公平的經(jīng)濟價值探究的論文

　　公平是人類世代追求的理想目標，它不僅為歷代的政治家所高度重視，而且也是理論家、思想家們一直都在思考和探討的重要問題。人們之所以關(guān)注公平、向往公平、追求公平，原因就在于人類社會的發(fā)展離不開公平，也就是說，公平對人和人類社會來說是有價值的。公平的價值內(nèi)涵是十分豐富的，經(jīng)濟價值是其中非常重要的一個方面。講到公平的經(jīng)濟價值，人們往往會很自然地想到，公平有利于提高經(jīng)濟效率。其實，公平的經(jīng)濟價值并不僅僅限于此。公平可以通過多種途徑對經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生影響，因而其經(jīng)濟價值是多方面的。本文想就此問題談一下粗略的認識。

　　一、公平能夠營造良好、穩(wěn)定的社會秩序，可以為經(jīng)濟發(fā)展提供必要的社會環(huán)境

　　經(jīng)濟發(fā)展無論對于任何社會來說，都是其追求的根本目標，要保持經(jīng)濟快速持續(xù)的發(fā)展，就需要有穩(wěn)定的社會環(huán)境，公平是營造良好的社會秩序、實現(xiàn)社會穩(wěn)定的重要前提和保證。

　　公平是人類追求的理想目標，是人的一種基本需要，這種需要對人來說是不可缺少的，也是其他需要所不能替代的。歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，人不僅是靠面包過活的，無論人的物質(zhì)生活可能被提得多高，也無法替代他精神上對社會公平的需要。當社會處于一個比較公平的狀態(tài)時，人們對于公平的需要得到了滿足，就會產(chǎn)生公平感，就會保持心理和行為上的平衡，社會生活和生產(chǎn)的各個方面就會有條不紊地進行，社會就會保持在一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)。相反，當社會上存在著嚴重的不公現(xiàn)象，人們對于社會公平的需要長期得不到滿足時，就會產(chǎn)生心理失衡，進而產(chǎn)生對社會的不滿情緒和行為，從而引發(fā)社會動蕩和不安。亞里士多德在《政治學》一書中寫道：“在所有情況下，我們總是在不平等中找到叛亂的起因”。社會成員對社會不公現(xiàn)象的心理承受力是有一定限度的，社會不公現(xiàn)象一旦超過人們所能容忍的限度時，就可能導致一部分社會成員的行為失范，就會引發(fā)一部分不安于現(xiàn)有社會秩序的社會成員，采取一些過激性的舉動來宣泄自己的不滿情緒，從而導致社會秩序的混亂，引起社會的動蕩。

　　公平之所以能夠帶來秩序和穩(wěn)定，最根本的原因就在于，公平問題實質(zhì)上是人與人之間的利益關(guān)系問題，公平意味著利益在人與人之間的合理分配。當社會的各個方面都處在一個相對比較公平的狀態(tài)時，就意味著利益在社會成員之間實現(xiàn)了比較合理的分配，人們都能夠得到自己應得的利益，這時社會的利益關(guān)系和利益秩序就會處在一個相對協(xié)調(diào)的狀態(tài)，人們之間的利益矛盾以及由此引發(fā)的其他各種社會紛爭就會減少。同時，在公平的社會條件下，人們應得的利益能夠得到維護和保障，合理的需要能夠得到滿足，這樣人們對社會的認同感就會大大提高，就會從心理上和行為上自覺地接受各種制度和政策的安排，從而使社會保持在一個良好的秩序和相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

　　二、公平原則是社會主義市場經(jīng)濟不可或缺的基本原則

　　完善的市場經(jīng)濟體制是社會主義經(jīng)濟健康快速發(fā)展的制度保證。社會主義市場經(jīng)濟得以良性運轉(zhuǎn)，離不開這樣一些基本原則，如自主、競爭、法制、開放、誠信、公平、宏觀調(diào)控等等。其中，公平既是社會主義市場經(jīng)濟的重要特征，也是其不可或缺的基本原則。在市場經(jīng)濟條件下，所謂公平是指所有的市場主體都具有同等的社會和經(jīng)濟地位，不管性質(zhì)如何，規(guī)模大小，只要有相應的能力，都有參與經(jīng)濟活動的平等權(quán)利和均等的機會，任何企業(yè)、組織或個人都沒有獨霸資源和經(jīng)濟活動的特權(quán)；參與市場活動的任何人，不論貧富懸殊、高低貴賤和大小差異，在市場面前都是平等的，必須遵守相同的規(guī)則，遵守供求、競爭、價值、貨幣、流通等經(jīng)濟規(guī)律，在市場交換中，必須實行等價交換；所有的市場主體都有獲取與其投入的有效資源和勞動相符的報酬的平等權(quán)利。

　　在市場競爭的過程中，當某種商品的價格上升時，說明其需求量大于供給量，這時就會吸引追求利潤最大化的企業(yè)把資源更多地投向該種商品的生產(chǎn)；而當某種商品的價格下落時，表明其需求量小于供給量，這時，一些企業(yè)就會縮減或退出該種商品的生產(chǎn)，從而使部分資源從中流出。市場機制所形成的資源的這種流動總是表現(xiàn)為從經(jīng)濟效益低的部門和企業(yè)流向經(jīng)濟效益高的部門和企業(yè)。這是因為市場機制的原則是誰出價高，資源就配制給誰，而出價高者往往是效益高的企業(yè)。這樣，市場機制通過引導資源在不同部門和企業(yè)之間的流動，就逐步實現(xiàn)了資源配置的優(yōu)化。在這里，市場機制之所以能夠?qū)崿F(xiàn)對資源的優(yōu)化配置，有一個基本前提，即所有的市場主體都有平等的機會支配社會資源，都有均等的機會進入市場，參與市場競爭，都遵循共同的規(guī)則進行競爭，這也就是我們上面講到的公平原則。如果沒有公平，如果市場主體的地位是不平等的，一些部門或企業(yè)可以擁有獨占某些資源和市場的特權(quán)，那么，他們就會憑借這種特權(quán)來為自己謀求經(jīng)濟利益，從而不思進取，這不僅會使其所擁有的資源難以被充分利用，也會限制資源在不同部門或企業(yè)之間的自由流動，這樣，市場機制優(yōu)化資源配置的功能就難以充分發(fā)揮，市場經(jīng)濟的健康運行就會受到阻礙，社會經(jīng)濟的發(fā)展就會受到制約。因此，公平是社會主義市場經(jīng)濟不可或缺的原則，只有在相對公平的社會環(huán)境下，社會主義市場經(jīng)濟才能夠良性運轉(zhuǎn)，社會經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　三、公平有利于調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性．促進經(jīng)濟效率的提高

　　公平有利于調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，促進經(jīng)濟效率的提高，這是公平影響經(jīng)濟發(fā)展的一個最直接的體現(xiàn)，也是公平的經(jīng)濟價值的一個最重要的體現(xiàn)。

　　公平之所以能夠影響人的積極性和創(chuàng)造性，根本的原因就在于，人的一切活動都是追求和實現(xiàn)利益的活動，對利益的追求是人的一切活動的內(nèi)在驅(qū)動力。馬克思曾經(jīng)講過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。公平最本質(zhì)的內(nèi)涵是利益在人與人之間的合理分配，公平與否，直接影響著人們的利益能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度。公平意味著機會均等，意味著勞動與報酬的一致和相符，意味著付出同樣勞動的人會獲得相同的報酬。公平的組織或社會賦予了每個成員參與社會生活和社會生產(chǎn)的平等的權(quán)利以及通過自己誠實的勞動追求和實現(xiàn)自身利益的均等的機會。在一個公平的組織或社會里，每個人都擁有追求和實現(xiàn)自身利益的平等的權(quán)利和均等的機會。在生產(chǎn)力發(fā)展的一定水平上，在社會資源相對有限的條件下，一個人要想獲得比別人更多的利益，就必須付出比別人更多的勞動。對自身利益的追求，必然會

　　促使人們在相互競爭中更勤奮地勞動和工作，這樣就必然會帶來一個組織或整個社會經(jīng)濟效率的提高。相反，不公平則必然會制約人的積極性和創(chuàng)造性，導致低效率。就機會公平而言，當人們本該擁有的機會被剝奪之后，他們上進和奮斗的動力就會降低，工作的效率自然會隨之降低。就結(jié)果公平也即收入公平而言，當人們得不到與其付出的勞動相符的報酬時，就會產(chǎn)生不公平感以及由此帶來的挫折感，勞動的熱情就會大大降低，他們可能會通過減少勞動的數(shù)量或降低勞動的質(zhì)量的途徑來消除這種不公平感，這樣，整個組織或社會的效率必然會降低。因此，對于一個組織或社會來說，如果絕大多數(shù)人都能夠得到公平的待遇，那么，這個組織或社會必然是一個工作熱情高漲、充滿創(chuàng)造性的組織或社會，也必然是一個高效率的組織或社會。

　　四、公平有利于人的全面發(fā)展和人才的脫穎而出，可以滿足經(jīng)濟發(fā)展對人力資源的需求，使社會經(jīng)濟的發(fā)展獲得不竭的動力

　　在影響經(jīng)濟發(fā)展的各種資源中，人力資源是最重要的一種資源。這不僅是因為人是社會的主體，是各種經(jīng)濟活動的組織者和參與者，同時也因為人是積極能動的，而其他資源都是被動的，人決定和制約著其他資源的開發(fā)利用和作用發(fā)揮的程度。因此，充足的、高素質(zhì)的人力資源是促進經(jīng)濟發(fā)展的最重要的動力。

　　人力資源的狀況取決于人的全面發(fā)展的程度和人才成長的社會機制，而公平則可以為人的全面發(fā)展和人才的脫穎而出提供良好的社會環(huán)境和條件。首先，公平有利于促進入的全面發(fā)展。就機會的公平而言，在公平的社會里，所有的社會成員都享有社會的政治資源、經(jīng)濟資源和文化資源的平等權(quán)利。在政治上享有平等的參與權(quán)，在法律面前人人平等；在經(jīng)濟上擁有平等的勞動就業(yè)機會和根據(jù)自己的勞動貢獻獲取相應勞動報酬的權(quán)利；在文化上擁有平等的受教育的權(quán)利，這就為所有人提供了平等的生存和發(fā)展的機會，為人的全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提高提供了一種可能。就收入公平而言，物質(zhì)財富和精神財富的公平分配，使人們能夠得到與其能力和投入的勞動相一致的報酬，其合理的物質(zhì)和精神需要能夠得到滿足，這樣就使人們不僅能夠并且愿意在尊重勞動，尊重知識和能力，尊重創(chuàng)造的社會氛圍中發(fā)展自己的個性和能力，提高自身的素質(zhì)。其次，公平有利于促進高素質(zhì)人才的脫穎而出。在機會均等和公平競爭的條件下，人們的利益實現(xiàn)的程度和需要滿足的程度，取決于其素質(zhì)高低、能力大小所能夠提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量。一個人的素質(zhì)越高、能力越強，他所能提供的勞動的數(shù)量就越大、質(zhì)量就越高，得到的勞動報酬就越多，其利益實現(xiàn)的程度和需要得到滿足的程度就越高。利益和需要的驅(qū)動必然會促使人們競相提高自己的能力和素質(zhì)，這樣就會使高素質(zhì)的人才在競爭中不斷脫穎而出。

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