幼兒武術(shù)及戶外區(qū)角結(jié)合幼兒教育的作用論文
摘要:隨著幼兒教育的改革,區(qū)角教育在我國的許多幼兒教育機構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)的集體教育模式,而在區(qū)角教育風(fēng)靡的背景下,我們可以將更多的有益于幼兒成長的教育內(nèi)容以區(qū)角教育方式進行推廣。中國傳統(tǒng)武術(shù)可以鍛煉幼兒身體,讓幼兒擁有一個強健的體魄,可以讓幼兒接觸武德中的仁、義、禮、信、勇,從而培養(yǎng)幼兒良好的內(nèi)在品質(zhì)。還武術(shù)區(qū)角教育對幼兒的培養(yǎng)有很好的促進作用。
關(guān)鍵詞:幼兒武術(shù);戶外區(qū)角;武術(shù)戶外區(qū)角教育;幼兒教育
1概念的界定
1.1區(qū)角
區(qū)角指合理利用涉及幼兒園活動室或者公共環(huán)境中的若干空間,并提供各式各樣的材料,使之成為幼兒活動和游戲的場地。它集幼兒游戲、探索、操作、合作為一體,包含了游戲區(qū)、積木區(qū)、玩沙玩水區(qū)、語言圖書閱讀區(qū)、音樂表演游戲區(qū)、美工區(qū)、科學(xué)發(fā)展區(qū)、自然角、益智區(qū)、操作區(qū),大大豐富了幼兒的個體化發(fā)展的內(nèi)涵,為幼兒的個性發(fā)展提供了一個良好的空間。
1.2戶外區(qū)角
以室內(nèi)區(qū)角教育的活動形式為基礎(chǔ),利用室外空間,材料的優(yōu)勢構(gòu)建更加具有開放性的戶外活動區(qū)域,給幼兒提供更為開闊的活動和游戲場地,擴大了幼兒的活動范圍,更加適合于幼兒自由、多動的天性。使幼兒在戶外的游戲中獲取、探索知識。
1.3武術(shù)與戶外區(qū)角的結(jié)合
從幼兒教育角度出發(fā),將武術(shù)中的傳統(tǒng)套路、武德和其他與武術(shù)有關(guān)的鍛煉活動通過戶外區(qū)角這一教育形式載體納入至幼兒教育當(dāng)中。提供充分的空間、材料,讓幼兒在游戲中接觸中國傳統(tǒng)武術(shù),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù),于無形中增強幼兒體質(zhì),并且在游戲中主觀的探索、獲取中國傳統(tǒng)武術(shù)中豐富的文化內(nèi)涵。
2區(qū)角教育相比于傳統(tǒng)集體教學(xué)的區(qū)別與優(yōu)勢:
2.1區(qū)別
。1)傳統(tǒng)教學(xué)模式的核心是教師的教,學(xué)生的學(xué)的雙邊互動。強調(diào)教師是知識的傳授者,幼兒則是被教育和灌輸知識的對象,被動接受教師所給予的一切。區(qū)角教育的核心是幼兒在游戲中主動的探索知識,鍛煉能力,寓教于游戲,強調(diào)幼兒主體性活動為主要特征,是由教師為幼兒提供合適的活動場地和材料等,讓幼兒自由選擇活動內(nèi)容,通過操作、擺弄、發(fā)現(xiàn)、討論等來獲得知識、發(fā)展能力的一種組織形式。幼兒為主動學(xué)習(xí)者。(2)教學(xué)模式以老師的教育開展為主線,學(xué)生大多在同一時間從事同一事情。區(qū)角教育則以學(xué)生的自主互動或游戲為主線,與學(xué)生創(chuàng)新意識密切相關(guān),所以學(xué)生大多在相同時間做不同的事情。
2.2優(yōu)勢
。1)玩是幼兒的天性,在游戲方式的教育中,幼兒參與積極性高,能積極動腦。區(qū)角教育充分體現(xiàn)了幼兒身心發(fā)展的特點,可滿足幼兒活動和游戲的需要,更好地促進幼兒自然、自由、快樂、健康地成長,實現(xiàn)“玩中學(xué)”“做中學(xué)”。(2)在游戲的過程中,幼兒出于分享自己的快樂與解決問題的初衷,會主動去與其他同齡人或老師溝通,無形當(dāng)中增加了幼兒的互動能力與交流能力。(3)尊重幼兒的個體差異,幼兒在以自己為中心的活動或游戲中,會根據(jù)自己的身體情況、能力、經(jīng)驗主觀地采取最適合自己的行動,從而達到因人施教的目的。
3武術(shù)戶外區(qū)角教育分析
3.1從體育教育的角度
(1)比較國家最新發(fā)布的《2014年國民體質(zhì)監(jiān)測》與《2010年國民體質(zhì)監(jiān)測》中3-6歲的幼兒階段中可以明顯看出我國幼兒體質(zhì)變化趨勢,同時相比于2010年男性幼兒網(wǎng)球擲遠、走平衡木、10米往返跑等指標有所降低,幅度在0.1%-2.3%之間。相比于2010年女性幼兒坐位體前屈降低,幅度在1.2%。從數(shù)據(jù)中我們可以看出,我國幼兒身高、體重、皮褶厚度呈增長趨勢,但體重、皮褶厚度等指標的增長幅度大于身高。也就是說我國幼兒的超重與肥胖依然呈增長趨勢。且從其他項目中可以看出,我國幼兒的力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、平衡素質(zhì)也均有不同程度的下降。而中國傳統(tǒng)武術(shù)隸屬于體育運動,本身就具有了強身健體、增強體質(zhì)的功能。幼兒在進行以武術(shù)為主題的活動中,無形中也是體育教育的開展形式。如今幼兒普遍缺乏運動,武術(shù)戶外區(qū)角的開展,給幼兒足夠的時間、空間、條件去進行運動,對肌肉力量和韌帶柔韌性、彈性都有很大的鍛煉,可以從力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、平衡素質(zhì)等多個方面改善我國幼兒體質(zhì),降低幼兒肥胖增加幅度。(2)在體育教育的范疇上,武術(shù)戶外區(qū)角教育相比于一般的幼兒體智能教育,武術(shù)在鍛煉幼兒體質(zhì)的同時賦予了體育活動更多的文化內(nèi)涵。自古以來,傳統(tǒng)武德滲透入武術(shù)活動的每一個環(huán)節(jié)。幼兒在武術(shù)戶外區(qū)角教育中時刻感受著武德中仁、義、禮、信、勇的道德品質(zhì),武德以一個抽象的形象逐漸深入幼兒內(nèi)心。做到了體育教育與道德教育的互相融合、滲透。
3.2從培養(yǎng)幼兒的角度
。1)武術(shù)戶外區(qū)角教育強調(diào)幼兒的主動參與,幼兒在以興趣為基礎(chǔ)的前提下,會積極的加入到以武術(shù)為主題的活動或游戲當(dāng)中,幼兒各項能力提高的同時,也促進了傳統(tǒng)幼兒教育模式效果的提高。(2)由于武術(shù)戶外區(qū)角教育強調(diào)幼兒主動的加入到戶外游戲中,使課堂不再局限于室內(nèi),在戶外的游戲中可以釋放幼兒階段愛動、活潑的天性,促進了幼兒自然、自由、快樂、健康地成長。達到基本教育目的的同時,培養(yǎng)幼兒樂觀的心態(tài)。(3)幼兒在主動參與武術(shù)游戲時,會遇到或多或少的問題,在幼兒自發(fā)、主動解決問題時,會尋求教師幫助,或幼兒間互相協(xié)作解決問題。在幼兒協(xié)作時,可培養(yǎng)幼兒的協(xié)作意識,增加幼兒間的溝通與交流,提高幼兒解決問題的能力。
3.3從傳統(tǒng)武術(shù)角度
武術(shù)戶外區(qū)角教育可弘揚、傳播傳統(tǒng)武術(shù)文化,有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承,幼兒在以游戲的形式參與到武術(shù)當(dāng)中時,幼兒會將對游戲的興趣無形中轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ湫g(shù)的興趣,從而主動的參與到傳統(tǒng)武術(shù)活動,甚至課下的武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中。本身成為一個武術(shù)文化的弘揚、傳播的載體。
3.4從中國傳統(tǒng)文化角度
中國傳統(tǒng)武術(shù)隸屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇,傳統(tǒng)武術(shù)得到繼承的同時,也意味著中國傳統(tǒng)文化在一定意義上也得到了繼承與傳播
參考文獻:
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