談中國傳統(tǒng)文化與對外文化教學(xué)

　論文關(guān)鍵詞： 對外文化教學(xué)　授課對象　中國傳統(tǒng)文化

　　論文摘 要： 在對外文化教學(xué)中，進行中國文化的傳播和滲透是時代的要求。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的實際水平和接受能力，選擇合適的文化教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生對中國文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。除了生動活潑的闡釋之外，還可利用多種不同形式的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，達到對外文化教學(xué)的目的。 
　　
　　語言與文化密切相關(guān)，語言教學(xué)離不開文化教學(xué)。語言和文化是一種雙向行為，既有輸入又有輸出。本民族文化的英語表達是傳播本民族文化的一項必要能力，也是跨文化交際能力的重要組成部分。隨著中國對外交流的擴大，中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，尤其是2008年北京奧運會的成功舉辦，更多地了解中國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)已經(jīng)成為一種潮流。與此同時，越來越多的外語教師體會到，學(xué)習英語的重要目的之一就是使用英語傳播中華民族的優(yōu)秀文化。我們有責任在理解異國文化的同時，深刻地領(lǐng)悟本國文化，更好地向西方國家介紹和傳播中國文化。用英語介紹中華民族燦爛的文化，實現(xiàn)和世界的雙向交流，使授課對象不僅能吸收中國文化的精華，而且更加深刻地理解：一切文化都銘刻著民族的烙印，人類文化的發(fā)展需要兼容并包，這樣文化就會多姿多彩，更加繁榮。
　　在對外文化教學(xué)中，作為授課對象的學(xué)生，已經(jīng)具備了較系統(tǒng)的西方文化知識體系，能從較深層次了解本民族思想的起源、風俗習慣、語言及其思維方式；而他們對中國文化的了解，則能從另一角度了解和審視自己，在相互尊重的基礎(chǔ)上，以平和的心態(tài)去審視、吸收另一個民族文化的精華。
　　文化教學(xué)需要高文化素養(yǎng)的教師。教師不但要有深厚的語言功底，而且要有深厚的英語文化和漢語文化的修養(yǎng)，以及很強的跨文化交際能力。對外文化授課教師作為知識傳授者，要傳授給學(xué)生豐富、正確的文化知識，自己必須具備系統(tǒng)的漢語文化知識和很強的英語交際能力；同時還要具備大量的非語言知識，其中包括較為系統(tǒng)的中國文化知識，這是文化教學(xué)得以實施的客觀前提。此外，教師還應(yīng)當具有廣博的異域文化知識，這樣既能夠使教師妥善處理在教學(xué)過程發(fā)生的文化沖突現(xiàn)象，又能通過文化比較強化本土文化的影響力。這些非語言知識是對外文化教學(xué)能夠順利實施的基本前提和保證。
　　提高教師的文化素養(yǎng)，教師除了自身應(yīng)該多涉及中外文化知識，及時更新知識結(jié)構(gòu)，提高英語實際應(yīng)用能力外，也應(yīng)該采取一定的措施，多渠道、多元化地提高跨文化交際能力。一方面要鼓勵廣大外語教師注意跨文化知識的應(yīng)用研究，改變過去語言知識與文化知識教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象，使外語教師實現(xiàn)由語言教學(xué)型向文化教學(xué)型的轉(zhuǎn)變。另一方面有必要建立一種以提高中青年教師文化素養(yǎng)為目的的培訓(xùn)或進修機制，給現(xiàn)有教師補上相關(guān)的中、外文化課。還可派外語教師到目的語國家接觸外國文化，直接體驗?zāi)康恼Z國家的民族文化，參與該文化，他們的親身經(jīng)歷將有助于教師在教學(xué)中對東西方的風俗習慣、講話規(guī)則、社交禮儀等進行比較教學(xué)。例如，dragon（龍）在西方文化中是指長著翅膀、口中噴火、有著長長尾巴的大蜥蜴，通常是邪惡、恐怖、飛揚跋扈的代表；在中國文化中則是民族的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以“龍的傳人”而自豪。
　　教學(xué)過程應(yīng)引進多媒體。建構(gòu)主義認為，知識的獲得是學(xué)習者與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。文化教學(xué)的內(nèi)容有相當一部分不是嚴格意義上的“知識”，主要通過豐富學(xué)生的感性認識，要求學(xué)生調(diào)動自己的各種感官，去認識不同文化的差異，感受中國文化的奧妙。傳統(tǒng)的書本加黑板這種單一的語言教學(xué)手段，很顯然是難以達到如此效果的。多媒體輔助對外文化教學(xué)，無疑在很大程度上彌補了這一缺憾。多媒體教學(xué)可以為學(xué)生形成一個良好的語言氛圍，創(chuàng)造逼真的文化環(huán)境，以達到我們原來傳統(tǒng)教學(xué)手段所達不到的效果。
　　從學(xué)生的實際情況出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方式和正確的表達法。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的實際水平和接受能力選擇合適的文化教學(xué)內(nèi)容。中國的文化源遠流長、博大精深，教師在教學(xué)中可以充分利用這一有利的方面，促使學(xué)生對中國文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣。除了生動活潑的闡釋之外，還可利用多種不同形式的教學(xué)，發(fā)掘?qū)W生的興趣，尋找與中國文化因素相關(guān)的切入點，引導(dǎo)學(xué)生親身體會或?qū)嵺`，使他們在接受文化知識的同時，激發(fā)其主動學(xué)習和參與的興趣。
　　在對外文化教學(xué)中，培養(yǎng)授課對象對中國文化的理解和接納，并且進行傳播的目的是時代的要求。對外文化教學(xué)的重點之一，就是引導(dǎo)學(xué)生把握中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進行文化的傳播和滲透。文化教學(xué)應(yīng)當貫穿教學(xué)過程的始終，并逐漸增強和逐步深入。對外文化教學(xué)中，教師對文化深度和廣度的把握，有助于學(xué)生更好地了解和接納中國文化。因此，對對外文化教師來說，文化闡釋的過程也是對中國文化傳統(tǒng)，以及諸多文化成果廣泛深入學(xué)習汲取的過程，同時還是對廣博且豐富的東西方文化進行比較和汲取的過程。因此，對外文化教學(xué)從一開始，就有必要重視并積極對教師進行中國文化的系統(tǒng)培訓(xùn)，提高他們的文化比較和傳授能力，從而使學(xué)生接觸到純粹地道的中國文化。借助現(xiàn)代教學(xué)媒體的幫助，使文化教學(xué)生動形象地進行，最終使授課對象完成由中國文化的仰慕者到傳播者這樣一個角色的轉(zhuǎn)變。
　　
　　參考文獻：
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