師范類(lèi)學(xué)生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

時(shí)間：2024-09-01 03:07:25 開(kāi)題報(bào)告我要投稿

　　任何專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)都必須建立在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之上。當(dāng)前，新課程改革要求學(xué)生要全面發(fā)展，提高綜合能力和素質(zhì)。藝術(shù)教育作為一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能教育，成為許多學(xué)生和家長(zhǎng)眼中的熱點(diǎn)。但是，我們應(yīng)該清楚的看到，現(xiàn)在許多藝術(shù)院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，基本知識(shí)掌握較差，再加上藝術(shù)院校在錄取生源時(shí)比較看中學(xué)生的藝術(shù)能力，對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)要求比較低，所以造成藝術(shù)院校的學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較低。為了學(xué)生以后走上工作崗位不出現(xiàn)瘸腿現(xiàn)象，加強(qiáng)藝術(shù)教育中的文化素質(zhì)顯得比較重要和具有現(xiàn)實(shí)意義。

師范類(lèi)學(xué)生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

　　本選題的研究現(xiàn)狀：

　　學(xué)者普遍關(guān)注藝術(shù)教育從生涯規(guī)劃的角度關(guān)注學(xué)生的完滿性發(fā)展，不僅注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)注重從情感、意志、情緒、倫理各方面對(duì)學(xué)生的人格做全面的規(guī)劃和引導(dǎo)，使之在社會(huì)適應(yīng)能力、綜合能力、創(chuàng)新能力以及情感、價(jià)值觀等各方面平衡發(fā)展，進(jìn)而成為一個(gè)完善的社會(huì)人。這體現(xiàn)了藝術(shù)教育應(yīng)從過(guò)去培養(yǎng)單純的專(zhuān)業(yè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)專(zhuān)業(yè)人文者。這種教育理念的轉(zhuǎn)變必然引起藝術(shù)教育一系列課程的改革與整合。學(xué)者認(rèn)為崇尚人文精神和創(chuàng)新精神應(yīng)該是藝術(shù)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。提高學(xué)生人文素質(zhì)離不開(kāi)人文教育。加強(qiáng)人文教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有助于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，有助于提升學(xué)生的精神境界，藝術(shù)院校是文化藝術(shù)的搖籃，是一片弘揚(yáng)人類(lèi)文明的沃土，更應(yīng)把提高學(xué)生人文素質(zhì)作為最根本的任務(wù)。但遺憾的是，我們一直不重視學(xué)生全面素質(zhì)的提高，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)教育，忽略人文教育，可能會(huì)把我們的學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)純良的工具人。有學(xué)者認(rèn)為，人文教育特別是藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的形象思維能力的。也有學(xué)者認(rèn)為藝術(shù)教育的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，要搞清楚他的發(fā)展方向和基本任務(wù)。藝術(shù)學(xué)科建設(shè)不能是粗放式的，而應(yīng)該講究精品效應(yīng)。單科藝術(shù)院校培養(yǎng)藝術(shù)家，綜合大學(xué)則要致力于培養(yǎng)藝術(shù)理論研究者，在這樣的雙軌制下全面發(fā)展，深入研究，進(jìn)行改革，注重交叉學(xué)科,從宏觀的角度對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行整體研究，確立藝術(shù)學(xué)科的地位。要清晰的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的基本任務(wù)應(yīng)該是:向在校的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，提高整個(gè)大學(xué)學(xué)生的綜合素質(zhì)。南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院的楊嵐博士認(rèn)為素質(zhì)教育系列中的藝術(shù)教育應(yīng)更突出其心育、情育、美育的功能，發(fā)揮其作為文化平衡和文化創(chuàng)新因子的作用，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。她認(rèn)為面向全體大學(xué)生的大眾性普及性的藝術(shù)理論、藝術(shù)歷史、藝術(shù)鑒賞教育，著力點(diǎn)放在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，放在對(duì)專(zhuān)業(yè)化教育、機(jī)械性文化、技術(shù)性理性構(gòu)成強(qiáng)有力的文化制衡上。師范類(lèi)學(xué)生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

　　自己的見(jiàn)解：

　　筆者認(rèn)為，藝術(shù)教育中重視文化素質(zhì)無(wú)可厚非，因?yàn)槿魏渭寄艿漠a(chǎn)生和發(fā)展，都與基礎(chǔ)知識(shí)和文化密不可分，藝術(shù)教育也是建立在基礎(chǔ)文化知識(shí)之上的。但是，現(xiàn)在學(xué)者們的研究只盯在論理上，從理論的高度進(jìn)行分析和論證。其實(shí)，從實(shí)證的角度更能說(shuō)明藝術(shù)教育中文化素質(zhì)的重要性和地位更應(yīng)如何。所以，作者對(duì)藝術(shù)教育需要哪些文化知識(shí)進(jìn)行了分析和重構(gòu)，也愿更好的為藝術(shù)教育中滲透文化素質(zhì)建言獻(xiàn)策。

　　研究的主要內(nèi)容：

　　一、藝術(shù)教育中文化素質(zhì)缺失及其表現(xiàn)

　　(一)歷史文化知識(shí)缺乏，吸收借鑒人類(lèi)先進(jìn)文化的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，文化底蘊(yùn)支撐薄弱

　　(二)哲學(xué)知識(shí)不足，創(chuàng)新思維遲鈍，思想僵化

　　(三)文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞水平不高，人文情懷不足，人格影響力欠缺

　　(四)心理學(xué)倫理學(xué)知識(shí)欠缺，精神意志不夠堅(jiān)定，應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力不強(qiáng)

　　二、藝術(shù)教育中增強(qiáng)文化素質(zhì)的思考

　　(一)將審美教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合

　　(二)突出審美教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確審美觀的作用

　　(三)強(qiáng)化大學(xué)生的人格塑造與社會(huì)責(zé)任感相聯(lián)系師范類(lèi)學(xué)生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　主要研究方法：訪談法、調(diào)查法、歸納法、演繹法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。

　　1、以定性研究為主，輔以定量分析

　　2、靜態(tài)研究和動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合

　　3、理論研究與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合

　　華東師范大學(xué)本科生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

　　一、選題的背景與意義

　　選題的背景：

　　九十年代以來(lái)，以音樂(lè)社會(huì)學(xué)為研究取向的學(xué)術(shù)研究在我國(guó)如雨后春筍般擴(kuò)展開(kāi)來(lái)�；仡櫼酝嘘P(guān)我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，研究者在論述時(shí)往往以古典、現(xiàn)代二元區(qū)隔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分其討論范疇。李加莉(2004)認(rèn)為以一種可以斷然劃分的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定音樂(lè)產(chǎn)業(yè)不同樣貌與運(yùn)作型態(tài)固然有助于研究論旨的確立與研究焦點(diǎn)的深化，但如此一來(lái)卻也無(wú)法窺見(jiàn)在深刻的社會(huì)環(huán)境下音樂(lè)對(duì)于文化發(fā)展的影響。

　　在以往相關(guān)的研究中，少見(jiàn)貼近音樂(lè)工作者自身觀點(diǎn)的論述，如此一來(lái)反而無(wú)法窺見(jiàn)音樂(lè)生產(chǎn)活動(dòng)的真實(shí)運(yùn)作情形(或是無(wú)法呈現(xiàn)音樂(lè)工作者真正的需求與意見(jiàn))。若能針對(duì)一種音樂(lè)文化生產(chǎn)的多元形式進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)能動(dòng)性的多元面貌，將有助于我們將焦點(diǎn)拉回該音樂(lè)對(duì)于當(dāng)時(shí)文化生產(chǎn)環(huán)境的影響。

　　二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)

　　三、擬采用的研究方法、步驟

　　四、研究的總體安排與進(jìn)度

　　五、參考文獻(xiàn) (已按照A-Z排序)

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　　[2] 陳波. 試論爵士和聲與傳統(tǒng)和聲的聯(lián)系與區(qū)別[D]. 湖南師范大學(xué), 2008, (04) .

　　[3] 樊祖蔭. 我國(guó)民間多聲與西方近現(xiàn)代音樂(lè)[J]中國(guó)音樂(lè)學(xué), 1987, (02) .

　　[4] 郭昕. 爵士樂(lè)語(yǔ)言在格什溫作品中的創(chuàng)造性運(yùn)用[D]. 西北師范大學(xué), 2005, (05) .

　　[5] 金宗靜. 流行音樂(lè)演唱會(huì)的審美文化透視[D]. 山東師范大學(xué), 2006, (10) .

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　　[7] 李潔. 搖擺樂(lè)的風(fēng)格特征與文化分析[D]. 河南大學(xué), 2008, (09) .

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