社.

  [2]許卓婭著.學前兒童音樂教育.人民教育出版社.

  [3]章枚譯.中小學音樂課教學法.四川人民出版社.

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