高校公共課音樂教育的重要性的論文
論文摘要：沒有美育的教育是不完整的教育，音樂教育是實施美育教育的重要途徑。本文闡述了音樂教育的價值體現(xiàn)，對音樂教育的發(fā)展作出了自己的見解。
論文關(guān)鍵詞：高校；公共音樂教育；價值
音樂教育作為素質(zhì)教育的一個重要切入點，有著與其他學(xué)科所不可替代的作用。教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)”。高校要進一步加強人文素質(zhì)教育，從音樂教育入手具有很重要的意義，通過實行音樂教育使學(xué)生在德育、智育、情感等方面獲得發(fā)展，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為新一代“四有”新人是高校音樂教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
一、我國普通高等學(xué)校公共音樂教育的實施現(xiàn)狀
在目前所了解到的高校中，對于公共音樂教育的實施，都存在不足，大致分為以下兩種情況：
（一）開設(shè)課程科目不規(guī)范
有些學(xué)校不按照國家規(guī)定的課程計劃開設(shè)音樂課，則按照現(xiàn)有師資力量無計劃亂開課，往往使接受者很盲目，如學(xué)校教公共音樂的教師有學(xué)聲樂的、有學(xué)器樂的，干脆以一個班為單位開唱歌課和器樂課，這種不以學(xué)生角度考慮問題的一鍋粥現(xiàn)象，不但達不到教學(xué)效果，還會引起學(xué)生聽課的逆反心理。
（二）開設(shè)課程目標不明確
有些學(xué)校則是按照國家規(guī)定的課程開課，可是內(nèi)容卻變了樣，課堂應(yīng)以鑒賞中外經(jīng)典作品為主要內(nèi)容，可卻變成了純粹的流行音樂聽賞；應(yīng)以中外歷史文化為主線講解，可卻成了流行音樂的濫聽過程。這樣一來，不但失去了應(yīng)有的意義，還可能會造成學(xué)生對音樂的審美情感走入誤區(qū)。
（三）用比賽代替音樂教育
只有實踐而沒有課堂的音樂教育是殘缺的。音樂活動雖是藝術(shù)教育的一部分，但如果只讓學(xué)生參與以獲獎為目的的各項賽事來顯示成果，不但與音樂教育的原則背道而馳，還浪費了學(xué)生的時間和精力，耽誤了學(xué)習(xí)。
我作為一名在高校從事公共音樂教育的教師，在這里談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎＭ軐窈蠊惨魳方逃陌l(fā)展起到一點作用。
二、音樂教育的價值體現(xiàn)
1。道德價值
通過好的音樂作品可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的品德、崇高的理想、積極的性格，使他們具備克服困難的毅力，和對目標不懈努力的韌勁。
春秋末期的思想家、政治家、教育家孔子曰“興于詩，立于禮，成于樂”，提出了禮和樂的關(guān)系，其實這里就已經(jīng)強調(diào)出了道德關(guān)系到人類社會的進步，音樂是完善道德的的最佳教科書。
貝多芬的c小調(diào)第五交響曲《命運》，“通過斗爭取得勝利”的主題音響，使人感受到一種不可言喻的感動震撼和信心勇氣，是一首與命運搏斗，最終以光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。整部作品精煉、簡潔，結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，是一部具有豐富的藝術(shù)思想和文化內(nèi)涵的音樂精品。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。一部經(jīng)典的作品是具有崇高的思想性和藝術(shù)性的，用深刻的思想內(nèi)容影響和教育著人們，去追求人世間的真、善、美。
2。政治價值
從音樂中體會先進的社會理想、進步的社會價值觀和積極的民族精神，這些因素使大學(xué)生增強群體或團隊意識，增加愛國主義熱情。
在《國歌》的鑒賞中，通過對其創(chuàng)作背景的介紹，和對音調(diào)中雄壯、莊嚴、氣勢磅礴情緒的感受，通過對學(xué)校隆重的升旗場面、奧林匹克運動會上運動健兒奪冠為國爭光時升旗的場面的聯(lián)想，學(xué)生不僅從中了解了歷史，而且從內(nèi)心體會到我們偉大的中華民族不可戰(zhàn)勝的神圣力量，以及奮發(fā)向上、不屈不撓的民族精神。
在每年的“五四”青年節(jié)和國慶節(jié)來臨之際，學(xué)校都會組織“人人參與、班班參加”的紅色歌曲合唱比賽，在層層選拔的過程中，每個學(xué)院都保持著積極踴躍的態(tài)度和團隊協(xié)作的責(zé)任感，這些收獲是其他學(xué)科在短時間內(nèi)所得不到的。
3。智力價值
能夠使每個大學(xué)生在課內(nèi)外音樂活動中受益，發(fā)展想象思維，提高學(xué)習(xí)效率。
音樂的欣賞與演唱（奏）還可以調(diào)節(jié)大腦左右半球的活動節(jié)奏，使其有規(guī)律的、有節(jié)奏地交替運動，協(xié)調(diào)地工作，從而提高學(xué)習(xí)效率。如果片面地、過分地使用某個大腦半球，就會使另一個半球受到抑制。清華大學(xué)合唱隊提出了“8－1>8”的公式（即參加合唱后，7小時學(xué)習(xí)的效果大于不唱歌8小時的效果）。愛因斯坦也認為音樂是他創(chuàng)造的催化劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在影響青年人心靈的手段中，音樂占著重要地位，音樂是思維有力的源泉，沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”應(yīng)該講，音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，也是一門開啟學(xué)生創(chuàng)造能力的藝術(shù)。和諧的樂曲，對人來說是一種愉悅身心、表達情感、促進智力發(fā)展的力量。
4。審美價值
古希臘哲學(xué)家、教育家亞里士多德和柏拉圖早就提出了音樂的教育功能，把音樂視為是凈化心靈的最有效的手段，好的音樂可以使人向善，可以端正品行，完善人格，提高感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
法國大雕塑家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”的確，現(xiàn)實生活中的美需要慧眼去發(fā)現(xiàn)，而我們的音樂教育又何嘗不是如此呢？音樂中的形象思維無疑給學(xué)生提供了想象力和洞察力的空間，音樂的思維過程是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。音樂作品是通過人的思維活動創(chuàng)造出來的，其中包括旋律、節(jié)奏、和聲、節(jié)拍、力度、速度等要素，這些音樂語言可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展形象思維，激活靈感，給學(xué)生提供更為自由、廣闊的想象空間。
通過欣賞貝多芬創(chuàng)作的升c小調(diào)第十四號鋼琴奏鳴曲《月光》，讓學(xué)生感知音響的力度、速度、音色、旋律等，那些優(yōu)美動聽的旋律，撥動音樂與學(xué)生的生理、心理相互融合交流的心弦，經(jīng)歷遷移聯(lián)想，產(chǎn)生出不同的自由幻想和情感體驗，從而更加充分地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
三、對今后高等學(xué)校公共音樂教育和諧化發(fā)展的兩點建議
1。教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新
針對廣大青年學(xué)生普遍存在沉溺于流行音樂的現(xiàn)狀，在教學(xué)內(nèi)容上，可以從興趣入手，循序漸進。從廣大青年學(xué)生喜愛的優(yōu)秀歌曲入手，通過不同唱法的認識，使學(xué)生了解不同國家、民族的文化，通過品評、品鑒經(jīng)典作品，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)健康向上的審美情感觀，從而達到教學(xué)目的。
2。傳承中西方優(yōu)秀的音樂文化
隨著多元音樂文化的出現(xiàn)，我們的音樂文化受到嚴重的威脅和挑戰(zhàn)。音樂教育者們必須思考和認真對待外來音樂文化的滲透和所謂的“文化侵略”。取其精華，棄其糟粕是我們采取的主要手段�？陀^地審視外來音樂文化，接受外來音樂文化里有益于自己的成分，使兩種優(yōu)秀文化更好的融合，健康的發(fā)展，使學(xué)生可以通過認識優(yōu)秀音樂文化而認識世界。
四、結(jié)語
從本質(zhì)上來說，音樂教育是一項塑造“人”的工程，具有喚醒、溝通和完善人格的力量。它通過對人的審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，構(gòu)建人的審美心理結(jié)構(gòu)，達到對人的心靈陶冶和人格塑造。因此，我們應(yīng)該正視音樂教育對育人的功用，引導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康的音樂審美情趣和審美意識，促進其綜合素質(zhì)的提高�！皼]有美育的教育是不完整的教育”，音樂教育是實施美育教育的重要途徑，對于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義精神文明有著重要的作用。
參考文獻：
[1]修海林，羅小平。音樂美學(xué)通論。上海音樂出版社。2002
[2]朱英萍。音樂鑒賞新編。高等教育出版社。2010
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