（推薦）教育論文15篇

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育論文1

　　[摘要]小學(xué)美術(shù)教育要改變長(zhǎng)期以來(lái)的“美術(shù)課只作為學(xué)校教育飾邊”的現(xiàn)象，很好的貫徹實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，教師首先要明確素質(zhì)教育的目的；并且要明確小學(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中應(yīng)起到的作用；還要把素質(zhì)教育在美術(shù)課堂教學(xué)上落到實(shí)處，使教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

　　[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)；素質(zhì)教育；目的；作用；落實(shí)

　　美術(shù)教育是學(xué)�；�礎(chǔ)教育的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，是對(duì)學(xué)生形成正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。越來(lái)越多的人認(rèn)為沒有美育的教育是不完全的教育，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中迫切需要實(shí)施素質(zhì)教育。以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，促進(jìn)兒童健康地，全面地發(fā)展。

　　一、明確素質(zhì)教育的目的

　　提高我們整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是社會(huì)對(duì)學(xué)校的要求，學(xué)校素質(zhì)教育也正是以培養(yǎng)社會(huì)主義四有新人為重要內(nèi)容的。了解素質(zhì)教育的目的，才能在教學(xué)中做到有的放矢。

　　1．培養(yǎng)身心健康，全面發(fā)展的人。學(xué)校教育以受教育者的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，而學(xué)校的美術(shù)教育正是通過(guò)美術(shù)課堂，以審美教育為主體，提高人的審美意識(shí)，培養(yǎng)高尚人格的。通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，使學(xué)生手腦結(jié)合，開發(fā)思維，豐富精神世界。

　　2．培養(yǎng)與時(shí)代同步發(fā)展，具有良好素質(zhì)的一代新人。學(xué)校美術(shù)教育在潛移默化的提高學(xué)生各方面能力上，具有其他學(xué)科所不可替代的特殊作用。

　　3．培養(yǎng)自我發(fā)覺潛能并不斷完善自我的人。美術(shù)正是以發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力及審美感知來(lái)讓學(xué)生了解世界，認(rèn)識(shí)世界，從而建立學(xué)生自己的思想情感以至影響個(gè)人的精神面貌。

　　二、明確小學(xué)美術(shù)教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育中應(yīng)起到的作用

　　小學(xué)階段，由于兒童心理水平的局限，語(yǔ)言表達(dá)能力的不足，因此教師要耐心指導(dǎo)，善于啟發(fā)和鼓勵(lì)，促使他們對(duì)美術(shù)這門課表現(xiàn)出更多的自覺性和依戀性。教師要針對(duì)不同年齡階段學(xué)生的不同心理狀況以啟發(fā)、提示、引導(dǎo)、鼓勵(lì)為主。促使小學(xué)美術(shù)教學(xué)在全面實(shí)施素質(zhì)教育中發(fā)揮相應(yīng)的作用。

　　1．通過(guò)美術(shù)教學(xué)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，完善人格。美術(shù)課以創(chuàng)造性、想象力為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的條件和基礎(chǔ)。學(xué)生的每一次作業(yè)都是一次發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，能充分表現(xiàn)其個(gè)人感受，而這種創(chuàng)造力和想象力是綜合的思維能力，智力和審美能力的體現(xiàn)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教、鼓勵(lì)兒童立足于自身實(shí)際，將自己的獨(dú)有的內(nèi)心世界表現(xiàn)于造型活動(dòng)中，從自己的作品中了解自我，實(shí)現(xiàn)自我，兒童的人格才能真正健康發(fā)展。

　　2．以加強(qiáng)美術(shù)“雙基”為手段，提高學(xué)生能力，建立與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系。美術(shù)課的“雙基”即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，素質(zhì)教育正是通過(guò)雙基訓(xùn)練，使學(xué)生能系統(tǒng)的`循序漸進(jìn)的，通過(guò)掌握繪畫，工藝和美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的智力技能和操作技能，使學(xué)生掌握審美、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造思維的方法。學(xué)校繪畫造型、設(shè)色以及簡(jiǎn)單的工藝操作能力，這種美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)習(xí)其他學(xué)科，并同其他學(xué)科緊密聯(lián)系著。一個(gè)受到良好的美術(shù)教育的學(xué)生在觀察事物上，就比較敏銳，對(duì)明暗的判斷，空間的理解，色彩的分辨能力上就會(huì)高人一籌。

　　3．培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和對(duì)客觀事物的整體感，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成。教師要善于用審美的眼光刺激調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感光功能，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的思維活動(dòng)處在最佳狀態(tài)，吸取和融化新的知識(shí)，在課堂上敢于打破常規(guī)，嘗試新鮮事物，引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和追求，使興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾�、探索、思維的習(xí)慣。美術(shù)課上去比較作品形式的完整，色彩的協(xié)調(diào)，正是對(duì)整體感的領(lǐng)會(huì)。整體感是通過(guò)長(zhǎng)期的繪畫、欣賞、工藝課的實(shí)踐，在潛移默化中不斷積淀的過(guò)程，也是對(duì)構(gòu)成事物本質(zhì)的各種因素的內(nèi)在聯(lián)系的把握。

　　三、素質(zhì)教育在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中要落到實(shí)處

　　課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，素質(zhì)教育在美術(shù)教學(xué)中要落到實(shí)處，必須緊抓課堂環(huán)節(jié)。

　　1．遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，課堂形式為課堂內(nèi)容服務(wù)的原則。在以往的教學(xué)中教師滿堂灌，而學(xué)生處在從屬的被動(dòng)地位，學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，創(chuàng)造力和想象力等能力受到限制。教師要根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生心理，通過(guò)直觀教具，電教媒體及游戲的方式讓學(xué)生自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，由以前的“我教你學(xué)”變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)的“我要學(xué)”。我在聽其他教師授課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些教師沒有較好的理解以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，不能以提高學(xué)生素質(zhì)為目的進(jìn)行課堂教學(xué)，而是把精力較多地花在課堂形式上。例如有一節(jié)課，教師課程設(shè)計(jì)的較新穎，課堂氣氛也熱鬧，而學(xué)生作業(yè)時(shí)間沒把握好，大多數(shù)學(xué)生只臨摹了課本上的一幅畫，沒能使課堂內(nèi)容升華，達(dá)不到提高學(xué)生想象力創(chuàng)造力的目的。教師一定要處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系，不可本末倒置。

　　2．以加強(qiáng)“雙基”為手段提高學(xué)生素質(zhì)，進(jìn)行能力培養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)課內(nèi)容是以繪畫、工藝、欣賞三大塊為主體，通過(guò)掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使理論和實(shí)踐相結(jié)合，全面提高學(xué)生素質(zhì)的。繪畫課使學(xué)生獲得基本的造型能力和初步的創(chuàng)造能力，對(duì)學(xué)生的觀察能力，記憶、想象、創(chuàng)造能力及情緒的培養(yǎng)很有幫助。工藝課使學(xué)生提高動(dòng)手能力，手腦結(jié)合，趣味性較強(qiáng)，學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作頭飾、泥塑、果蔬動(dòng)物，這本身就刺激了孩子內(nèi)在的潛能，并把已有的形象、美的感受、經(jīng)驗(yàn)等通過(guò)制作而展現(xiàn)出來(lái)。欣賞課通過(guò)中外美術(shù)作品來(lái)開闊學(xué)生眼界，豐富知識(shí)，提高欣賞能力，培養(yǎng)美的思想感情，對(duì)提高學(xué)生審美能力，弘揚(yáng)民族精神，滲透愛國(guó)主義思想，具有重要作用。

　　3．以孩子心理感受為主線，貫穿課堂內(nèi)容是上好美術(shù)課的關(guān)鍵。小學(xué)生對(duì)美術(shù)課有著強(qiáng)烈的好奇心，他們生動(dòng)的想象力更多的被那種不確定的而又有所指望的東西所激起，但也很容易轉(zhuǎn)移目標(biāo)或喪失信心，總是想領(lǐng)略現(xiàn)實(shí)之外的領(lǐng)域，懷著好奇疑惑來(lái)度量所有事物，如果兒童心理上滿足他們并加以良性刺激，那么，他們的知覺、認(rèn)識(shí)、情緒、情感就可以很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)，使課堂內(nèi)容能很好的接受，還可以提升孩子們的想象力，激發(fā)創(chuàng)造思維。這需要了解各階段孩子的不同心理狀況，并不斷實(shí)踐總結(jié)。

　　總之，美術(shù)教育在素質(zhì)教育中占有重要地位，離開了美術(shù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。這就要求我們必須給予足夠重視，并加以落實(shí)，讓美術(shù)教育在全面的素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

教育論文2

　　1.我國(guó)護(hù)理教育現(xiàn)狀

　　目前我國(guó)高等對(duì)護(hù)理人員的培養(yǎng)模式為�？�3年教育，本科實(shí)行4年；研究生3年；在教育中，其中�？频闹饕�在校學(xué)習(xí)時(shí)間為2年，隨后一年的學(xué)習(xí)主要在校外進(jìn)行實(shí)習(xí)，在就業(yè)崗位進(jìn)行學(xué)習(xí)；本科生3年的在校學(xué)習(xí)，除了報(bào)考研究生的學(xué)生以外更多的將進(jìn)行崗位實(shí)習(xí)。在校的學(xué)習(xí)中的教導(dǎo)模式為先基礎(chǔ)、后臨床、再實(shí)習(xí)的三段式教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)體制中，缺乏了對(duì)學(xué)生的人文科學(xué)方面的教育，在客觀上形成了學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)脫節(jié)的現(xiàn)象，很容易造成學(xué)生的紙上談兵的現(xiàn)象，并且在校的學(xué)習(xí)中多以講授為中心，重視學(xué)生實(shí)際理論的灌輸，在考核中以理論考試為主，更多的使用答卷方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。

　　2.教育模式下的問題

　　在這樣的學(xué)習(xí)模式下學(xué)生很難形成主動(dòng)認(rèn)知，并且醫(yī)學(xué)本來(lái)就是一門實(shí)踐學(xué)科，更多的科研都是在對(duì)患者的臨床診斷中，根據(jù)對(duì)實(shí)際患者的情況進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與整理再發(fā)展出新的教育方式，在現(xiàn)代的教育模式下，很容易忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際的動(dòng)手操作能力與臨場(chǎng)的判斷能力的提高，學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了更多的依賴心理，與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。隨著灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)向探索式學(xué)習(xí)教學(xué)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生去探索、去創(chuàng)新。

　　3.護(hù)理專業(yè)創(chuàng)作能力的重要性

　　護(hù)理人員是醫(yī)療行業(yè)中不可缺少的重要組成部分，醫(yī)生在進(jìn)行患者診斷后，由護(hù)理人員對(duì)患者進(jìn)行康復(fù)期的全心照料。根據(jù)臨床的實(shí)際情況統(tǒng)計(jì)，護(hù)理人員在與病人的接觸時(shí)間上，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其患者的主治醫(yī)生，因此患者的康復(fù)周期的長(zhǎng)短除了主治醫(yī)生的治療以外，更多的依靠護(hù)理人員的心細(xì)照顧。對(duì)護(hù)理學(xué)生的的培養(yǎng)不應(yīng)該只滿足與簡(jiǎn)單的護(hù)理知識(shí)的傳達(dá)，更重要的是培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和臨床的判斷能力，與總結(jié)能力，并且思維水平和創(chuàng)意能力的提高對(duì)前者有著重要的促進(jìn)作用并可使其終生受益。因此對(duì)于護(hù)理人員的培養(yǎng)中心不僅僅停留于會(huì)專業(yè)的護(hù)理方法，更應(yīng)該重點(diǎn)要求創(chuàng)造知識(shí)、開拓文化，要專門訓(xùn)練和不斷開發(fā)其創(chuàng)造潛能，讓其在崗位上能有更多的創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展盡一份身為白衣天使應(yīng)盡的責(zé)任。

　　4.創(chuàng)作能力培養(yǎng)的方法

　　當(dāng)學(xué)生在大腦中逐步形成想法和見解時(shí),老師應(yīng)該用事實(shí)來(lái)驗(yàn)證是否正確與可行。美國(guó)的教育學(xué)家杜威創(chuàng)作了一種名為“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法,其重要的內(nèi)容是要求學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),在實(shí)際中實(shí)現(xiàn)自己大腦中形成的想法，即在做的過(guò)程中學(xué)習(xí),通過(guò)實(shí)際操作達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，讓學(xué)生在做的過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的新實(shí)際情況發(fā)生,所以學(xué)生在做的過(guò)程中也是學(xué)生自我形成反思的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)時(shí)候教師以現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí),結(jié)合實(shí)踐中出現(xiàn)的情況,對(duì)學(xué)生的方法做出改進(jìn)，改變學(xué)生原有的思維方式,或思維中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。靈活機(jī)動(dòng)地解決,力爭(zhēng)達(dá)到殊途同歸的效果,護(hù)理專業(yè)屬于臨床性較強(qiáng)的一門科學(xué)，很多知識(shí)都靠“從做中學(xué)”的.,因此教師應(yīng)該更多的開展試驗(yàn)課程，利用實(shí)驗(yàn)課大膽要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)與提倡學(xué)生說(shuō)出自己思維中的新奇想法，從而發(fā)現(xiàn)護(hù)生的創(chuàng)新行為,給以認(rèn)同、鼓勵(lì)。比如,鋪床法中,被蓋與床頭的距離,不同版本教材中說(shuō)法不一,教師鼓勵(lì)學(xué)生自己睡到病床上試一下,要求保證兩肩部不外露,保暖,腳不跖屈,病人感覺舒適,而外觀平整,少皺折。又如,臀大肌肌肉注射,有的同學(xué)習(xí)慣于右手進(jìn)針,右手推藥,與書本上的左手推藥有差別,但只要對(duì)病人安全,沒有違反無(wú)菌操作原則,教師都應(yīng)該給以肯定。這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，又增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并且可以根據(jù)以前的經(jīng)典護(hù)理案例進(jìn)行提問，讓學(xué)生自主的進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”互相的討論解決問題的辦法，并且加以總結(jié)，最后得出準(zhǔn)確的答案，當(dāng)有出入時(shí)要及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)橐粋�(gè)思想在一個(gè)人的大腦中形成初期是很容易在學(xué)生的大腦中生根的，因此在這時(shí)不及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的糾正，學(xué)生很容易形成固定的思維模式，在以后的真正工作中很難糾正。

　　5.結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述,到目前為止,目前我國(guó)的醫(yī)療教育還處在改革的初期，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中有更多的學(xué)者與教師，也意識(shí)到了對(duì)護(hù)理學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要性,但是,每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情、有自己的民族和文化背景問題等,因此,在目前我國(guó)的教育體制下,以及國(guó)家衛(wèi)生部的導(dǎo)引下,較快制定和建立具有中國(guó)特色的、與國(guó)際接軌的醫(yī)學(xué)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是很重要的發(fā)展方向,這一標(biāo)準(zhǔn)的建立,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育有序化、全球化，具有重要的作用和意義，并且在新的教育體制下能有效地提高我國(guó)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。

教育論文3

　　一、教學(xué)目標(biāo)比較

　　街舞作為公共體育的課程內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)是大學(xué)生公共體育教學(xué)。首先，增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)、促進(jìn)身體健康發(fā)展。街舞在拉伸韌帶的基礎(chǔ)上，通過(guò)頭頸部、胸部、腹部、髖部以及四肢的伸展和收縮，適度刺激頭腦、肌肉、神經(jīng)、腺體，使全身的各部位得到鍛煉，增強(qiáng)骨骼支撐強(qiáng)度、提高關(guān)節(jié)靈活性和柔韌性、提升身體協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)身體新陳代謝，最終達(dá)到改善身體機(jī)能、增強(qiáng)生命耐力的目標(biāo)。［1］其次，提高大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，提高體育運(yùn)動(dòng)的積極性。街舞具有運(yùn)動(dòng)舞蹈的活力性、健身的時(shí)尚性，符合大學(xué)生運(yùn)動(dòng)審美的標(biāo)準(zhǔn)，其作為一項(xiàng)新興的高校體育教學(xué)科目，更加容易提高大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，讓學(xué)生真正喜愛運(yùn)動(dòng)、樂于健身，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)“以人為本”、“快樂教學(xué)”的原則。最后，街舞可以放松身心，釋放壓力，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。街舞不像體操有規(guī)定的動(dòng)作，在形式上具有很強(qiáng)的自由性，可以根據(jù)自身對(duì)音樂的理解，對(duì)內(nèi)涵的詮釋盡情地發(fā)揮，達(dá)到釋放壓力，放松身心，提高學(xué)習(xí)效率，提升人際魅力的目的。社會(huì)街舞培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)是以營(yíng)利為目的的街舞教學(xué)，具有商業(yè)性質(zhì)，它的最終目的在于：滿足學(xué)員要求，最終獲取利潤(rùn)。其教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)學(xué)員的需求制定的。較低水平的教學(xué)目標(biāo)是健身，更高水平的教學(xué)目標(biāo)是提高身體素質(zhì)能力、身體協(xié)調(diào)能力、街舞舞蹈水平和藝術(shù)修養(yǎng)。雖然兩者的教學(xué)目標(biāo)都具有健身和娛樂放松的特點(diǎn)，高校公共體育街舞教學(xué)更基于體育本身的特點(diǎn)，主要通過(guò)教學(xué)達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身體健康發(fā)展，具有明顯的體育特征；社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是通過(guò)教學(xué)達(dá)到學(xué)習(xí)者健身，提高街舞舞蹈水平的能力，具有較強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)內(nèi)容比較

　　高校公共體育街舞課堂教學(xué)內(nèi)容，包括基礎(chǔ)理論和基本技術(shù)兩個(gè)部分，以河北理工大學(xué)為例，基礎(chǔ)理論教學(xué)一般安排3－4課時(shí)，基本技術(shù)課程25－26課時(shí)，其他學(xué)時(shí)安排體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)動(dòng)和考試�；�礎(chǔ)理論內(nèi)容包括街舞起源、特點(diǎn)、分類等介紹�；�本技術(shù)以CCTV－5《健身房》、《聞雞起舞》為藍(lán)本，教師編排固定套路為教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容幾乎長(zhǎng)期不變。由于教師街舞專業(yè)素質(zhì)能力的限制、街舞專業(yè)教師配備力量不足，教學(xué)內(nèi)容主要為教師擅長(zhǎng)的單一舞種，或者一名教師教授多個(gè)舞種，限制了街舞教學(xué)的廣泛性。［2］社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)課堂教學(xué)多為技術(shù)教學(xué)，以上海CASTEＲ舞蹈工作室為例，基本課程為GIＲL’SHIPHOP、LOCKING、POPPING、HIPHOP、HOUSE、WAACKING、JAZZ、BＲEAK—ING，舞種全面，每個(gè)課程設(shè)置一至多名教師，課程內(nèi)容以套路為主，套路為教師自編，每節(jié)課教學(xué)的套路不同，創(chuàng)編性極強(qiáng)。但是其理論教學(xué)內(nèi)容幾乎為零，在全國(guó)知名街舞培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在技術(shù)教學(xué)過(guò)程中穿插少量的理論教學(xué)，主要是教授舞蹈技巧和對(duì)音樂的理解。高校公共體育街舞教學(xué)的內(nèi)容以有氧健身為基點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)健身特點(diǎn)突出，舞蹈性不強(qiáng)，舞種單一、套路內(nèi)容比較單一，創(chuàng)編性不強(qiáng)，理論教學(xué)比較薄弱。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多為單純性技術(shù)教學(xué)，舞種設(shè)置比較全面，但忽略了理論教學(xué)。

　　三、教學(xué)模式比較

　　公共體育街舞課程目前還未在高校廣泛推廣，教學(xué)模式以基礎(chǔ)教學(xué)為主，教師教授街舞的基本知識(shí)、基本技術(shù)和技能。目前大部分高校街舞教學(xué)都是采取1－2套成套動(dòng)作要求學(xué)生模仿，最終以是否完成這套動(dòng)作學(xué)習(xí)為考評(píng)依據(jù)。這種方式鍛煉了學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和模仿能力，達(dá)到了健身的作用，但是學(xué)生學(xué)習(xí)仍然停留在被動(dòng)接受的階段，對(duì)于達(dá)到快樂體育的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。另外，由于街舞教師自身專業(yè)素質(zhì)的限制，擅長(zhǎng)單一舞種和風(fēng)格的教授，街舞課程在公共體育的教學(xué)成為受限制的、狹隘的街舞教學(xué)。［3］社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)舞種繁多、風(fēng)格多樣，以Hiphop、Breaking、Jazz、Locking等為主，由多名教師擔(dān)任教學(xué)。學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣和自身的身體素質(zhì)挑選合適自己的課程。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)組織形式多樣，如把學(xué)生分為多組，通過(guò)團(tuán)體合作創(chuàng)編套路進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和比賽，提高學(xué)生對(duì)舞蹈的理解和創(chuàng)造的能力，同時(shí)也增進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的最具特色的形式“斗舞”，沿襲了街舞傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)習(xí)慣，以比賽的形式交流提高街舞技能，同時(shí)也是教學(xué)成果展示的一種形式�；�礎(chǔ)教學(xué)是街舞教學(xué)的核心，兩者基礎(chǔ)教學(xué)都是以教學(xué)的最基本形式而存在。高校街舞教學(xué)舞種風(fēng)格單一，學(xué)生無(wú)法根據(jù)自己的身體素質(zhì)和興趣選擇喜愛的`舞種。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)舞種風(fēng)格多樣，以基礎(chǔ)教學(xué)為主，“小團(tuán)體教學(xué)”“斗舞”等形式探究式教學(xué)為輔。相比之下，基礎(chǔ)教學(xué)能夠達(dá)到鍛煉身體素質(zhì)，提高街舞技能的目的，基礎(chǔ)教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程占據(jù)不可或缺的地位，但是單調(diào)的基礎(chǔ)教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生倦怠的情緒，讓學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，“小團(tuán)體教學(xué)”、“斗舞”等形式，激發(fā)學(xué)生熱愛街舞的興趣，促進(jìn)學(xué)生探究街舞學(xué)習(xí)，將健身的教學(xué)效果轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)健身的習(xí)慣。

　　四、課程資源開發(fā)比較

　　公共體育街舞教材在教學(xué)中的缺失，致使理論教學(xué)相對(duì)薄弱。以合肥師范學(xué)院為例，理論教學(xué)為3－4個(gè)課時(shí)，內(nèi)容為街舞相關(guān)知識(shí)，街舞技能教學(xué)和樂感培養(yǎng)。書面材料是教師上課使用的幻燈片和視頻資料，大部分課程是基本技術(shù)、技能的實(shí)踐教學(xué)。在課程內(nèi)容上，按照1－2套規(guī)定套路來(lái)進(jìn)行，課程內(nèi)容陳舊，開發(fā)速度緩慢，創(chuàng)新能力較低。科研方面，關(guān)于街舞的課題研究幾乎為零。社會(huì)專業(yè)街舞培訓(xùn)的理論教學(xué)主要是，樂感的培養(yǎng)和基本技術(shù)、技能，沒有教材，通過(guò)口述的形式進(jìn)行教授，課下視頻交流頻繁，形成了交流電子資料的氛圍。在課程開發(fā)方面，街舞培訓(xùn)比較積極，尤其是課程內(nèi)容的開發(fā)，自創(chuàng)和共同創(chuàng)編的套路不斷更新，緊追街舞發(fā)展的前沿，對(duì)于街舞前沿的發(fā)展尤其是國(guó)外，有比較深刻的認(rèn)識(shí)，形成了未成文的研究氛圍。二者在教學(xué)中都沒有統(tǒng)一的教材，理論教學(xué)很薄弱，課程在高校的開發(fā)比較緩慢，技能教學(xué)內(nèi)容陳舊，創(chuàng)新能力偏低，有相關(guān)科研但發(fā)展緩慢。而社會(huì)專業(yè)培訓(xùn)由于學(xué)習(xí)者的需要，在課程內(nèi)容開發(fā)方面發(fā)展良好，但是一切理論教學(xué)和科研都是沒有形成書面形式。僅僅靠技能傳授，不能夠達(dá)到高校公共體育教學(xué)的高度，高校需要更高層次理論與技能相結(jié)合的教學(xué)。

　　五、教師專業(yè)素養(yǎng)比較

　　街舞教學(xué)對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新課題，街舞教學(xué)在高校公共體育發(fā)展比較緩慢。在大部分開設(shè)街舞課程的學(xué)校，基本是將街舞當(dāng)做健美操課程的補(bǔ)充內(nèi)容，但是健美操和街舞在動(dòng)作結(jié)構(gòu)、身體感覺和表現(xiàn)特點(diǎn)方面有著本質(zhì)區(qū)別。街舞教師一般都非專業(yè)主項(xiàng)，擅長(zhǎng)1－2個(gè)舞種，街舞的舞種繁多，僅僅是1－2套套路不能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。街舞文化中某些元素與我們的傳統(tǒng)教育觀念相互抵觸，夸張的打扮、寬松的衣著，總給人以疏于教育的感覺，在學(xué)習(xí)街舞基本技能的過(guò)程中，可能會(huì)受到街舞文化的影響。大部分高校教師在進(jìn)修街舞技能的過(guò)程中能“取其精華，棄其糟粕”保持良好的教師形象，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀人生觀。［4］社會(huì)專業(yè)培訓(xùn)街舞教師在專業(yè)技能素質(zhì)方面具有一定的優(yōu)越性，多年的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，舞種專攻，能在專業(yè)技能的提升上滿足學(xué)生的要求，但是在文化素質(zhì)方面還有所欠缺，穿著夸張、打扮入時(shí)，沾染一些社會(huì)不良習(xí)氣，文化素養(yǎng)方面有待提高。［5］專業(yè)素養(yǎng)是教師能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的重要方面，教學(xué)技能影響教學(xué)質(zhì)量，高技能專業(yè)素養(yǎng)的教師在教學(xué)過(guò)程中能夠更好地發(fā)揮街舞教學(xué)的特點(diǎn)；教師不僅發(fā)揮技能傳授的作用，一言一行也直接影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀。高校教師作為大學(xué)生言傳身教的人生觀價(jià)值觀的指導(dǎo)者，教師本身的文化素養(yǎng)和行為方式更需要嚴(yán)以律己。

　　六、對(duì)高校體育街舞教學(xué)的啟示與借鑒

　�。ㄒ唬┮浴翱鞓敷w育”為導(dǎo)向，讓學(xué)生愛上運(yùn)動(dòng)。高校街舞課程相對(duì)受歡迎，大學(xué)生對(duì)街舞有足夠的興趣，但是公共體育的街舞教學(xué)還沒有能夠與時(shí)俱進(jìn)，枯燥的套路教學(xué)可能會(huì)引發(fā)學(xué)生懈怠的情緒，從而喪失興趣。高校公共體育街舞教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)遵循“快樂體育”的原則，讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái)，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的理念，讓學(xué)生真正愛上體育。（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，因材施教。首先，高校公共體育街舞教學(xué)的內(nèi)容比較單調(diào)，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)更具有新潮性，創(chuàng)編性。高校街舞教學(xué)應(yīng)不斷地豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，更新套路內(nèi)容，同時(shí)也避免教師反復(fù)教學(xué)造成的職業(yè)倦怠。其次，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，高校街舞教學(xué)面對(duì)的是無(wú)基礎(chǔ)的大眾，內(nèi)容不能過(guò)于復(fù)雜，避免打擊學(xué)生的積極性。最后，豐富舞種，高校街舞舞種比較單一，多舞種發(fā)展，采取不同學(xué)段分舞種教學(xué)，根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)、興趣因材施教。（三）探究式教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)模式。高校街舞的教學(xué)模式偏重于教，以基礎(chǔ)教學(xué)為主，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)形式比較豐富，包括分舞種教學(xué)、小團(tuán)體教學(xué)、斗舞等各種形式，能激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)編能力。高校街舞可以學(xué)習(xí)社會(huì)培訓(xùn)街舞的教學(xué)形式，形成特有的“探究式教學(xué)”教學(xué)模式。改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)方法，增加啟發(fā)式教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編，不限條件地啟發(fā)教學(xué)，組合間變化、重復(fù)變化、改變動(dòng)作變化、上下肢配合變化、單個(gè)動(dòng)作的左右對(duì)稱變化，鼓勵(lì)學(xué)生將自己在生活中的感悟融入到街舞創(chuàng)編中來(lái)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)興趣，真正達(dá)到釋放心情的功效。（四）開發(fā)課程資源，提高科研能力。目前高校的街舞教學(xué)，重點(diǎn)集中在街舞套路的教學(xué)，偏重技能，以及根據(jù)生理解剖特點(diǎn)為學(xué)生制定適合的教學(xué)方案，具有體育的科學(xué)性。社會(huì)培訓(xùn)的街舞教學(xué)更加注重街舞文化的熏陶，對(duì)舞種的細(xì)化，以及風(fēng)格的多樣有相應(yīng)的教學(xué)，高校街舞教學(xué)應(yīng)有偏重技能教學(xué)轉(zhuǎn)向多方位教學(xué)，加強(qiáng)街舞文化的理論的教學(xué)，以及街舞技能及生理解剖特點(diǎn)的分析和教學(xué)，開發(fā)課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。教材的缺失是高校和社會(huì)培訓(xùn)共同存在的問題，加強(qiáng)街舞教學(xué)方面的科研是高校提高教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展的重要因素，鼓勵(lì)教師研究街舞教學(xué)的相關(guān)課題，提高教師在街舞教學(xué)、推廣的科研能力，研究制定街舞課程教材，為街舞教學(xué)提供教學(xué)依據(jù)。（五）提升教師專業(yè)技能，提高教師文化素養(yǎng)。高校街舞教師大多非專業(yè)街舞出身，專業(yè)技能比較受限制，舞種比較單一，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舞種繁多，每個(gè)舞種都有自己的專業(yè)教師，教師專業(yè)技能較高，定期外出培訓(xùn)，教師間交流較多。高校教師提高自身的專業(yè)技能，培養(yǎng)多個(gè)街舞教師，學(xué)習(xí)多個(gè)舞種，定期外出培訓(xùn)交流，教師主動(dòng)自學(xué)、多練，提高自身的專業(yè)技能和創(chuàng)編能力。街舞發(fā)源于美國(guó)黑人貧民對(duì)生活發(fā)泄的一種形式，穿著打扮夸張，帶有痞性和消極色彩，街舞進(jìn)入高校后，高校教師應(yīng)取其精華、去其糟粕，為學(xué)生樹立積極、健康的街舞環(huán)境，摒棄街舞習(xí)氣，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和良好生活態(tài)度。

教育論文4

　　美術(shù)教育是初中教育的重要內(nèi)容，在初中階段實(shí)施高質(zhì)量的美術(shù)教育，對(duì)于提升學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生智慧，均有重要的作用，同時(shí)也能豐富學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的藝術(shù)和文化涵養(yǎng)。在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的背景下，應(yīng)認(rèn)真研究美術(shù)教育教學(xué)中存在的問題，采取有針對(duì)性的措施，提高教學(xué)的有效性。

　　一、初中美術(shù)教育中存在的問題與成因

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)對(duì)美術(shù)教育的偏見

　　我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是應(yīng)試教育，在初中階段，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科占據(jù)重要的位置，而將美術(shù)作為邊緣學(xué)科未能得到應(yīng)有的重視。不少的家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù)，不僅浪費(fèi)錢財(cái)，還會(huì)耽誤孩子的前程，通常對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)不會(huì)給予較大的支持。另外，美術(shù)作為藝術(shù)類學(xué)科，即便是考上大學(xué)后，也需要負(fù)擔(dān)高額的學(xué)費(fèi)，很多家庭無(wú)法承受，也打擊了他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

　�。ǘ�）學(xué)校與教師不重視

　　在應(yīng)試教育體制下，學(xué)校和教師注重的是升學(xué)率。由于考試特別是重要的考試，不對(duì)學(xué)生的美術(shù)課程做考察，一些學(xué)校雖然開設(shè)美術(shù)課，卻盡可能壓縮美術(shù)課的課時(shí)，有些學(xué)校甚至根本不設(shè)置美術(shù)課，不重視美術(shù)課。同時(shí)，初中美術(shù)教師，特別是農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教師，師資力量薄弱，一個(gè)學(xué)校可能僅有兩三名美術(shù)教師，無(wú)法進(jìn)行高質(zhì)量的教學(xué)，間接導(dǎo)致美術(shù)課程質(zhì)量下滑。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法單一

　　當(dāng)前，初中美術(shù)教學(xué)仍采用的是以繪畫為目的的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，打擊甚至扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性[1]。這種單一的教學(xué)方法，與素質(zhì)教育要求和目標(biāo)相背離，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，也無(wú)法提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。另外，當(dāng)前的學(xué)生，特別是農(nóng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)不感興趣，將絕大部分精力和時(shí)間放在數(shù)理化、語(yǔ)數(shù)外等課程上，為考取好成績(jī)，進(jìn)入理想大學(xué)做準(zhǔn)備。初中美術(shù)教育存在上述問題的原因，筆者認(rèn)為主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)生評(píng)價(jià)體系不完善，僅僅以成績(jī)高低來(lái)評(píng)判學(xué)生的優(yōu)劣；二是升學(xué)機(jī)制不合理，未能將美術(shù)列入常規(guī)考試項(xiàng)目，導(dǎo)致社會(huì)、學(xué)校和教師均不重視美術(shù)課程。

　　二、初中美術(shù)教育改革的對(duì)策

　�。ㄒ唬┓e極轉(zhuǎn)變觀念

　　深化素質(zhì)教育改革，將美術(shù)教育納入到素質(zhì)教育體系中。轉(zhuǎn)變學(xué)生培養(yǎng)觀念，注重學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，社會(huì)、學(xué)校和教師均要重新認(rèn)識(shí)美術(shù)課程的價(jià)值，重視美術(shù)課程，為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境[2]。一個(gè)人僅僅擁有技能是不完整的，還要增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。這就要求社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)用審慎的眼光對(duì)待美術(shù)課程，轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到“美”在人生中的重要作用。

　�。ǘ�）豐富教學(xué)方法

　　目前出現(xiàn)的美術(shù)課程教學(xué)，是以繪畫為目的的教學(xué)，教學(xué)的目的性特別強(qiáng)，不利于學(xué)生想象力發(fā)揮和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。為了更好進(jìn)行美術(shù)教育，應(yīng)豐富教學(xué)方法，讓學(xué)生在繪畫中關(guān)注自身的感受和體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和塑造力。模仿是一切創(chuàng)造的必經(jīng)階段，胡適說(shuō)，創(chuàng)造其實(shí)是熟練模仿之后的一點(diǎn)新花樣[3]。因此，在教學(xué)中，應(yīng)注重規(guī)范繪畫訓(xùn)練的作用，注重學(xué)生基本繪畫技能、知識(shí)和審美的.培養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造力的提升是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，消除學(xué)生的功利心理，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

　�。ㄈ�）注重美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)

　　在初中美術(shù)教育教學(xué)中，美術(shù)教師發(fā)揮著不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前初中，尤其是農(nóng)村地區(qū)初中師資力量薄弱的狀況，應(yīng)加大美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，積極引導(dǎo)高校美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生到農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)初中就業(yè)，從事美術(shù)教育工作。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的考核力度，提高準(zhǔn)入門檻，確保初中美術(shù)教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，使一批具有理想信念、高素質(zhì)的人才從事初中美術(shù)教育，為培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。

　�。ㄋ模┰黾用佬g(shù)課程的課時(shí)

　　目前，一些學(xué)校美術(shù)課程課時(shí)比較少，且由于學(xué)生壓力大，學(xué)生在美術(shù)課上的精力無(wú)法集中，教學(xué)效果不佳。為了提升美術(shù)教育成果，應(yīng)調(diào)整初中課程結(jié)構(gòu)，增加美術(shù)課程的課時(shí)，為提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)提供時(shí)間保障。另外，當(dāng)?shù)卣�府和學(xué)校也要加大對(duì)美術(shù)教育的投入，購(gòu)買和增加必要的美術(shù)器材與設(shè)施，改善美術(shù)教學(xué)條件，為美術(shù)課程的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　綜上所述，隨著素質(zhì)教育改革的深入推進(jìn)，學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)更加合理。其中，美術(shù)教育在學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提高上，發(fā)揮著重要的作用，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)給予足夠的重視。

教育論文5

　　一、學(xué)前兒童藝術(shù)教育歷史簡(jiǎn)述及研究背景

　　藝術(shù)教育作為學(xué)前教育的一個(gè)重要組成部分，是目前學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)施美育的最主要的途徑。從蔡元培的“五育并舉”向前看，早在清朝，清政府頒布的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》中，就有有關(guān)藝術(shù)教育的內(nèi)容�！霸诰蛢和�最易通曉之事情，最所喜好之事物，漸次啟發(fā)涵養(yǎng)之，與初等小學(xué)之授以學(xué)科者迥然有別”，當(dāng)時(shí)規(guī)定的教學(xué)方式包括“游戲、歌謠、談話和手技”(《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》第二節(jié))。并對(duì)“游戲、歌謠、談話和手技”做了明確的要求。其中的“歌謠”即今天的音樂教育，“談話”即現(xiàn)今的文學(xué)教育，而“手技”則是現(xiàn)在的美術(shù)教育。雖然蔡元培提出了“五育并舉”的思想，大力提倡美育，但在當(dāng)時(shí)并沒有付諸實(shí)際行動(dòng)。繼蔡元培之后，無(wú)論是政府還是教育工作者都開始重視藝術(shù)教育。教育家陳鶴琴開創(chuàng)了現(xiàn)代學(xué)前音樂教育的開端，他還編創(chuàng)了《兒童韻律曲及歌曲集》，供學(xué)前教育者使用。陳鶴琴認(rèn)為“音樂是人生不可缺少的一種抒發(fā)情感的活動(dòng)，音樂是兒童生活中的靈魂�！币魳方逃�作為藝術(shù)教育的一部分在學(xué)前教育有很重要的地位。1997年5月，原國(guó)家教委頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中指出：“學(xué)校藝術(shù)教育是國(guó)民素質(zhì)教育而非專業(yè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)發(fā)展的‘四有’新人，而非藝術(shù)專業(yè)人才。這一性質(zhì)決定了學(xué)校藝術(shù)教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及為基礎(chǔ)，以全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)�！�20xx年7月，教育部又頒發(fā)了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，再次重申藝術(shù)教育的地位：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育工作包括：藝術(shù)類課程教學(xué)，課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)，校園文化藝術(shù)境建設(shè)�！蓖瑫r(shí)還提出了我國(guó)藝術(shù)教育的目標(biāo)：“通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展�！痹趯W(xué)前教育領(lǐng)域，20xx年9月頒發(fā)的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中對(duì)學(xué)前教育中的藝術(shù)教育又進(jìn)一步作出了明確的規(guī)定：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”“……成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒，更不能為追求結(jié)果的“完美”而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。”由此可以看出，藝術(shù)教育古往今來(lái)都是教育中的一個(gè)重要的組成部分，對(duì)于兒童的健康發(fā)展有著極其重要的作用。為了解答這些疑問，我們課題組于20xx年10月10日至20xx年11月31日，在咸陽(yáng)、寶雞、渭南、商洛共4個(gè)地區(qū)選取20所城鄉(xiāng)幼兒園及小學(xué)（學(xué)前班），向教師和家長(zhǎng)們發(fā)放了500份調(diào)查問卷，收回459份。刪除無(wú)效問卷7份，有效調(diào)查問卷共計(jì)452份，有效問卷率90.4%；正式訪談對(duì)象120人。通過(guò)對(duì)調(diào)查問卷結(jié)果以及對(duì)訪談結(jié)果的分析，心中的疑問有所解答。

　　二、現(xiàn)象與分析

　　（一）城鄉(xiāng)學(xué)前兒童家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)教育的重要性，但讓孩子真正接受藝術(shù)教育的比例不同。調(diào)查結(jié)果顯示：城市有90%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子應(yīng)該從小培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)；在農(nóng)村只有40%的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)孩子藝術(shù)素養(yǎng)的重要性。造成這一結(jié)果的原因主要是農(nóng)村的家長(zhǎng)大部分不在家鄉(xiāng)，孩子都由祖輩帶著。在調(diào)查的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的孩子大部分上學(xué)放學(xué)都是由爺爺奶奶接送。當(dāng)我們將問卷發(fā)放到他們手中，有的老人看不清甚至不會(huì)寫字。這樣的隔代家庭，祖輩只希望孩子健康成長(zhǎng)，不學(xué)壞就好，在應(yīng)付生活的同時(shí)根本沒有精力去照顧到孩子的教育需要。即使部分家庭思想比較進(jìn)步，知道要抓好孩子的教育，但是經(jīng)濟(jì)狀況和老人的精力都不允許。每月家庭的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)都由父母寄錢回來(lái)支付。在勉強(qiáng)照顧了全家人生活的情況下，也就沒有經(jīng)濟(jì)能力去給孩子進(jìn)行藝術(shù)教育了。

　　（二）城鄉(xiāng)學(xué)前兒童接受藝術(shù)教育培訓(xùn)的人數(shù)比例不同。城市有一半以上（50.32%）的適齡幼兒進(jìn)行過(guò)藝術(shù)教育，在農(nóng)村這個(gè)比例只有26.32%。并且城市兒童參加藝術(shù)教育的種類比農(nóng)村多，場(chǎng)所選擇余地大。而農(nóng)村兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的場(chǎng)所主要在幼兒園。農(nóng)村幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)大大少于城市兒童。調(diào)查問卷第十題的結(jié)果顯示，即使家長(zhǎng)愿意讓孩子在課外接受一些藝術(shù)教育的課程，也沒有合適的機(jī)會(huì)。農(nóng)村有些孩子的藝術(shù)熏陶就是在家看看電視，或者節(jié)日的時(shí)候，鎮(zhèn)上進(jìn)行的文藝匯演和過(guò)年的時(shí)候周圍的廟會(huì)。這樣的藝術(shù)教育質(zhì)量怎么樣先撇開不談，單就藝術(shù)形式來(lái)講，十分的單一，內(nèi)容以?shī)蕵窞橹�，不符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，且容易導(dǎo)致兒童近視。

　�。ㄈ�）城鄉(xiāng)家長(zhǎng)對(duì)于孩子藝術(shù)教育的質(zhì)量滿意度普遍不高，均為50%左右。經(jīng)過(guò)走訪部分家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，滿意度不高主要有兩方面的原因：首先，市場(chǎng)上培訓(xùn)機(jī)構(gòu)魚龍混雜，部分機(jī)構(gòu)魚目混珠，老師水平參差不齊。部分老師專業(yè)水平有待提高，而專業(yè)素養(yǎng)較高的老師不熟悉兒童身心發(fā)展規(guī)律或不愿意接受學(xué)齡前兒童，這也是兒童無(wú)法接受藝術(shù)教育的原因之一。其次，家長(zhǎng)對(duì)幼兒藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)不夠，不了解兒童的身心發(fā)展規(guī)律，急于求成導(dǎo)致對(duì)結(jié)果滿意度不夠。

　�。ㄋ模└�預(yù)期結(jié)果不同的是城市與農(nóng)村的家長(zhǎng)對(duì)于孩子進(jìn)行藝術(shù)教育未來(lái)的期望具有相同之處。原以為家長(zhǎng)會(huì)更注重孩子學(xué)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)行藝術(shù)教育的目的具有一定的功利性（如增加孩子未來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)考學(xué)的幫助等等）。但調(diào)查結(jié)果顯示，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的期望主要放在兒童心理發(fā)展、人格的.健全發(fā)展方面。多數(shù)家長(zhǎng)希望孩子能夠藝術(shù)與學(xué)業(yè)兼顧，有一個(gè)快樂的童年。從這點(diǎn)可以看出，現(xiàn)在的家長(zhǎng)觀念較以往已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變，是一個(gè)很好的現(xiàn)象。這跟國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育有關(guān)�，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，父母都是八十年代出生的。國(guó)家從他們那個(gè)時(shí)候起就開始提倡素質(zhì)教育，盡管素質(zhì)教育的實(shí)施還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是我們看到，素質(zhì)教育的觀念已經(jīng)深入人心。

　�。ㄎ澹┏鞘袃和�進(jìn)行藝術(shù)教育多，壓力大，而農(nóng)村兒童進(jìn)行藝術(shù)教育機(jī)會(huì)少，人數(shù)少，培訓(xùn)少。部分城市的學(xué)齡前兒童，一周要參加3-4次培訓(xùn)班，名目繁多。這些孩子每天都需要花幾個(gè)小時(shí)練習(xí)各種技能。大大的占據(jù)了他們的課余時(shí)間，讓本該快樂的童年變得繁忙，對(duì)孩子的身心發(fā)展造成了不良影響。在幾乎所有的家長(zhǎng)（包括那些給孩子報(bào)了好多培訓(xùn)班的家長(zhǎng)），都一致認(rèn)為應(yīng)該解放孩子天性，給孩子一個(gè)快樂、幸福的童年的背景下，家長(zhǎng)的行為與所持的態(tài)度大相徑庭。而農(nóng)村兒童因?yàn)榻?jīng)濟(jì)，環(huán)境，家庭觀念等各方面的原因造成他們沒有合適的機(jī)會(huì)去接觸藝術(shù)，接觸美感教育。這體現(xiàn)了我國(guó)教育資源的不公。

　�。�六）城鄉(xiāng)學(xué)前兒童未進(jìn)行藝術(shù)教育的原因不盡相同。大部分家長(zhǎng)（城市占47.04%，農(nóng)村占47.22%）未讓幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的原因是沒有合適的機(jī)會(huì)。農(nóng)村由于費(fèi)用太高而無(wú)法進(jìn)行藝術(shù)教育的比例略高于城市，這表明農(nóng)村的生活水平正在逐步提高，家長(zhǎng)的觀念也在發(fā)生著變化。但是為什么家長(zhǎng)會(huì)覺得沒有合適的機(jī)會(huì)讓孩子接觸藝術(shù)教育呢？我們走訪了一些專業(yè)的藝術(shù)方面的老師。發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，相當(dāng)一部分老師都不太愿意從事幼兒藝術(shù)方面的教育。一方面，幼兒尚未成熟，對(duì)于藝術(shù)中的各種術(shù)語(yǔ)理解不到位，手的精細(xì)動(dòng)作也尚未發(fā)展完成。這兩項(xiàng)障礙對(duì)于藝術(shù)老師是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。如何讓孩子理解藝術(shù)相關(guān)概念并學(xué)會(huì)應(yīng)用？沒有一定的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)是達(dá)不到預(yù)期效果的。另一方面，教授幼兒是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，時(shí)間長(zhǎng)，短期內(nèi)很難看到收益。不利于教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　�。ㄆ撸┏青l(xiāng)學(xué)前藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式都非常單一。不管是在幼兒園還是在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)前藝術(shù)教育的類型大致可以分為音樂和美術(shù)兩大類。音樂包含唱歌和舞蹈，美術(shù)包含繪畫和手工。在生活中，藝術(shù)的形式非常多樣，可以說(shuō)無(wú)處不在。主要可以分為音樂、繪畫、舞蹈、文學(xué)、雕塑、建筑、戲劇與電影八大類。這樣多的藝術(shù)形式，體現(xiàn)在幼兒園中就只剩下了音樂和美術(shù)。并且，在走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，目前的幼兒園藝術(shù)教育組織形式也非常的單一。以我們?cè)谙剃?yáng)市某幼兒園旁聽的一節(jié)音樂課為例。老師要求幼兒學(xué)會(huì)一首歌，分為讀歌詞，跟唱，合唱，領(lǐng)唱幾個(gè)步驟，只要求幼兒會(huì)唱這首歌，對(duì)藝術(shù)鑒賞方面基本沒有涉及。同樣，我們旁聽了幾節(jié)幼兒園的美術(shù)課。老師提前畫好一張畫，給幼兒貼在黑板上，老師簡(jiǎn)單講解一下畫的步驟，對(duì)不好畫的地方做適當(dāng)提醒后，幼兒開始自己畫。畫的像的，就是畫的好。有了自己的創(chuàng)意老師也會(huì)夸獎(jiǎng)，但是之后會(huì)遭到全班同學(xué)的模仿。還有少數(shù)老師，對(duì)于孩子的天馬行空的創(chuàng)意無(wú)法接受，甚至嘲笑他，這樣的做法會(huì)抹殺孩子的想象力和創(chuàng)造力，打擊孩子的自信心，作為幼兒教師，是要堅(jiān)決抵制的。

　�。ò耍┏青l(xiāng)藝術(shù)教育課程的側(cè)重點(diǎn)不同。農(nóng)村藝術(shù)教育課程教育目的偏向于讓孩子學(xué)會(huì)某種技能，而城市的藝術(shù)教育課程教育目的偏向于培養(yǎng)孩子欣賞美、鑒賞美的能力。

　　20xx年頒發(fā)的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中藝術(shù)部分將幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)分為兩個(gè)大目標(biāo)，包含了四個(gè)小目標(biāo)。

　�。ㄒ唬└惺芘c欣賞：（1）喜歡自然界與生活中美的事物；（2）喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品。

　�。ǘ�）表現(xiàn)與創(chuàng)造：（1）喜歡進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)；（2）具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。而且“成人應(yīng)對(duì)幼兒獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒，更不能為追求結(jié)果的“完美”而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽�！睆闹形覀兛梢钥吹�，幼兒藝術(shù)教育的目的偏重欣賞和創(chuàng)造，而非“千篇一律的訓(xùn)練”。

　　三、引發(fā)的思考

　　中國(guó)古有孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！苯菘私逃�家夸美紐斯說(shuō)：“任何人在幼年時(shí)代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實(shí)�！笨v觀古今中外，各位偉人對(duì)于學(xué)前教育的重要性都有著共同的認(rèn)識(shí)。但我國(guó)的學(xué)前教育尤其是學(xué)前藝術(shù)教育卻仍然發(fā)展的不盡如人意。要想取得學(xué)前藝術(shù)教育的長(zhǎng)足發(fā)展，就要從社會(huì)，家庭和幼兒教師三方面入手。

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)方面。如今我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)在政府的大力支持下得以迅速發(fā)展。調(diào)查結(jié)果表明，從物質(zhì)基礎(chǔ)上來(lái)講，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況正在發(fā)生巨大的改變。農(nóng)村家長(zhǎng)的育兒理念也在逐步發(fā)生著變化。但是，跟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比較起來(lái)，觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)較慢。在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展農(nóng)村的精神文明建設(shè)，才是解決這一問題的關(guān)鍵。從幼教領(lǐng)域來(lái)看，政府和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該努力向家長(zhǎng)宣傳更多的正確的學(xué)前藝術(shù)教育的理念，大力發(fā)展農(nóng)村精神文明建設(shè)，通過(guò)各種宣傳，努力扶持農(nóng)村學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)藝術(shù)教育的平衡發(fā)展，達(dá)到農(nóng)村學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展。

　　（二）家庭方面。家長(zhǎng)首先要端正自己的教育態(tài)度，對(duì)孩子的身心發(fā)展規(guī)律有初步的了解，充分認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是不可能一蹴而就的。接受孩子的不足，了解孩子的愛好和特長(zhǎng)，不能只要自己覺得好的都往孩子身上加。其次，行動(dòng)和觀念要有一致性。教育最怕說(shuō)一套做一套，這樣不僅阻礙孩子的發(fā)展，還會(huì)對(duì)孩子起到不好的帶頭作用。要將觀念落實(shí)到行動(dòng)上，言行一致，這樣才真正有利于孩子的發(fā)展。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)本著對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的原則，盡可能的為孩子創(chuàng)造教育機(jī)會(huì)，配合教師和教育機(jī)構(gòu)，共同為孩子的未來(lái)打好基礎(chǔ)。

　�。ㄈ�）幼兒教師方面。教師不僅僅要注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，更重要的是要嚴(yán)格按照兒童的身心發(fā)展規(guī)律去教育幼兒，為幼兒美好的未來(lái)打下基礎(chǔ)。教師應(yīng)該將學(xué)前的藝術(shù)教育課程重心轉(zhuǎn)移到如何培養(yǎng)孩子的興趣上來(lái)，而不只是專業(yè)藝術(shù)技能的培養(yǎng)。幼兒期是培養(yǎng)兒童各種感知覺的關(guān)鍵期，只有抓住關(guān)鍵期的教育，尤其是樂感，色彩感知能力的教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。將各方面的感知能力培養(yǎng)好了，如何欣賞美和創(chuàng)造美也只是水到渠成的事情。這要求教師要有足夠高的職業(yè)素養(yǎng)，不僅僅將教育當(dāng)做自己賺錢的工具或是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段。只有教師的問題解決了，才能從根本上解決藝術(shù)教育機(jī)會(huì)少的問題。

教育論文6

　　1.探析物理與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合實(shí)踐

　　1.1教師創(chuàng)設(shè)問題場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育在物理教學(xué)中的應(yīng)用

　　現(xiàn)代教育背景下，要求物理教師將學(xué)生作為教學(xué)的主角，為學(xué)生提供和創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的問題背景，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。在這個(gè)過(guò)程中，物理教師要解決兩個(gè)問題，其一，學(xué)生興趣如何得到提高；其二，課堂氣氛如何營(yíng)造。實(shí)際上二者之間具有密切的聯(lián)系�，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)提供了更豐富的教學(xué)手段，如視頻、圖片等。使傳統(tǒng)教學(xué)中生澀難懂的物理概念變得十分清晰。通過(guò)問題創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣。多媒體技術(shù)進(jìn)一步拓寬了教師的教學(xué)思路，使其為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的背景更符合物理教學(xué)的目標(biāo)，也使物理教學(xué)更加動(dòng)態(tài)化和直觀化。問題的創(chuàng)設(shè)是現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中應(yīng)用的首要條件，需要物理教師改變自身的觀念。

　　1.2現(xiàn)代化教育技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建在問題背景創(chuàng)設(shè)后，教師應(yīng)將現(xiàn)代化教育技術(shù)平臺(tái)的建立作為教學(xué)任務(wù)。結(jié)合物理教學(xué)的特點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面對(duì)教育技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建進(jìn)行分析。

　　1.2.1實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)由抽象化到具體化的轉(zhuǎn)變

　　物理教學(xué)中概念較多，較為抽象。要激發(fā)學(xué)生的興趣，就要利用現(xiàn)代化的教育技術(shù)將其具體化，這是現(xiàn)代化教育技術(shù)在物理教學(xué)中的重要作用。如在物理中力學(xué)基礎(chǔ)的講解中，教師不僅要進(jìn)行相關(guān)課件的展示，還要將其具體化。這要求物理教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合過(guò)程中做到以下幾點(diǎn)：首先，物理教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為主要目的，將學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)作為教學(xué)重點(diǎn)。其次，在二者結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程中，要以物理教材和教學(xué)目標(biāo)為主要依據(jù)，并做到因材施教。并且在情景創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師要了解學(xué)生的特點(diǎn)，重視學(xué)生角色的分配，使其在主動(dòng)思考和完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中發(fā)揮積極作用。這是物理教學(xué)中，現(xiàn)代教育平臺(tái)構(gòu)建的基礎(chǔ)，學(xué)生是教學(xué)主體，他們能夠接受的教學(xué)方式才具有可行性。

　　1.2.2重視物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過(guò)程

　　物理教學(xué)涉及大量的實(shí)踐，因而具有動(dòng)態(tài)特征。受限于課堂教學(xué)的空間性，一些大型教學(xué)模型無(wú)法在教學(xué)中進(jìn)行展示，而在現(xiàn)代教育技術(shù)的引導(dǎo)下，可建立相關(guān)概念的動(dòng)態(tài)模型，并且可建立可視化的物理教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的方式向?qū)W生展示相關(guān)物理概念。其優(yōu)勢(shì)還在于能夠培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，使其具有整體上的物理觀念，提高物理教學(xué)的效率。物理教學(xué)中，空間思維能力十分重要，尤其是在力學(xué)學(xué)習(xí)中，空間思維決定了學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力。因此，想要構(gòu)建完善的現(xiàn)代化教育平臺(tái)，就要注重物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

　　1.2.3實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新

　　物理教學(xué)中引入現(xiàn)代化的'教學(xué)技術(shù)已經(jīng)被越來(lái)越多的學(xué)校接受。教師在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到了科技帶來(lái)的教學(xué)變革和教學(xué)效率的提高，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中鍛煉了個(gè)性思維，對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣提高。但在現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，要不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以使學(xué)生真正接受這一種教學(xué)方式。另外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是現(xiàn)代化教學(xué)的要求，現(xiàn)代化的教育手段將物理的實(shí)踐性與學(xué)生的特點(diǎn)和興趣結(jié)合在一起。當(dāng)然物理教學(xué)中的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用還需要注意一些問題，包括不能忽略物理實(shí)驗(yàn)的作用，掌握多媒體課件的操作方法和使用頻率等問題。

　　2.結(jié)語(yǔ)

　　總之，在物理教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。物理教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)有助于提高物理教學(xué)效率，有助于為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)的人才�，F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用也使得教師的教學(xué)壓力變小，但與此同時(shí)，對(duì)其多媒體等技術(shù)的操作要求提高。

教育論文7

　　【摘要】高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課是實(shí)踐性較強(qiáng)的一門課程，在課堂中教師應(yīng)注重以學(xué)生為學(xué)習(xí)實(shí)踐的主體，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生更積極的參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。情景式教學(xué)在幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂的應(yīng)用，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、能動(dòng)性，從而有效提高高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒音樂活動(dòng)組織教學(xué)能力。本文以情景式教學(xué)為研究對(duì)象，以期探討其在高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂的有效運(yùn)用。

　　【關(guān)鍵詞】情景式教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境；幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課是實(shí)踐性較強(qiáng)的一門課程，在幼兒園會(huì)廣泛的應(yīng)用到幼兒的音樂課堂，是學(xué)生需要重點(diǎn)掌握的教學(xué)技能之一。而傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式理論性較強(qiáng)，學(xué)生興趣索然。學(xué)前教學(xué)專業(yè)所開設(shè)的幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課程以理論講授為主，教材內(nèi)容單一，不能滿足目前幼兒園教學(xué)活動(dòng)的需要；且學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏課堂實(shí)踐，因此在實(shí)習(xí)或工作過(guò)程中出現(xiàn)音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)吃力，無(wú)法真正掌控課堂的尷尬局面。將情景式教學(xué)模式引入幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、能動(dòng)性，使學(xué)生成為課堂的主人，在爆發(fā)音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)潛力的同時(shí)，進(jìn)而掌握相關(guān)理論及實(shí)踐知識(shí)，并能夠了解熟悉真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)及就業(yè)都有很大幫助。學(xué)前教學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠掌握幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課程相關(guān)理論知識(shí)，但缺乏課堂實(shí)踐，因此在實(shí)習(xí)或工作過(guò)程中出現(xiàn)無(wú)法真正掌控課堂的尷尬局面，針對(duì)這一問題，本研究將情景式教學(xué)引入課堂，構(gòu)建情景式教學(xué)體系，著手解決學(xué)前教學(xué)專業(yè)的學(xué)生缺乏實(shí)踐性的問題。情景式教學(xué)實(shí)施在學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂實(shí)施之前，教師要先帶領(lǐng)學(xué)生們觀摩真實(shí)的幼兒音樂活動(dòng)課和觀看分析幼兒音樂活動(dòng)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)課，使同學(xué)們對(duì)幼兒音樂活動(dòng)課程有初步的了解和印象，熟悉幼兒音樂活動(dòng)課的流程及幼兒對(duì)音樂活動(dòng)課堂的反應(yīng)。

　　一、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂實(shí)施的準(zhǔn)備工作

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：高師學(xué)前教育專業(yè)一般一個(gè)班級(jí)有40名同學(xué)左右，可以將學(xué)生分為4-6組，每小組設(shè)有小組長(zhǎng)，各小組同學(xué)根據(jù)任務(wù)進(jìn)行分工，圍繞教師本周指定的音樂主題，聆聽分析音樂，根據(jù)音樂旋律特征及歌詞內(nèi)容，討論并撰寫本組的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，設(shè)計(jì)明確的教學(xué)情景，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，要求符合幼兒的相關(guān)年齡段的生理、心理及興趣特點(diǎn)。選擇教具：教師借助具象的道具展示給幼兒，較為符合幼兒期孩子們的具象思維。年齡越小，在音樂活動(dòng)中越需要道具的使用，學(xué)生可根據(jù)歌曲的需要選擇相應(yīng)的道具。如在《咚咚鏘》這首歌曲中，學(xué)生可以準(zhǔn)備小鑼和小鼓樂器作為活動(dòng)的道具，借助敲鑼和敲鼓兩種樂器，幼兒能夠清晰的掌握兩種樂器的音色，在幼兒熟悉歌曲以后還可以請(qǐng)幼兒來(lái)敲擊鑼和鼓，使幼兒樂于參與到音樂活動(dòng)中來(lái)。選擇視覺媒介：視覺媒介主要包括圖片、視頻。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，在音樂活動(dòng)中選擇與歌詞相符合的圖片和視頻，是引起幼兒對(duì)音樂興趣的重要手段，如在《買菜》這首幼兒歌曲中，歌詞中出現(xiàn)了雞蛋、青菜、魚、蘿卜、黃瓜等蔬菜，學(xué)生采取在音樂活動(dòng)中展示這些蔬菜相對(duì)應(yīng)的圖片，能夠幫助幼兒形象理解記憶歌詞。活潑有趣的視頻在激發(fā)幼兒興趣、結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)方面也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，比如在《粉刷匠》《理發(fā)師》兒歌中，如果學(xué)生在課堂上能夠播放一小段關(guān)于粉刷工人和理發(fā)師的視頻，將引起幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的共鳴，幼兒進(jìn)入音樂活動(dòng)比較自然、容易。觀摩課堂：學(xué)生可以參考所觀摩的.幼兒園音樂活動(dòng)課堂，也可借鑒線上課程進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，如中國(guó)慕課、各網(wǎng)站的優(yōu)質(zhì)課等資源，都有精彩的幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課程，學(xué)生從中獲取相應(yīng)教學(xué)知識(shí)，并與同學(xué)、老師進(jìn)行討論，進(jìn)而改進(jìn)完善相應(yīng)的幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)方案。

　　二、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)

　　計(jì)課堂實(shí)施過(guò)程在各組教學(xué)活動(dòng)實(shí)施之前，首先由各小組的代表同學(xué)分別介紹本組的教學(xué)設(shè)計(jì)，由小組內(nèi)的一名同學(xué)擔(dān)任幼兒教師的角色，接下來(lái)便進(jìn)入情景式教學(xué)。音樂活動(dòng)情景設(shè)計(jì)：在幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂中實(shí)施情景式教學(xué)，能夠使學(xué)生們?cè)O(shè)身處地感受到真實(shí)的課堂情境。作為教師角色的學(xué)生，也應(yīng)該設(shè)計(jì)適合音樂的情景活動(dòng)，如歌曲《兩只小鳥》一課中，學(xué)生設(shè)計(jì)了一棵大樹上兩只小鳥的故事情境，并指揮同學(xué)們一組扮演叫“丁丁”的小鳥，另一組扮演叫“東東”的小鳥，學(xué)生互動(dòng)合作，達(dá)到課堂氣氛熱烈的良好效果。角色分工：從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，角色分工可分為多重扮演方式，通過(guò)讓學(xué)生扮演活動(dòng)中不同角色，使學(xué)生們親身體驗(yàn)到課程活動(dòng)中豐富的情感，以及可能出現(xiàn)的各種狀況，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性以及發(fā)散研究性思維具有重要作用，學(xué)生經(jīng)過(guò)自身的經(jīng)歷能夠?qū)λ�出現(xiàn)的問題有深刻體驗(yàn)并能進(jìn)行梳理總結(jié)。小組探討：在一組情景式教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生分小組針對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行討論，結(jié)合本節(jié)課的實(shí)際情況和學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，利用所學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)本組的音樂活動(dòng)進(jìn)行仔細(xì)剖析，獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而得到全面的能力提升。分析總結(jié)：經(jīng)過(guò)實(shí)際幼兒音樂課堂的觀摩及情景式教學(xué)引入高師課堂的實(shí)施，學(xué)生對(duì)本課程有了更深入的了解和掌握，明白了看似簡(jiǎn)單有趣一堂課，原來(lái)是由多方面的功底積淀而成，從而更能將理論和實(shí)踐相結(jié)合。同學(xué)們表示經(jīng)過(guò)情景式教學(xué)的實(shí)踐課堂之后，他們有了更多的想法和設(shè)計(jì)思路，對(duì)教師而言，也增加了教師和同學(xué)們的交流，并拓寬了教師的視野和思路，正所謂教學(xué)相長(zhǎng)，在這種新型的教學(xué)模式中，師生的能力和素質(zhì)都能得到提升。

　　三、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂實(shí)施的優(yōu)點(diǎn)

　　首先，情景式教學(xué)在高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課程中的運(yùn)用，需要同學(xué)們的自主參與和相互合作，根據(jù)音樂主題設(shè)計(jì)的分組的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有助于學(xué)生分析溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力的鍛煉；其次，情景式教學(xué)能夠還原課堂的原貌，不管是作為代表發(fā)言的同學(xué)或是擔(dān)任教師角色的同學(xué)，在語(yǔ)言表達(dá)能力方面都能夠得到提升；作為教師角色的同學(xué)，在課堂把控能力等多方面能力也會(huì)得到鍛煉。因此，情景式教學(xué)模式引入到學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂，學(xué)生能夠接觸到真實(shí)的未來(lái)工作環(huán)境，有利于學(xué)生將本課程的實(shí)踐運(yùn)用能力得到提升，并且注重到理論和實(shí)踐的全面發(fā)展，如能將所學(xué)的心理學(xué)、教育學(xué)等理論知識(shí)運(yùn)用到幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

　　四、情景式教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂實(shí)施的反思

　　就目前研究情況來(lái)看，在高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂實(shí)施情景式教學(xué)缺乏教學(xué)教材和模板的參考，教師只能根據(jù)目前已有的幼兒音樂活動(dòng)教材制定教學(xué)課題，指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)，但是由于教師自身的知識(shí)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等各種因素，存在一些局限，在目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)方法選擇及實(shí)施上可能存在一些問題，如教學(xué)方法單一、音樂活動(dòng)不夠豐富等，因此如果有更多的高師學(xué)前教育教師們一起就幼兒音樂活動(dòng)情景式教學(xué)這個(gè)議題進(jìn)行討論、分析，并根據(jù)自身特長(zhǎng)開展相關(guān)的研究，從而集大家智慧制定出相應(yīng)的教材和模式給教師和學(xué)生作參考，將會(huì)大大提高幼兒音樂活動(dòng)情景式教學(xué)的有效性；其次就是學(xué)校缺乏相應(yīng)的教具，學(xué)生設(shè)計(jì)的幼兒音樂教學(xué)活動(dòng)都會(huì)用到一些小樂器和道具來(lái)提高教學(xué)趣味性和幼兒的參與性，如一些簡(jiǎn)單的樂器，像木琴、吉他等音樂活動(dòng)常用的樂器，還有一些道具如各種動(dòng)植物的玩具、常見的生活用品道具、交通工具道具等，這些能夠提高幼兒音樂教學(xué)活動(dòng)的有效性，但是學(xué)校缺乏這方面的物資資源，學(xué)生只能自己用手工制作或者用圖片代替，從而影響學(xué)生設(shè)計(jì)音樂活動(dòng)的積極性和教學(xué)的效果。

　　五、小結(jié)

　　構(gòu)建情景式教學(xué)體系，將情景式教學(xué)引入到課程中，能夠讓學(xué)生熟悉現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且能將所學(xué)的教學(xué)實(shí)例及補(bǔ)充歌曲直接運(yùn)用到幼兒教學(xué)實(shí)踐中，在提高教學(xué)能力的同時(shí)，也豐富自身的音樂教學(xué)資源。將情景式教學(xué)模式引入到高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂，學(xué)生都表現(xiàn)出很高的學(xué)習(xí)熱情，在音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)及展示方面都有較高的積極性和參與度。這種以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，使課堂情境再現(xiàn)的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、對(duì)教學(xué)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)的學(xué)生，為學(xué)前教育領(lǐng)域培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。當(dāng)然將情景式教學(xué)模式引入到高師學(xué)前教育專業(yè)幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)課堂還處在探索階段，具有一定的局限性，如指導(dǎo)教師自身的局限、教學(xué)場(chǎng)地的限制、教學(xué)用具的缺乏，以及課堂時(shí)間安排問題等，如何在一堂課中高效利用時(shí)間，讓同學(xué)們有更多的展示和學(xué)習(xí)，也是要進(jìn)一步討論的問題。

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教育論文8

　　摘 要：在不同社會(huì)體制和社會(huì)發(fā)展程度的差異下，幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)方法不同。結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，借鑒國(guó)外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)國(guó)內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。本文在通過(guò)對(duì)外國(guó)發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)調(diào)查調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)內(nèi)外幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)的區(qū)別進(jìn)行了對(duì)比分析，借鑒國(guó)外幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和特色，提出了幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活，家長(zhǎng)參與到幼兒園教育互動(dòng)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維的國(guó)內(nèi)幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)改革的思路。

　　關(guān)鍵詞：國(guó)外；國(guó)內(nèi)；幼兒；數(shù)學(xué)；改革

　　導(dǎo)言：幼兒數(shù)學(xué)教育改革，要利用國(guó)際化的視野參考國(guó)外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)。在幼兒教育領(lǐng)域，國(guó)別之間的差異較大。筆者認(rèn)為，在不同社會(huì)體制和社會(huì)發(fā)展程度的差異下，結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情借鑒國(guó)外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)國(guó)內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。

　　一、幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活

　　日本和美國(guó)的幼兒園建設(shè)和教育理念和國(guó)內(nèi)不同，國(guó)內(nèi)在建設(shè)幼兒園時(shí)普遍追求高檔、豪華、現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，電教化的教室，塑膠操場(chǎng)，時(shí)尚的各種游樂設(shè)施設(shè)備以及各類生活及教學(xué)用具。而國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家恰恰相反，追求的是簡(jiǎn)單、貼近自然和生活。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒園往往是原始的沙地，簡(jiǎn)陋的活動(dòng)設(shè)施，綠色的田地樹木，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中奔跑、嬉鬧、成長(zhǎng)。

　　從教育理念上分析，在幼兒教育領(lǐng)域遠(yuǎn)離“高大上”，回歸自然、親近自然，更符合國(guó)家教育導(dǎo)向。我國(guó)著名的幼兒教育專家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書，我們要張開眼睛去仔細(xì)看看，要伸出雙手去縝密的研究。國(guó)家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：幼兒園應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

　　大自然以其天然、有趣、豐富的變化，在不同的季節(jié)向孩子們獻(xiàn)上不同的禮物，并讓這些奇妙的禮物來(lái)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索的習(xí)慣。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)兒童栽培植物、澆水除草、收貨種子的活動(dòng)過(guò)程，以及飼養(yǎng)小動(dòng)物的過(guò)程，培養(yǎng)孩子們善于觀察的意識(shí)，將基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在與大自然親近的活動(dòng)過(guò)程中，寓教于樂，能夠更好的培養(yǎng)孩子們的數(shù)學(xué)思維以及了解大自然、熱愛大自然，并且獲得勞動(dòng)、勤奮、配合等精神感悟。

　　二、家長(zhǎng)參與到幼兒園教育互動(dòng)中

　　傳遞正確的教育理念，不僅僅是教師的責(zé)任，家長(zhǎng)們也要更新教育觀念，走出“數(shù)學(xué)就是認(rèn)識(shí)數(shù)字、加減乘除”的誤區(qū)，形狀、空間、時(shí)間、排列、組合……這些概念，在生活中都有生動(dòng)的體現(xiàn)。生活中處處是數(shù)學(xué)。家長(zhǎng)可以和幼兒一起在日常生活和周圍的環(huán)境中尋找數(shù)字，幫孩子得到具體而豐富的知識(shí)；家長(zhǎng)還可以幫孩子將這些數(shù)字拍成照片，探究這些數(shù)字在不同地方所代表的不同意義。

　　國(guó)外幼兒園更注重幼兒園和家庭之間的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的教育活動(dòng)環(huán)節(jié)中。例如：國(guó)外幼兒園定期會(huì)組織家長(zhǎng)與孩子的互動(dòng)式活動(dòng)，比如家長(zhǎng)和孩子一起采蘑菇，捕捉昆蟲等，將基本的數(shù)學(xué)知識(shí)融入到互動(dòng)活動(dòng)中。

　　在國(guó)內(nèi)，幼兒園則是讓孩子們乖乖的.坐在板凳上，跟著老師一起學(xué)查數(shù)、學(xué)加減乘除和口訣，很少有家長(zhǎng)參與到幼兒園的教育中，沒有構(gòu)成家庭教育與幼兒園教育的合力。雖然幼兒園也組織一些活動(dòng)，但是通常是在幼兒園的組織下孩子們向家長(zhǎng)匯報(bào)式、宣傳式的表演，沒有從培養(yǎng)孩子素質(zhì)能力的教育角度作為根本出發(fā)點(diǎn)，很有形式主義的味道，缺乏教育意義。

　　三、要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維

　　在中國(guó)數(shù)學(xué)教育的背景下，人們普遍使用乘法表運(yùn)算已經(jīng)成為一種本能，因此在幼兒教育數(shù)學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)則是九九乘法表。相比之下，國(guó)外則沒有類似的運(yùn)算口訣，孩子們都是掰著手指頭“苦苦”運(yùn)算。事實(shí)說(shuō)明，國(guó)外沒有九九乘法表，孩子們也能運(yùn)算，也沒有不識(shí)數(shù)。雖然九九乘法表給國(guó)內(nèi)孩子們運(yùn)算帶來(lái)了輕松和便捷，但是這種數(shù)學(xué)教育思想的傳統(tǒng)更多的傳授給孩子們的是經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和定理，限制了孩子們的想象力和洞察力，從這個(gè)角度來(lái)看抹殺了孩子們自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新的思維。國(guó)外人才培養(yǎng)成果多，國(guó)內(nèi)人才培養(yǎng)發(fā)明創(chuàng)造少，高分低能的現(xiàn)象較重，究其原因，幼兒園數(shù)學(xué)教育就有一定的責(zé)任。

　　孩子要在生活中學(xué)習(xí)，讓孩子強(qiáng)記數(shù)字、機(jī)械訓(xùn)練違背了幼兒思維發(fā)展的規(guī)律。孩子需要利用生活中的素材，親自體驗(yàn)自然的、有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。而這需要家長(zhǎng)拋棄一些陳舊的、應(yīng)試的思維方式，學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，并用適合孩子的方式，打開他們的思維之門。

　　結(jié)束語(yǔ)：國(guó)內(nèi)很多人對(duì)國(guó)內(nèi)幼兒園教育詬病不已，更多的家長(zhǎng)已經(jīng)或者愿望將自己的孩子送到國(guó)外幼兒園接受良好的教育。筆者通過(guò)調(diào)查調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)幼兒園教育和國(guó)外簡(jiǎn)直天壤之別。國(guó)內(nèi)幼兒教育界要實(shí)事求是的面對(duì)客觀存在的不足和缺點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育特色和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行幼兒教學(xué)體系進(jìn)行改革，逐漸縮短與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育水平的差距。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 袁愛玲；中美幼兒科學(xué)教育課程的差異性比較[J]；比較教育研究；20xx年01期

　　[2] 林泳海；中國(guó)幼兒數(shù)學(xué)教育課程的反思與構(gòu)建[J]；陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）；20xx年01期

教育論文9

　　一、高校藝術(shù)教育的意義

　　1、藝術(shù)教育可以提高學(xué)生的思想素質(zhì)

　　優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往也是生動(dòng)的愛國(guó)主義教材,它們能夠加深受教育者對(duì)祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化的了解,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,加深受教育者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛,對(duì)美好生活的向往和憧憬,從而生動(dòng)、深刻、有效地達(dá)到愛國(guó)主義教育的目的。進(jìn)步的音樂最能激發(fā)群眾的革命熱情和愛國(guó)主義情懷,藝術(shù)教育是對(duì)大學(xué)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳方式之一音樂可以調(diào)節(jié)心理"使學(xué)生身心愉悅精神振奮。例如聽貝多芬的音樂能使人找到一種向上的力量"欣賞民族風(fēng)格的音樂作品"如人民音樂家冼星海的黃河大合唱更能起到催人奮進(jìn)"升華情感的作用。

　　2、藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展

　　實(shí)踐證明"藝術(shù)可以使人的心態(tài)產(chǎn)生變化可以升華思維和理智產(chǎn)生激情，這種超越語(yǔ)言和文學(xué)層次的理性認(rèn)識(shí)不僅可以開闊知識(shí)視野而且可以使形象思維和邏輯思維相結(jié)合，促進(jìn)左腦和右腦的互補(bǔ)作用。

　　這也體現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)智能的滲透作用和特殊功能。

　　3、藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生審美力

　　藝術(shù)的美可使學(xué)生很快建立學(xué)習(xí)的興趣"使其主動(dòng)學(xué)習(xí)"也就是所謂的志趣"這樣逐漸深入思想生活等等"也就有了相應(yīng)的情感表現(xiàn)!久而久之"使心理上磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力熱情積極從容不迫的優(yōu)良?xì)赓|(zhì)。

　　二、當(dāng)前我國(guó)普通高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

　　由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育體制、社會(huì)環(huán)境以及思想觀念等方面的影響,我國(guó)目前的藝術(shù)教育基礎(chǔ)還是比較薄弱的,尤其是學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)普遍較低。這里所說(shuō)的高等藝術(shù)教育,不能狹隘地理解為培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育,它泛指對(duì)所有受高等教育的大學(xué)生的藝術(shù)教育。當(dāng)前高校藝術(shù)專業(yè)教育存在的如下問題：

　　1、培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確

　　課程設(shè)置直接反映教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，是提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的核心環(huán)節(jié)。目前大多數(shù)院校在課程設(shè)置、師資培養(yǎng)和引導(dǎo)方向上基本沿用的是培養(yǎng)專職演員的教學(xué)模式，這在某種程度上把即將畢業(yè)的學(xué)生導(dǎo)向了兩個(gè)方面：自以為本人在某專業(yè)上很優(yōu)越而不愿從教，于是改行到了其他演職單位；到了中小學(xué)從教后才發(fā)現(xiàn)，由于原來(lái)在高校學(xué)得太專一，故無(wú)法勝任中小學(xué)多元化的音樂教學(xué)和豐富多彩的課外活動(dòng)。

　　2、課程設(shè)置單一，缺少與相關(guān)學(xué)科的銜接

　　藝術(shù)教學(xué)不僅要弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂藝術(shù)文化，還要關(guān)注世界多元文化；不僅要提高專業(yè)素質(zhì)，還要加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，要與文學(xué)、歷史、民族、宗教、民俗等緊密聯(lián)系，使音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵更加豐富和鮮明。目前，音樂藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際上也在悄然發(fā)生著變化，隨著當(dāng)今社會(huì)各學(xué)科相互滲透、相互接入的發(fā)展趨勢(shì)。未來(lái)的學(xué)生只有具備包括科學(xué)文化在內(nèi)的綜合素質(zhì)才有可能成為合格的“音樂藝術(shù)人”。

　　3、教材選用繁雜

　　高等院校音樂藝術(shù)教材的選用沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)"基本上由教師根據(jù)自己的愛好選用相應(yīng)的教材"另外在教材的建設(shè)上"與基礎(chǔ)教育中音樂教材建設(shè)相比"數(shù)量極其匱乏"投入的人力物力財(cái)力等方面都相去甚遠(yuǎn)并且質(zhì)量也令人擔(dān)憂。

　　4、所開設(shè)的`課程大部分重技不重藝，缺少開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)作能力的課程

　　藝術(shù)教育不應(yīng)只重技術(shù)，應(yīng)更加注重人文內(nèi)涵。藝術(shù)教育首先是對(duì)美的感受和理解，要在循序漸進(jìn)中獲得自身修養(yǎng)的提高，而不應(yīng)帶有功利色彩。一定要注重其人文內(nèi)涵，要使人感受到人生的美，提升自身的精神境界，這才是美育的靈魂。如果沒有這個(gè)靈魂，單純地學(xué)技術(shù)，這樣的培養(yǎng)就不是藝術(shù)教育，更不是美育。藝術(shù)是一門研究性學(xué)科，更是一門開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)作能力的學(xué)科。藝術(shù)的學(xué)習(xí)確需一定的天賦，更需要?jiǎng)?chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)造是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。而目前藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置及教學(xué)中缺乏能開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)作能力的課程。

　　三、高校藝術(shù)教育的改革對(duì)策

　　1、深化藝術(shù)教育體系改革

　　高校藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的自主性,現(xiàn)代高校藝術(shù)教育的任務(wù)是在藝術(shù)教育課程和課外文化活動(dòng)中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力"為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),高校應(yīng)積極開展各種文化教育活動(dòng),根據(jù)學(xué)生的需求開展不同的選修課程.廣泛滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求"為深化藝術(shù)教育體制改革高校首先應(yīng)在國(guó)家相關(guān)法律的指導(dǎo)下進(jìn)行課程設(shè)置和完善,使藝術(shù)課程與時(shí)代發(fā)展以及學(xué)生的興趣接軌.其次,高校應(yīng)因地制宜開發(fā)具有本地特色的課程,使學(xué)生充分感受本地區(qū)優(yōu)秀文化培養(yǎng)民族自豪感與自信心.再次學(xué)校應(yīng)實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的結(jié)合為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)整體的綜合的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍".

　　2、建立合理的教學(xué)體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

　　普通高校音樂藝術(shù)專業(yè)課程與專業(yè)音樂藝術(shù)學(xué)院的課程是不同的，專業(yè)音樂學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)音樂人才，普通高校培養(yǎng)的是綜合型人才，培養(yǎng)高校學(xué)生全面發(fā)展。普通高校應(yīng)該建立合理的、科學(xué)的、完善的音樂藝術(shù)專業(yè)教學(xué)體制，加強(qiáng)學(xué)生的音樂藝術(shù)綜合應(yīng)用能力。教師的教學(xué)質(zhì)量決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生的發(fā)展，要想提高普通高校音樂藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，必須加強(qiáng)音樂藝術(shù)教師的專業(yè)性，提高教師的素養(yǎng)，提高教師理論專業(yè)知識(shí)水平以及專業(yè)技能。

　　3、學(xué)習(xí)教材應(yīng)和諧統(tǒng)一

　　在課堂中要選擇具有高度思想性和藝術(shù)性的教材在教材的建設(shè)上應(yīng)注重與其他學(xué)科教材在知識(shí)內(nèi)容"邏輯體系上的銜接。同時(shí)還要體現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的全方位技能教育為目的，教材中應(yīng)充分考慮到各類大學(xué)生的特點(diǎn),多選擇貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生音樂藝術(shù)審美能力審美素質(zhì)的發(fā)展為本。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的興趣愛好,使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞音樂藝術(shù)體驗(yàn)音樂藝術(shù)。涉及的內(nèi)容盡可能的全面豐富盡可能的滿足各類高職大學(xué)生的需求。

　　4、拓寬專業(yè)渠道，突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)

　　在音樂藝術(shù)學(xué)專業(yè)下設(shè)置合理的專業(yè)方向，建立相應(yīng)的課程體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分流，拓寬人才培養(yǎng)的模式，使之更符合社會(huì)需求。課程設(shè)置及教學(xué)應(yīng)該圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)、全面型、應(yīng)用性進(jìn)行改革，使學(xué)生能學(xué)以致用，能賴以生存。綜上所述，我國(guó)對(duì)于藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置及專業(yè)技能課教學(xué)模式等方面的探究還處在相對(duì)不成熟的階段，亟須大量的實(shí)踐探索，更需要理論上的系統(tǒng)研究。普通高校應(yīng)該建立科學(xué)的、合理的、健全的音樂藝術(shù)課程教學(xué)體系，完善音樂藝術(shù)教學(xué)設(shè)施，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，加強(qiáng)音樂藝術(shù)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，只有這樣，才能進(jìn)一步推進(jìn)普通高校藝術(shù)專業(yè)教育的發(fā)展。

教育論文10

　　一、小學(xué)德育教育的重要性

　　現(xiàn)在，信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們獲得信息的途徑越來(lái)越多，同時(shí)，各種信息參差不齊，小學(xué)生由于年齡較小、經(jīng)歷較少、各種思想還不成熟，如果做不到很好的指引，可能會(huì)受到不良因素的影響，做出對(duì)社會(huì)、自身不利的事情。德育教育是一切教學(xué)活動(dòng)的根本，小學(xué)是人生中思想道德教育接受的第一站，直接決定著學(xué)生將來(lái)對(duì)于人生的態(tài)度，小學(xué)班主任是德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)施者，在小學(xué)生心中是像神一樣的人，小學(xué)生會(huì)在不知不覺得模仿班主任的舉止、言行，因此小學(xué)班主任必須重視德育教育工作，幫助小學(xué)生邁好他們?nèi)松�的起步。從接班開始班主任的工作就是一個(gè)長(zhǎng)期的、不間斷地、系統(tǒng)性全面的工程，這個(gè)工作的根本就是德育。

　　二、小學(xué)班主任在德育教育中的作用

　　小學(xué)班主任在德育教育中的作用不同與其他任課老師不同，具有特殊性。小學(xué)班主任需要組織班級(jí)活動(dòng)，與學(xué)生的接觸比其他老師要更頻繁，更了解學(xué)生的心理，在日常中對(duì)學(xué)生的影響也更大。小學(xué)班主任的主要工作就是德育教育，因此，小學(xué)班主任在德育教育中的作用更加重要。小學(xué)班主任是小學(xué)德育教育工作的主要組織者、主要監(jiān)督者、主要領(lǐng)導(dǎo)者和標(biāo)桿榜樣。小學(xué)班主任是德育教育的班級(jí)環(huán)境營(yíng)造者。

　　三、小學(xué)班主任做好德育教育

　　1.在班級(jí)內(nèi)形成良好的德育氛圍

　　好的氛圍有巨大的引導(dǎo)力量，可以約束、激勵(lì)人,小學(xué)班主任在班內(nèi)要注意培養(yǎng)良好的德育氛圍,爭(zhēng)取慢慢形成人人做好事、不良行為無(wú)處存的風(fēng)氣，讓小學(xué)生清楚的知道對(duì)錯(cuò)善惡，并對(duì)“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”付諸行動(dòng)，良好的班風(fēng),具有一種無(wú)聲的教育力量。

　　2.利用社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行德育教育

　　如今，大多數(shù)的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里受著兩代人、八個(gè)家長(zhǎng)的'寵愛，習(xí)慣于大家都圍著自己轉(zhuǎn)，慢慢形成了自私、霸道、攀比的性格，因此，針對(duì)小學(xué)生身上出現(xiàn)的這些不良習(xí)慣，小學(xué)班主任除了在課堂進(jìn)行德育教育的同時(shí)，也要注重小學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，要通過(guò)生活中的小事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，例如，鼓勵(lì)學(xué)生在家中打掃衛(wèi)生、整理房間、洗完等，例如，利用課余時(shí)間帶小學(xué)生出去進(jìn)行敬老活動(dòng)、讓小學(xué)生理解要尊敬老人、孝敬父母。讓小學(xué)生幫農(nóng)民拔草，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，不浪費(fèi)糧食、不韭菜麥苗不分。如舉辦“舉辦學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)月”“、每日一好事”活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)助人為樂，樂于奉獻(xiàn)的精神。

　　3.結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象，舉辦德育教育的主題班會(huì)

　　德育教育的是為了學(xué)生能夠提高自己的道德修養(yǎng)與思想認(rèn)識(shí)，更好地投入到今后的學(xué)習(xí)、生活中。小學(xué)班主任可以結(jié)合當(dāng)前關(guān)于德育的社會(huì)現(xiàn)象，舉辦主題班會(huì)，讓學(xué)生發(fā)言，例如”扶不扶“，讓學(xué)生即要提高思想警覺，又要培養(yǎng)正確的思想認(rèn)識(shí)觀。

　　4.在進(jìn)行德育教育時(shí)考慮到年齡差異因素

　　小學(xué)生雖然綜合年齡較小，但年齡差異任然存在，一年級(jí)與六年級(jí)的學(xué)生的思考方式和思向深度差距很大，因此，班主任在進(jìn)行德育教育時(shí)，要考慮年齡因素，例如，對(duì)一、二年級(jí)的學(xué)生可以利用講故事的方式進(jìn)行教育，告訴學(xué)生那些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，像狐假虎威的故事、孔融讓梨的故事、揠苗助長(zhǎng)的故事等等，或通過(guò)看有教育意義的動(dòng)畫片，讓學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)畫里人物的優(yōu)秀形象，尤其小孩對(duì)動(dòng)畫里的人物都很崇拜，這些方式的德育教育不會(huì)生澀難懂，效果顯著。對(duì)于五六年級(jí)的學(xué)生，他們的思想雖然不健全，但已經(jīng)有自己的想法，班主任可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象討論進(jìn)行德育教育。

　　5.尊重、激勵(lì)學(xué)生

　　班主任只有得到學(xué)生從心底的敬佩，在講道理時(shí)，小學(xué)生才能接受，班主任要真的尊重學(xué)生，才會(huì)達(dá)到學(xué)生從心底的尊重，而不是害怕，要達(dá)到這樣的效果，小學(xué)班主任首先要認(rèn)真考慮學(xué)生的想法，站在學(xué)生的角度考慮一下，平時(shí)課下相處，要像朋友一樣與小學(xué)生相處，這樣學(xué)生才會(huì)與班主任敞開心扉。另外，班主任應(yīng)盡量多鼓勵(lì)學(xué)生，能表?yè)P(yáng)的不批評(píng)，這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，尤其對(duì)那些膽小的小學(xué)生，更應(yīng)該多鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們勇敢站起來(lái)回答問題，即使回答的不完美，也要給與表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他下次回答的更好。

　　四、總結(jié)

　　小學(xué)德育教育問題的過(guò)程是長(zhǎng)久的，僅僅依靠小學(xué)班主任自己很難完成，小學(xué)班主任在進(jìn)行德育教育時(shí)，要結(jié)合家庭、社會(huì)資源。小學(xué)班主任在工作中要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，對(duì)社會(huì)上的正能量在學(xué)校進(jìn)行宣傳，依靠整個(gè)社會(huì)的力量把小學(xué)生的德育教育做好。

教育論文11

　　一、繪本閱讀在家庭教育中的價(jià)值

　　1.增強(qiáng)親子互動(dòng)，增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒的了解。不同家庭教育會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生不同的作用。在良好的家庭氛圍中，幼兒可以自由快樂地成長(zhǎng)，從而使得幼兒性格變得更加活潑開朗，而較差的家庭氛圍則會(huì)降低幼兒的思想道德水平，對(duì)幼兒的智力開發(fā)也有較大的影響；在家庭教育上，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒的性格特征選擇適合幼兒的教育方式，通過(guò)讓幼兒形成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，為幼兒今后的學(xué)習(xí)打下深厚的基礎(chǔ)；而家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，如果家長(zhǎng)擁有較高的文化素養(yǎng)，那么就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大的希望，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是為人處世方面都對(duì)幼兒有相應(yīng)的要求。針對(duì)這種情況，在家庭教育中良好的繪本閱讀幫助家長(zhǎng)更好地向幼兒們傳遞知識(shí)，讓幼兒了解故事中的道理。同時(shí)，對(duì)于一些工作相對(duì)較忙沒有時(shí)間陪同幼兒進(jìn)行家庭教育的家長(zhǎng)，繪本閱讀能夠拉近幼兒與家長(zhǎng)之間的距離，在短短的時(shí)間內(nèi)可以快速了解幼兒是否在和睦的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)子女之間的交流，幫助幼兒解決在幼兒園中的問題，引導(dǎo)幼兒良好的發(fā)展。

　　2.為幼兒提供豐富的空間。在繪本閱讀需要文字和圖畫的雙重作用，文字需與圖畫互動(dòng)后才能完成傳遞知識(shí)的任務(wù)。目前市場(chǎng)上的繪本中所配備的文字比較簡(jiǎn)單明了，不采用大篇幅對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行渲染和鋪墊，所講述的僅僅是故事的大概和中心思想。這就使得幼兒們?cè)陂喿x繪本的過(guò)程在閱讀文字的基礎(chǔ)上還應(yīng)該依靠圖片來(lái)展開想象，深入理解故事的情節(jié)和人物性格。因此，可以說(shuō)繪本閱讀在一定程度上激發(fā)了幼兒們的想象力和思維，讓幼兒通過(guò)短短的文字就能夠展開豐富多彩的想象，不斷地通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，體會(huì)到文字的樂趣。

　　3.激發(fā)幼兒的閱讀興趣。興趣是幼兒最好的老師，幼兒從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)日后的學(xué)習(xí)生活將產(chǎn)生積極的影響。多數(shù)優(yōu)秀的繪本圖書中包含了豐富的故事情節(jié)，通過(guò)對(duì)情節(jié)的閱讀和理解，從而可以有效地開發(fā)對(duì)幼兒情感世界和閱讀能力。幼兒不僅可以從中學(xué)習(xí)到語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，在閱讀的過(guò)程中也可以鍛煉到他們的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。繪本中多樣的圖畫對(duì)幼兒想象能力和思維能力的開發(fā)也有重要的作用，部分未識(shí)字的幼兒在閱讀過(guò)程中根據(jù)圖畫進(jìn)行聯(lián)想，積極鍛煉到大腦，不斷地根據(jù)圖畫滿足自己的好奇心，投入到閱讀的快樂旅程之中。

　　二、家庭繪本閱讀存在的誤區(qū)

　　1.過(guò)于重視教育的功能，忽視繪本閱讀的情感體驗(yàn)。我國(guó)教學(xué)提倡的素質(zhì)教育課程，創(chuàng)新化教育模式的同時(shí)也在逐漸深入到幼兒的培養(yǎng)教育中。但從目前來(lái)看，教師的教學(xué)模式還是由應(yīng)試教育占據(jù)了主導(dǎo)的地位，忽視了繪本閱讀的情感教學(xué)作用。這就使得在繪本閱讀的過(guò)程中家長(zhǎng)關(guān)注的是故事是否給幼兒進(jìn)行了知識(shí)點(diǎn)的講解和文字的教學(xué)，對(duì)于一些充滿情感的文章往往置之不理，長(zhǎng)期以往，這樣的繪本閱讀教育就無(wú)法體現(xiàn)出它的價(jià)值。不僅使得繪本閱讀的故事沒有為幼兒們相關(guān)的情感體驗(yàn)，故事變得毫無(wú)生氣的同時(shí)，也無(wú)法對(duì)幼兒們的情感世界進(jìn)行開發(fā)，無(wú)法鍛煉他們的思維能力。

　　2.選擇繪本閱讀的內(nèi)容不合理。隨著繪本閱。但是由于我國(guó)的繪本閱讀發(fā)展還不成熟，對(duì)于書籍的內(nèi)容還缺乏明確的'規(guī)定，市場(chǎng)上的書籍良莠不齊。有些出版商的書籍中沒有按照幼兒的年齡對(duì)故事進(jìn)行分類，使得一些低年齡的幼兒在閱讀時(shí)不能順利了解故事的內(nèi)容，造成閱讀障礙，降低了幼兒的閱讀興趣。也存在一部分書中的故事情節(jié)過(guò)于社會(huì)化，從成人的角度出發(fā)，沒有選取適宜的內(nèi)容印制到書籍上，就會(huì)傳導(dǎo)了一些不良的概念，給幼兒產(chǎn)生不好的影響。這樣的書籍嚴(yán)重影響了幼兒的身心健康，對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)也有較大的影響。而有一些家長(zhǎng)在購(gòu)買閱讀繪本的過(guò)程中也沒有關(guān)注繪本書籍的內(nèi)容，往往認(rèn)為針對(duì)幼兒的書籍都一樣，沒有花精力和時(shí)間對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選、并從自己家中的幼兒的年齡和特征進(jìn)行針對(duì)性的選擇，對(duì)繪本讀書進(jìn)行隨機(jī)性的選擇購(gòu)買，這就使得在家庭教育中一些幼兒沒有學(xué)到同年齡應(yīng)該掌握的知識(shí)、無(wú)法跟上同齡年人的思維腳步等。

　　3.家庭繪本閱讀的環(huán)境不適宜。有些家庭雖然為幼兒提供了繪本閱讀的環(huán)境，但是由于家長(zhǎng)對(duì)繪本閱讀缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，往往認(rèn)為讓幼兒自己閱讀而不需要家長(zhǎng)幫助就能夠感受到故事的中心思想。在幼兒進(jìn)行繪本閱讀的過(guò)程中，有些家長(zhǎng)還在一旁看電視做一些其他的娛樂活動(dòng)分散幼兒的注意力，幼兒們無(wú)法集中注意力，就會(huì)降低了幼兒對(duì)于繪本閱讀的興趣，沒有達(dá)到繪本閱讀真正的效果。

　　三、加強(qiáng)家庭繪本閱讀的對(duì)策

　　1.增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒繪本閱讀作用的認(rèn)識(shí)。我國(guó)引入繪本閱讀進(jìn)行幼兒教育時(shí)間較晚，而且繪本閱讀發(fā)展水平較低，沒有獲得一些家長(zhǎng)的認(rèn)可，對(duì)于繪本閱讀沒有深刻的了解。為了加強(qiáng)家庭繪本閱讀，首先就應(yīng)該增強(qiáng)家長(zhǎng)們對(duì)繪本閱讀的重視，深入了解繪本閱讀給幼兒帶來(lái)的教育意義，提高對(duì)幼兒教育的水平。針對(duì)這種情況，家長(zhǎng)們也可以在空閑的時(shí)間多與幼兒教師進(jìn)行交流，了解幼兒目前喜歡什么樣的繪本閱讀資料，通過(guò)對(duì)自家幼兒的特征分析，自己先了解該本書會(huì)給幼兒帶來(lái)哪些好處；也可以參加有關(guān)的繪本閱讀研討會(huì)，與兒童專家進(jìn)行交流，了解繪本閱讀的重要性；在日常生活中，也可以將精力投身于對(duì)繪本閱讀的了解中，為幼兒選擇適合的繪本讀物，提高幼兒的閱讀興趣，從而潛移默化地增長(zhǎng)關(guān)于繪本閱讀的知識(shí)，了解繪本閱讀在家庭教育中的重要性。

　　2.為幼兒選擇優(yōu)秀、適合幼兒年齡特點(diǎn)的繪本閱讀。繪本作為一種敘事的藝術(shù)形式，主要由圖像、文字組成，它發(fā)揮了引導(dǎo)幼兒進(jìn)入故事世界的引導(dǎo)作用，在家庭教育中，為了給幼兒深化故事中的教育意義或者是為幼兒拓展閱讀故事中的空間，這就需要更多的繪本閱讀來(lái)給家長(zhǎng)提供素材。在繪本閱讀的選擇上，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)選擇優(yōu)秀的繪本閱讀讀物，重點(diǎn)要將繪本的讀物落實(shí)到能夠幫助幼兒進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知、品格教育等功能上，而且在繪本選擇上家長(zhǎng)們也不應(yīng)該急于投入功能化過(guò)強(qiáng)的活動(dòng)，這樣的做法很可能會(huì)使原本完整的故事變成很零散的片段，讓故事缺乏教育意義，從而掩蓋了故事的本質(zhì)，讓幼兒忘記了繪本閱讀故事中的美感。所以在繪本閱讀的書籍選擇中，家長(zhǎng)們應(yīng)該將更多的精力投入到繪本閱讀書籍的選擇中，在內(nèi)容上要盡量地貼合幼兒的喜好，讓幼兒聆聽到完整的故事，對(duì)故事有相應(yīng)的尊重，才能夠激發(fā)幼兒對(duì)繪本閱讀的熱情，實(shí)現(xiàn)繪本閱讀對(duì)幼兒教育的真正意義。

　　3.創(chuàng)設(shè)適宜的家庭繪本閱讀環(huán)境。如果想要增強(qiáng)家庭教育的有效性，那么就必須要讓繪本閱讀變得更有意義，堅(jiān)持繪本閱讀環(huán)境生活化和真實(shí)性原則，讓繪本閱讀的環(huán)境更貼近生活，使幼兒們對(duì)繪本閱讀產(chǎn)生身臨其境的感受，從而激發(fā)幼兒對(duì)家庭繪本閱讀教育學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。只有讓幼兒親身經(jīng)歷和體驗(yàn)繪本閱讀的情景，才能讓幼兒收獲到真實(shí)的繪本閱讀感受，也才能真正有效地實(shí)現(xiàn)繪本閱讀的教育目的。因此，要在家庭教育中創(chuàng)設(shè)適宜的家庭閱讀繪本環(huán)境，比如家長(zhǎng)在給幼兒講“節(jié)日快樂”的內(nèi)容時(shí)，就可以專門選擇一個(gè)節(jié)日，讓家長(zhǎng)抓住這一機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的繪本閱讀情境。家長(zhǎng)給幼兒講關(guān)于節(jié)日的由來(lái)，讓幼兒了解節(jié)日的風(fēng)俗，或者跟著電腦學(xué)唱節(jié)日慶祝歌曲之后，讓幼兒向家里的人道一聲節(jié)日問候。這樣創(chuàng)設(shè)的家庭繪本情境不僅富有真實(shí)感，還對(duì)幼兒產(chǎn)生了極大的趣味性和教育意義，讓幼兒今后可以既活學(xué)活用家庭繪本閱讀中的對(duì)話，又增進(jìn)了家人之間的感情。綜上所述，繪本閱讀在家庭教育中對(duì)幼兒的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。與此同時(shí)，良好的家庭教育氛圍有利于繪本閱讀的開展，讓幼兒從繪本故事中感受到生活之美，促進(jìn)幼兒的未來(lái)發(fā)展。

教育論文12

　　摘要：目前，我國(guó)高校的建筑工程技術(shù)專業(yè)的教育模式非常單一，高校更加注重理論教育而忽略了工程實(shí)際的必要性，從而導(dǎo)致建筑工程理論與實(shí)踐出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，我國(guó)高校建筑類人才的培養(yǎng)模式應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行改革和更新，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)際應(yīng)用能力，使之能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。本文將結(jié)合建筑企業(yè)文化簡(jiǎn)析高效人才培養(yǎng)模式。

　　關(guān)鍵詞：建筑工程技術(shù);教育;探索

　　當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)不斷突出，我國(guó)建筑企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也異常激烈，建筑企業(yè)對(duì)于建筑類人才的需求也不斷擴(kuò)大，高校建筑類人才想要在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不僅要提升自身的專業(yè)水平，還要適應(yīng)并認(rèn)同建筑企業(yè)的企業(yè)文化。而建筑企業(yè)想要在激烈的市場(chǎng)中占據(jù)一席之地，就需要一種強(qiáng)有力的企業(yè)文化進(jìn)行支撐，保證自身的長(zhǎng)足發(fā)展。

　　一、建筑企業(yè)文化存在的必要性

　　1、能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)

　　如今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)建筑企業(yè)面臨著諸多挑戰(zhàn)，不僅是市場(chǎng)和環(huán)境的挑戰(zhàn)，還有與國(guó)際接軌的挑戰(zhàn)。在國(guó)際上，許多跨國(guó)企業(yè)更加注重的是一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，而這些跨國(guó)公司一般也擁有自身獨(dú)特的企業(yè)文化。建筑企業(yè)在不斷發(fā)展自身效益和競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也要不斷形成自身鮮明的企業(yè)文化，這樣才能夠在日益突出的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。

　　2、能夠增強(qiáng)建筑企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

　　現(xiàn)代建筑企業(yè)最主要的生存基礎(chǔ)是其核心競(jìng)爭(zhēng)力，而企業(yè)文化，是其非常重要的一部分。品牌效應(yīng)在如今的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中屢見不鮮，建筑企業(yè)想要提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就要建立自身的企業(yè)品牌，建筑企業(yè)的企業(yè)文化能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造一種最具優(yōu)勢(shì)的品牌。一種健康優(yōu)秀的企業(yè)文化，也能夠在很大程度上樹立一種良好的`企業(yè)形象，幫助企業(yè)更好地開拓市場(chǎng)，形成一種無(wú)形資產(chǎn)，幫助建筑企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。

　　3、能夠建立一種永續(xù)性企業(yè)

　　良好的企業(yè)文化能夠讓建筑企業(yè)煥發(fā)新的活力與生機(jī)，能夠奠定企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)建筑企業(yè)想要不斷發(fā)展，想要幾十年立于不敗之地，就要不斷發(fā)展出一種與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的企業(yè)文化，使企業(yè)形成一個(gè)自我約束與自我創(chuàng)新的永續(xù)性企業(yè)。

　　二、高校建筑類人才培養(yǎng)模式存在的問題

　　隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外高校對(duì)建筑類人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了積極的探索，高校建筑類人才培養(yǎng)模式存在的一些問題也逐漸暴露出來(lái)。首先，高校建筑類人才培養(yǎng)模式非常單一，理論與實(shí)際無(wú)法完美結(jié)合，使培養(yǎng)模式缺乏多樣性，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行崗位變遷時(shí)暴露出其適應(yīng)性差的缺點(diǎn);其次，建筑類學(xué)生的工程訓(xùn)練沒有達(dá)標(biāo)，學(xué)校更加注重的是理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)與工程實(shí)際產(chǎn)生嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)踐性薄弱，學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力不足，無(wú)法將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用有效結(jié)合，缺乏解決實(shí)際問題的能力;最后，高校的建筑類學(xué)生人文素質(zhì)偏低，學(xué)校沒有將工程教育與人文教育有機(jī)的結(jié)合在一起，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思維表達(dá)能力。上述中存在的諸多問題反映出了我國(guó)高校建筑類人才培養(yǎng)模式已經(jīng)無(wú)法滿足我國(guó)日益發(fā)展的建筑企業(yè)的要求，無(wú)法適應(yīng)全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)，因此，在高校建筑類人才的培養(yǎng)模式上，需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，與國(guó)際工程高等教育接軌，使之適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

　　三、高校如何培養(yǎng)實(shí)用性建筑類人才

　　1、改革教學(xué)方法和內(nèi)容

　　培養(yǎng)建筑類人才應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，要不斷的讓學(xué)生擁有足夠的適應(yīng)社會(huì)的能力和理論，并讓學(xué)生在實(shí)際情況中將理論與實(shí)際相結(jié)合。高校還應(yīng)不斷更新現(xiàn)代工程技術(shù)的最新研究成果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化和時(shí)代性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。高校在日常的教學(xué)中，不僅要向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí)，還要傳授學(xué)生交叉學(xué)科的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和理解能力，使之能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。

　　2、重視實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

　　建筑類人才最重要的就是實(shí)踐應(yīng)用能力，因此，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，要不斷加強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，適當(dāng)增加實(shí)踐課，讓學(xué)生多多參與實(shí)踐，使學(xué)生將以往所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，增加學(xué)生親自操作的機(jī)會(huì)。高校還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與一些建筑類的科研項(xiàng)目，使學(xué)生能夠及時(shí)的了解到建筑行業(yè)最新動(dòng)態(tài)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和奉獻(xiàn)精神，開拓學(xué)生的視野，使之能夠更快地適應(yīng)社會(huì)。

　　3、優(yōu)化師資隊(duì)伍

　　教師在教育行業(yè)中占據(jù)著非常重要的地位，因此，選擇專業(yè)性較強(qiáng)的教師對(duì)于人才的培養(yǎng)是非常必要的。建筑類高校應(yīng)當(dāng)擁有一支專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的師資隊(duì)伍，鼓勵(lì)教師參與到一些建筑類的科研項(xiàng)目，并定期安排教師參與到一些實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，保證教師的理論知識(shí)與實(shí)踐能力始終有機(jī)結(jié)合，這樣才能夠更好地培養(yǎng)出優(yōu)秀的建筑類人才。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，不難看出企業(yè)文化對(duì)于建筑企業(yè)發(fā)展的重要性和必要性。而高校在進(jìn)行建筑類人才培養(yǎng)時(shí)，除了注重理論知識(shí)的傳授外，更多的是要注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要不斷探索人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出符合時(shí)代需求的高素質(zhì)專業(yè)性人才。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張廣媚,楊留位,石華.建筑學(xué)專業(yè)的個(gè)性化教育與實(shí)踐高校多元化人才培養(yǎng)模式探索[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx(19).

　　[2]廖志豪.基于素質(zhì)模型的高校創(chuàng)新型科技人才培養(yǎng)研究[D].華東師范大學(xué),20xx.

　　[3]王曉輝.一流大學(xué)個(gè)性化人才培養(yǎng)模式研究[D].華中師范大學(xué),20xx.

教育論文13

　　【摘要】

　　家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是中國(guó)學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對(duì)學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)�學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對(duì)于中高年紀(jì)的小學(xué)生。中國(guó)的家庭教育存在很多問題，針對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問題，找到解決的策略，為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　【關(guān)鍵詞】

　　小學(xué)生；家庭教育；措施

　　前言

　　現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì)形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國(guó)的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題，針對(duì)這些問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。

　　一、小學(xué)生家庭教育存在的問題

　　1.家長(zhǎng)思想觀念較為落后。自古以來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績(jī)的思想觀念會(huì)損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年級(jí)的小學(xué)生，他們正處于對(duì)世界萬(wàn)物充滿好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)不僅不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會(huì)讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的反感情緒。2.家庭教育手段陳舊�！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(zhǎng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jī)。例如為三年級(jí)的孩子報(bào)四年級(jí)甚至是五年級(jí)的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對(duì)孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì)很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會(huì)打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來(lái)消極的影響。3.家長(zhǎng)與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，家長(zhǎng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

　　二、小學(xué)生家庭教育問題的應(yīng)對(duì)措施

　　1.提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長(zhǎng)的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jī)衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問題的時(shí)候?qū)�孩子進(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。2.改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長(zhǎng)面對(duì)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對(duì)待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的'選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會(huì)事半功倍。3.正確處理家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對(duì)孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對(duì)話、談心。在不同的時(shí)刻，家長(zhǎng)應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(zhǎng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。4.提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(zhǎng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(zhǎng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識(shí)，在孩子面前建立榜樣。對(duì)于小學(xué)生的家庭教育，家長(zhǎng)可以多補(bǔ)充小學(xué)科目?jī)?nèi)的知識(shí)和課外應(yīng)用知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的作用。面對(duì)家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì)更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學(xué)問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]董會(huì)芹.影響小學(xué)生問題行為的家庭因素研究[J].教育研究,20xx,03:99-109.

教育論文14

　　一、利用高校教育資源開展居民社區(qū)教育的必要性和可行性

　　1．高校參與社區(qū)教育是國(guó)內(nèi)外社會(huì)和教育發(fā)展的共同趨勢(shì)

　　高校教育與社區(qū)教育相結(jié)合，符合國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)和教育發(fā)展的趨勢(shì)，二者結(jié)合十分必要。首先，這符合教育國(guó)際化的要求。伴隨教育日益國(guó)際化，高校教育在跨地域、跨民族、跨文化的交流中占重要位置。而我國(guó)的社區(qū)教育與國(guó)際相比，尚處在起步階段，與高校教育的結(jié)合，能夠?yàn)槠浒l(fā)展提供重要突破。其次，二者結(jié)合符合我國(guó)構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的大環(huán)境下，高等教育普惠范圍的擴(kuò)大，全民科學(xué)文化素養(yǎng)的提升，建立一個(gè)能夠?yàn)槿�社�?huì)提供教育和學(xué)習(xí)服務(wù)的終身教育系統(tǒng)顯得尤為迫切。高校教育通過(guò)與社區(qū)教育的結(jié)合，將有助于這個(gè)系統(tǒng)的早日建成，持續(xù)不斷地滿足居民終身學(xué)習(xí)的愿望。再次，二者結(jié)合符合我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一過(guò)程涉及到自然、環(huán)境、人口、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、生活方式等多方面的重大變革。對(duì)于存在于轉(zhuǎn)型期社會(huì)中的成員，需要一種與之相適應(yīng)的教育觀念體系，來(lái)武裝自身理念，適應(yīng)轉(zhuǎn)型。這種觀念體系的建立，大學(xué)精神將發(fā)揮重要作用，服務(wù)于轉(zhuǎn)型期社會(huì)。

　　2．高校利用現(xiàn)有教育資源支持社區(qū)教育具有先天的優(yōu)勢(shì)

　　首先，高校擁有豐富的教學(xué)資源，能夠優(yōu)化社區(qū)教育質(zhì)量，加強(qiáng)社區(qū)教育隊(duì)伍建設(shè)。我國(guó)的社區(qū)配套建設(shè)尚不完備，教育設(shè)施及資源非常有限。多數(shù)社區(qū)僅具備少量可用于開展社區(qū)教育的場(chǎng)所和設(shè)施，高校的教育資源能夠彌補(bǔ)社區(qū)在教育資源上的不足。其次，高校擁有成熟的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，能夠協(xié)助社區(qū)開展教育教學(xué)管理。特別是在制定課程制定、教師管理等方面，高校能夠?yàn)樯鐓^(qū)教育走上規(guī)范有序的道路保駕護(hù)航。再次，高校擁有先進(jìn)的文化優(yōu)勢(shì)，能夠保障社區(qū)教育的持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)于社區(qū)文化來(lái)說(shuō)，大學(xué)的精神文化是一種客觀的、實(shí)際的榜樣力量，對(duì)塑造和引領(lǐng)社區(qū)精神具有強(qiáng)烈的示范作用，有助于規(guī)范社區(qū)行為。

　　二、利用高校教育資源開展居民社區(qū)教育的幾種形式

　　1．開放教學(xué)硬件設(shè)施

　　高校參與社區(qū)教育活動(dòng)中，最普遍的形式是面向社區(qū)開放操場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)館、教室、圖書館、文化藝術(shù)館等教學(xué)硬件設(shè)施。有些高校還將計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)備、運(yùn)動(dòng)設(shè)備和學(xué)校特色展館等面向社區(qū)開放，充分發(fā)揮了硬件上的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)地方開展社區(qū)教育在教學(xué)場(chǎng)地、設(shè)備等資源上的不足。

　　2．輸送高校人力資源

　　向社區(qū)提供人力資源支持也是高校參與社區(qū)教育的重要途徑。這類資源主要包括教師資源和學(xué)生志愿者資源兩方面。有的高校與社區(qū)建立了比較緊密的合作關(guān)系，面向社區(qū)輸送教師和相應(yīng)的培訓(xùn)課程，針對(duì)社區(qū)需求開展生產(chǎn)技能、思想教育、健康保健和文體活動(dòng)等多種類型的培訓(xùn)。在校學(xué)生一方面利用專業(yè)所學(xué)，在社區(qū)教育課堂上擔(dān)任講師，另一方面作為志愿者參與社區(qū)開展的科普宣傳活動(dòng)或文體活動(dòng)。

　　3．提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)及課程資源

　　許多高校通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搭建教育學(xué)習(xí)平臺(tái)，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒體課程，彌補(bǔ)了社區(qū)教育形式以文娛活動(dòng)為主的缺陷，擴(kuò)展了社區(qū)教育內(nèi)容，提升了教育層次。在課程資源方面，一是向社區(qū)開放學(xué)校教育課程(包括課堂教育和網(wǎng)絡(luò)教育)，社區(qū)居民可與在校學(xué)生同步學(xué)習(xí);二是針對(duì)社區(qū)教育需求，為居民定制各類課程。

　　三、利用高校教育資源開展居民社區(qū)教育中存在的問題與對(duì)策

　　1．通過(guò)高校社區(qū)雙方合作開展社區(qū)教育服務(wù)社會(huì)的`意識(shí)與理念尚未普及，需要進(jìn)一步的引導(dǎo)和試點(diǎn)實(shí)踐

　　加強(qiáng)高校對(duì)參與社區(qū)教育的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，與社區(qū)建立相互認(rèn)同、理解、溝通、支持的互動(dòng)關(guān)系是促進(jìn)二者合作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，也是終身教育理念的要求。目前，雙方對(duì)合作開展社區(qū)教育的意識(shí)仍不夠普及。部分高校認(rèn)為參與社區(qū)教育并未對(duì)學(xué)校發(fā)展帶來(lái)直接收益，參與社區(qū)教育的積極性、主動(dòng)性不高。一些社區(qū)教育組織者認(rèn)為，高校教育層次和水平較高，而社區(qū)教育的受眾層次較低，對(duì)高校教育資源與社區(qū)教育需求的匹配度持懷疑態(tài)度。雙方的這種觀念，可能從根本上阻礙高校參與社區(qū)教育。政府和教育行政部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)高校和社區(qū)在終身教育、社區(qū)教育和現(xiàn)代學(xué)校制度等方面的理論引導(dǎo)，協(xié)助高校與社區(qū)建立良好的合作關(guān)系。也可在部分地區(qū)開展高校和社區(qū)合作的試點(diǎn)實(shí)踐，以實(shí)際效果推動(dòng)二者的進(jìn)一步互認(rèn)。

　　2．高校與社區(qū)間的協(xié)調(diào)溝通機(jī)制尚不完善，教育行政部門可進(jìn)一步承擔(dān)起溝通角色

　　仍有許多高校與社區(qū)尚未建立完善的協(xié)調(diào)溝通機(jī)制，制約了二者的長(zhǎng)期合作。目前已開展的合作多是依據(jù)上級(jí)管理部門的階段性要求，或高校與社區(qū)之間依據(jù)個(gè)別社區(qū)的教育需求開展的短期合作。高校與社區(qū)分屬兩個(gè)系統(tǒng)，二者各自封閉獨(dú)立，如何使二者達(dá)成合作有一定難度，第三方的提領(lǐng)和協(xié)調(diào)十分必要。政府或教育行政部門可進(jìn)一步發(fā)揮行政權(quán)利在協(xié)調(diào)學(xué)校系統(tǒng)和政府基層管理系統(tǒng)中的有效力量。作為協(xié)調(diào)者和中間人，幫助學(xué)校和社區(qū)打破壁壘�？蓪⒏咝Ｅc社區(qū)的合作管理納入教育行政管理制度的管理范圍，建立明確的社區(qū)教育管理體制和協(xié)調(diào)機(jī)制。

　　3．針對(duì)高校教育資源應(yīng)用于社區(qū)教育的管理和激勵(lì)機(jī)制尚未完備，亟需對(duì)經(jīng)費(fèi)來(lái)源、資源管理與維護(hù)、評(píng)價(jià)機(jī)制等具體問題建立明確的規(guī)定

　　高校與社區(qū)的合作，涉及設(shè)備、場(chǎng)地、資金、人員、課程等一系列配套措施的建設(shè)和利用，不可避免的需要探討高校教育資源的管理與維護(hù)方式和經(jīng)費(fèi)來(lái)源等問題。只有解決這些實(shí)際困難，才能夠充分調(diào)動(dòng)高校參與社區(qū)教育的積極性。一方面，政府與教育行政部門應(yīng)明確高校參與社區(qū)教育的資金來(lái)源，適時(shí)適當(dāng)?shù)貫樯鐓^(qū)教育活動(dòng)撥款，促使高校與社區(qū)的合作能夠無(wú)后顧之憂地長(zhǎng)期開展。另一方面，應(yīng)完善高校參與社區(qū)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。可將參與社區(qū)教育的情況作為考核項(xiàng)，提升高校對(duì)于參與社區(qū)教育的重視程度，促進(jìn)其參與的積極性。

教育論文15

　　【摘要】人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和高尚的職業(yè)道德，具備良好的與患者溝通能力，在日后的醫(yī)療行為中體現(xiàn)對(duì)患者的人文關(guān)懷，從而減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，提高醫(yī)療質(zhì)量。文章分析了當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中存在的問題，進(jìn)而探究其培養(yǎng)的途徑。

　　【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養(yǎng)途徑

　　一、前言

　　國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。

　　二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

　　1。語(yǔ)言文字素養(yǎng)語(yǔ)言文字是社會(huì)中人與人之間交流溝通的工具，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語(yǔ)義語(yǔ)法，表意專一[1]。我們的醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對(duì)的不是機(jī)器，而是活生生的'病人或家屬，如果說(shuō)話時(shí)表達(dá)不清、措辭不當(dāng)，病歷書寫錯(cuò)誤百出，將會(huì)影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動(dòng)中起著非常重要的作用[2]。在臨床實(shí)踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理，安定情緒，從而增強(qiáng)患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個(gè)愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識(shí)、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務(wù)被當(dāng)做機(jī)械的流程，缺乏人性關(guān)懷。

　　三、當(dāng)前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

　　1。教育觀念滯后。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識(shí)的灌輸，忽略了人文學(xué)科的教育，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機(jī)械的培育“醫(yī)療機(jī)器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設(shè)置面狹窄，人文學(xué)科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，近幾年，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時(shí)少，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識(shí)面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格，學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強(qiáng)，大學(xué)校園對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化環(huán)境。

　　四、多途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)

　　1。合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達(dá)到一定比例。同時(shí)開設(shè)較多的人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置，舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實(shí)訓(xùn)課程，結(jié)合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗(yàn)中心心理學(xué)行為實(shí)驗(yàn)室、咨詢室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，開展志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會(huì)，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來(lái)福祉[5]。

　　五、討論

　　對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)技術(shù)知識(shí)和人文社會(huì)知識(shí)都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì)在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才，造福廣大人民群眾。

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