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園林設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告
在我們平凡的日常里，需要使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(zhǎng)。寫(xiě)起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的園林設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
園林設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告1
一、選題的理論、實(shí)際意義
(1)選題的理論意義 一般邊坡綠化按其實(shí)質(zhì)可分為土質(zhì)邊坡綠化和石質(zhì)邊坡綠化，其實(shí)質(zhì)意義是非常明顯，作用是非常巨大的。就土質(zhì)邊坡綠化來(lái)說(shuō)，邊坡綠化對(duì)道路路基的保護(hù)作用和美化效果尤其突出。坡面防護(hù)方法大致可分為植物防護(hù)和工程防護(hù);植物防護(hù)方法就是栽植草木等植被進(jìn)行坡面防護(hù)，又被稱為生物防護(hù)方法;工程防護(hù)方法包括構(gòu)造物、擋土墻柵欄、錨固、噴漿等傳統(tǒng)工程防護(hù)方式。而道路邊坡綠化一般大體分為施工和后期養(yǎng)護(hù)兩階段。即施工工程和養(yǎng)護(hù)工程。 邊坡綠化可穩(wěn)固路基、保護(hù)路面、美化路容、改善環(huán)境、減少噪聲、舒適行旅、誘導(dǎo)汽車行駛;邊坡綠化可美化環(huán)境，涵養(yǎng)水源，防止水土流失和滑坡，凈化空氣;邊坡綠化也是防風(fēng)、防沙、防雪、防水害的重要措施之一。
(2)選題的實(shí)際意義 通過(guò)對(duì)水東路的邊坡綠化具體實(shí)例分析，展現(xiàn)貴州省貴陽(yáng)市的林城城市的綠化特色。邊坡綠化對(duì)于美化城市環(huán)境、改善人車行駛環(huán)境、防治地質(zhì)災(zāi)害等都有重大意義。因此對(duì)邊坡綠化工程的發(fā)展和建設(shè)，將提高和影響貴州省社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的高度。一個(gè)良好的人居生活環(huán)境是城市發(fā)展的高度和整體形象的重要標(biāo)志，更是發(fā)展中的林城貴陽(yáng)環(huán)城林帶的的.宣傳標(biāo)志。
二、研究動(dòng)態(tài)、見(jiàn)解
1、 研究動(dòng)態(tài) 國(guó)際上有關(guān)道路防護(hù)與加固技術(shù)的研究，多年來(lái)一直是廣大道路工作者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。中國(guó)自20實(shí)際90年代以來(lái)，高等級(jí)公路建設(shè)已成為中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施的投資熱點(diǎn)和重點(diǎn)，其中高速公路的建設(shè)是重要內(nèi)容之一。公路的迅猛發(fā)展，給人們生活帶來(lái)極大方便的同時(shí)，也在一定程度上加劇了人口﹑資源﹑環(huán)境的矛盾。公路運(yùn)營(yíng)后，路體分割了生物的生存空間，產(chǎn)生了噪音﹑汽車尾氣等。使生物的棲息環(huán)境逐漸惡化，在這樣的背景下，高速公路的環(huán)境建設(shè)和綠化被重新認(rèn)識(shí)和加以重視。隨著人們生活水平的提高，對(duì)生活環(huán)境和公路的要求越來(lái)越高，因而道路的建設(shè)和綠化更是作為一項(xiàng)重中之重的任務(wù)來(lái)抓。搞好公路綠化工作對(duì)于國(guó)家綠色大通道建設(shè)戰(zhàn)略決策的實(shí)施具有非常重要的意義。
2、見(jiàn)解 關(guān)于貴陽(yáng)水東路的邊坡綠化情況，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)具體分析;
1.調(diào)查、研究和分析水東路段的工程綠化情況。
2.結(jié)合先進(jìn)的邊坡綠化技術(shù)，闡述和分析邊坡綠化的方式及其作用。
3.深入的分析水東路的邊坡綠化情況及相關(guān)資料，總結(jié)貴陽(yáng)在高速公路綠化方面存在的問(wèn)題以及所取得的成就。
三、研究的思路、方法、技術(shù)路線
1.研究思路：主要通過(guò)查閱相關(guān)資料、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)和觀察水東路的土質(zhì)狀況、施工環(huán)境及綠化現(xiàn)狀;然后通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)外的相關(guān)公路綠化資料，詳細(xì)的分析邊坡綠化的方式、功能和作用，分析得到關(guān)于貴陽(yáng)公路綠化存在的問(wèn)題及所取得的成就。
2.研究方法：我采用的方法主要有以下兩種：
2.1實(shí)習(xí)觀察法：通過(guò)參與水東路的綠化施工實(shí)習(xí)，系統(tǒng)的分析水東路綠化過(guò)程、綠化方式、綠化的作用、綠化現(xiàn)狀，以及分析邊坡綠化在貴陽(yáng)城市綠化中的作用及影響。
2.2資料研究法：通過(guò)自己現(xiàn)場(chǎng)觀察、調(diào)查記錄和多方面的考證，以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)著作的查閱借鑒，來(lái)研究邊坡綠化在城市綠化中的方式、作用、地位、以及現(xiàn)狀，同時(shí)提出自己的見(jiàn)解。
3.技術(shù)路線
四、總體安排、進(jìn)度計(jì)劃
第一步：20xx年12月確定選題。
第二步：20xx年1月至3月，收集相關(guān)信息和資料，提交開(kāi)題報(bào)告，論文初稿。
第三步：20011年4月初，提交論文第二稿。
第四步：20011年4月中旬，提交論文第三稿。 第五步：20011年4月下旬，論文定稿，準(zhǔn)備答辯。
五、主要參考文獻(xiàn)
[1] 高速公路綠化苗木樹(shù)種選擇[J].中華園林網(wǎng)，20xx(3)
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園林設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告2
研究現(xiàn)狀：
我國(guó)古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀(jì)念性園林和寺廟園林等。但在現(xiàn)存的古典園林中,寺廟園林建筑在數(shù)量上遠(yuǎn)超過(guò)皇家園林、私家園林和紀(jì)念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。
同時(shí),佛寺的數(shù)量在我國(guó)保留的古建筑以及建造時(shí)間最早的木結(jié)構(gòu)建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽(yáng)區(qū)翠微路西側(cè)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設(shè)計(jì)對(duì)寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國(guó)寺廟園林中的體現(xiàn)。
現(xiàn)在的武漢，現(xiàn)代化建設(shè)步伐非常迅速，但在城市環(huán)境上，仍然有令人擔(dān)憂的問(wèn)題存在，城市的快速發(fā)展必然帶來(lái)環(huán)境的污染，城市公共空間缺乏內(nèi)涵，人性化設(shè)計(jì)成為一句空話。
如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩(shī)意的公共空間，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫需要解決的問(wèn)題。佛教寺廟園林空間藝術(shù)的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導(dǎo)現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計(jì)。
武漢歸元寺山門(mén)之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。
這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩(shī)。
中國(guó)佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級(jí)人物也有意或無(wú)意地與東方傳統(tǒng)思想有了某種驚人的吻合。如愛(ài)因斯坦“廣義相對(duì)論”中“電磁場(chǎng)”概念所闡明的物質(zhì)與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異色”禪學(xué)的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學(xué)”的重要觀念與東方佛家思想不期而遇。
由此可見(jiàn)，佛教思想如此強(qiáng)大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術(shù)作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們?nèi)ヌ接懞豌@研的。
研究目的和意義：
由于現(xiàn)代城市園林空間設(shè)計(jì)存在著許多不合理的現(xiàn)象，大多設(shè)計(jì)成果主要注重功能的完整和形式的統(tǒng)一，并不去深入研究?jī)?nèi)在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設(shè)計(jì)與植物配置等情況。
武漢致力于發(fā)展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發(fā)展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區(qū)。武漢市這個(gè)城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮(zhèn)雄峙，龜蛇對(duì)望也給予了它們獨(dú)具魅力的一面，同時(shí)有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。
宗教藝術(shù)在我國(guó)獨(dú)具特色，而寺廟園林空間的最初產(chǎn)生，是有其社會(huì)歷史、文化背景，尤其受到中國(guó)古代“天人合一”的自然觀及“虛實(shí)相生”、“計(jì)白當(dāng)黑”的空間觀的影響。
它體現(xiàn)了古人對(duì)大自然深厚的情感以及在處理性質(zhì)、意趣不同的建筑與園林互相融合時(shí)所表現(xiàn)出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國(guó)古人在處理建筑與自然關(guān)系問(wèn)題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時(shí)代背景下，它對(duì)于改善人類的生態(tài)環(huán)境，賦予建筑更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，等方面都有著較深刻的意義。
城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟(jì)、旅游的多種社會(huì)功能，是集建筑、雕塑、繪畫(huà)、弓法、音樂(lè)、文學(xué)于一體的藝術(shù)殿堂。
而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細(xì)流，青青幽竹，郁郁松柏，無(wú)邊芳草，寺廟園林所創(chuàng)造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現(xiàn)了夕青幽、寂靜、安詳、平和的.藝術(shù)氛圍，也成為人們的“心理診所”。
研究?jī)?nèi)容（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點(diǎn)、難點(diǎn)）：
佛教，將中國(guó)傳統(tǒng)寺廟園林的藝術(shù)提高到一個(gè)前所未有的高度，已不再局限于寺廟園林的外在形式美，而是直達(dá)人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從意境的整體經(jīng)營(yíng)著手。
整體地看，佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寺廟園林的影響主要表現(xiàn)在“教”與“禪”兩個(gè)方面。“教”指佛教儀禮、戒律典章等外在表現(xiàn)形式，比較直觀通俗禪”則指思想的內(nèi)在層面，滲透在寺廟園林的每個(gè)空間里。隨著人們對(duì)寺廟園林的探究，其風(fēng)景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來(lái)越多的人，不斷煥發(fā)出鮮活的現(xiàn)代主義。
佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現(xiàn)時(shí)很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點(diǎn)，又有很大的差異。
從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環(huán)境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對(duì)象和范圍不同外，它們都具有傳統(tǒng)園林共同的游樂(lè)功能和一般特點(diǎn)在構(gòu)景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠(yuǎn)在構(gòu)景手法上強(qiáng)調(diào)因，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。
然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨(dú)特的宗教性，給其帶來(lái)了不少神秘色彩。
研究方法、手段：
本文通過(guò)大量研究閱讀中國(guó)傳統(tǒng)寺廟園林實(shí)例的相關(guān)文獻(xiàn)資料、園記，了解掌握其空間設(shè)計(jì)的特性與手法，結(jié)合中國(guó)寺廟園林在空間與其他園林設(shè)計(jì)在藝術(shù)上的成就，以及東西方對(duì)于空間己有的哲學(xué)及美學(xué)的理論研究，在對(duì)本文研究?jī)?nèi)容的充分實(shí)地一調(diào)查、分析研究、歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征，以及對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的啟示，進(jìn)而歸納總結(jié)出為一些設(shè)計(jì)思路和手法。
研究進(jìn)度：
前期做資料收集、文獻(xiàn)查閱
實(shí)地考察有序進(jìn)行
初稿正在寫(xiě)作
文獻(xiàn)綜述（包括：國(guó)內(nèi)外研究理論、研究方法、進(jìn)展情況、存在問(wèn)題、參考依據(jù)等）
如今的人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中很多地方都是模仿西力一外來(lái)文化的，從而導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界才開(kāi)始復(fù)蘇，加之西方學(xué)術(shù)界“東方思想研究”的熱潮，有關(guān)佛教的研究方向逐漸開(kāi)始展開(kāi)。
然而關(guān)于寺廟園林空間藝術(shù)的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國(guó)佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對(duì)寺廟園林的意境營(yíng)造手法進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明等等最后還有一些與本文研究對(duì)象息息相關(guān)的文獻(xiàn)綜述，對(duì)武漢四大佛寺的歷史沿革、發(fā)展演變進(jìn)行了一定程度的闡述，但是對(duì)其寺廟園林空間藝術(shù)手法的研究卻是一片空白，所以說(shuō)寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學(xué)習(xí)及研究。
研究方法可以從中國(guó)寺廟園林，園林化的表現(xiàn)及寺廟園林中的禪的意蘊(yùn)、寺廟園林的發(fā)展起源，結(jié)合我國(guó)宗教文化與園林景觀構(gòu)成入手。
存在問(wèn)題，大部分文獻(xiàn)都僅作于對(duì)一部分文化入手進(jìn)行講解，如只對(duì)中國(guó)寺廟文化進(jìn)行分析，對(duì)景觀設(shè)計(jì)及園林配置進(jìn)行分析，沒(méi)有一系列深入的結(jié)合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現(xiàn)代城市園林的設(shè)計(jì)方向，及寺廟園林對(duì)城市園林的深遠(yuǎn)影響。
現(xiàn)代城市的園林空間應(yīng)當(dāng)不僅具有詩(shī)意，更應(yīng)具有內(nèi)涵。內(nèi)涵與詩(shī)意本源于當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和場(chǎng)所精神，因此設(shè)計(jì)師要充分了解場(chǎng)地的自然及人文歷史，掌握?qǐng)鏊瘛?/p>
這是一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程和人文過(guò)程的內(nèi)在力量，也是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，更是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。只有這樣的設(shè)計(jì)才是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當(dāng)然也最容易得到人們心中的認(rèn)同。
主要參考文獻(xiàn)：
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指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽字： 年 月 日
系審查意見(jiàn)：
簽字： 年 月 日
備注：
園林設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告3
1、選題的背景
錢(qián)塘河地塊位于錢(qián)塘河與大洋江的交匯口，周圍多以小區(qū)為主。濱水景觀設(shè)計(jì)集中于沿河兩岸，靠前河路的這一塊多用于公共人群，比如說(shuō)：市民休閑鍛煉、沿河觀景、散步等等，還要考慮其對(duì)于交通路段的一個(gè)景觀美化作用；而在水韻江南這一塊，經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察我比較傾向于小區(qū)內(nèi)部及和它比較靠近的人群使用，因此，它的設(shè)計(jì)針對(duì)性很強(qiáng)。
2、選題的意義
我選擇鄞州的錢(qián)塘河地塊的濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為我的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題。開(kāi)始考慮到的因素是離寧波比較近，而我自己來(lái)去考察比較方便；再次也是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)于接觸這方面作業(yè)的比較多，相對(duì)的好掌控，也更有自信心。該地塊沿河而建，視野也很開(kāi)闊，是濱水景觀設(shè)計(jì)的典型代表。對(duì)于一側(cè)已經(jīng)市政建設(shè)規(guī)劃完成的情況下，再次的進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，能夠更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為我在后期的設(shè)計(jì)上提供其不足和需改進(jìn)的地方，有更好的現(xiàn)實(shí)教材作用，也為我重新設(shè)計(jì)提供的更大的創(chuàng)作思維空間。
3、研究的基本內(nèi)容
古往今來(lái)， 每個(gè)城市的誕生與發(fā)展都離不開(kāi)孕育萬(wàn)物的水源， 人類喜歡擇水而居，因此呈現(xiàn)了很多城市多依水而建的特點(diǎn)。城市濱水區(qū)是指城市中陸地與水域的交接地帶， 它是城市中特殊的景觀空間， 處于多種自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)之中， 人類活動(dòng)集中、生物多樣性豐富， 各種自然與非自然因子相互滲透融合是其最顯著的特點(diǎn)。我要通過(guò)對(duì)城市濱水區(qū)的規(guī)劃的'了解， 更好的規(guī)劃和設(shè)計(jì)錢(qián)塘河的地塊，使該中介景觀成為該區(qū)域景觀中的亮點(diǎn)， 實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)與人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。城市濱水景觀規(guī)劃是在尊重濱水區(qū)特有的自然規(guī)律， 考慮其所處城市環(huán)境大背景的前提下建設(shè)實(shí)施， 以其生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益為核心， 通過(guò)把濱水區(qū)的景觀有機(jī)融入城市整體景觀規(guī)劃之中， 使尊重自然和人的活動(dòng)達(dá)到統(tǒng)一和諧的境界。研究城市濱水景觀的發(fā)展模式，必須首先弄清是什么我們的研究對(duì)象，這樣才能做到有的放矢、直達(dá)病灶。因此，我對(duì)于該地塊的研究?jī)?nèi)容做了一些解說(shuō)：
3.1明確該景觀規(guī)劃范圍
根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理特征和生態(tài)建設(shè)重點(diǎn)，在自然生態(tài)格局的基礎(chǔ)上確立濱水區(qū)層面生態(tài)系統(tǒng)范圍，并與行政和經(jīng)濟(jì)方面的區(qū)劃進(jìn)行協(xié)調(diào)。
3.2研究濱水區(qū)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃
進(jìn)行濱水區(qū)的宏觀生態(tài)過(guò)程分析和生態(tài)建設(shè)規(guī)劃研究，保持其連續(xù)性，并與生態(tài)格局相協(xié)調(diào)。將大尺度地形、地貌、植被及水體景觀與城市整體形態(tài)有機(jī)結(jié)合，并尋找其中特有的自然適應(yīng)形式和美學(xué)特征，形成濱水區(qū)景觀特色
3.3建構(gòu)城市濱水區(qū)景觀生態(tài)格局
濱水區(qū)景觀生態(tài)格局的建構(gòu)可以為城市提供符合生態(tài)機(jī)制的景觀框架。包括濱水區(qū)生態(tài)廊道系統(tǒng)的建構(gòu)，如河流、山脈等自然廊道與道路、水渠人工廊道，保持其各自完整性，確保生態(tài)流的合理運(yùn)轉(zhuǎn)；進(jìn)行廊道結(jié)點(diǎn)建設(shè)，保護(hù)生態(tài)種源及聯(lián)結(jié)，保護(hù)不同生態(tài)系統(tǒng)組成的板塊與基質(zhì)的自然聯(lián)系；對(duì)景觀生態(tài)格局進(jìn)行分析，尋找其中的問(wèn)題與城市的關(guān)系，并進(jìn)行格局重構(gòu)。
3.4親水性和人性化
人的生活與尺度是一切景觀設(shè)計(jì)的最高準(zhǔn)則。在城市濱水區(qū)景觀的營(yíng)造上，要考慮人的多層面、多方位的不同需要，達(dá)到空間環(huán)境與人的行為的有機(jī)統(tǒng)一。特別要強(qiáng)調(diào)的是，濱水區(qū)景觀的營(yíng)造，要最大限度地滿足城市居民強(qiáng)烈的親水愿望，而這一點(diǎn)也是濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)能否成功的關(guān)鍵所在。
3.5景觀結(jié)合文化，突出地方性特色
自然景觀整治與文化景觀（人文景觀）保護(hù)相結(jié)合，是城市濱水綠地體現(xiàn)城市歷史文化底蘊(yùn)、突出濱水綠地文化內(nèi)涵和地方景觀特色的重要手段。特別是對(duì)一些具有深厚歷史文化的名城，充分挖掘城市歷史文化特色，利用園林景觀表現(xiàn)手法加以表達(dá)，保持城市歷史文脈的延續(xù)性，是濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，它對(duì)恢復(fù)和提高濱水景觀的活力，增強(qiáng)濱水綠地的地方特色、文化性、趣味性等均有十分重要的意義。
在具體的濱水景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)中還應(yīng)該具備以下的條件：
3.6 城市濱水景觀功能設(shè)計(jì)
從以人為本自然優(yōu)先的原則出發(fā)，為避免功能的單一，可以把濱水景觀區(qū)分為：文化娛樂(lè)區(qū)、觀賞游覽區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、管理區(qū)等。
3.7 依水景觀設(shè)計(jì)
利用水體豐富的變化形式，可以形成各具特色的依水景觀。如：亭、橋、榭、舫等都是其表現(xiàn)形式。
3.8 濱水區(qū)水體設(shè)計(jì)
水在濱水空間中是最重要的組成要素，是濱水空間中最大的景點(diǎn)。表現(xiàn)形式可分為集中和分散兩種，濱水的類型可分為人工開(kāi)鑿濱水空間和自然式濱水空間。
3.9 濱水游憩綠地的設(shè)計(jì)
在濱水空間休憩綠地的設(shè)計(jì)上，要充分的利用水體的特點(diǎn)。以植物造景為主，配置上當(dāng)?shù)鬲?dú)有的擁有文化內(nèi)涵的小品設(shè)施。綠帶的設(shè)計(jì)手法要因地適宜，采用自然的方式，盡量避免大量人工開(kāi)鑿。在植物配置上，因功能的需要需配置可供觀賞的樹(shù)木花卉。還有就是濱水駁岸設(shè)計(jì)和植物配置設(shè)計(jì)，同樣也有著至關(guān)重要的作用，能為濱水的設(shè)計(jì)錦上添花，提升整體可看性。
4、擬解決的主要問(wèn)題
�。�1）水質(zhì)問(wèn)題：地勢(shì)平坦，水體流動(dòng)性差，水質(zhì)較差。
�。�2）污染問(wèn)題：水體污染嚴(yán)重，明顯可見(jiàn)生活垃圾亂排放。
（3）親水性問(wèn)題：濱湖地段景觀利用率低，功能形式單一。沿湖親水性差，湖岸處理至關(guān)重要。作為人們休閑、娛樂(lè)、觀光、旅游絕佳去處的濱水綠地，親水設(shè)計(jì)成為必不可少的點(diǎn)睛之筆。
�。�4）水體面積減少問(wèn)題：由于開(kāi)發(fā)和城市規(guī)劃，水體面積和湖網(wǎng)密度急劇縮減，給城市防洪、排澇和地下水的平衡帶來(lái)不利影響。
5、研究的方法
5.1 對(duì)周圍環(huán)境的實(shí)地考察
不同地域有自己的適栽物種，有自己喜好的顏色，有自己的空間形式特點(diǎn)，反應(yīng)在景觀設(shè)計(jì)上，就會(huì)形成不同的風(fēng)格。[7]因此，在進(jìn)行場(chǎng)地的實(shí)際勘探和了解是十分必要的，比如對(duì)于在場(chǎng)地內(nèi)活動(dòng)的不同人群要做出的不同需求設(shè)計(jì)，使自己的設(shè)計(jì)在最大的程度上達(dá)到人和自然的和諧，又能使設(shè)計(jì)的作品獨(dú)具一格，具有較大的創(chuàng)新性和實(shí)用性。
5.2 了解當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?/p>
了解周邊居民的需求，征求多方面意見(jiàn)，從而對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行適當(dāng)修改，盡可能的滿足市民的要求，體現(xiàn)以人為本的原則。
5.3 確立景觀類型
在對(duì)進(jìn)行實(shí)地考察后，以“動(dòng)”為設(shè)計(jì)的理念，“律”為設(shè)計(jì)之本，將錢(qián)塘河這個(gè)臨水的地理優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)到景觀設(shè)計(jì)之中，好讓更多的人能參與進(jìn)來(lái)。
5.4 對(duì)比分析法
對(duì)比分析法也稱比較分析法，對(duì)于國(guó)內(nèi)外這種濱水的現(xiàn)狀和發(fā)展加以比較，以達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，之后做出正確的評(píng)價(jià)的方法，確定更好的設(shè)計(jì)方案。
5.5 案例分析法
案例分析法是指對(duì)與課題相關(guān)的實(shí)際案例進(jìn)行分析，通過(guò)提取個(gè)案中的成功要素，來(lái)探尋成功的城市濱水景觀發(fā)展模式[8]
6、技術(shù)路線
在設(shè)計(jì)之前，通過(guò)電子圖書(shū)館、網(wǎng)站、書(shū)籍等渠道，收集相關(guān)文獻(xiàn)、資料，分析相關(guān)濱水景觀類的設(shè)計(jì)方案，從而因地制宜的制定出與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相融合的可行方案，設(shè)計(jì)有特色的濱水景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的具體操作階段，實(shí)行多想、多動(dòng)的原則，開(kāi)放思維，運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)軟件來(lái)完成該地塊的設(shè)計(jì)。
7、研究的總體安排與進(jìn)度
第一，20xx年1月20日前收集有關(guān)項(xiàng)目基地以及該地區(qū)的圖紙和文字資料，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行踏勘，了解實(shí)際場(chǎng)地情況及周邊環(huán)境，并對(duì)相關(guān)居民及游客進(jìn)行民意調(diào)查，對(duì)現(xiàn)狀圖紙上尺寸不清楚的地方進(jìn)行實(shí)際測(cè)量和補(bǔ)充。并完成開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)綜述。
第二，20xx年3月1日前，完成項(xiàng)目的初步構(gòu)思。
第三，20xx年3月30日前，對(duì)多個(gè)方案的篩選和比較，確定最終選定方案。
第四，20xx年4月20日前，用A3的圖紙格式排版設(shè)計(jì)文稿，包括設(shè)計(jì)說(shuō)明，（手繪或電腦）效果圖，現(xiàn)狀分析圖，平面布置圖，豎向設(shè)計(jì)圖， 道路系統(tǒng)圖 ，景色分區(qū)圖，節(jié)點(diǎn)大樣圖， 綠化配置圖，環(huán)境小品設(shè)計(jì)圖，綠化植物說(shuō)明表。
第五，20xx年4月30日，學(xué)生需要上交設(shè)計(jì)文本并制作圖文并茂的展板，來(lái)展示自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)想法、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)成果。并做出答辯要用的ppt演講稿。
參考文獻(xiàn)
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[2]任龍.城市濱水景觀的營(yíng)造路徑及要點(diǎn)(J). 城鄉(xiāng)建設(shè). 2011年第7期
[3]朱學(xué)敏.論城市濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)（J）.民營(yíng)科技.2011年第2期
[4]張博濤.淺析城市濱水景觀環(huán)境設(shè)計(jì)(J). 門(mén)窗. 20xx.第8期頁(yè)碼201-202
[5] Rauno Sairinen,Satu Kumpulainen.Assessing social impacts in urban waterfront regeneration[M].Nvironmental Impact Assessment Review,2006 (26).
[6]余瑛. 現(xiàn)代城市濱水景觀的保護(hù)與改造 (J). 群文天地. 20xx年第4期
[7]許浩. 景觀設(shè)計(jì)從構(gòu)思到過(guò)程 [M]. 北京：中國(guó)電力出版社，2011
[8]姚遠(yuǎn). 城市濱水景觀的創(chuàng)新研究理想的城市濱水景觀發(fā)展模式的探尋(D). 武漢理工大學(xué). 碩士.2010
園林設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告4
一、文獻(xiàn)綜述：
隨著科學(xué)的日益進(jìn)步、工業(yè)化的發(fā)展，人民生活水平的提高，國(guó)民意識(shí)正在發(fā)生變化，構(gòu)建多種優(yōu)美的自然環(huán)境，營(yíng)造恬適休閑的環(huán)境，不僅僅是公園或者是小區(qū)的重點(diǎn)，工廠的景觀環(huán)境也逐漸受到人們的重視。
中國(guó)的工業(yè)在90年代后得到了迅猛的發(fā)展，各類工業(yè)企業(yè)如雨后春筍般在全國(guó)各地崛起。在廠區(qū)如火如茶的建設(shè)熱潮中，廠區(qū)景觀的建設(shè)已成為廠區(qū)整體建設(shè)的重點(diǎn)。工業(yè)企業(yè)景觀作為城市景觀的有機(jī)組成部分以及企業(yè)文化的重要載體，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用，對(duì)工業(yè)企業(yè)乃至城市整體環(huán)境質(zhì)量的提升、企業(yè)形象的展示有著積極的意義。優(yōu)美的廠區(qū)景觀也體現(xiàn)了對(duì)職工的人文關(guān)懷，不僅使職工在廠區(qū)進(jìn)行各種生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)感到安全、衛(wèi)生、方便、舒適的同時(shí)，還能為職工提供人性化的休憩空間，并使職工感受到企業(yè)文化和企業(yè)的時(shí)代氣息，從而產(chǎn)生凝聚力和自豪感。同時(shí)以生產(chǎn)場(chǎng)景、高科技生產(chǎn)設(shè)施、廠區(qū)環(huán)境和企業(yè)文化為資源的“工業(yè)旅游”已越來(lái)越引起人們的關(guān)注。工業(yè)旅游既可以提高城市和企業(yè)的知名度、使游客增長(zhǎng)知識(shí)，又可以帶動(dòng)企業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)是創(chuàng)造更美觀、更高質(zhì)量、更安全的工業(yè)企業(yè)和城市景觀環(huán)境的有效途徑。創(chuàng)造新形勢(shì)下具有美觀、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文思想特點(diǎn)的高品質(zhì)廠區(qū)工作和生活環(huán)境成為工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)不斷追求的目標(biāo)。
1.項(xiàng)目的背景
1.1國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
1.1.1國(guó)外現(xiàn)狀
國(guó)外城市景觀建設(shè)先于我國(guó)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家對(duì)廢氣、廢煙、廢水、廢渣等的排放都有嚴(yán)格控制標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)外很多工業(yè)企業(yè)都注重營(yíng)造科學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)來(lái)“把從大自然索取的東西還給大自然——生態(tài)和經(jīng)濟(jì)”。同時(shí)很多工廠都將綠化應(yīng)用于車間內(nèi)和生活間，形成高情感的綠色小中庭、休憩場(chǎng)地。芬蘭塔皮拉印刷廠是利用自然景色，創(chuàng)造了廠區(qū)環(huán)境的成功實(shí)例之一。日本提出環(huán)境對(duì)策成為工業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)中的主要問(wèn)題之一，要求企業(yè)綠化要在可能范圍不斷擴(kuò)大，在綠化基礎(chǔ)上景觀美化，讓景觀與企業(yè)環(huán)境調(diào)和起來(lái)。并且國(guó)外已完成了許多工業(yè)廢棄地的保護(hù)、改造、再利用的景觀工程，對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了重大的影響。例如德國(guó)的魯爾工業(yè)區(qū)，50年代是黑色工業(yè)區(qū)，后來(lái)利用其改建為風(fēng)景區(qū)、游覽區(qū)，既有利于人們的身心健康、休息娛樂(lè)，又增加了經(jīng)濟(jì)收入。
1.1.2國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀
近些年來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，工廠景觀建設(shè)也進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，有了很大的進(jìn)步，尤其是在廠前區(qū)的景觀建設(shè)上有了很大的改觀，我國(guó)很多的大型企業(yè)開(kāi)始將工廠景觀建設(shè)都當(dāng)成了一個(gè)重要內(nèi)容提到了日程上來(lái)，并將自身的企業(yè)文化融入到廠區(qū)景觀的建設(shè)中，開(kāi)發(fā)工業(yè)公園，發(fā)展工業(yè)旅游。
同時(shí)現(xiàn)階段部分工廠景觀規(guī)劃中還存在一些問(wèn)題，例如：
(1)由于未進(jìn)行整體景觀規(guī)劃，景觀缺乏統(tǒng)一布局，呈零星分散狀態(tài)，從而無(wú)法產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。
(2)把景觀的重點(diǎn)放在廠前區(qū)和主要干道上，而忽略了工人直接和經(jīng)常接觸的區(qū)域的景觀規(guī)劃。
(3)綠化未形成系統(tǒng)，大搞硬質(zhì)鋪裝，缺乏企業(yè)文化內(nèi)涵等。
上述弊端有待于我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)中改進(jìn)。
1.2項(xiàng)目研究的意義
我國(guó)快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。工廠景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。工廠景觀設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到城市環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好、更高質(zhì)量、更安全的城市景觀環(huán)境的有效途徑，同時(shí)，良好的工廠景觀具有愉悅?cè)说囊曈X(jué)感受、展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)貌、體現(xiàn)人文關(guān)懷、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益等重要意義。通過(guò)對(duì)本課題的研究，將針對(duì)城市工廠景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)中存在的問(wèn)題，從景觀設(shè)計(jì)的`角度出發(fā)，探索城市工廠景觀設(shè)計(jì)的理論和方法，以期更好地指導(dǎo)城市工廠景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)。
2.項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容
2.1初步設(shè)想
目前，很多工廠為了提高現(xiàn)代生產(chǎn)文明的層次，紛紛創(chuàng)造良好的景觀環(huán)境，廠區(qū)景觀己開(kāi)始向生態(tài)型、文化型、整體環(huán)境優(yōu)美型更高的層次過(guò)渡，于是，對(duì)工廠景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求，為適應(yīng)這種發(fā)展的需要，此次在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)力求減少當(dāng)今設(shè)計(jì)中流行的弊病，必須從整體廠區(qū)景觀的營(yíng)造上出發(fā)，以景觀性、舒適性、休閑性為主的環(huán)境設(shè)計(jì)，使人們能夠充分體驗(yàn)到工作之余享受到的休閑、娛樂(lè)的樂(lè)趣，充分創(chuàng)造一個(gè)布局合理、景觀獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化廠區(qū)。
2.2設(shè)計(jì)突破點(diǎn)
在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要有以下幾個(gè)突破點(diǎn)：
2.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境與廠區(qū)的共存與融合，以提高廠區(qū)環(huán)境質(zhì)量和建設(shè)優(yōu)美的景觀為設(shè)計(jì)目標(biāo)。
2.2.2對(duì)廠區(qū)的各類綠地進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，植物配置遵循適地適樹(shù)的原則，并充分考慮與建筑風(fēng)格的吻合，兼顧多樣性和季節(jié)性，進(jìn)行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。
2.2.3堅(jiān)持“以人為本”的理念，使廠區(qū)成為“既是工作的場(chǎng)所，又是休閑的家園”。
2.2.4設(shè)計(jì)要切合企業(yè)實(shí)際，努力提升企業(yè)的文化為出發(fā)點(diǎn)，建成為體現(xiàn)和承載廠區(qū)特色的景觀獨(dú)特的廠區(qū)環(huán)境。
2.2.5遵循景觀生態(tài)學(xué)原理，貫徹“生態(tài)優(yōu)先”與“可持續(xù)發(fā)展”的理念，充分利用原有地形地貌，因地制宜，優(yōu)化工廠景觀結(jié)構(gòu)。
3.研究的方法
主要采取理論和實(shí)際案例設(shè)計(jì)相結(jié)合的研究方法，在設(shè)計(jì)前部分通過(guò)分析工廠景觀的特點(diǎn)、現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，在借鑒國(guó)內(nèi)外對(duì)于工廠景觀規(guī)劃的相關(guān)問(wèn)題研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等方面知識(shí)和資料，并選擇相關(guān)的工廠景觀進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、資料收集，總結(jié)歸納出工廠景觀的設(shè)計(jì)原則;同時(shí)針對(duì)工廠景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)中存在的問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)階段和未來(lái)對(duì)工廠景觀設(shè)計(jì)的要求，總結(jié)出工廠景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法。最后通過(guò)對(duì)連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)的案例分析和設(shè)計(jì)，把總結(jié)出的景觀設(shè)計(jì)的原則和方法投入到實(shí)際的案例設(shè)計(jì)中去實(shí)踐和檢驗(yàn)。
4.課題進(jìn)度及安排
5.參考文獻(xiàn)
二、本課題要研究或解決的問(wèn)題和擬采用的研究手段(途徑)：
1.本課題要研究的問(wèn)題
2.擬采用的研究手段
2.1文獻(xiàn)法
2.1.1利用互聯(lián)網(wǎng)查閱國(guó)內(nèi)外工廠相關(guān)資料。
2.1.2利用圖書(shū)館和資料室查閱有關(guān)工廠規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的資料
2.2實(shí)地調(diào)研
2.2.1參觀工廠設(shè)計(jì)實(shí)例
2.2.2借鑒以往畢業(yè)生的優(yōu)秀設(shè)計(jì)和論文
2.2.3與指導(dǎo)教師共同探討。
2.3設(shè)計(jì)完成手段，設(shè)計(jì)采用手繪與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)相結(jié)合。
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