淺論我國(guó)民族音樂(lè)在國(guó)民音樂(lè)教育中的地位
論文關(guān)鍵詞：音樂(lè)理論 傳統(tǒng)音樂(lè)
相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財(cái)務(wù)論文、經(jīng)濟(jì)論文、教育論文
論文摘要：中國(guó)是一個(gè)文化古老的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的音樂(lè)極其豐富多彩。中國(guó)的文化在世界上歷來(lái)是獨(dú)具一格的，作為文化的一個(gè)組成部分—民族音樂(lè)也具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和體系。
傳統(tǒng)不是一尊石像，而是生命洋溢的，傳統(tǒng)離它的源頭越遠(yuǎn)，它膨脹的越大(黑格爾語(yǔ))�？梢�(jiàn)，傳統(tǒng)不是一成不變的固定的東西，而是不斷發(fā)展的系統(tǒng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳統(tǒng)如果不吸收外來(lái)的先進(jìn)的因素和優(yōu)秀成果，也會(huì)阻礙自己的更新與發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化不利。
在我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育史曾引進(jìn)“學(xué)堂樂(lè)歌”，使音樂(lè)成了學(xué)校教育的有機(jī)組成部分;又引進(jìn)了歐洲近代音.樂(lè)體系，使我國(guó)的音樂(lè)教育走上了系統(tǒng)化和規(guī)范化的道路，從而培養(yǎng)出不少優(yōu)秀的音樂(lè)人才。但也因此忽視了對(duì)我們自己優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，導(dǎo)致很多誤區(qū)。不少青少年學(xué)生因不愿了解從而不懂得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的許多精華，誤認(rèn)為中國(guó)的樂(lè)器沒(méi)有外國(guó)的先進(jìn);誤認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有像樣的音樂(lè)理論，視西方的.音樂(lè)理論為普遍真理，從而形成“重西輕中”的錯(cuò)誤思想。這不僅極大地阻礙了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的弘揚(yáng)發(fā)展，更嚴(yán)重的是大大助長(zhǎng)了盲目崇洋，喪失民族自尊、自信、自強(qiáng)的消極精神。
其實(shí)中國(guó)是一個(gè)文化古老的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的音樂(lè)極其豐富多彩。中國(guó)的文化在世界上歷來(lái)是獨(dú)具一格的，作為文化的一個(gè)組成部分的民族音樂(lè)也具有自己的獨(dú)特體系。我國(guó)民族音樂(lè)的許多規(guī)律、法則是西方音樂(lè)理論包括不了、解釋不了的。比如，西方的音樂(lè)理論認(rèn)為:二度音程的結(jié)合是不諧調(diào)的，但我國(guó)南方的壯族、布依族等少數(shù)民族的多聲部民歌卻常常用二度音程的結(jié)合，形成一種非常協(xié)調(diào)悅耳的聲音。
民族，不論其大小都有只屬于自己而別的民族所沒(méi)有的獨(dú)特性。譬如我國(guó)南方的侗族大歌就別具一格，1986年應(yīng)法國(guó)邀請(qǐng)，有九名農(nóng)村的侗族姑娘組成的貴州侗族民間和唱藝術(shù)團(tuán)在著名的夏樂(lè)宮歌劇院演出，轟動(dòng)了巴黎，法國(guó)各大報(bào)紙均大加稱贊。我們的民族民間音樂(lè)在海外如此風(fēng)光，我們身在芝蘭之室卻不聞其香，豈不可悲。再如，我國(guó)北方世代傳承的鑼鼓曲牌千變?nèi)f化，豐富多彩。那嫻熟多變的鼓點(diǎn)和其它樂(lè)器出神人化的切人，配合得天衣無(wú)縫。若取其進(jìn)人學(xué)校，比奧爾夫的節(jié)奏訓(xùn)練會(huì)更勝一籌。
當(dāng)然，任何傳統(tǒng)藝術(shù)都是在不斷發(fā)展之中，但真正有成效的發(fā)展無(wú)一不是根植于濃厚的傳統(tǒng)之上的。屹立于世界交響音樂(lè)之林的《梁�！凡痪褪侨〔挠诩矣鲬魰缘闹袊�(guó)民間故事和富有濃郁鄉(xiāng)土味的越劇音樂(lè)嗎，列為世界名曲的馬思聰先生的《思鄉(xiāng)曲》不也取材于內(nèi)蒙民間小曲么。一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大必須通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。而國(guó)民音樂(lè)教育是音樂(lè)文化的搖籃，在這個(gè)領(lǐng)域里，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，培養(yǎng)增強(qiáng)青少年的民族自尊心、自信心和自豪感，是一個(gè)迫在眉睫而又，具有戰(zhàn)略意義的重要任務(wù)。音樂(lè)教師要自覺(jué)地創(chuàng)造條件，通過(guò)課內(nèi)外的各種方式將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂(lè)灌輸給學(xué)生，另外在普通高校里開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課和音樂(lè)選修課，有意識(shí)地多介紹民族傳統(tǒng)音樂(lè)，提高傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的地位，讓大學(xué)生們知道我國(guó)民族音樂(lè)的精華，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情操。
近年來(lái)我們引進(jìn)的國(guó)外的一些比較先進(jìn)的教學(xué)法，對(duì)于豐富和發(fā)展我國(guó)的音樂(lè)教育已產(chǎn)生了積極的影響。但不一定完全可行。奧爾夫本人一也強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)他的教育體系必須結(jié)合當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際、靈活運(yùn)用。
使青少年從開(kāi)始接受人類(lèi)音樂(lè)文化優(yōu)秀成果時(shí)起，就牢固地掌握自己的民族優(yōu)秀文化，熱愛(ài)本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。要做到這一點(diǎn)，就必須盡快建立起具有中國(guó)特色的國(guó)民音樂(lè)教育體系。通過(guò)全體音樂(lè)教育工作者的共同努力與奮斗，這個(gè)體系的建成是指日可待的，這個(gè)體系將使炎黃子孫受益匪淺。
相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財(cái)務(wù)論文、經(jīng)濟(jì)論文、教育論文
【淺論我國(guó)民族音樂(lè)在國(guó)民音樂(lè)教育中的地位】相關(guān)文章：
淺論我國(guó)民法的調(diào)整對(duì)象12-10
淺談中國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展06-01
淺論李清照在詞史的地位11-23
談我國(guó)民事調(diào)解制度11-19
論我國(guó)民俗文化元素在電視廣告中的應(yīng)用12-03
淺論音樂(lè)教育與音樂(lè)文化的聯(lián)系12-11
高校民族音樂(lè)教育之創(chuàng)新論文02-19
- 相關(guān)推薦