步步為營撥云見日教育論文

　　漢語是我們的母語，語文教學(xué)是必不可少的。作為一名語文教師，我在教學(xué)過程中深刻地感受到：教育是一項長期的工程，我們教育工作者要以人為本，從實際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在教學(xué)上我們一定要做好知識引領(lǐng)人這個角色，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，語文教師的責(zé)任是重大而艱巨的。如何上好語文課，是所有語文教師的共同課題。在此，我就語文教學(xué)提出自己的看法，與廣大的語文教師共同探討。

　　一、在進行教學(xué)之前，我們應(yīng)讓學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣就能明確地培養(yǎng)學(xué)生建立學(xué)習(xí)計劃

　　學(xué)生在老師的幫助下規(guī)劃好學(xué)習(xí)藍圖，就奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，也做好了從各個方面承受學(xué)習(xí)壓力的準(zhǔn)備，并能很容易地把壓力轉(zhuǎn)化成動力，贏得了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，學(xué)習(xí)起來自然可以達到事半功倍的效果。

　　二、注重課前學(xué)生的自主預(yù)習(xí)和教師的引導(dǎo)預(yù)習(xí)

　　文字學(xué)科的最終目的在于學(xué)生的理解和運用，所以，在進行語文教學(xué)之前，我們要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行自主預(yù)習(xí)。有的老師認為，預(yù)習(xí)就是讓學(xué)生自己看書，做到熟悉課文，解決生字問題就可以了。這樣的看法在很大程度上限制了學(xué)生的主觀能動性。我們要讓學(xué)生自己去看書，然后了解學(xué)生從這篇課文中得到了什么，也許每個學(xué)生的理解都會有所不同，這個時候教師的引導(dǎo)預(yù)習(xí)就顯得尤為重要。只要學(xué)生的觀點是積極健康的，我們就沒有必要一定要求學(xué)生的觀點和教學(xué)大綱上的一樣，反之，則要很好地引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我們教師引導(dǎo)學(xué)生朝著健康、積極的方向發(fā)展就是做到了一個好老師的要求。

　　三、課堂教學(xué)是語文教學(xué)中最重要的一環(huán)

　　課堂教學(xué)要始終圍繞學(xué)生展開，教師的定位一定要準(zhǔn)——充分發(fā)揮“引導(dǎo)”的作用。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘問題，提出問題，解決問題。同時還要注意讓學(xué)生發(fā)掘文章內(nèi)涵，說出作者的意圖和自己的見解，所謂“仁者見仁智者見智”讓學(xué)生提升自己的認知水平和空間。教師應(yīng)在教學(xué)中起到畫龍點睛的作用。比如人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級下冊第十課<<木蘭詩>>，在按照大綱要求進行組織教學(xué)后，我讓學(xué)生繼續(xù)就課文內(nèi)容發(fā)掘問題，結(jié)果學(xué)生認識問題的深度讓我始料未及：有的學(xué)生認為戰(zhàn)爭是人類一手導(dǎo)演的悲劇，花木蘭所參加的戰(zhàn)爭究竟是正義的還是非正義的？有個學(xué)生提出我們現(xiàn)在宣揚的是和平，這篇課文從一定程度上宣揚的卻是戰(zhàn)爭，花木蘭這個英雄形象究竟有幾分可取之處？可以說學(xué)生提出的問題有的有失偏頗，但也充分反映了學(xué)生的獨立思考能力。這時候教師就應(yīng)該注意掌握學(xué)生的心理，引導(dǎo)他們從健康、積極的角度去認識問題，在組織討論的時候，切記不可對學(xué)生的見解妄下評論，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在辨析中尋找正確的答案。

　　四、課后的溫習(xí)更是不容忽視

　　子曰：溫故而知新，可以為師也。這也說明了溫習(xí)的重要性。根據(jù)生物學(xué)上提出的遺忘定律，有效地組織學(xué)生的溫習(xí)對于鞏固已有的學(xué)習(xí)成果和獲得新知識有很大的作用。在對課本知識進行溫習(xí)的同時，還可以讓學(xué)生通過課外的資料來補充課堂知識，這樣做有利于學(xué)生舉一反三，得到更多的知識儲能。

　　五、生活中處處有語文，要讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語文，領(lǐng)悟知識

　　課堂上的知識歸根到底也只是“紙上談兵”，應(yīng)讓學(xué)生走出課堂，走進生活，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，從而達到提升個人文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的目的。比如在進到語文七年級下冊《馬》時，我根據(jù)學(xué)校附近有馱馬這一實際情況，組織學(xué)生對馱馬進行觀察，并讓學(xué)生討論人類馴養(yǎng)的馬和野馬之間的區(qū)別。學(xué)生在討論的過程中還引出了對人的行為的評價，進而有學(xué)生提出關(guān)于人性善惡的疑問，也許從課文教學(xué)本身來看，學(xué)生提出討論的問題似乎已離題萬里了，但我從一名一線教師的角度來看，卻感到很是欣慰。因為我們不僅要教學(xué)生知識和學(xué)習(xí)方法，更要教學(xué)生如何做人。

　　以上就是我在語文教學(xué)中的幾點思考，希望能對新入門的年輕教師有一定的幫助。而我個人從教時間也并不長，有不當(dāng)之處，敬請各位專家、前輩批評指正。

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