論大學(xué)生公民意識教育途徑與方法研究
論文關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 公民意識教育 途徑 方法
論文摘 要：加強大學(xué)生公民意識的教育和培養(yǎng)，對于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，推動我國法治國家建設(shè)具有現(xiàn)實意義。大學(xué)生公民意識教育和培養(yǎng)，應(yīng)注重校園環(huán)境的制約及營造；利用課堂、實踐活動等載體，落實公民意識教育。
公民意識是指公民對自己所處的國家和社會應(yīng)該承擔(dān)的權(quán)力和義務(wù)的認識，是公民對待個人與國家、社會以及他人之間關(guān)系的行為規(guī)范的選擇的反映，它包含民主法治、自由平等、公平正義等理念，其內(nèi)容主要有權(quán)責(zé)意識、法治意識、道德意識和主體意識等，是衡量一個國家文明和現(xiàn)代化程度重要標(biāo)志。大學(xué)生是祖國和社會的希望，加強大學(xué)生公民意識的培養(yǎng)，對于構(gòu)建和諧社會，早日實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等，具有十分重要而深遠的意義。
1 加強大學(xué)生公民意識教育是中國特色社會主義的必然要求
大學(xué)生公民意識教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。對于如何加強大學(xué)生思想政治教育，近年來，各高校相應(yīng)的出臺了不少措施和對策。但是，面對新形勢和新任務(wù)，問題依然存在在大學(xué)生思想政治教育中。在教育的內(nèi)容上，表現(xiàn)為：空洞無物、照本宣科，不能吸引學(xué)生眼球，更不能將其內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的信念，民主、法治、自由、平等、公平、正義等內(nèi)容，在公民意識教育內(nèi)容中嚴重缺位。比起大道理的說教，帶有現(xiàn)代化特征的內(nèi)容是學(xué)生最缺少而又最有興趣的；在教育的方法上，表現(xiàn)為：灌輸式的、填鴨式，粗放型為主要教育方式，不考慮受教育者接受與否，教育者往往高高在上，與受教育者的身份不平等。人的思想教育應(yīng)該體現(xiàn)在潛移默化的漸進過程中。在此過程中，需要教育者與受教育者之間的平等互動。因此，在對大學(xué)生的思想政治教育的方法上，強調(diào)以人為本，突顯公民意識，就顯得更為重要。
大學(xué)生個人健康成長離不開公民意識教育。大學(xué)生的成長包括生理上的成長和心理上的成長兩方面。就心理成長而言，包括心智的成熟、知識的豐富和情感的健康。大學(xué)生要成長為一個現(xiàn)代意義上的人，就必須加強公民意識教育，是保證其在今后的人生道路上參與政治、經(jīng)濟社會活動的前提條件。公民意識強調(diào)對國家和社會的責(zé)任，強調(diào)人自身素質(zhì)的提高和對法律制度的尊重，強調(diào)守公德講文明，要求大學(xué)生要注意提高個人的道德素質(zhì)、文化知識和能力水平等綜合素質(zhì)。道德素質(zhì)、文化知識和能力水平是人成為現(xiàn)代人的不可或缺的三個基本條件。道德素質(zhì)是根本，文化知識是基礎(chǔ)，能力水平是條件。大學(xué)生首先必須要具備的是道德素質(zhì)，沒有道德素質(zhì)，文化知識再好，能力水平再高對經(jīng)濟社會發(fā)展也是有害無利。有道德素質(zhì)，無文化知識和能力水平，對經(jīng)濟社會發(fā)展就起不到促進作用。而能力水平的提高，是建立在知識文化豐富的基礎(chǔ)上的，兩者相互影響，相互促進。正如人們所說的有才有德是極品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。因此，加強大學(xué)生公民意識教育，不僅是社會和學(xué)校的事情，更是大學(xué)生個人自身成長的客觀需要。
經(jīng)濟社會發(fā)展必然要求加強大學(xué)生的公民意識。公民意識是一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要前提和條件。美國著名社會學(xué)家英格爾斯指出：“一個國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，這樣的國家方可真正稱之為現(xiàn)代化的國家�！币粋�現(xiàn)代化國家必定是一個經(jīng)濟發(fā)達、民主平等、文化發(fā)達的國家。而現(xiàn)代化的實現(xiàn)，關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化素質(zhì)的提高。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國已成功的由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的觀念已經(jīng)日益深入人心。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，在競爭過程中，強調(diào)的是公平與效率、誠信與守法，要求每一個參與其中的社會人首先要具備這些基本素質(zhì)；政治上民主平等，強調(diào)的是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，參與政治的過程必須是有序和有效的，這就要求每一個參與其中的社會人具備法治意識和民主意識。當(dāng)今世界各種文化相互交織、沖突和融合，對人們的多元化影響日趨嚴重。用中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)引導(dǎo)人，強調(diào)愛國情懷，這是擺在我們面前的重要課題�？梢姡瑹o論是從經(jīng)濟社會的發(fā)展，還是從民主政治的需要來看，必須要加強大學(xué)生公民意識教育。
2 大學(xué)生公民意識教育的途徑
堅持與思想政治理論課相結(jié)合，構(gòu)建大學(xué)生公民意識培養(yǎng)的理論武裝體系。大學(xué)思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。公民意識的培養(yǎng)是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。就現(xiàn)有的情況看，公民意識培養(yǎng)作為一個學(xué)科或一個專業(yè)還不成熟。為此，公民意識教育必須與大學(xué)思想政治理論課結(jié)合起來，讓大學(xué)生在思想政治理論課的教授過程中，意識到公民意識教育的重要性，入心、入腦，從而構(gòu)建大學(xué)生公民意識培養(yǎng)的理論武裝機制。首先，在教學(xué)的內(nèi)容上，要結(jié)合思想政治理論課的內(nèi)容，突出培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，增強學(xué)生對科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的認識，提高學(xué)生對我國國情、國體、政體、政治制度、經(jīng)濟制度等情況的認識；其次，在教學(xué)的方法上，要結(jié)合時事，結(jié)合事例，避免傳統(tǒng)的說教。比如，通過對時事熱點問題的分析和闡述，以點帶面，讓學(xué)生對當(dāng)今世界的格局與形勢發(fā)展有所了解和認識，進而培養(yǎng)學(xué)生參與政治的意識。最后，在教學(xué)的主客體上，應(yīng)該注重與學(xué)生的互動，把充分發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用，與大學(xué)生在課堂上的主體作用結(jié)合起來，通過分析、辯論、演講等研究性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，進而培養(yǎng)學(xué)生的公民意識。
與日常管理結(jié)合，構(gòu)建大學(xué)生公民意識的習(xí)慣養(yǎng)成機制。大學(xué)生的日常管理工作是高等院校教育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體。一般而言，高校大學(xué)生日常管理的主體有三個部分的人員：一是直接從事學(xué)生日常管理第一線的教師，包括學(xué)生工作部門和學(xué)生所在系部的黨書記、副書記、輔導(dǎo)員以及共青團工作者；二是在管理、服務(wù)以及教輔等部門從事的管理人員，包括后勤、圖書館等管理、教輔部門的人員；三是學(xué)生本人。要充分發(fā)揮這三個主體在大學(xué)生公民意識培養(yǎng)過程中的積極作用。首先，作為第一線的學(xué)生工作人員，處事要做到公正、公開，決策要做到科學(xué)、民主，待人（特別是對待學(xué)生）要做到公平、誠實，在大學(xué)的日常管理工作中，以人為本，以德服人，動之以情，曉之以理，引導(dǎo)學(xué)生樹立公平、公正、民主、誠信等公民意識。其次，作為管理、服務(wù)以及教輔部門的工作人員，更多的是與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，在服務(wù)學(xué)生的過程中，要做到執(zhí)情服務(wù)，微笑服務(wù)，貼心服務(wù)，讓學(xué)生在接受服務(wù)的過程中，懂得尊重他人，懂得回報社會，懂得和諧相處，從而樹立學(xué)生的集體意識、責(zé)任意識以及尊重他人的意識。此外，作為學(xué)生本人，不管是學(xué)生黨員、學(xué)生干部還是普通學(xué)生，都應(yīng)該積極參與學(xué)生內(nèi)部的管理以及集體活動，在參與的過程中，自我管理、自我服務(wù)、自我提高，從而樹立參與意識。最后，從學(xué)校的角度來說，要營造良好的公民意識培養(yǎng)的環(huán)境，比如利用校園網(wǎng)、廣播、報紙、宣傳櫥窗等各種各樣的載體，加強對學(xué)生公民意識的教育。
以社會實踐作為大學(xué)生公民意識教育的外在手段。社會是一所沒有圍墻的大學(xué)，所有社會成員都是它的學(xué)員，而且所有學(xué)員都要在這所學(xué)校里進行終生學(xué)習(xí)。社會實踐是大學(xué)生公民意識教育的的延伸和補充，可以作為我國大學(xué)生公民意識教育的外在手段來鍛煉人，是促進大學(xué)生公民意識形成的最直接、最有效的途徑。社會實踐是以大學(xué)生為主體的一種認識世界和改造世界的實踐活動，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。社會實踐活動包括教學(xué)計劃內(nèi)的實踐活動和教學(xué)計劃外的實踐活動。教學(xué)計劃內(nèi)的實踐活動指大學(xué)生在校期間有計劃有指導(dǎo)的活動，如教學(xué)實習(xí)、軍政訓(xùn)練等。教學(xué)計劃外的實踐活動指大學(xué)生利用假期或課余時間進行的社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等等。
根據(jù)大學(xué)生接觸社會不多，對國情缺乏了解，務(wù)實和吃苦耐勞精神不夠的局限性，在充分發(fā)揮學(xué)校教育功能的同時，組織學(xué)生深入社會，接受實踐鍛煉是極為必要的。社會是復(fù)雜的，高校只是社會的極小部分，大學(xué)生遲早要進入社會，他們在學(xué)校里學(xué)到的理論知識，總是要接受實踐的檢驗的。社會實踐活動給大學(xué)生提供了接觸社會、了解社會的機會，這對于培養(yǎng)他們綜合運用知識的能力有著十分重要的作用。此外，社會實踐活動還可以增加大學(xué)生的收入，逐步增強大學(xué)生的自立感。
3 大學(xué)生公民意識教育的方法
3.1 講授法
課堂講授法是指教師通過口頭語言系統(tǒng)地講解，使學(xué)生理解相關(guān)公民意識的知識，分辨清楚基本概念，提高其公民認識水平。這是任何一種教育在目前都仍然會采取的一種方法。這種方法的長處是:以教師講為主，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師能夠控制整個教育過程，并且在短時間內(nèi)教師可以有計劃地傳遞大容量的信息，加上教師的系統(tǒng)講述，可以幫助學(xué)生迅速理清思路，澄清思想上的混亂，提高分辨美丑、真假善惡的能力。當(dāng)然，這種方法的缺點即學(xué)生的主動性和積極性不能很好體現(xiàn)。因此，在運用講授法時，教師要使語言通俗易懂，又要具有啟發(fā)性和感染力，同時要注意聯(lián)系學(xué)生的思想實際，選取一些針對性強的問題，運用具體的事例進行講述。在大學(xué)生公民意識教育中，教育者進行公民意識教育方面的講授是必需的，要做到大學(xué)生公民意識的全面覺醒，啟發(fā)他們的自我意識教育是講授法的根本。
3.2 討論法
討論法是指教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間就某個問題各抒己見，進行探討、辯論，讓大學(xué)生在討論的過程中，形成一定的公民意識。教師指導(dǎo)下的討論并不一定要得出結(jié)論性的認識，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。運用好討論法的關(guān)鍵在于組織準備得當(dāng):討論前，要確定好主題，一般要選擇學(xué)生關(guān)心的同時在認識上有分歧的問題。討論題目確定后，要給學(xué)生一定時間準備，并給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如怎么收集資料等。討論過程中，教師是組織者，同時也是參與者，要以平等的身份參與談?wù)�，并適時啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生拓展討論的廣度。討論后，師生要認真總結(jié)，允許學(xué)生保留自己的觀點，但要明確公民意識的價值取向。如在關(guān)于全球化的討論時注意對學(xué)生世界公民意識的引導(dǎo)；在關(guān)于民主的討論時，讓學(xué)生們了解到我們的民主是人民當(dāng)家作主，民主是目的而不是手段，幫助學(xué)生們了解如何行使和保護自己的民主權(quán)利；對各種有異議的倫理道德觀點進行分析時，對一些基本的道德規(guī)范如誠信、愛人、互助等要給與充分肯定，對諸如安樂死、基因科技、貧窮、戰(zhàn)爭等問題進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生己做出道德推理和判斷。
3.3 實踐法
實踐法就是指組織引導(dǎo)學(xué)生積極參加多種社會實踐活動，在實踐中進行公民感體驗，提高公民能力，培養(yǎng)公民意識。鄧小平同志指出，“為了培養(yǎng)社會主義建需要的合格人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)動相結(jié)合的問題”。教育心理學(xué)也指出:人的個性形成只有在必要的生活與活動條件下才能出現(xiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生什么能力，就讓學(xué)生參加什么活動。在公民意識教育領(lǐng)域，我們可以借鑒國外的“服務(wù)學(xué)習(xí)”法，根據(jù)實際的情況，切實考慮社區(qū)的際需要，為社區(qū)解決問題，并引導(dǎo)學(xué)生以公民的方式思考問題。因此，在進行大生公民意識教育的實踐活動時，要注意做到以下幾點:全體性，面向全體學(xué)生，全體學(xué)生共同開展的教育活動；主體性，活動的各個環(huán)節(jié)突出學(xué)生主體地位，以學(xué)生自己的實踐、體驗、探究為主；社會性，面向社會現(xiàn)實生活，在觀察、探究社公共生活中的現(xiàn)象、問題的過程中實施公民意識教育；實踐性，引領(lǐng)學(xué)生參與社會公共生活，在社會實踐中觀察、體驗和思考。
參考文獻
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