淺論語(yǔ)文課程改革實(shí)踐中的幾個(gè)誤區(qū)
〔論文關(guān)健詞〕新課程標(biāo)準(zhǔn) 課程改革 語(yǔ)文教學(xué)
〔論文摘要」隨著墓礎(chǔ)教育語(yǔ)丈課程改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)更加深入。但是，在改革過程中也存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和教學(xué)操作上的失誤:“以學(xué)生為主體”就是讓學(xué)生多說(shuō)多講，讓學(xué)生占用較多的課堂時(shí)呵;開展“自主、合作、探究”式的教學(xué)，就是讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論，大家共同研究問題;鑒賞課文寫作之美只通過反復(fù)誦讀就可實(shí)現(xiàn);對(duì)課程改革與考試的關(guān)系認(rèn)識(shí)定位不準(zhǔn)確;新課程要淡化語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開發(fā)的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該為造就現(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用。
基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了多年，隨著語(yǔ)文課程改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)語(yǔ)文改革的認(rèn)識(shí)更加深入，關(guān)于語(yǔ)文課程的思維也變得更加活躍，但也出現(xiàn)了一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和教學(xué)操作上的失誤，出現(xiàn)了矯枉過正的傾向。這些都應(yīng)引起我們足夠的重視。
誤區(qū)一:“以學(xué)生為主體”就是讓學(xué)生多說(shuō)多講，一切交給學(xué)生做
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出;“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” “學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情景。堅(jiān)持學(xué)生為主體的思想，是新課程的重要指導(dǎo)思想。
有的教師認(rèn)為:讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、以學(xué)生為主體，就是讓學(xué)生多說(shuō)多講，教師少講或者不講;上課時(shí)教師不能占據(jù)課堂，要把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角。因此，每節(jié)語(yǔ)文課教師都把讀書、了解作者、認(rèn)字、釋詞、分析重點(diǎn)句子、剖析文章脈絡(luò)、總結(jié)文章主旨、探求文章寫法、賞析語(yǔ)言特色、實(shí)施美育，甚至處理作業(yè)、批改作文、出考試題、評(píng)閱試卷、批改作文等，完全交給學(xué)生自己去做:每一節(jié)課都要把學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，要求大面積發(fā)言，把大部分時(shí)間交給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。教師不能也不敢多講，否則就是教師包辦學(xué)習(xí)，就是一言堂，就是壓抑學(xué)生的創(chuàng)造能力，就是嚴(yán)重違背課程改革的理念。有些地方甚至把“一切交給學(xué)生去做”作為教學(xué)改革的成績(jī)加以渲染。
這是嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)偏頗，是對(duì)課程改革理念的曲解，是矯枉過正、走上極端的錯(cuò)誤做法。把學(xué)習(xí)權(quán)、參與權(quán)交給學(xué)生，課堂上讓學(xué)生唱主角，這是對(duì)的。但是，首先需要弄清“唱主角”的內(nèi)涵。確立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，整個(gè)教學(xué)過程中以“學(xué)生為主體”，不能簡(jiǎn)單地從教學(xué)活動(dòng)的形式或者占用課堂時(shí)間的多少去衡量。讓學(xué)生“唱主角”，首先是在教育理念上，要確立讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極思維的新觀念，改變以往教師主宰課堂、“一言堂”、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)狀況，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)“想要學(xué)”的內(nèi)因，真正開動(dòng)思維機(jī)器，確保良好的學(xué)習(xí)效果。教師在備課、施教、作業(yè)、訓(xùn)練等各個(gè)環(huán)節(jié)，都要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)，了解學(xué)生的認(rèn)知能力，時(shí)時(shí)想到如何讓學(xué)生容易學(xué)會(huì)，如何使學(xué)生學(xué)得更好，這就是在理念上確立了學(xué)生的主體地位。同時(shí)，傳授知識(shí)和訓(xùn)練能力，要因文章體裁、內(nèi)容制宜，要因人制宜，靈活掌握，求真務(wù)實(shí)，以學(xué)習(xí)效果為根本。至于誰(shuí)為主體、誰(shuí)是主角，不能僅僅看外在形式，也不能僅僅看誰(shuí)在活動(dòng)或者誰(shuí)占用課堂時(shí)間多。教師或?qū)W生占用時(shí)間多甚至始終占用課堂時(shí)間，這并不等于他就是真正意義上的主體、主角。在這個(gè)問題上，既要看形式，又要看動(dòng)機(jī)和效果。課堂上熱熱鬧鬧，實(shí)際所學(xué)甚少，就是一種花架子。那種一提到教學(xué)改革，就連必要的教師引導(dǎo)和講解也不敢做了以及擔(dān)心被指責(zé)是“穿新鞋走老路”的顧慮，是完全沒有必要的，也是錯(cuò)誤的。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，假如教師不講了，那么教學(xué)方法中最基本、最傳統(tǒng)的講授法也就不存在了，這顯然是不可能的。
誤區(qū)二:開展“自主、合作、探究”式的教學(xué)就是讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”部分特別指出:語(yǔ)文課程“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”
一些教師對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)存在偏差，他們認(rèn)為:提倡自主學(xué)習(xí)，就是讓教師放開約束，讓學(xué)生自由自在、毫無(wú)壓力地輕松學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己安排自己的學(xué)習(xí);合作、探究，就是讓學(xué)生分組討論，大家共同研究問題，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，互相交流，集體探討。因此，教師在課堂上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不提要求，盡量讓學(xué)生放松地學(xué)習(xí)，消除壓力，并且，每一節(jié)課都安排小組討論，即便有的問題無(wú)需探究，也要這么做，課堂討論成了每一節(jié)課必不可少的固定教學(xué)形式。有的教師甚至不看學(xué)習(xí)內(nèi)容反復(fù)進(jìn)行沒有必要的討論，似乎不使用這個(gè)形式就是陳舊的教學(xué)方式，使用了這一方式就是落實(shí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)。
這里存在著對(duì)課堂討論教學(xué)形式的使用和開展“自主、合作、探究式”學(xué)習(xí)方式兩方面的誤解。課堂討論這一教學(xué)形式有很多優(yōu)點(diǎn)，但教師在使用時(shí)要掌握好時(shí)機(jī)，不能亂用。開展“自主、合作、探究式”學(xué)習(xí)方式是新課程教學(xué)的一個(gè)重要思想，教師要正確、全面地理解。
倡導(dǎo)“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式，目的是為了改變過去那種陳舊的學(xué)習(xí)方式。其中的“研究性學(xué)習(xí)”是針對(duì)“接受性學(xué)習(xí)”而言的。接受性學(xué)習(xí)即學(xué)生在課堂上時(shí)時(shí)處于被動(dòng)接受、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)的地位或狀態(tài)，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力受到壓抑。“自主、合作、探究式”學(xué)習(xí)方式，就是要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、閱讀求知、表達(dá)交流、探究創(chuàng)造、自我完善的潛能，就是要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，轉(zhuǎn)變學(xué)生他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促使學(xué)生主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在精神獲得解放，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。同時(shí)，這一學(xué)習(xí)方式也十分注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生富于獨(dú)特性和個(gè)性化的理解和表達(dá)，積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。
“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式不能僅僅表現(xiàn)為外在的學(xué)習(xí)組織方式上，學(xué)習(xí)組織方式僅僅是一個(gè)必要條件。誠(chéng)然，介合作”不能是一個(gè)人，課堂討論可以體現(xiàn)合作，但缺乏合作本質(zhì)的課堂討論就會(huì)流于形式。課堂討論可以是進(jìn)行探究的形式，但是，進(jìn)行課堂討論不等于就是在進(jìn)行探究。這取決于課堂討論的內(nèi)容，取決于教師的引導(dǎo)。同時(shí)，探究不一定只限在教室里進(jìn)行，也不一定非在固定課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，或者非得要小組活動(dòng)，只要學(xué)生能從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，就實(shí)現(xiàn)了探究的目的。
誤區(qū)三:鑒賞課文寫作之美只要通過反復(fù)誦讀就會(huì)達(dá)到
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，提高文化品味和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。
課程標(biāo)準(zhǔn)從培養(yǎng)學(xué)生的品德、人格需要出發(fā)，提出要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這是一個(gè)重要的思想。以往我們?cè)谶@個(gè)方面強(qiáng)調(diào)得不夠或者不全面，因此，出現(xiàn)有的學(xué)生榮辱不清、審美標(biāo)準(zhǔn)不明的問題，甚至在品德和人格上出現(xiàn)問題。所以，新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是有積極意義的。
新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布之后，廣大語(yǔ)文教師紛紛把加強(qiáng)審美教育作為新課程教學(xué)的重要方面。教師們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，注意加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容方面的審美，遇到重點(diǎn)課文，更是牢牢把握這一點(diǎn)，進(jìn)一步提升了學(xué)生的審美情趣。但也不能否認(rèn)，一些教師對(duì)此存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一些教師認(rèn)為:對(duì)于意境優(yōu)美的文章，只要反復(fù)誦讀，學(xué)生自然就會(huì)產(chǎn)生審美情趣。于是，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，就出現(xiàn)了采用放錄音、教師范讀、學(xué)生單人讀、學(xué)生分組讀、集體誦讀和穿插默讀、放聲讀、有感情地誦讀、分角色朗讀等讀書形式。課堂上熱熱鬧鬧，朗朗讀書之聲不絕于耳。有的教師把這種做法冠名為“美讀”。但是，在整個(gè)教學(xué)過程中，基本沒有教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的活動(dòng)，教師不進(jìn)行分析講解，全讓學(xué)生自己去熟讀感悟，似乎只要多讀，問題就會(huì)全部解決，甚至還以“讀書百遍，其義自現(xiàn)”來(lái)解釋自己的做法。
審美，是一項(xiàng)復(fù)雜的思維活動(dòng)。鑒賞語(yǔ)文的美，需要對(duì)語(yǔ)文資料的積累和感悟，需要理論的指引。只能這樣才能深刻、全面地領(lǐng)悟到美的實(shí)質(zhì)。
感悟美，不讀文章不行，但要獲得美感，需要教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境之中，利用自己的文學(xué)知識(shí)去分析、點(diǎn)評(píng)文章的優(yōu)美之處，帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼、品味文章的意境、構(gòu)思、文句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自身體驗(yàn)進(jìn)行感悟，達(dá)到對(duì)美的欣賞。
要達(dá)到好的審美效果，教師一定要通過引導(dǎo)、分析、講解，以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和增加學(xué)生的間接生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上多讀、體驗(yàn)、感悟。
誤區(qū)四:課程改革將取消考試與靠考試?yán)瓌?dòng)課改
課程改革強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的改革，主張?jiān)诳疾榻膛c學(xué)的效果時(shí)采用多種方法，不把考試作為唯一手段。于是，一些教師的認(rèn)識(shí)又出現(xiàn)矯枉過正的傾向，認(rèn)為:落實(shí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行教學(xué)改革，就不能進(jìn)行考試，要盡快向取消考試的方向發(fā)展。于是，主張讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)，在游戲中學(xué)，提倡從小學(xué)到高中不留課外作業(yè)，不再考試，讓學(xué)生擺脫作業(yè)的壓力，讓學(xué)生從考試的栓桔中解放出來(lái)。
還有的教師認(rèn)為:考試依然是教學(xué)的指揮棒，考試不改，課程改革就寸步難行，除非創(chuàng)造一套適應(yīng)新課程的考試方法，讓考試?yán)瓌?dòng)改革，否則，改革就難以深入。
以上的認(rèn)識(shí)都有片面性。課程改革沒有主張取消考試，也沒有回避考試這一敏感的問題。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在考試方面提出了明確的主張:新課程注重考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。倡導(dǎo)靈活多樣的、開放的、動(dòng)態(tài)的考試方式，注重給予學(xué)生更大的自主選擇空間;在考試結(jié)果上，杜絕大排隊(duì)現(xiàn)象，以減輕學(xué)生的壓力;普及九年義務(wù)教育的地區(qū)，小學(xué)畢業(yè)可以免試就近升學(xué);初中升高中，考試內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力;部分學(xué)科可以實(shí)行開卷考試:高中畢業(yè)生會(huì)考應(yīng)突出水平考試的性質(zhì);高考要突出3個(gè)“有助于’，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的考查，改革考試內(nèi)容，探索提供多次機(jī)會(huì)、雙向選擇、綜合評(píng)價(jià)的考試選拔方式。
本輪課程改革從來(lái)沒有說(shuō)過要取消所有考試，只是提倡小學(xué)生畢業(yè)可以免試就近入學(xué)。把新課程理解為任何時(shí)間都要取消考試，是對(duì)新課程的曲解�？荚嚭涂疾椋菣z測(cè)學(xué)生學(xué)業(yè)狀況的有效的方式方法，考試是難以取消的。我國(guó)要普及九年義務(wù)教育，小學(xué)升初中可以不用考試就能入學(xué)。但是，要了解學(xué)生的學(xué)業(yè)或者素質(zhì)情況，學(xué)校還是要根據(jù)具體情況進(jìn)行摸底考試的。每一個(gè)教師、每一所學(xué)校都會(huì)這么做，這是必要的，也是必需的�？荚囍贫群涂荚噧�(nèi)容要不斷地加以完善和改革，但課程改革決不能只寄希望于用考試改革來(lái)拉動(dòng)�？荚嚹艽龠M(jìn)教學(xué)，考試能引導(dǎo)教學(xué)，“考試怎么考，我們就怎么教”道出了人們看重考試引導(dǎo)的心聲。但是，考試的內(nèi)容不是課程學(xué)習(xí)的一切，“考試考什么，我們就教什么”的思想顯然是錯(cuò)誤的。出題考試比較易于衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，但是，學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動(dòng)手實(shí)踐能力、解決問題的能力、科學(xué)探究精神、健康的審美情趣等是很難用量化的方式和考試的辦法加以考查的。而這些，都是新課程教學(xué)的重要目標(biāo)。因此，應(yīng)該打破“考試萬(wàn)能”的神話，尊重教育追求的價(jià)值，建立一種新的考試文化�？荚嚫母锊⒉荒芙鉀Q課程改革中的所有問題，也不是決定課程改革成敗的決定性因素。
誤區(qū)五:新課程要淡化語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出:在閱讀教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法、修辭知識(shí)教學(xué)。
課程標(biāo)準(zhǔn)之所以提出這樣的要求，是想改變過去的學(xué)習(xí)方法。過去的中學(xué)課本系統(tǒng)地刊載現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)有關(guān)語(yǔ)法、修辭的專門知識(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性，要求教師帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地、專題地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但由于學(xué)生沒有足夠的閱讀積累和抽象的概括能力，系統(tǒng)地、專門的學(xué)習(xí)，就成了空洞、抽象的理論學(xué)習(xí)。有鑒于此，初中階段應(yīng)提倡多閱讀、多積累、多從感性認(rèn)識(shí)出發(fā)，而不必過早形成系統(tǒng)的理論認(rèn)知。
一些教師對(duì)此存在誤解，認(rèn)為新課程提出了重要的指導(dǎo)思想，就是要淡化語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)。因而，在教學(xué)過程中，不再進(jìn)行有關(guān)語(yǔ)法、修辭知識(shí)的滲透。在組織學(xué)生做練習(xí)時(shí)，不再出現(xiàn)有關(guān)語(yǔ)法、修辭的內(nèi)容。有關(guān)部門組織結(jié)業(yè)考試、升學(xué)考試也不再出現(xiàn)相關(guān)知識(shí)的考查。在錯(cuò)誤的思想指導(dǎo)下，有的教師在教材中出現(xiàn)比喻、夸張、比擬、排比、對(duì)偶等最基本的修辭方式時(shí)，也不敢加以介紹:對(duì)一些典型的、有代表性的句式，不敢進(jìn)行分析，一些必要的概念更是不敢提出，生怕有人說(shuō)自己違背新課程理念。目前，這一做法已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果:很多升入高中的學(xué)生，口語(yǔ)交際、書面表達(dá)都出現(xiàn)了相當(dāng)多的語(yǔ)法錯(cuò)誤。有些文科的大學(xué)生，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)倍感吃力，欣賞詩(shī)文時(shí)講不明、道不出，感悟不到詩(shī)文的優(yōu)美;對(duì)文學(xué)理論和美學(xué)原理的理解非常吃力。
認(rèn)為新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求淡化語(yǔ)法、修辭學(xué)習(xí)，不提倡進(jìn)行語(yǔ)法、修辭的講解，是對(duì)新課程的曲解。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的建議是“不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)”，而不是“不進(jìn)行語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)改變過去的學(xué)習(xí)方法，以求取得更好的學(xué)習(xí)效果，而不是要求停止對(duì)語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)。二者有著本質(zhì)的不同。新課程標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)進(jìn)行超出學(xué)生接受范圍的、過于系統(tǒng)的、抽象的語(yǔ)法和修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的在于引導(dǎo)教師注意知識(shí)的傳授方法和傳授時(shí)機(jī)，倡導(dǎo)讓學(xué)生通過大量的言語(yǔ)實(shí)踐進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)，再形成系統(tǒng)理論，這符合教育規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律，絕不可把它曲解為反對(duì)或者淡化語(yǔ)法、修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)法、修辭的學(xué)習(xí)非常重要，切不可忽視。學(xué)生沒有較好的語(yǔ)法、修辭知識(shí)，寫作水平和口語(yǔ)交際能力就難以得到提高，廣大教師可以大膽進(jìn)行語(yǔ)法、修辭的教學(xué)。但是必須注意教學(xué)方法和教學(xué)過程要符合學(xué)生的認(rèn)知能力，教學(xué)時(shí)不要超出學(xué)生的接受能力，不要進(jìn)行脫離言語(yǔ)實(shí)際的抽象總結(jié)和歸納，不能進(jìn)行難度過大的引導(dǎo)和分析。
廣大教師要全面、準(zhǔn)確地把握新課程標(biāo)準(zhǔn)和課程改革的精神實(shí)質(zhì)，不能畏縮不前，也不能矯枉過正，要著力創(chuàng)建新的教育模式，培養(yǎng)出一代高素質(zhì)的學(xué)生。
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