發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示論文

　　現(xiàn)如今，大家一定都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　摘要：

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)過了古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)階段。其中新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和延續(xù)，它在研究方式、研究重點(diǎn)、研究層次等方面都與傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有較大的差距。這種新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)建具有中國特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)體系有重要作用。

　　關(guān)鍵詞：

　　新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)；中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)；

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要對(duì)象為發(fā)展中國家，它是一門研究發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，使其脫離經(jīng)濟(jì)落后的情況，從而進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的學(xué)科。所以，對(duì)于發(fā)展中國家而言，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的內(nèi)容具有非凡的意義。中國作為世界數(shù)一數(shù)二的發(fā)展中國家，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力的提升有著迫切的需求。所以，研究發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程、深入發(fā)掘發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的價(jià)值對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。

　　一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

　　(一)古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于17-18世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究目的是如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長，就是最為單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。所以，在古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究問題就是經(jīng)濟(jì)增長的問題。古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有兩條重要理論，一是亞當(dāng)·斯密斯提出來的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)論”和大衛(wèi)·李嘉圖根據(jù)其改進(jìn)得出的“相對(duì)優(yōu)勢(shì)論”，兩者都強(qiáng)調(diào)了合理分工對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的重要性。從古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析，可以得知古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由論，反對(duì)國家干預(yù)。

　　(二)結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段

　　二戰(zhàn)結(jié)束以后，獨(dú)立的發(fā)展中國家意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，于是紛紛都將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)也在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入到了第二階段——結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)落后的原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在著矛盾，具體表現(xiàn)在傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的矛盾、落后的技術(shù)水平和先進(jìn)的技術(shù)水平的矛盾、落后的農(nóng)業(yè)水平和先進(jìn)的工業(yè)水平的矛盾。這些經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的矛盾使得許多人民都沒有足夠的儲(chǔ)備資金，每天只考慮“活著”的問題，而沒有考慮享受生活，所以不會(huì)產(chǎn)生太多消費(fèi)的需求，沒有消費(fèi)需求拉動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無法快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無法得到發(fā)展，人民的生活水平越來越低，形成惡性循環(huán)。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了發(fā)展中國家的發(fā)展難題，提倡通過國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　(三)新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段

　　20世紀(jì)60年代到70年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都開始研究分析結(jié)構(gòu)主義中所揭示的經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，并逐漸產(chǎn)生了新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，主張通過激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)還提到了政府干預(yù)的作用，提倡以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為主，政府再加以宏觀調(diào)控，來促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

　　二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

　　(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力問題

　　我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能單單靠政府的調(diào)節(jié)或者單單靠市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)來推動(dòng)。因?yàn)樾鹿诺浒l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展要結(jié)合政府的干預(yù)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的調(diào)劑。我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)逐漸成熟，所以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可以作為主導(dǎo)，政府再加以宏觀調(diào)控，正確引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

　　(二)經(jīng)濟(jì)制度的變化問題

　　新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中提出的結(jié)構(gòu)主義問題，將發(fā)展中國家落后的原因歸于制度問題。中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中有過一段時(shí)間的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重制約了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方式。而經(jīng)濟(jì)體制的改變，主要是所有制的改變，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的公有制變成具有中國特色的以公有制為主、多種所有制共同發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這就要求中國必須完善產(chǎn)權(quán)制度，明確財(cái)產(chǎn)的歸屬。

　　(三)經(jīng)濟(jì)增長方式問題

　　最新的經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長最好的方式是提高生產(chǎn)率。而我國的經(jīng)濟(jì)增長方式主要還是靠投資，通過不斷地投資推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣的發(fā)展方式不符合可持續(xù)發(fā)展的要求，到后期會(huì)因投資疲憊而發(fā)生收益遞減。正確的經(jīng)濟(jì)增長方式應(yīng)該是提高生產(chǎn)率，通過人才的培養(yǎng)、設(shè)備的更新、技術(shù)的發(fā)展等方式發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　三、結(jié)束語

　　中國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展階段，一些在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期所用到的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論顯然已經(jīng)不適用于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，中國應(yīng)該努力探索新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，結(jié)合理論中實(shí)用性比較高的部分和我國國情，創(chuàng)立具有中國特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并將理論運(yùn)用到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)當(dāng)中去，促進(jìn)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)增長和綜合國力的提升做出重要貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]余蘇蘇.基于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型[J].長沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，25(04):24-25.

　　[3]諸大建.超越增長:可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)如何不同于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)[J].學(xué)術(shù)月刊，2013，45(10):79-89.

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